WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Buen comentario 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 En el libro de cédulas de identidad 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Con las suras del Sagrado Corán 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.329 Que Dios lo proteja 00:00:44.329 --> 00:00:46.329 Sura Ar-Rahman 00:00:46.329 --> 00:00:47.329 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:47.329 --> 00:00:48.329 Alabado sea Dios, Señor de los mundos. 00:00:48.329 --> 00:00:49.329 Y oraciones y paz 00:00:49.329 --> 00:00:51.329 Sobre el Sello de los Profetas y dos mensajeros 00:00:51.329 --> 00:00:54.329 Y sobre su familia y compañeros 00:00:54.329 --> 00:00:56.329 Seguimos con el lindo comentario. 00:00:56.329 --> 00:00:58.329 Sobre tarjetas de identificación y con Surat Al-Rahman 00:00:58.329 --> 00:01:00.329 Y tiene tres pausas. 00:01:00.329 --> 00:01:02.329 Primera parada 00:01:02.329 --> 00:01:05.329 Lo que se menciona en el libro está en nombre de la sura. 00:01:05.329 --> 00:01:07.329 Y ese es uno de sus nombres. 00:01:07.329 --> 00:01:09.329 La novia del Corán 00:01:09.329 --> 00:01:11.329 Le contó todo a Roses Hadith. 00:01:11.329 --> 00:01:14.329 La novia y el novio del Corán son para el Más Misericordioso 00:01:14.329 --> 00:01:17.329 ¿Dónde está el margen de que la modernidad es mala? 00:01:17.329 --> 00:01:19.329 Por supuesto, en la cadena débil. 00:01:19.329 --> 00:01:22.329 Aquí alguien podría decir, entonces ¿por qué mencionas este hadiz? 00:01:22.329 --> 00:01:25.329 La verdad es que este hadiz fue mencionado basándose en la autenticidad, no en la autenticidad. 00:01:25.329 --> 00:01:27.329 No mencionamos las citas. 00:01:27.329 --> 00:01:30.329 Pero háganos saber por qué 00:01:30.329 --> 00:01:32.329 Algunos estudiosos lo llamaron 00:01:32.329 --> 00:01:34.329 La novia del Corán, y he dicho 00:01:34.329 --> 00:01:36.329 En los primeros episodios 00:01:36.329 --> 00:01:38.329 Los nombres de las suras. 00:01:38.329 --> 00:01:40.329 Se ha adoptado un libro. 00:01:40.329 --> 00:01:42.329 Ver ascensores para la Bekaa 00:01:42.329 --> 00:01:44.329 En referencia a su interpretación 00:01:44.329 --> 00:01:46.329 Al-Bikai mencionó uno de sus nombres. 00:01:46.329 --> 00:01:47.329 La novia del Corán 00:01:47.329 --> 00:01:49.329 ¿De dónde vino este nombre? 00:01:49.329 --> 00:01:52.329 Banan mencionó este hadiz. 00:01:52.329 --> 00:01:54.329 que fue juzgado que era 00:01:54.329 --> 00:01:55.329 Negador 00:01:55.329 --> 00:01:57.329 creo que esto es todo 00:01:57.329 --> 00:01:59.329 La cuestión de la claridad 00:01:59.329 --> 00:02:01.329 De esta manera y también dijo en otras suras. 00:02:01.329 --> 00:02:03.329 adoptado en sus nombres 00:02:03.329 --> 00:02:05.329 Sobre una narración débil 00:02:05.329 --> 00:02:07.329 O maldad o algo asi 00:02:07.329 --> 00:02:09.330 Esto se explica para explicar el nombre. 00:02:09.330 --> 00:02:11.330 A diferencia de las virtudes, yo las recuerdo. 