1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
نظر خوب

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,329
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,329 --> 00:00:46,329
سوره الرحمن

8
00:00:46,329 --> 00:00:47,329
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:47,329 --> 00:00:48,329
الحمدلله پروردگار جهانیان است

10
00:00:48,329 --> 00:00:49,329
و دعا و آرامش

11
00:00:49,329 --> 00:00:51,329
بر خاتم الانبیاء و دو رسول

12
00:00:51,329 --> 00:00:54,329
و بر خانواده و یارانش

13
00:00:54,329 --> 00:00:56,329
ما هنوز با نظر خوب هستیم

14
00:00:56,329 --> 00:00:58,329
روی کارت های شناسایی و با سوره الرحمن

15
00:00:58,329 --> 00:01:00,329
و سه مکث دارد

16
00:01:00,329 --> 00:01:02,329
اولین توقف

17
00:01:02,329 --> 00:01:05,329
آنچه در کتاب آمده به نام سوره است

18
00:01:05,329 --> 00:01:07,329
و این یکی از نام های آن است

19
00:01:07,329 --> 00:01:09,329
عروس قرآن

20
00:01:09,329 --> 00:01:11,329
او از همه چیز به رز حدیث گفت

21
00:01:11,329 --> 00:01:14,329
عروس و داماد قرآن برای خدای مهربان است

22
00:01:14,329 --> 00:01:17,329
این حاشیه که مدرنیته شر است کجاست؟

23
00:01:17,329 --> 00:01:19,329
البته در زنجیره ضعیف

24
00:01:19,329 --> 00:01:22,329
در اینجا ممکن است یکی بگوید پس چرا این حدیث را ذکر می کنید؟

25
00:01:22,329 --> 00:01:25,329
حقيقت اين است كه اين حديث بر اساس صحت ذكر شده است نه صحت

26
00:01:25,329 --> 00:01:27,329
ما به نقل قول ها اشاره نکردیم

27
00:01:27,329 --> 00:01:30,329
اما به ما بگویید چرا

28
00:01:30,329 --> 00:01:32,329
برخی از علما آن را نامیده اند

29
00:01:32,329 --> 00:01:34,329
عروس قرآن و من گفته ام

30
00:01:34,329 --> 00:01:36,329
در قسمت های اول

31
00:01:36,329 --> 00:01:38,329
نام سوره ها

32
00:01:38,329 --> 00:01:40,329
کتابی پذیرفته شده است

33
00:01:40,329 --> 00:01:42,329
مشاهده آسانسور برای بقاع

34
00:01:42,329 --> 00:01:44,329
با اشاره به تفسیر آن

35
00:01:44,329 --> 00:01:46,329
البیکائی یکی از نامهای او را ذکر کرد

36
00:01:46,329 --> 00:01:47,329
عروس قرآن

37
00:01:47,329 --> 00:01:49,329
این نام از کجا آمده است؟

38
00:01:49,329 --> 00:01:52,329
بنان این حدیث را ذکر کرده است

39
00:01:52,329 --> 00:01:54,329
چیزی که قضاوت شد

40
00:01:54,329 --> 00:01:55,329
منکر

41
00:01:55,329 --> 00:01:57,329
من فکر می کنم این است

42
00:01:57,329 --> 00:01:59,329
موضوع شفافیت

43
00:01:59,329 --> 00:02:01,329
به این ترتیب و در سوره های دیگر نیز فرمود

44
00:02:01,329 --> 00:02:03,329
به نام آنها پذیرفته شده است

45
00:02:03,329 --> 00:02:05,329
در روایت ضعیف

46
00:02:05,329 --> 00:02:07,329
یا شر یا چیزی شبیه این

47
00:02:07,329 --> 00:02:09,330
این برای توضیح نام توضیح داده شده است

48
00:02:09,330 --> 00:02:11,330
بر خلاف فضایل، من آنها را به یاد می آورم

49
00:02:11,330 --> 00:02:13,330
چیزی که برای من ظاهر شد

50
00:02:13,330 --> 00:02:15,330
اثبات آن نیز

51
00:02:15,330 --> 00:02:17,330
دلایل سقوط

52
00:02:17,330 --> 00:02:19,330
با تکیه بر کتاب

53
00:02:19,330 --> 00:02:21,330
در دلایل نزول مشخص شده است

54
00:02:21,330 --> 00:02:23,330
مکث دوم

55
00:02:23,330 --> 00:02:25,330
در آغاز سوره فرمود:

