WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
素敵なコメント

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
身分証明書の台帳に

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
聖クルアーンのスーラとともに

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
神が彼を守ってくださいますように

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
スーラ・アルラフマン

00:00:46.329 --> 00:00:47.329
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:47.329 --> 00:00:48.329
神に讃美あれ、世界の主よ

00:00:48.329 --> 00:00:49.329
そして祈りと平和を

00:00:49.329 --> 00:00:51.329
預言者と二人の使者の印章について

00:00:51.329 --> 00:00:54.329
そして彼の家族や仲間たちに

00:00:54.329 --> 00:00:56.329
素敵なコメントがまだあります

00:00:56.329 --> 00:00:58.329
身分証明書とスーラト アルラフマンの場合

00:00:58.329 --> 00:01:00.329
そして3回の一時停止があります

00:01:00.329 --> 00:01:02.329
最初の停留所

00:01:02.329 --> 00:01:05.329
この本で言及されているのはスーラの名によるものです

00:01:05.329 --> 00:01:07.329
そしてそれはその名前の一つです

00:01:07.329 --> 00:01:09.329
コーランの花嫁

00:01:09.329 --> 00:01:11.329
彼はローズ・ハディースにすべてを話した

00:01:11.329 --> 00:01:14.329
コーランの新郎新婦は最も慈悲深い人のためのものです

00:01:14.329 --> 00:01:17.329
近代が悪であるという余地はどこにあるのでしょうか？

00:01:17.329 --> 00:01:19.329
もちろん、弱いチェーンでは

00:01:19.329 --> 00:01:22.329
ここで誰かがこう言うかもしれません、それではなぜこのハディースについて言及するのですか？

00:01:22.329 --> 00:01:25.329
真実は、このハディースは信憑性ではなく信憑性に基づいて言及されたということです

00:01:25.329 --> 00:01:27.329
引用については言及しませんでした

00:01:27.329 --> 00:01:30.329
しかし、その理由を教えてください

00:01:30.329 --> 00:01:32.329
一部の学者はそう呼んだ

00:01:32.329 --> 00:01:34.329
コーランの花嫁、そして私はこう言いました

00:01:34.329 --> 00:01:36.329
最初のエピソードでは

00:01:36.329 --> 00:01:38.329
スーラの名前

00:01:38.329 --> 00:01:40.329
本が採用されました

00:01:40.329 --> 00:01:42.329
Bekaa のエレベーターを見る

00:01:42.329 --> 00:01:44.329
その解釈を参考にすると

00:01:44.329 --> 00:01:46.329
アルビカイは彼女の名前の1人を言及した

00:01:46.329 --> 00:01:47.329
コーランの花嫁

00:01:47.329 --> 00:01:49.329
この名前の由来は何ですか?

