1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,329
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,329 --> 00:00:46,329
سورہ الرحمن

8
00:00:46,329 --> 00:00:47,329
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

9
00:00:47,329 --> 00:00:48,329
الحمد للہ رب العالمین

10
00:00:48,329 --> 00:00:49,329
اور دعائیں اور سلامتی

11
00:00:49,329 --> 00:00:51,329
خاتم النبیین اور دو رسولوں پر

12
00:00:51,329 --> 00:00:54,329
اور اس کے اہل و عیال اور ساتھیوں پر

13
00:00:54,329 --> 00:00:56,329
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔

14
00:00:56,329 --> 00:00:58,329
شناختی کارڈ پر اور سورۃ الرحمن کے ساتھ

15
00:00:58,329 --> 00:01:00,329
اور اس میں تین وقفے ہیں۔

16
00:01:00,329 --> 00:01:02,329
پہلا پڑاؤ

17
00:01:02,329 --> 00:01:05,329
کتاب میں جو کچھ مذکور ہے وہ سورہ کے نام سے ہے۔

18
00:01:05,329 --> 00:01:07,329
اور یہ اس کے ناموں میں سے ایک ہے۔

19
00:01:07,329 --> 00:01:09,329
قرآن کی دلہن

20
00:01:09,329 --> 00:01:11,329
اس نے گلاب حدیث کو سب کچھ بتایا

21
00:01:11,329 --> 00:01:14,329
قرآن کے دولہا اور دلہن رحمٰن کے لیے ہیں۔

22
00:01:14,329 --> 00:01:17,329
کہاں ہے حاشیہ کہ جدیدیت برائی ہے؟

23
00:01:17,329 --> 00:01:19,329
بالکل، کمزور سلسلہ میں

24
00:01:19,329 --> 00:01:22,329
یہاں کوئی کہے کہ پھر یہ حدیث کیوں ذکر کرتے ہو؟

25
00:01:22,329 --> 00:01:25,329
سچی بات یہ ہے کہ یہ حدیث سند کی بنیاد پر بیان کی گئی ہے نہ کہ سند پر

