WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
不错的评论

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
关于身份证簿

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
与神圣的《古兰经》的章节一起

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
愿上帝保护他

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
古兰经

00:00:46.329 --> 00:00:47.329
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:47.329 --> 00:00:48.329
赞美上帝，世界之主

00:00:48.329 --> 00:00:49.329
还有祈祷与和平

00:00:49.329 --> 00:00:51.329
关于先知和两位使者的印记

00:00:51.329 --> 00:00:54.329
以及他的家人和同伴

00:00:54.329 --> 00:00:56.329
我们仍然有很好的评论

00:00:56.329 --> 00:00:58.329
在身份证上和 Surat Al-Rahman 上

00:00:58.329 --> 00:01:00.329
并且有三个停顿

00:01:00.329 --> 00:01:02.329
第一站

00:01:02.329 --> 00:01:05.329
书中提到的内容是以古兰经的名义

00:01:05.329 --> 00:01:07.329
这是它的名字之一

00:01:07.329 --> 00:01:09.329
《古兰经》的新娘

00:01:09.329 --> 00:01:11.329
他把一切都告诉了罗丝·圣训

00:01:11.329 --> 00:01:14.329
《古兰经》中的新娘和新郎是最仁慈的

00:01:14.329 --> 00:01:17.329
现代性之恶的界限在哪里？

00:01:17.329 --> 00:01:19.329
当然，在薄弱环节

00:01:19.329 --> 00:01:22.329
说到这里有人可能会说，那你为什么要提到这段圣训呢？

00:01:22.329 --> 00:01:25.329
事实是，这段圣训的提及是基于真实性，而不是真实性

00:01:25.329 --> 00:01:27.329
我们没有提到引用

00:01:27.329 --> 00:01:30.329
但请让我们知道原因

00:01:30.329 --> 00:01:32.329
有学者称其为

00:01:32.329 --> 00:01:34.329
《古兰经》的新娘，我说过

00:01:34.329 --> 00:01:36.329
在第一集中

00:01:36.329 --> 00:01:38.329
古兰经的名称

00:01:38.329 --> 00:01:40.329
一本书已被采纳

00:01:40.329 --> 00:01:42.329
查看贝卡的电梯

00:01:42.329 --> 00:01:44.329
参考其解释

00:01:44.329 --> 00:01:46.329
阿尔比凯提到了她的一个名字

00:01:46.329 --> 00:01:47.329
《古兰经》的新娘

00:01:47.329 --> 00:01:49.329
这个名字从何而来？

00:01:49.329 --> 00:01:52.329
巴南提到了这段圣训

00:01:52.329 --> 00:01:54.329
他被判定为

00:01:54.329 --> 00:01:55.329
丹尼尔

00:01:55.329 --> 00:01:57.329
我想就是这样

00:01:57.329 --> 00:01:59.329
清晰度问题

00:01:59.329 --> 00:02:01.329
他在其他古兰经中也这样说过

00:02:01.329 --> 00:02:03.329
以他们的名义采用

00:02:03.329 --> 00:02:05.329
论弱叙述

00:02:05.329 --> 00:02:07.329
或者邪恶或者类似的东西

00:02:07.329 --> 00:02:09.330
这是为了解释名字而解释的

00:02:09.330 --> 00:02:11.330
与美德不同，我记得它们

00:02:11.330 --> 00:02:13.330
在我看来是什么

00:02:13.330 --> 00:02:15.330
其证明也

00:02:15.330 --> 00:02:17.330
下跌原因

00:02:17.330 --> 00:02:19.330
依靠书本

00:02:19.330 --> 00:02:21.330
下降原因中注明

00:02:21.330 --> 00:02:23.330
第二次暂停

00:02:23.330 --> 00:02:25.330
在古兰经的开头，他说：

00:02:25.330 --> 00:02:27.330
它与陈述句相结合

00:02:27.330 --> 00:02:29.330
我们发生了这样的事情，开头古兰经

00:02:29.330 --> 00:02:31.330
有很多新闻报道

00:02:31.330 --> 00:02:33.330
他说，我表现出色

00:02:33.330 --> 00:02:35.330
这是一个人在区分内幕时所站的位置

00:02:35.330 --> 00:02:37.330