56
00:02:25,330 --> 00:02:27,330
با یک جمله اظهاری ترکیب می شود

57
00:02:27,330 --> 00:02:29,330
برای ما اتفاق افتاد که سوره افتتاحیه

58
00:02:29,330 --> 00:02:31,330
اخبار زیادی وجود دارد

59
00:02:31,330 --> 00:02:33,330
گفت و من برتر شدم

60
00:02:33,330 --> 00:02:35,330
این جایی است که یک شخص وقتی که خودی متمایز می شود ایستاده است

61
00:02:35,330 --> 00:02:37,330
او گفت که باید متوقف شود و این چنین توصیف شد

62
00:02:37,330 --> 00:02:39,330
تنها سوره

63
00:02:39,330 --> 00:02:41,330
با یکی از نام های خدا شروع می شود

64
00:02:41,330 --> 00:02:43,330
خیلی زود از کنار ماه گذشتیم

65
00:02:43,330 --> 00:02:45,330
شبیه سوره است

66
00:02:45,330 --> 00:02:47,330
آغاز سوره مبارکه انبیاء

67
00:02:47,330 --> 00:02:49,330
اینجا تنها سوره است

68
00:02:49,330 --> 00:02:51,330
با یکی از نام های خدا شروع می شود

69
00:02:51,330 --> 00:02:53,330
و تعالی

70
00:02:53,330 --> 00:02:55,330
در قرآن

71
00:02:55,330 --> 00:02:57,330
یا انزوا

72
00:02:57,330 --> 00:02:59,330
ماجرا فقط در یک سوره ذکر شد

73
00:02:59,330 --> 00:03:01,330
این کلمه فقط در یک جا ذکر شد

74
00:03:01,330 --> 00:03:03,330
یک فرد خاص

75
00:03:03,330 --> 00:03:05,330
به این چیزها فکر کردم

76
00:03:05,330 --> 00:03:07,330
مطالعه و مراقبه کنید

77
00:03:07,330 --> 00:03:09,330
چون باید عقل وجود داشته باشد

78
00:03:09,330 --> 00:03:11,330
در آن

79
00:03:11,330 --> 00:03:13,330
نه اینکه از اول شروع کنیم

80
00:03:13,330 --> 00:03:15,330
سوره الرحمن

81
00:03:15,330 --> 00:03:17,330
به مدیریت عالی کمک می کند

82
00:03:17,330 --> 00:03:19,330
برای سوره شریفه

83
00:03:19,330 --> 00:03:21,330
بلکه می گویم

84
00:03:21,330 --> 00:03:23,330
در محدوده گرده افشانی

85
00:03:23,330 --> 00:03:25,330
منجر به فقر نمی شود

86
00:03:25,330 --> 00:03:27,330
من می گویم در مورد چه کسانی صحبت می کنند

87
00:03:27,330 --> 00:03:29,330
نام خداوند بخشنده است

88
00:03:29,330 --> 00:03:31,330
این سوره را نمی دهند

89
00:03:31,330 --> 00:03:33,330
بخشی از علاقه آنها به

90
00:03:33,330 --> 00:03:35,330
توضیح معنی اسم رحمان

91
00:03:35,330 --> 00:03:37,330
و اثرات آن

92
00:03:37,330 --> 00:03:39,330
این یک منبع بزرگ از دست رفته است

93
00:03:39,330 --> 00:03:41,330
تا نام الرحمن را بدانیم

94
00:03:41,330 --> 00:03:43,330
معنای زبانی دارد و شناخته شده است

95
00:03:43,330 --> 00:03:45,330
تا آخرین چیزی که اشاره کرد

96
00:03:45,330 --> 00:03:47,330
علمایی که در مورد اسماء حسنای خداوند نوشته اند

97
00:03:47,330 --> 00:03:49,330
اما وقتی سوره داریم

98
00:03:49,330 --> 00:03:51,330
نام او یکی از نام های خداوند است

99
00:03:51,330 --> 00:03:53,330
و من این افتتاحیه بی نظیر را باز کردم

100
00:03:53,330 --> 00:03:55,330
باید با سوره قطع شود

101
00:03:55,330 --> 00:03:57,330
طولانی

102
00:03:57,330 --> 00:03:59,330
برای درک

103
00:03:59,330 --> 00:04:01,330
به معنای نام خدا

104
00:04:01,330 --> 00:04:03,330
بخشنده ترین

105
00:04:03,330 --> 00:04:05,330
بنابراین من آن را دیدم

106
00:04:05,330 --> 00:04:07,330