00:01:49.329 --> 00:01:52.329
バナンはこのハディースについて言及しました

00:01:52.329 --> 00:01:54.329
彼がそう判断されたのは

00:01:54.329 --> 00:01:55.329
デニール

00:01:55.329 --> 00:01:57.329
これだと思います

00:01:57.329 --> 00:01:59.329
明瞭さの問題

00:01:59.329 --> 00:02:01.329
このようにして、彼は他のスーラでも言いました

00:02:01.329 --> 00:02:03.329
彼らの名前に採用された

00:02:03.329 --> 00:02:05.329
弱いナレーションについて

00:02:05.329 --> 00:02:07.329
それとも悪とかそういうの

00:02:07.329 --> 00:02:09.330
これは名前を説明するために説明されています

00:02:09.330 --> 00:02:11.330
美徳とは違って、私はそれを覚えています

00:02:11.330 --> 00:02:13.330
私に現れたのは

00:02:13.330 --> 00:02:15.330
その証拠も

00:02:15.330 --> 00:02:17.330
下落の理由

00:02:17.330 --> 00:02:19.330
本を頼りに

00:02:19.330 --> 00:02:21.330
降下理由に明記されている

00:02:21.330 --> 00:02:23.330
2回目の休止

00:02:23.330 --> 00:02:25.330
スーラの冒頭で彼はこう言いました。

00:02:25.330 --> 00:02:27.330
平叙文と組み合わせる

00:02:27.330 --> 00:02:29.330
オープニングのスーラが私たちに起こりました

00:02:29.330 --> 00:02:31.330
ニュース記事がたくさんあります

00:02:31.330 --> 00:02:33.330
彼は言った、そして私は優れていた

00:02:33.330 --> 00:02:35.330
内部関係者が見分けられるとき、人はここに立つ

00:02:35.330 --> 00:02:37.330
それは止めなければならない、と彼は言い、そしてそれは次のような特徴があると述べた。

00:02:37.330 --> 00:02:39.330
唯一のスーラ

00:02:39.330 --> 00:02:41.330
それは神の名前の一つから始まります

00:02:41.330 --> 00:02:43.330
私たちはすぐに月を通り過ぎました

00:02:43.330 --> 00:02:45.330
スーラに似てる

00:02:45.330 --> 00:02:47.330
スーラ・アル・アンビヤの始まり

00:02:47.330 --> 00:02:49.330
ここが唯一のスーラです

00:02:49.330 --> 00:02:51.330
それは神の名前の一つから始まります

00:02:51.330 --> 00:02:53.330
そして優秀さ

00:02:53.330 --> 00:02:55.330
コーランでは

00:02:55.330 --> 00:02:57.330
あるいは孤立

00:02:57.330 --> 00:02:59.330
この話はスーラでのみ言及されました

00:02:59.330 --> 00:03:01.330
その単語は一か所でのみ言及されました

00:03:01.330 --> 00:03:03.330
特定の一人の人

00:03:03.330 --> 00:03:05.330
私が思ったこれらのこと

00:03:05.330 --> 00:03:07.330
勉強して瞑想する

00:03:07.330 --> 00:03:09.330
知恵があるはずだから

00:03:09.330 --> 00:03:11.330
その中で

00:03:11.330 --> 00:03:13.330
最初から始めることもありません

00:03:13.330 --> 00:03:15.330
スーラ・アルラフマン

00:03:15.330 --> 00:03:17.330
素晴らしい経営に役立ちます

00:03:17.330 --> 00:03:19.330
高貴なスーラのために

00:03:19.330 --> 00:03:21.330
むしろ、私は言います

00:03:21.330 --> 00:03:23.330
受粉の範囲内で

00:03:23.330 --> 00:03:25.330
それは貧困にはつながりません

00:03:25.330 --> 00:03:27.330
誰のことを話しているのかと言いますと、

00:03:27.330 --> 00:03:29.330
神の御名は最も慈悲深い

00:03:29.330 --> 00:03:31.330
彼らはこのスーラを与えません

00:03:31.330 --> 00:03:33.330
彼らの興味の一部は、

00:03:33.330 --> 00:03:35.330
ラーマンという名前の意味の説明

00:03:35.330 --> 00:03:37.330
そしてその効果

00:03:37.330 --> 00:03:39.330
これは素晴らしい情報源の欠落です

00:03:39.330 --> 00:03:41.330
最も慈悲深い御名を知るために

00:03:41.330 --> 00:03:43.330
言語的な意味があり、知られています。

00:03:43.330 --> 00:03:45.330
彼が最後に言及するまで

00:03:45.330 --> 00:03:47.330
神の美しい名前について書いた学者たち

00:03:47.330 --> 00:03:49.330
でもスーラがあるときは

00:03:49.330 --> 00:03:51.330
彼女の名前は神の名前の一つです

00:03:51.330 --> 00:03:53.330
そして私はこのユニークな開口部を開けました

00:03:53.330 --> 00:03:55.330
スラで止めるべきだ

00:03:55.330 --> 00:03:57.330
ロング

00:03:57.330 --> 00:03:59.330
理解するために

00:03:59.330 --> 00:04:01.330
神の名の意味で

00:04:01.330 --> 00:04:03.330
最も慈悲深い

00:04:03.330 --> 00:04:05.330
それで私はそれを見ました

00:04:05.330 --> 00:04:07.330
スーラの話題で最高

00:04:07.330 --> 00:04:09.330
トピックに単語を追加するには

00:04:09.330 --> 00:04:11.330
恵みと祝福を思い出させる

00:04:11.330 --> 00:04:13.330
これは明らかです、主の好意を売りつけてください

00:04:13.330 --> 00:04:15.330
あなたは何度も嘘をつきます

00:04:15.330 --> 00:04:17.329
するよう促す

00:04:17.329 --> 00:04:19.329
栄光と名誉をもって主を礼拝する

00:04:19.329 --> 00:04:21.329
おそらく最も適切な

00:04:21.329 --> 00:04:23.329
これは、スーラにおける最も慈悲深い御名の重要性に注意を喚起します。

00:04:23.329 --> 00:04:25.329
参拝を促すと言われています

00:04:25.329 --> 00:04:27.329
最も慈悲深い方、栄光と名誉の所有者

00:04:27.329 --> 00:04:29.329
栄光と名誉の所有者、テキスト

00:04:29.329 --> 00:04:31.329
