1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
素敵なコメント

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
身分証明書の台帳に

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
聖クルアーンのスーラとともに

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,329
神が彼を守ってくださいますように

7
00:00:44,329 --> 00:00:46,329
スーラ・アルラフマン

8
00:00:46,329 --> 00:00:47,329
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

9
00:00:47,329 --> 00:00:48,329
神に讃美あれ、世界の主よ

10
00:00:48,329 --> 00:00:49,329
そして祈りと平和を

11
00:00:49,329 --> 00:00:51,329
預言者と二人の使者の印章について

12
00:00:51,329 --> 00:00:54,329
そして彼の家族や仲間たちに

13
00:00:54,329 --> 00:00:56,329
素敵なコメントがまだあります

14
00:00:56,329 --> 00:00:58,329
身分証明書とスーラト アルラフマンの場合

15
00:00:58,329 --> 00:01:00,329
そして3回の一時停止があります

16
00:01:00,329 --> 00:01:02,329
最初の停留所

17
00:01:02,329 --> 00:01:05,329
この本で言及されているのはスーラの名によるものです

18
00:01:05,329 --> 00:01:07,329
そしてそれはその名前の一つです

19
00:01:07,329 --> 00:01:09,329
コーランの花嫁

20
00:01:09,329 --> 00:01:11,329
彼はローズ・ハディースにすべてを話した

21
00:01:11,329 --> 00:01:14,329
コーランの新郎新婦は最も慈悲深い人のためのものです

22
00:01:14,329 --> 00:01:17,329
近代が悪であるという余地はどこにあるのでしょうか？

23
00:01:17,329 --> 00:01:19,329
もちろん、弱いチェーンでは

24
00:01:19,329 --> 00:01:22,329
ここで誰かがこう言うかもしれません、それではなぜこのハディースについて言及するのですか？

25
00:01:22,329 --> 00:01:25,329
真実は、このハディースは信憑性ではなく信憑性に基づいて言及されたということです

26
00:01:25,329 --> 00:01:27,329
引用については言及しませんでした

27
00:01:27,329 --> 00:01:30,329
しかし、その理由を教えてください

28
00:01:30,329 --> 00:01:32,329
一部の学者はそう呼んだ

29
00:01:32,329 --> 00:01:34,329
コーランの花嫁、そして私はこう言いました

30
00:01:34,329 --> 00:01:36,329
最初のエピソードでは

31
00:01:36,329 --> 00:01:38,329
スーラの名前

32
00:01:38,329 --> 00:01:40,329
本が採用されました

33
00:01:40,329 --> 00:01:42,329
Bekaa のエレベーターを見る

34
00:01:42,329 --> 00:01:44,329
その解釈を参考にすると

35
00:01:44,329 --> 00:01:46,329
アルビカイは彼女の名前の1人を言及した

36
00:01:46,329 --> 00:01:47,329
コーランの花嫁

37
00:01:47,329 --> 00:01:49,329
この名前の由来は何ですか?