بهترین ها در موضوع سوره

107
00:04:07,330 --> 00:04:09,330
برای افزودن یک کلمه به یک موضوع

108
00:04:09,330 --> 00:04:11,330
یادآور فضل و برکت

109
00:04:11,330 --> 00:04:13,330
این روشن است، پس نعمت های پروردگارت را بفروش

110
00:04:13,330 --> 00:04:15,330
مکرراً دروغ می گویید

111
00:04:15,330 --> 00:04:17,329
اصرار به

112
00:04:17,329 --> 00:04:19,329
عبادت او با عزت و جلال

113
00:04:19,329 --> 00:04:21,329
شاید مناسب ترین

114
00:04:21,329 --> 00:04:23,329
که توجه را به اهمیت نام الرحمن الرحیم در سوره جلب می کند

115
00:04:23,329 --> 00:04:25,329
می گویند تشویق به عبادت است

116
00:04:25,329 --> 00:04:27,329
الرحمن الرحیم، صاحب جلال و شرف

117
00:04:27,329 --> 00:04:29,329
صاحب جلال و شرف، متن

118
00:04:29,329 --> 00:04:31,329
چون در سوره آمده است

119
00:04:31,329 --> 00:04:33,329
دو بار در وسط سوره

120
00:04:33,329 --> 00:04:35,329
و چهره پروردگارت پر از عزت و جلال است

121
00:04:35,329 --> 00:04:37,329
در پایان سوره نام پروردگارت مبارک باد

122
00:04:37,329 --> 00:04:39,329
صاحب جلال و عزت و رحیم

123
00:04:39,329 --> 00:04:41,329
سوره با آن باز شد

124
00:04:41,329 --> 00:04:43,329
و آن را سوره نامیدند

125
00:04:43,329 --> 00:04:45,329
پس خوب بود

126
00:04:45,329 --> 00:04:47,329
در اینجا یک کلمه اضافه کنید

127
00:04:47,329 --> 00:04:49,329
بخشنده ترین

128
00:04:49,329 --> 00:04:51,329
دعوت به عبادت است

129
00:04:51,329 --> 00:04:53,329
بخشنده ترین، با شکوه ترین

130
00:04:53,329 --> 00:04:55,329
و افتخار

131
00:04:55,329 --> 00:04:57,329
در مورد توقف سوم

132
00:04:57,329 --> 00:04:59,329
با تاریخ سوره

133
00:04:59,329 --> 00:05:01,329
من قبلا متوجه شده بودم که ترتیب کلمات

134
00:05:01,329 --> 00:05:03,329
و نزول سوره

135
00:05:03,329 --> 00:05:05,329
قرار است اصلاح و دگرگون شود

136
00:05:05,329 --> 00:05:07,389
نزول سوره

137
00:05:07,389 --> 00:05:09,389
و آن کلمه تاریخ دارد

138
00:05:09,389 --> 00:05:11,389
در جنگل کاری یافت می شود

139
00:05:11,389 --> 00:05:13,389
قرار است سلطنت او در آنجا نوشته شود

140
00:05:13,389 --> 00:05:15,389
اینجا می خواهم بگویم

141
00:05:15,389 --> 00:05:17,389
اگر متوجه شدید

142
00:05:17,389 --> 00:05:19,389
تاریخ نزول سوره

143
00:05:19,389 --> 00:05:21,389
می توانید آن را در درختکاری پیدا کنید

144
00:05:21,389 --> 00:05:23,389
کمتر

145
00:05:23,389 --> 00:05:25,389
از آنچه در اصل ذکر شد

146
00:05:25,389 --> 00:05:27,389
کتاب در کتاب اصلی موجود است

147
00:05:27,389 --> 00:05:29,389
این هفتمین سوره خداوند رحمان است

148
00:05:29,389 --> 00:05:31,389
و نود بعد از معروف

149
00:05:31,389 --> 00:05:33,389
سوره رعد و قبل از سوره انسان

150
00:05:33,389 --> 00:05:35,389
به احتمال زیاد مکه باشد

151
00:05:35,389 --> 00:05:37,389
به احتمال زیاد مکی است

152
00:05:37,389 --> 00:05:39,389
آنچه اشاره شده گزارش شده است

153
00:05:39,389 --> 00:05:41,389
روی آن قبل از ترک خوردن

154
00:05:41,389 --> 00:05:43,389
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنچه را که به او امر شده بود انجام داد