26
00:01:25,329 --> 00:01:27,329
ہم نے حوالہ جات کا ذکر نہیں کیا۔

27
00:01:27,329 --> 00:01:30,329
لیکن ہمیں اس کی وجہ بتائیں

28
00:01:30,329 --> 00:01:32,329
بعض علماء نے اسے کہا

29
00:01:32,329 --> 00:01:34,329
قرآن کی دلہن، اور میں نے کہا ہے۔

30
00:01:34,329 --> 00:01:36,329
پہلی اقساط میں

31
00:01:36,329 --> 00:01:38,329
سورتوں کے نام

32
00:01:38,329 --> 00:01:40,329
ایک کتاب منظور کی گئی ہے۔

33
00:01:40,329 --> 00:01:42,329
Bekaa کے لیے ایلیویٹرز دیکھیں

34
00:01:42,329 --> 00:01:44,329
اس کی تشریح کے حوالے سے

35
00:01:44,329 --> 00:01:46,329
البکائی نے اس کا ایک نام ذکر کیا۔

36
00:01:46,329 --> 00:01:47,329
قرآن کی دلہن

37
00:01:47,329 --> 00:01:49,329
یہ نام کہاں سے آیا؟

38
00:01:49,329 --> 00:01:52,329
بنان نے یہ حدیث ذکر کی۔

39
00:01:52,329 --> 00:01:54,329
جس کا اسے فیصلہ کیا گیا۔

40
00:01:54,329 --> 00:01:55,329
انکار کرنے والا

41
00:01:55,329 --> 00:01:57,329
مجھے لگتا ہے کہ یہ ہے

42
00:01:57,329 --> 00:01:59,329
وضاحت کا معاملہ

43
00:01:59,329 --> 00:02:01,329
اس طرح اور دوسری سورتوں میں بھی فرمایا

44
00:02:01,329 --> 00:02:03,329
ان کے ناموں میں اپنایا

45
00:02:03,329 --> 00:02:05,329
ضعیف روایت پر

46
00:02:05,329 --> 00:02:07,329
یا برائی یا اس جیسی کوئی چیز

47
00:02:07,329 --> 00:02:09,330
یہ نام کی وضاحت کے لیے بیان کیا گیا ہے۔

48
00:02:09,330 --> 00:02:11,330
فضائل کے برعکس میں انہیں یاد کرتا ہوں۔

49
00:02:11,330 --> 00:02:13,330
جو مجھے دکھائی دیا۔

50
00:02:13,330 --> 00:02:15,330
اس کا ثبوت بھی

51
00:02:15,330 --> 00:02:17,330
نیچے جانے کی وجوہات

52
00:02:17,330 --> 00:02:19,330
کتاب پر بھروسہ کے ساتھ

53
00:02:19,330 --> 00:02:21,330
نزول کے اسباب میں بیان کیا گیا ہے۔

54
00:02:21,330 --> 00:02:23,330
دوسرا وقفہ

55
00:02:23,330 --> 00:02:25,330
سورہ کے شروع میں فرمایا:

56
00:02:25,330 --> 00:02:27,330
یہ ایک اعلانیہ جملہ کے ساتھ ملا ہوا ہے۔

57
00:02:27,330 --> 00:02:29,330
یہ ہمارے ساتھ ہوا کہ ابتدائی سورہ

58
00:02:29,330 --> 00:02:31,330
بہت سی خبریں ہیں۔

59
00:02:31,330 --> 00:02:33,330
اس نے کہا اور میں نے کمال کر دیا۔

60
00:02:33,330 --> 00:02:35,330
یہ وہ جگہ ہے جہاں ایک شخص کھڑا ہوتا ہے جب اندرونی کی تمیز ہوتی ہے۔

61
00:02:35,330 --> 00:02:37,330
انہوں نے کہا کہ اسے روکنا ضروری ہے، اور اس کی خصوصیت تھی۔