他说，必须停止这种行为，其特点是

00:02:37.330 --> 00:02:39.330
唯一的古兰经

00:02:39.330 --> 00:02:41.330
它以神的名字之一开始

00:02:41.330 --> 00:02:43.330
我们很快就经过了月亮

00:02:43.330 --> 00:02:45.330
它与Surah相似

00:02:45.330 --> 00:02:47.330
《安比亚章》的开头

00:02:47.330 --> 00:02:49.330
这是唯一的古兰经

00:02:49.330 --> 00:02:51.330
它以神的名字之一开始

00:02:51.330 --> 00:02:53.330
和卓越

00:02:53.330 --> 00:02:55.330
在《古兰经》中

00:02:55.330 --> 00:02:57.330
或者隔离

00:02:57.330 --> 00:02:59.330
这个故事只在古兰经中提到过

00:02:59.330 --> 00:03:01.330
这个词只在一处被提及

00:03:01.330 --> 00:03:03.330
一个特定的人

00:03:03.330 --> 00:03:05.330
我想的这些事情

00:03:05.330 --> 00:03:07.330
学习和冥想

00:03:07.330 --> 00:03:09.330
因为必须有智慧

00:03:09.330 --> 00:03:11.330
在那

00:03:11.330 --> 00:03:13.330
也不是从头开始

00:03:13.330 --> 00:03:15.330
古兰经

00:03:15.330 --> 00:03:17.330
它有助于出色的管理

00:03:17.330 --> 00:03:19.330
为了高贵的古兰经

00:03:19.330 --> 00:03:21.330
相反，我说

00:03:21.330 --> 00:03:23.330
在授粉范围内

00:03:23.330 --> 00:03:25.330
它不会导致贫困

00:03:25.330 --> 00:03:27.330
我说谁在谈论

00:03:27.330 --> 00:03:29.330
上帝的名字是最仁慈的

00:03:29.330 --> 00:03:31.330
他们不提供这章

00:03:31.330 --> 00:03:33.330
他们的部分兴趣在于

00:03:33.330 --> 00:03:35.330
Rahman 名字的含义解释

00:03:35.330 --> 00:03:37.330
及其作用

00:03:37.330 --> 00:03:39.330
这是一个伟大的来源的错过

00:03:39.330 --> 00:03:41.330
要知道最仁慈者的名字

00:03:41.330 --> 00:03:43.330
它具有语言意义并为人所知

00:03:43.330 --> 00:03:45.330
直到他最后提到的那件事

00:03:45.330 --> 00:03:47.330
写下上帝美丽名字的学者

00:03:47.330 --> 00:03:49.330
但是当我们有古兰经时

00:03:49.330 --> 00:03:51.330
她的名字是上帝的名字之一

00:03:51.330 --> 00:03:53.330
我打开了这个独特的开口

00:03:53.330 --> 00:03:55.330
应该用古兰经来阻止它

00:03:55.330 --> 00:03:57.330
长

00:03:57.330 --> 00:03:59.330
要了解

00:03:59.330 --> 00:04:01.330
就上帝之名的意义而言

00:04:01.330 --> 00:04:03.330
最仁慈的

00:04:03.330 --> 00:04:05.330
所以我看到了

00:04:05.330 --> 00:04:07.330
关于古兰经主题的最佳内容

00:04:07.330 --> 00:04:09.330
向主题添加单词

00:04:09.330 --> 00:04:11.330
提醒人们恩典和祝福

00:04:11.330 --> 00:04:13.330
这很清楚，所以出卖你主的恩惠

00:04:13.330 --> 00:04:15.330
你反复撒谎

00:04:15.330 --> 00:04:17.329
敦促

00:04:17.329 --> 00:04:19.329
以荣耀和尊贵来敬拜他

00:04:19.329 --> 00:04:21.329
也许最合适

00:04:21.329 --> 00:04:23.329
这引起了人们对古兰经中最仁慈者名字的重要性的关注

00:04:23.329 --> 00:04:25.329
据说是为了鼓励崇拜

00:04:25.329 --> 00:04:27.329
最仁慈的人，荣耀和尊贵的拥有者

00:04:27.329 --> 00:04:29.329
荣耀和荣誉的拥有者，文本

00:04:29.329 --> 00:04:31.329
这是因为《古兰经》中提到了这一点

00:04:31.329 --> 00:04:33.329
在古兰经中间两次

00:04:33.329 --> 00:04:35.329
你的主的脸上仍然充满威严和荣耀

00:04:35.329 --> 00:04:37.329
在本古兰经的结尾，愿你的主的名受颂赞

00:04:37.329 --> 00:04:39.329
荣耀、荣誉和最仁慈的拥有者

00:04:39.329 --> 00:04:41.329
古兰经是用它打开的