00:02:11.330 --> 00:02:13.330 lo que me apareció 00:02:13.330 --> 00:02:15.330 Su prueba también 00:02:15.330 --> 00:02:17.330 Razones para bajar 00:02:17.330 --> 00:02:19.330 Con confianza en el libro. 00:02:19.330 --> 00:02:21.330 Especificado en los motivos del descenso. 00:02:21.330 --> 00:02:23.330 la segunda pausa 00:02:23.330 --> 00:02:25.330 Al comienzo de la sura dijo: 00:02:25.330 --> 00:02:27.330 Se combina con una oración declarativa. 00:02:27.330 --> 00:02:29.330 Nos pasó a nosotros que la sura inicial 00:02:29.330 --> 00:02:31.330 Hay muchas noticias 00:02:31.330 --> 00:02:33.330 dijo y yo sobresalí 00:02:33.330 --> 00:02:35.330 Aquí es donde se encuentra una persona cuando se distingue la información privilegiada. 00:02:35.330 --> 00:02:37.330 Hay que detenerlo, dijo, y se caracterizó como 00:02:37.330 --> 00:02:39.330 la unica sura 00:02:39.330 --> 00:02:41.330 Comienza con uno de los nombres de Dios. 00:02:41.330 --> 00:02:43.330 Pronto pasamos por la luna 00:02:43.330 --> 00:02:45.330 Es similar a la Sura. 00:02:45.330 --> 00:02:47.330 El comienzo de la Sura Al-Anbiya 00:02:47.330 --> 00:02:49.330 Aquí está la única sura. 00:02:49.330 --> 00:02:51.330 Comienza con uno de los nombres de Dios. 00:02:51.330 --> 00:02:53.330 y excelencia 00:02:53.330 --> 00:02:55.330 En el Corán 00:02:55.330 --> 00:02:57.330 O aislamiento 00:02:57.330 --> 00:02:59.330 La historia solo fue mencionada en una sura. 00:02:59.330 --> 00:03:01.330 La palabra solo fue mencionada en un lugar. 00:03:01.330 --> 00:03:03.330 una persona en particular 00:03:03.330 --> 00:03:05.330 Estas cosas pensé 00:03:05.330 --> 00:03:07.330 Estudia y medita 00:03:07.330 --> 00:03:09.330 Porque debe haber sabiduría 00:03:09.330 --> 00:03:11.330 en eso 00:03:11.330 --> 00:03:13.330 Ni empezar desde el principio 00:03:13.330 --> 00:03:15.330 Sura Ar-Rahman 00:03:15.330 --> 00:03:17.330 Ayuda en una gran gestión. 00:03:17.330 --> 00:03:19.330 Por la noble sura 00:03:19.330 --> 00:03:21.330 Más bien digo 00:03:21.330 --> 00:03:23.330 Dentro de los límites de la polinización 00:03:23.330 --> 00:03:25.330 No conduce a la pobreza. 00:03:25.330 --> 00:03:27.330 yo digo de quien estan hablando 00:03:27.330 --> 00:03:29.330 El nombre de Dios es Misericordioso 00:03:29.330 --> 00:03:31.330 No dan esta sura. 00:03:31.330 --> 00:03:33.330 Parte de su interés en 00:03:33.330 --> 00:03:35.330 Explicación del significado del nombre Rahman. 00:03:35.330 --> 00:03:37.330 Y sus efectos 00:03:37.330 --> 00:03:39.330 Esta es una pérdida de una gran fuente. 