62
00:02:37,330 --> 00:02:39,330
واحد سورہ

63
00:02:39,330 --> 00:02:41,330
یہ خدا کے ناموں میں سے ایک سے شروع ہوتا ہے۔

64
00:02:41,330 --> 00:02:43,330
ہم جلد ہی چاند کے پاس سے گزر گئے۔

65
00:02:43,330 --> 00:02:45,330
یہ سورہ کی طرح ہے۔

66
00:02:45,330 --> 00:02:47,330
سورۃ الانبیاء کا آغاز

67
00:02:47,330 --> 00:02:49,330
یہاں صرف ایک سورہ ہے۔

68
00:02:49,330 --> 00:02:51,330
یہ خدا کے ناموں میں سے ایک سے شروع ہوتا ہے۔

69
00:02:51,330 --> 00:02:53,330
اور فضیلت

70
00:02:53,330 --> 00:02:55,330
قرآن میں

71
00:02:55,330 --> 00:02:57,330
یا تنہائی

72
00:02:57,330 --> 00:02:59,330
قصہ صرف ایک سورت میں بیان ہوا ہے۔

73
00:02:59,330 --> 00:03:01,330
یہ لفظ صرف ایک جگہ مذکور تھا۔

74
00:03:01,330 --> 00:03:03,330
ایک خاص شخص

75
00:03:03,330 --> 00:03:05,330
یہ باتیں میں نے سوچیں۔

76
00:03:05,330 --> 00:03:07,330
مطالعہ اور مراقبہ کریں۔

77
00:03:07,330 --> 00:03:09,330
کیونکہ عقل ہونی چاہیے۔

78
00:03:09,330 --> 00:03:11,330
اس میں

79
00:03:11,330 --> 00:03:13,330
نہ ہی شروع سے شروع کرنا

80
00:03:13,330 --> 00:03:15,330
سورہ الرحمن

81
00:03:15,330 --> 00:03:17,330
یہ عظیم انتظام میں مدد کرتا ہے۔

82
00:03:17,330 --> 00:03:19,330
عظیم سورت کے لیے

83
00:03:19,330 --> 00:03:21,330
بلکہ میں کہتا ہوں۔

84
00:03:21,330 --> 00:03:23,330
پولینیشن کی حدود کے اندر

85
00:03:23,330 --> 00:03:25,330
یہ غربت کا باعث نہیں بنتا

86
00:03:25,330 --> 00:03:27,330
میں کہتا ہوں کہ کس کی بات کر رہے ہیں۔

87
00:03:27,330 --> 00:03:29,330
خدا کا نام بڑا مہربان ہے۔

88
00:03:29,330 --> 00:03:31,330
وہ یہ سورت نہیں دیتے

89
00:03:31,330 --> 00:03:33,330
میں ان کی دلچسپی کا حصہ

90
00:03:33,330 --> 00:03:35,330
رحمن نام کے معنی کی وضاحت

91
00:03:35,330 --> 00:03:37,330
اور اس کے اثرات

92
00:03:37,330 --> 00:03:39,330
یہ ایک عظیم ذریعہ کی کمی ہے۔

93
00:03:39,330 --> 00:03:41,330
رحمٰن کے نام کو جاننا

94
00:03:41,330 --> 00:03:43,330
اس کا ایک لسانی معنی ہے اور جانا جاتا ہے۔

95
00:03:43,330 --> 00:03:45,330
آخری بات تک اس نے ذکر کیا۔

96
00:03:45,330 --> 00:03:47,330
ایسے علماء جنہوں نے خدا کے خوبصورت ناموں کے بارے میں لکھا

97
00:03:47,330 --> 00:03:49,330
لیکن جب ہمارے پاس کوئی سورت ہے۔

98
00:03:49,330 --> 00:03:51,330
اس کا نام خدا کے ناموں میں سے ایک ہے۔

99
00:03:51,330 --> 00:03:53,330
اور میں نے یہ انوکھا افتتاح کیا۔

100
00:03:53,330 --> 00:03:55,330
اس کو سورت کے ساتھ روکنا چاہیے۔

101
00:03:55,330 --> 00:03:57,330
لمبی

102
00:03:57,330 --> 00:03:59,330
سمجھنے کے لیے

103
00:03:59,330 --> 00:04:01,330
خدا کے نام کے معنی میں

104
00:04:01,330 --> 00:04:03,330
نہایت مہربان

105
00:04:03,330 --> 00:04:05,330
تو میں نے دیکھا

106
00:04:05,330 --> 00:04:07,330
سورہ کے موضوع پر بہترین

107
00:04:07,330 --> 00:04:09,330
کسی موضوع میں کوئی لفظ شامل کرنا

108
00:04:09,330 --> 00:04:11,330
فضل اور برکت کی یاد دہانی

109
00:04:11,330 --> 00:04:13,330
یہ واضح ہے، تو اپنے رب کی نعمتوں کو بیچ دو

110
00:04:13,330 --> 00:04:15,330
آپ بار بار جھوٹ بولتے ہیں۔

111
00:04:15,330 --> 00:04:17,329
پر زور

112
00:04:17,329 --> 00:04:19,329
جلال اور عزت کے ساتھ اس کی عبادت کرنا

113
00:04:19,329 --> 00:04:21,329
شاید سب سے زیادہ مناسب

114
00:04:21,329 --> 00:04:23,329
جو سورہ میں رحمٰن کے نام کی اہمیت کی طرف توجہ دلاتی ہے۔

115
00:04:23,329 --> 00:04:25,329
عبادت کی ترغیب دینے کے لیے کہا جاتا ہے۔

116
00:04:25,329 --> 00:04:27,329
بڑا مہربان، جلال اور عزت کا مالک

117
00:04:27,329 --> 00:04:29,329
شان و شوکت کا مالک، متن

118
00:04:29,329 --> 00:04:31,329
کیونکہ اس کا ذکر سورہ میں آیا ہے۔

119
00:04:31,329 --> 00:04:33,329
سورۃ کے درمیان میں دو مرتبہ

120
00:04:33,329 --> 00:04:35,329
اور تیرے رب کا چہرہ شان و شوکت سے معمور رہتا ہے۔