155
00:05:43,389 --> 00:05:45,389
در حالی که اگر به جنگل کاری نگاه کنیم

156
00:05:45,389 --> 00:05:47,389
عبارت شمارش هفتم را پیدا می کنیم

157
00:05:47,389 --> 00:05:49,389
و نود به معروف بعد از رعد

158
00:05:49,389 --> 00:05:51,389
و قبل از انسان و این گفتار

159
00:05:51,389 --> 00:05:53,389
تاب

160
00:05:53,389 --> 00:05:55,389
به احتمال زیاد مکه است

161
00:05:55,389 --> 00:05:57,389
اگر کسی این را بخواند

162
00:05:57,389 --> 00:05:59,389
در این جمله کوتاه

163
00:05:59,389 --> 00:06:01,389
او گیج می شود

164
00:06:01,389 --> 00:06:03,389
این رمان معروف

165
00:06:03,389 --> 00:06:05,389
همانطور که گفتیم

166
00:06:05,389 --> 00:06:07,389
ضعف دارد و حرف دارد

167
00:06:07,389 --> 00:06:09,389
و بحثی وجود دارد

168
00:06:09,389 --> 00:06:11,389
اما به خاطر شهرتش به آن اشاره کردم

169
00:06:11,389 --> 00:06:13,389
مگر اینکه مخالفت کند

170
00:06:13,389 --> 00:06:15,490
نمایشگاه ها با مخالفت مخالفان مواجه شد

171
00:06:15,490 --> 00:06:17,490
شاید در سوره دیگری این اتفاق افتاده باشد

172
00:06:17,490 --> 00:06:19,519
همچنین، مخفف

173
00:06:19,519 --> 00:06:21,519
در جنگل کاری منجر به

174
00:06:21,519 --> 00:06:23,519
این انشاالله

175
00:06:23,519 --> 00:06:25,519
در ویرایش بعدی اصلاح شده است

176
00:06:25,519 --> 00:06:27,519
بنابراین با خود منصف خواهید بود

177
00:06:27,519 --> 00:06:29,519
و به محوطه سازی اضافه می کنید

178
00:06:29,519 --> 00:06:31,519
باید اضافه شود

179
00:06:31,519 --> 00:06:33,519
با این اخطار که

180
00:06:33,519 --> 00:06:35,519
یک عبارت و یک گل رز نشان نمی دهد

181
00:06:35,519 --> 00:06:37,519
نشان می دهد که

182
00:06:37,519 --> 00:06:39,519
موضوع امکان پذیر است

183
00:06:39,519 --> 00:06:41,519
و گل رز ثابت نشد

184
00:06:41,519 --> 00:06:43,519
در محدوده تحقیقات من، اما اختلاف نظر وجود دارد

185
00:06:43,519 --> 00:06:45,519
یا پیداش نکردم

186
00:06:45,519 --> 00:06:47,519
توانایی قضاوت

187
00:06:47,519 --> 00:06:49,519
نسبت دادن به یک دلیل یا دلیل دیگر

188
00:06:49,519 --> 00:06:51,519
از این رو کلمه گل شد

189
00:06:51,519 --> 00:06:53,519
شما این را احساس می کنید

190
00:06:53,519 --> 00:06:55,519
مسئله این است که موضوع این نیست

191
00:06:55,519 --> 00:06:57,519
همانطور که بیان می کند ثابت شد

192
00:06:57,519 --> 00:06:59,519
در مناطق دیگر ثباته

193
00:06:59,519 --> 00:07:01,519
توفیق من و شما را از خدا می خواهم

194
00:07:01,519 --> 00:07:03,519
و هر که دوست دارد و راضی است

195
00:07:03,519 --> 00:07:05,519
از خدا درباره پیامبرمان محمد و یارانش می خواهم

196
00:07:05,519 --> 00:07:07,519
الحمدلله پروردگار جهانیان است