38
00:01:49,329 --> 00:01:52,329
バナンはこのハディースについて言及しました

39
00:01:52,329 --> 00:01:54,329
彼がそう判断されたのは

40
00:01:54,329 --> 00:01:55,329
デニール

41
00:01:55,329 --> 00:01:57,329
これだと思います

42
00:01:57,329 --> 00:01:59,329
明瞭さの問題

43
00:01:59,329 --> 00:02:01,329
このようにして、彼は他のスーラでも言いました

44
00:02:01,329 --> 00:02:03,329
彼らの名前に採用された

45
00:02:03,329 --> 00:02:05,329
弱いナレーションについて

46
00:02:05,329 --> 00:02:07,329
それとも悪とかそういうの

47
00:02:07,329 --> 00:02:09,330
これは名前を説明するために説明されています

48
00:02:09,330 --> 00:02:11,330
美徳とは違って、私はそれを覚えています

49
00:02:11,330 --> 00:02:13,330
私に現れたのは

50
00:02:13,330 --> 00:02:15,330
その証拠も

51
00:02:15,330 --> 00:02:17,330
下落の理由

52
00:02:17,330 --> 00:02:19,330
本を頼りに

53
00:02:19,330 --> 00:02:21,330
降下理由に明記されている

54
00:02:21,330 --> 00:02:23,330
2回目の休止

55
00:02:23,330 --> 00:02:25,330
スーラの冒頭で彼はこう言いました。

56
00:02:25,330 --> 00:02:27,330
平叙文と組み合わせる

57
00:02:27,330 --> 00:02:29,330
オープニングのスーラが私たちに起こりました

58
00:02:29,330 --> 00:02:31,330
ニュース記事がたくさんあります

59
00:02:31,330 --> 00:02:33,330
彼は言った、そして私は優れていた

60
00:02:33,330 --> 00:02:35,330
内部関係者が見分けられるとき、人はここに立つ

61
00:02:35,330 --> 00:02:37,330
それは止めなければならない、と彼は言い、そしてそれは次のような特徴があると述べた。

62
00:02:37,330 --> 00:02:39,330
唯一のスーラ

63
00:02:39,330 --> 00:02:41,330
それは神の名前の一つから始まります

64
00:02:41,330 --> 00:02:43,330
私たちはすぐに月を通り過ぎました

65
00:02:43,330 --> 00:02:45,330
スーラに似てる

66
00:02:45,330 --> 00:02:47,330
スーラ・アル・アンビヤの始まり

67
00:02:47,330 --> 00:02:49,330
ここが唯一のスーラです

68
00:02:49,330 --> 00:02:51,330
それは神の名前の一つから始まります

69
00:02:51,330 --> 00:02:53,330
そして優秀さ

70
00:02:53,330 --> 00:02:55,330
コーランでは

71
00:02:55,330 --> 00:02:57,330
あるいは孤立

72
00:02:57,330 --> 00:02:59,330
この話はスーラでのみ言及されました

73
00:02:59,330 --> 00:03:01,330
その単語は一か所でのみ言及されました

74
00:03:01,330 --> 00:03:03,330
特定の一人の人

75
00:03:03,330 --> 00:03:05,330
私が思ったこれらのこと

76
00:03:05,330 --> 00:03:07,330
勉強して瞑想する

77
00:03:07,330 --> 00:03:09,330
知恵があるはずだから

78
00:03:09,330 --> 00:03:11,330
その中で

79
00:03:11,330 --> 00:03:13,330
最初から始めることもありません

80
00:03:13,330 --> 00:03:15,330
スーラ・アルラフマン

81
00:03:15,330 --> 00:03:17,330
素晴らしい経営に役立ちます

82
00:03:17,330 --> 00:03:19,330
高貴なスーラのために

83
00:03:19,330 --> 00:03:21,330
むしろ、私は言います

84
00:03:21,330 --> 00:03:23,330
受粉の範囲内で

85
00:03:23,330 --> 00:03:25,330
それは貧困にはつながりません

86
00:03:25,330 --> 00:03:27,330
誰のことを話しているのかと言いますと、

87
00:03:27,330 --> 00:03:29,330
神の御名は最も慈悲深い

88
00:03:29,330 --> 00:03:31,330
彼らはこのスーラを与えません

89
00:03:31,330 --> 00:03:33,330
彼らの興味の一部は、

90
00:03:33,330 --> 00:03:35,330
ラーマンという名前の意味の説明

91
00:03:35,330 --> 00:03:37,330
そしてその効果

92
00:03:37,330 --> 00:03:39,330
これは素晴らしい情報源の欠落です

93
00:03:39,330 --> 00:03:41,330
最も慈悲深い御名を知るために