121
00:04:35,329 --> 00:04:37,329
سورہ کے آخر میں اپنے رب کا نام مبارک ہو۔

122
00:04:37,329 --> 00:04:39,329
جلال، عزت اور سب سے زیادہ رحم کرنے والا

123
00:04:39,329 --> 00:04:41,329
اس کے ساتھ سورہ کھولی گئی۔

124
00:04:41,329 --> 00:04:43,329
اور اسے سورہ کہا گیا۔

125
00:04:43,329 --> 00:04:45,329
تو یہ اچھا تھا۔

126
00:04:45,329 --> 00:04:47,329
یہاں ایک لفظ شامل کریں۔

127
00:04:47,329 --> 00:04:49,329
نہایت مہربان

128
00:04:49,329 --> 00:04:51,329
یہ عبادت کی دعوت ہے۔

129
00:04:51,329 --> 00:04:53,329
بڑا مہربان، سب سے زیادہ عظمت والا

130
00:04:53,329 --> 00:04:55,329
اور عزت

131
00:04:55,329 --> 00:04:57,329
جہاں تک تیسرے پڑاؤ کا تعلق ہے۔

132
00:04:57,329 --> 00:04:59,329
سورہ کی تاریخ کے ساتھ

133
00:04:59,329 --> 00:05:01,329
میں نے پہلے دیکھا تھا کہ لفظ کی ترتیب

134
00:05:01,329 --> 00:05:03,329
اور سورۃ کا نزول

135
00:05:03,329 --> 00:05:05,329
یہ سمجھا جاتا ہے کہ اس میں ترمیم اور تبدیلی کی جائے گی۔

136
00:05:05,329 --> 00:05:07,389
سورہ کا نزول

137
00:05:07,389 --> 00:05:09,389
اور وہ لفظ تاریخ کا ہے۔

138
00:05:09,389 --> 00:05:11,389
جنگلات میں پایا جاتا ہے۔

139
00:05:11,389 --> 00:05:13,389
اس کا دور حکومت وہاں لکھا جانا ہے۔

140
00:05:13,389 --> 00:05:15,389
یہاں میں کہنا چاہتا ہوں۔

141
00:05:15,389 --> 00:05:17,389
اگر آپ نے محسوس کیا

142
00:05:17,389 --> 00:05:19,389
سورہ کے نزول کی تاریخ

143
00:05:19,389 --> 00:05:21,389
آپ اسے آربریکلچر میں تلاش کرسکتے ہیں۔

144
00:05:21,389 --> 00:05:23,389
کم کثرت سے

145
00:05:23,389 --> 00:05:25,389
اس سے جو اصل میں مذکور ہے۔

146
00:05:25,389 --> 00:05:27,389
کتاب اصل کتاب میں ہے۔

147
00:05:27,389 --> 00:05:29,389
یہ رحمٰن کی ساتویں سورت ہے۔

148
00:05:29,389 --> 00:05:31,389
اور نوے مشہور کے بعد

149
00:05:31,389 --> 00:05:33,389
سورۃ الرعد اور سورۃ الانسان سے پہلے

150
00:05:33,389 --> 00:05:35,389
غالب امکان ہے کہ یہ مکی ہے۔

151
00:05:35,389 --> 00:05:37,389
غالب امکان یہی ہے کہ یہ مکی ہے۔

152
00:05:37,389 --> 00:05:39,389
جو اشارہ کیا گیا ہے وہ رپورٹ کیا گیا ہے۔

153
00:05:39,389 --> 00:05:41,389
اس کے ٹوٹنے سے پہلے اس پر

154
00:05:41,389 --> 00:05:43,389
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہی کیا جو آپ کو حکم دیا گیا تھا۔