00:03:39.330 --> 00:03:41.330 Para saber el nombre del Misericordioso 00:03:41.330 --> 00:03:43.330 Tiene un significado lingüístico y se conoce 00:03:43.330 --> 00:03:45.330 Hasta lo último que mencionó 00:03:45.330 --> 00:03:47.330 Eruditos que escribieron sobre los hermosos nombres de Dios. 00:03:47.330 --> 00:03:49.330 Pero cuando tenemos una sura 00:03:49.330 --> 00:03:51.330 Su nombre es uno de los nombres de Dios. 00:03:51.330 --> 00:03:53.330 Y abrí esta apertura única 00:03:53.330 --> 00:03:55.330 Debería detenerse con la sura. 00:03:55.330 --> 00:03:57.330 largo 00:03:57.330 --> 00:03:59.330 entender 00:03:59.330 --> 00:04:01.330 En el significado del nombre de Dios. 00:04:01.330 --> 00:04:03.330 Muy amable 00:04:03.330 --> 00:04:05.330 entonces vi eso 00:04:05.330 --> 00:04:07.330 Lo mejor sobre el tema de la Sura. 00:04:07.330 --> 00:04:09.330 Para agregar una palabra a un tema 00:04:09.330 --> 00:04:11.330 Un recordatorio de gracia y bendiciones. 00:04:11.330 --> 00:04:13.330 Esto está claro, así que vende los favores de tu Señor. 00:04:13.330 --> 00:04:15.330 Mientes repetidamente 00:04:15.330 --> 00:04:17.329 impulso de 00:04:17.329 --> 00:04:19.329 Adorándolo con gloria y honra 00:04:19.329 --> 00:04:21.329 Quizás lo más apropiado 00:04:21.329 --> 00:04:23.329 Lo que llama la atención sobre la importancia del nombre del Misericordioso en la sura. 00:04:23.329 --> 00:04:25.329 Se dice que fomenta la adoración. 00:04:25.329 --> 00:04:27.329 El Más Misericordioso, el Poseedor de la gloria y el honor 00:04:27.329 --> 00:04:29.329 Poseedor de gloria y honor, texto 00:04:29.329 --> 00:04:31.329 Es porque fue mencionado en la Sura. 00:04:31.329 --> 00:04:33.329 Dos veces en medio de la sura. 00:04:33.329 --> 00:04:35.329 Y el rostro de tu Señor permanece lleno de majestad y honor. 00:04:35.329 --> 00:04:37.329 Al final de la sura, bendito sea el nombre de tu Señor. 00:04:37.329 --> 00:04:39.329 Poseedor de gloria, honor y Misericordioso 00:04:39.329 --> 00:04:41.329 La sura se abrió con ella. 00:04:41.329 --> 00:04:43.329 Y se llamó la Sura. 00:04:43.329 --> 00:04:45.329 Entonces estuvo bien 00:04:45.329 --> 00:04:47.329 Aquí agrega una palabra 00:04:47.329 --> 00:04:49.329 Muy amable 00:04:49.329 --> 00:04:51.329 Es una invitación a adorar. 00:04:51.329 --> 00:04:53.329 El más gracioso, el más majestuoso 00:04:53.329 --> 00:04:55.329 y honor 00:04:55.329 --> 00:04:57.329 En cuanto a la tercera parada 00:04:57.329 --> 00:04:59.329 Con la historia de la Sura. 00:04:59.329 --> 00:05:01.329 Anteriormente había notado que el orden de las palabras 00:05:01.329 --> 00:05:03.329 Y la revelación de la Sura. 00:05:03.329 --> 00:05:05.329 Se supone que debe ser modificado y transformado. 00:05:05.329 --> 00:05:07.389 La revelación de la sura. 00:05:07.389 --> 00:05:09.389 Y esa palabra está anticuada 00:05:09.389 --> 00:05:11.389 Encontrado en la forestación 00:05:11.389 --> 00:05:13.389 Se supone que su reinado está escrito allí. 00:05:13.389 --> 00:05:15.389 Aquí quiero decir 00:05:15.389 --> 00:05:17.389 si te diste cuenta 00:05:17.389 --> 00:05:19.389 La fecha de la revelación de la Sura. 00:05:19.389 --> 00:05:21.389 Lo puedes encontrar en arboricultura. 00:05:21.389 --> 00:05:23.389 Con menos frecuencia 00:05:23.389 --> 00:05:25.389 De lo mencionado en el original. 00:05:25.389 --> 00:05:27.389 El libro está en el libro original. 00:05:27.389 --> 00:05:29.389 Esta es la séptima Sura del Misericordioso. 