94
00:03:41,330 --> 00:03:43,330
言語的な意味があり、知られています。

95
00:03:43,330 --> 00:03:45,330
彼が最後に言及するまで

96
00:03:45,330 --> 00:03:47,330
神の美しい名前について書いた学者たち

97
00:03:47,330 --> 00:03:49,330
でもスーラがあるときは

98
00:03:49,330 --> 00:03:51,330
彼女の名前は神の名前の一つです

99
00:03:51,330 --> 00:03:53,330
そして私はこのユニークな開口部を開けました

100
00:03:53,330 --> 00:03:55,330
スラで止めるべきだ

101
00:03:55,330 --> 00:03:57,330
ロング

102
00:03:57,330 --> 00:03:59,330
理解するために

103
00:03:59,330 --> 00:04:01,330
神の名の意味で

104
00:04:01,330 --> 00:04:03,330
最も慈悲深い

105
00:04:03,330 --> 00:04:05,330
それで私はそれを見ました

106
00:04:05,330 --> 00:04:07,330
スーラの話題で最高

107
00:04:07,330 --> 00:04:09,330
トピックに単語を追加するには

108
00:04:09,330 --> 00:04:11,330
恵みと祝福を思い出させる

109
00:04:11,330 --> 00:04:13,330
これは明らかです、主の好意を売りつけてください

110
00:04:13,330 --> 00:04:15,330
あなたは何度も嘘をつきます

111
00:04:15,330 --> 00:04:17,329
するよう促す

112
00:04:17,329 --> 00:04:19,329
栄光と名誉をもって主を礼拝する

113
00:04:19,329 --> 00:04:21,329
おそらく最も適切な

114
00:04:21,329 --> 00:04:23,329
これは、スーラにおける最も慈悲深い御名の重要性に注意を喚起します。

115
00:04:23,329 --> 00:04:25,329
参拝を促すと言われています

116
00:04:25,329 --> 00:04:27,329
最も慈悲深い方、栄光と名誉の所有者

117
00:04:27,329 --> 00:04:29,329
栄光と名誉の所有者、テキスト

118
00:04:29,329 --> 00:04:31,329
それはスーラに記載されているからです

119
00:04:31,329 --> 00:04:33,329
スーラの真ん中で2回

120
00:04:33,329 --> 00:04:35,329
そしてあなたの主の御顔は威厳と名誉に満ちたままである

121
00:04:35,329 --> 00:04:37,329
スーラの終わりに、あなたの主の御名が祝福されますように

122
00:04:37,329 --> 00:04:39,329
栄光と名誉の持ち主、そして最も慈悲深い人

123
00:04:39,329 --> 00:04:41,329
スーラはそれで開かれた

124
00:04:41,329 --> 00:04:43,329
そしてそれはスーラと呼ばれました

125
00:04:43,329 --> 00:04:45,329
それで良かったです

126
00:04:45,329 --> 00:04:47,329
ここで一言追加

127
00:04:47,329 --> 00:04:49,329
最も慈悲深い

128
00:04:49,329 --> 00:04:51,329
礼拝への誘いです

129
00:04:51,329 --> 00:04:53,329
最も優雅で、最も威厳のある

130
00:04:53,329 --> 00:04:55,329
そして名誉

131
00:04:55,329 --> 00:04:57,329
3番目の停留所については、

132
00:04:57,329 --> 00:04:59,329
スーラの歴史とともに

133
00:04:59,329 --> 00:05:01,329
語順が違うことに以前から気づいていましたが、

134
00:05:01,329 --> 00:05:03,329
そしてスーラの啓示

135
00:05:03,329 --> 00:05:05,329
改造して変形することになっている

136
00:05:05,329 --> 00:05:07,389
スーラの啓示

137
00:05:07,389 --> 00:05:09,389
そしてその言葉は古い

138
00:05:09,389 --> 00:05:11,389
植林地で発見

139
00:05:11,389 --> 00:05:13,389
そこには彼女の統治が記されているはずだ

140
00:05:13,389 --> 00:05:15,389
ここで言いたいのは

141
00:05:15,389 --> 00:05:17,389
気づいたら

142
00:05:17,389 --> 00:05:19,389
スーラの啓示の日付

143
00:05:19,389 --> 00:05:21,389
樹木栽培で見つけることができます

144
00:05:21,389 --> 00:05:23,389
頻度は低い

145
00:05:23,389 --> 00:05:25,389
原作で語られていることより

146
00:05:25,389 --> 00:05:27,389
この本は原作本に載っています

147
00:05:27,389 --> 00:05:29,389
これは最も慈悲深い者の 7 番目のスーラです

148