155
00:05:43,389 --> 00:05:45,389
جبکہ اگر ہم شجرکاری کو دیکھیں

156
00:05:45,389 --> 00:05:47,389
ہمیں ساتویں گنتی کا جملہ ملتا ہے۔

157
00:05:47,389 --> 00:05:49,389
اور گرج کے بعد مشہور کے مطابق نوے ۔

158
00:05:49,389 --> 00:05:51,389
اور انسان اور اس تقریر سے پہلے

159
00:05:51,389 --> 00:05:53,389
جھولنا

160
00:05:53,389 --> 00:05:55,389
غالب امکان یہی ہے کہ یہ مکہ ہے۔

161
00:05:55,389 --> 00:05:57,389
اگر کوئی شخص یہ پڑھے۔

162
00:05:57,389 --> 00:05:59,389
اس مختصر جملے میں

163
00:05:59,389 --> 00:06:01,389
وہ الجھ جاتا ہے۔

164
00:06:01,389 --> 00:06:03,389
یہ مشہور ناول

165
00:06:03,389 --> 00:06:05,389
جیسا کہ ہم نے کہا

166
00:06:05,389 --> 00:06:07,389
اس میں کمزوری ہے اور اس میں الفاظ ہیں۔

167
00:06:07,389 --> 00:06:09,389
اور بحث ہوتی ہے۔

168
00:06:09,389 --> 00:06:11,389
لیکن میں نے اس کی شہرت کی وجہ سے اس کا ذکر کیا۔

169
00:06:11,389 --> 00:06:13,389
جب تک وہ اس کی مخالفت نہ کرے۔

170
00:06:13,389 --> 00:06:15,490
مخالفین کی طرف سے نمائش کی مخالفت کی گئی۔

171
00:06:15,490 --> 00:06:17,490
شاید کسی اور سورت میں ایسا ہوا ہو۔

172
00:06:17,490 --> 00:06:19,519
نیز، مخفف

173
00:06:19,519 --> 00:06:21,519
جنگلات میں اس کی قیادت کی

174
00:06:21,519 --> 00:06:23,519
یہ، خدا کی مرضی

175
00:06:23,519 --> 00:06:25,519
اگلے ایڈیشن میں ترمیم کی گئی۔

176
00:06:25,519 --> 00:06:27,519
تو آپ اپنے ساتھ انصاف کریں گے۔

177
00:06:27,519 --> 00:06:29,519
اور آپ زمین کی تزئین میں اضافہ کرتے ہیں۔

178
00:06:29,519 --> 00:06:31,519
شامل کرنا ضروری ہے۔

179
00:06:31,519 --> 00:06:33,519
اس انتباہ کے ساتھ

180
00:06:33,519 --> 00:06:35,519
ایک جملہ اور گلاب اشارہ نہیں کرتا

181
00:06:35,519 --> 00:06:37,519
اشارہ کرتا ہے کہ

182
00:06:37,519 --> 00:06:39,519
مسئلہ ممکن ہے۔

183
00:06:39,519 --> 00:06:41,519
اور گلاب ثابت نہیں ہوا۔

184
00:06:41,519 --> 00:06:43,519
میری تحقیق کی حدود میں ہے لیکن اس میں اختلاف ہے۔

185
00:06:43,519 --> 00:06:45,519
یا مجھے نہیں ملا

186
00:06:45,519 --> 00:06:47,519
فیصلہ کرنے کی صلاحیت

187
00:06:47,519 --> 00:06:49,519
کسی نہ کسی وجہ سے انتساب

188
00:06:49,519 --> 00:06:51,519
اس لیے لفظ اٹھ گیا۔

189
00:06:51,519 --> 00:06:53,519
آپ یہ محسوس کریں۔

190
00:06:53,519 --> 00:06:55,519
معاملہ یہ ہے کہ یہ مسئلہ نہیں ہے۔

191
00:06:55,519 --> 00:06:57,519
فکسڈ جیسا کہ یہ اظہار کرتا ہے۔

192
00:06:57,519 --> 00:06:59,519
تھبتہ کے دیگر علاقوں میں

193
00:06:59,519 --> 00:07:01,519
میں اللہ سے دعا گو ہوں کہ وہ مجھے اور آپ کو کامیابی عطا فرمائے

194
00:07:01,519 --> 00:07:03,519
اور جو محبت کرتا ہے اور مطمئن ہے۔

195
00:07:03,519 --> 00:07:05,519
میں خدا سے ہمارے نبی محمد اور ان کے صحابہ کے بارے میں سوال کرتا ہوں۔

196
00:07:05,519 --> 00:07:07,519
الحمد للہ رب العالمین