それはスーラに記載されているからです

00:04:31.329 --> 00:04:33.329
スーラの真ん中で2回

00:04:33.329 --> 00:04:35.329
そしてあなたの主の御顔は威厳と名誉に満ちたままである

00:04:35.329 --> 00:04:37.329
スーラの終わりに、あなたの主の御名が祝福されますように

00:04:37.329 --> 00:04:39.329
栄光と名誉の持ち主、そして最も慈悲深い人

00:04:39.329 --> 00:04:41.329
スーラはそれで開かれた

00:04:41.329 --> 00:04:43.329
そしてそれはスーラと呼ばれました

00:04:43.329 --> 00:04:45.329
それで良かったです

00:04:45.329 --> 00:04:47.329
ここで一言追加

00:04:47.329 --> 00:04:49.329
最も慈悲深い

00:04:49.329 --> 00:04:51.329
礼拝への誘いです

00:04:51.329 --> 00:04:53.329
最も優雅で、最も威厳のある

00:04:53.329 --> 00:04:55.329
そして名誉

00:04:55.329 --> 00:04:57.329
3番目の停留所については、

00:04:57.329 --> 00:04:59.329
スーラの歴史とともに

00:04:59.329 --> 00:05:01.329
語順が違うことに以前から気づいていましたが、

00:05:01.329 --> 00:05:03.329
そしてスーラの啓示

00:05:03.329 --> 00:05:05.329
改造して変形することになっている

00:05:05.329 --> 00:05:07.389
スーラの啓示

00:05:07.389 --> 00:05:09.389
そしてその言葉は古い

00:05:09.389 --> 00:05:11.389
植林地で発見

00:05:11.389 --> 00:05:13.389
そこには彼女の統治が記されているはずだ

00:05:13.389 --> 00:05:15.389
ここで言いたいのは

00:05:15.389 --> 00:05:17.389
気づいたら

00:05:17.389 --> 00:05:19.389
スーラの啓示の日付

00:05:19.389 --> 00:05:21.389
樹木栽培で見つけることができます

00:05:21.389 --> 00:05:23.389
頻度は低い

00:05:23.389 --> 00:05:25.389
原作で語られていることより

00:05:25.389 --> 00:05:27.389
この本は原作本に載っています

00:05:27.389 --> 00:05:29.389
これは最も慈悲深い者の 7 番目のスーラです

00:05:29.389 --> 00:05:31.389
そして有名な90年後

00:05:31.389 --> 00:05:33.389
スーラト アル ラアドとスーラト アルインサン以前

00:05:33.389 --> 00:05:35.389
おそらくメッカだろう

00:05:35.389 --> 00:05:37.389
おそらくメッカである可能性が高い

00:05:37.389 --> 00:05:39.389
指摘されたものは報告される

00:05:39.389 --> 00:05:41.389
亀裂が入る前に

00:05:41.389 --> 00:05:43.389
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は命じられたことを実行しました

00:05:43.389 --> 00:05:45.389
一方、植林に目を向けてみると、

00:05:45.389 --> 00:05:47.389
7番目を数えるフレーズを見つけます

00:05:47.389 --> 00:05:49.389
そして、有名な雷鳴によると90

00:05:49.389 --> 00:05:51.389
そして人間とこのスピーチの前に

00:05:51.389 --> 00:05:53.389
スイング

00:05:53.389 --> 00:05:55.389
おそらくメッカである可能性が高い

00:05:55.389 --> 00:05:57.389
人がこれを読んだら

00:05:57.389 --> 00:05:59.389
この短い文の中に

00:05:59.389 --> 00:06:01.389
彼は混乱してしまう

00:06:01.389 --> 00:06:03.389
この有名な小説は

00:06:03.389 --> 00:06:05.389
先ほども言ったように

00:06:05.389 --> 00:06:07.389
弱さもあるし言葉もある

00:06:07.389 --> 00:06:09.389
そして議論があります

00:06:09.389 --> 00:06:11.389
しかし、私はそれが有名だったので言及しました

00:06:11.389 --> 00:06:13.389
彼が反対しない限り

00:06:13.389 --> 00:06:15.490
展示会は反対派によって反対された

00:06:15.490 --> 00:06:17.490
おそらくこれは別の修羅で起こったでしょう

00:06:17.490 --> 00:06:19.519
また、その略称は、

00:06:19.519 --> 00:06:21.519
植林においては、

00:06:21.519 --> 00:06:23.519
これは神が望んでいます

00:06:23.519 --> 00:06:25.519
次の版で修正される

00:06:25.519 --> 00:06:27.519
だからあなたは自分自身に対して公平になるでしょう

00:06:27.519 --> 00:06:29.519
そしてあなたは景観をさらに豊かにします

00:06:29.519 --> 00:06:31.519
追加する必要があります

00:06:31.519 --> 00:06:33.519
という注意点とともに、

00:06:33.519 --> 00:06:35.519
フレーズとバラは示しません

00:06:35.519 --> 00:06:37.519
ことを示します

00:06:37.519 --> 00:06:39.519
問題は可能です

00:06:39.519 --> 00:06:41.519
そしてバラは証明されなかった

00:06:41.519 --> 00:06:43.519
私の研究の範囲内ですが、異論はあります

00:06:43.519 --> 00:06:45.519
それとも見つからなかったのですか

00:06:45.519 --> 00:06:47.519
判断する能力

00:06:47.519 --> 00:06:49.519
何らかの理由によるもの

00:06:49.519 --> 00:06:51.519
したがって、ローズという言葉は

00:06:51.519 --> 00:06:53.519
あなたはこれを感じます

00:06:53.519 --> 00:06:55.519
問題はそれが問題ではないということだ

00:06:55.519 --> 00:06:57.519
表現どおりに固定

00:06:57.519 --> 00:06:59.519
タバタの他の地域

00:06:59.519 --> 00:07:01.519
私とあなたに成功を与えてくださるよう神にお願いします

00:07:01.519 --> 00:07:03.519
そして愛し満足する人は誰でも

00:07:03.519 --> 00:07:05.519
私たちの預言者ムハンマドとその仲間たちについて神に尋ねます

00:07:05.519 --> 00:07:07.519
神に讃美あれ、世界の主よ