00:05:29,389 --> 00:05:31,389
そして有名な90年後

149
00:05:31,389 --> 00:05:33,389
スーラト アル ラアドとスーラト アルインサン以前

150
00:05:33,389 --> 00:05:35,389
おそらくメッカだろう

151
00:05:35,389 --> 00:05:37,389
おそらくメッカである可能性が高い

152
00:05:37,389 --> 00:05:39,389
指摘されたものは報告される

153
00:05:39,389 --> 00:05:41,389
亀裂が入る前に

154
00:05:41,389 --> 00:05:43,389
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は命じられたことを実行しました

155
00:05:43,389 --> 00:05:45,389
一方、植林に目を向けてみると、

156
00:05:45,389 --> 00:05:47,389
7番目を数えるフレーズを見つけます

157
00:05:47,389 --> 00:05:49,389
そして、有名な雷鳴によると90

158
00:05:49,389 --> 00:05:51,389
そして人間とこのスピーチの前に

159
00:05:51,389 --> 00:05:53,389
スイング

160
00:05:53,389 --> 00:05:55,389
おそらくメッカである可能性が高い

161
00:05:55,389 --> 00:05:57,389
人がこれを読んだら

162
00:05:57,389 --> 00:05:59,389
この短い文の中に

163
00:05:59,389 --> 00:06:01,389
彼は混乱してしまう

164
00:06:01,389 --> 00:06:03,389
この有名な小説は

165
00:06:03,389 --> 00:06:05,389
先ほども言ったように

166
00:06:05,389 --> 00:06:07,389
弱さもあるし言葉もある

167
00:06:07,389 --> 00:06:09,389
そして議論があります

168
00:06:09,389 --> 00:06:11,389
しかし、私はそれが有名だったので言及しました

169
00:06:11,389 --> 00:06:13,389
彼が反対しない限り

170
00:06:13,389 --> 00:06:15,490
展示会は反対派によって反対された

171
00:06:15,490 --> 00:06:17,490
おそらくこれは別の修羅で起こったでしょう

172
00:06:17,490 --> 00:06:19,519
また、その略称は、

173
00:06:19,519 --> 00:06:21,519
植林においては、

174
00:06:21,519 --> 00:06:23,519
これは神が望んでいます

175
00:06:23,519 --> 00:06:25,519
次の版で修正される

176
00:06:25,519 --> 00:06:27,519
だからあなたは自分自身に対して公平になるでしょう

177
00:06:27,519 --> 00:06:29,519
そしてあなたは景観をさらに豊かにします

178
00:06:29,519 --> 00:06:31,519
追加する必要があります

179
00:06:31,519 --> 00:06:33,519
という注意点とともに、

180
00:06:33,519 --> 00:06:35,519
フレーズとバラは示しません

181
00:06:35,519 --> 00:06:37,519
ことを示します

182
00:06:37,519 --> 00:06:39,519
問題は可能です

183
00:06:39,519 --> 00:06:41,519
そしてバラは証明されなかった

184
00:06:41,519 --> 00:06:43,519
私の研究の範囲内ですが、異論はあります

185
00:06:43,519 --> 00:06:45,519
それとも見つからなかったのですか

186
00:06:45,519 --> 00:06:47,519
判断する能力

187
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何らかの理由によるもの

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したがって、ローズという言葉は

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あなたはこれを感じます

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問題はそれが問題ではないということだ

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表現どおりに固定

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タバタの他の地域

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私とあなたに成功を与えてくださるよう神にお願いします

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そして愛し満足する人は誰でも

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私たちの預言者ムハンマドとその仲間たちについて神に尋ねます

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神に讃美あれ、世界の主よ