00:05:29.389 --> 00:05:31.389 Y noventa después del famoso. 00:05:31.389 --> 00:05:33.389 Surat Al-Ra'ad y antes de Surat Al-Insan 00:05:33.389 --> 00:05:35.389 Es probable que sea La Meca. 00:05:35.389 --> 00:05:37.389 Lo más probable es que sea La Meca. 00:05:37.389 --> 00:05:39.389 Lo indicado se informa 00:05:39.389 --> 00:05:41.389 En él antes de que se rompiera 00:05:41.389 --> 00:05:43.389 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, hizo lo que le ordenaron. 00:05:43.389 --> 00:05:45.389 Mientras que si miramos la forestación 00:05:45.389 --> 00:05:47.389 Encontramos la frase contando el séptimo. 00:05:47.389 --> 00:05:49.389 Y los noventa según los famosos después del trueno. 00:05:49.389 --> 00:05:51.389 Y ante el hombre y este discurso. 00:05:51.389 --> 00:05:53.389 Columpio 00:05:53.389 --> 00:05:55.389 Lo más probable es que sea La Meca. 00:05:55.389 --> 00:05:57.389 Si una persona lee esto 00:05:57.389 --> 00:05:59.389 En esta breve frase 00:05:59.389 --> 00:06:01.389 el se confunde 00:06:01.389 --> 00:06:03.389 Esta famosa novela 00:06:03.389 --> 00:06:05.389 como dijimos 00:06:05.389 --> 00:06:07.389 Tiene debilidad y tiene palabras. 00:06:07.389 --> 00:06:09.389 Y hay una discusión 00:06:09.389 --> 00:06:11.389 Pero lo mencioné por su fama. 00:06:11.389 --> 00:06:13.389 A menos que se oponga 00:06:13.389 --> 00:06:15.490 Los oponentes se opusieron a las exposiciones. 00:06:15.490 --> 00:06:17.490 Quizás esto sucedió en otra sura. 00:06:17.490 --> 00:06:19.519 Además, la abreviatura 00:06:19.519 --> 00:06:21.519 En la forestación condujo a 00:06:21.519 --> 00:06:23.519 Esto, si Dios quiere 00:06:23.519 --> 00:06:25.519 Modificado en la próxima edición. 00:06:25.519 --> 00:06:27.519 Entonces serás justo contigo mismo 00:06:27.519 --> 00:06:29.519 Y le sumas al paisajismo 00:06:29.519 --> 00:06:31.519 Debe agregarse 00:06:31.519 --> 00:06:33.519 Con la salvedad de que 00:06:33.519 --> 00:06:35.519 Una frase y una rosa no indican 00:06:35.519 --> 00:06:37.519 indica que 00:06:37.519 --> 00:06:39.519 El problema es posible 00:06:39.519 --> 00:06:41.519 Y la rosa no fue probada 00:06:41.519 --> 00:06:43.519 Dentro de los límites de mi investigación, pero hay desacuerdo. 00:06:43.519 --> 00:06:45.519 o no lo encontré 00:06:45.519 --> 00:06:47.519 La capacidad de juzgar 00:06:47.519 --> 00:06:49.519 Atribución a una razón u otra 00:06:49.519 --> 00:06:51.519 De ahí la palabra rosa 00:06:51.519 --> 00:06:53.519 Sientes esto 00:06:53.519 --> 00:06:55.519 El caso es que no es el tema 00:06:55.519 --> 00:06:57.519 Fijo como expresa 00:06:57.519 --> 00:06:59.519 En otras zonas de Thabatah 00:06:59.519 --> 00:07:01.519 Le pido a Dios que me conceda el éxito y a ti. 00:07:01.519 --> 00:07:03.519 Y quien ama y se satisface 00:07:03.519 --> 00:07:05.519 Le pregunto a Dios por nuestro profeta Mahoma y sus compañeros. 00:07:05.519 --> 00:07:07.519 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.