00:04:41.329 --> 00:04:43.329
它被称为古兰经

00:04:43.329 --> 00:04:45.329
所以这很好

00:04:45.329 --> 00:04:47.329
这里补充一句

00:04:47.329 --> 00:04:49.329
最仁慈的

00:04:49.329 --> 00:04:51.329
这是敬拜的邀请

00:04:51.329 --> 00:04:53.329
最仁慈、最庄严

00:04:53.329 --> 00:04:55.329
和荣誉

00:04:55.329 --> 00:04:57.329
至于第三站

00:04:57.329 --> 00:04:59.329
随着古兰经的历史

00:04:59.329 --> 00:05:01.329
我之前注意到词序

00:05:01.329 --> 00:05:03.329
以及古兰经的启示

00:05:03.329 --> 00:05:05.329
应该修改和改造

00:05:05.329 --> 00:05:07.389
古兰经的启示

00:05:07.389 --> 00:05:09.389
这个词已经过时了

00:05:09.389 --> 00:05:11.389
造林中发现

00:05:11.389 --> 00:05:13.389
她的统治应该写在那里

00:05:13.389 --> 00:05:15.389
在这里我想说

00:05:15.389 --> 00:05:17.389
如果你注意到

00:05:17.389 --> 00:05:19.389
古兰经的启示日期

00:05:19.389 --> 00:05:21.389
你可以在树木栽培中找到它

00:05:21.389 --> 00:05:23.389
不太频繁

00:05:23.389 --> 00:05:25.389
从原文中提到的

00:05:25.389 --> 00:05:27.389
这本书是在原书中

00:05:27.389 --> 00:05:29.389
这是至仁者的第七章

00:05:29.389 --> 00:05:31.389
而九十后著名的

00:05:31.389 --> 00:05:33.389
Surat Al-Ra'ad 和 Surat Al-Insan 之前

00:05:33.389 --> 00:05:35.389
很可能是麦加

00:05:35.389 --> 00:05:37.389
最有可能的是麦加

00:05:37.389 --> 00:05:39.389
所指示的内容已报告

00:05:39.389 --> 00:05:41.389
在它破裂之前

00:05:41.389 --> 00:05:43.389
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他遵照了他的命令

00:05:43.389 --> 00:05:45.389
而如果我们看看植树造林

00:05:45.389 --> 00:05:47.389
我们找到了数第七个短语

00:05:47.389 --> 00:05:49.389
以及九十后著名的雷后照

00:05:49.389 --> 00:05:51.389
在人和这次演讲之前

00:05:51.389 --> 00:05:53.389
秋千

00:05:53.389 --> 00:05:55.389
最有可能的是麦加

00:05:55.389 --> 00:05:57.389
如果一个人读到这篇文章

00:05:57.389 --> 00:05:59.389
在这短短的一句话中

00:05:59.389 --> 00:06:01.389
他感到困惑

00:06:01.389 --> 00:06:03.389
这部著名的小说

00:06:03.389 --> 00:06:05.389
正如我们所说

00:06:05.389 --> 00:06:07.389
它有弱点，它有言语

00:06:07.389 --> 00:06:09.389
并且有一个讨论

00:06:09.389 --> 00:06:11.389
但我提到它是因为它的名气

00:06:11.389 --> 00:06:13.389
除非他反对

00:06:13.389 --> 00:06:15.490
展览遭到反对者反对

00:06:15.490 --> 00:06:17.490
也许这发生在另一章中

00:06:17.490 --> 00:06:19.519
还有，缩写

00:06:19.519 --> 00:06:21.519
在植树造林方面，它导致

00:06:21.519 --> 00:06:23.519
这，天意

00:06:23.519 --> 00:06:25.519
下一版修改

00:06:25.519 --> 00:06:27.519
所以你会对自己公平

00:06:27.519 --> 00:06:29.519
并添加到景观美化中

00:06:29.519 --> 00:06:31.519
必须添加

00:06:31.519 --> 00:06:33.519
需要注意的是

00:06:33.519 --> 00:06:35.519
一句话和一朵玫瑰并不表示

00:06:35.519 --> 00:06:37.519
表明

00:06:37.519 --> 00:06:39.519
问题是有可能的

00:06:39.519 --> 00:06:41.519
玫瑰还没有被证明

00:06:41.519 --> 00:06:43.519
在我的研究范围内，但存在分歧

00:06:43.519 --> 00:06:45.519
或者我没找到

00:06:45.519 --> 00:06:47.519
判断能力

00:06:47.519 --> 00:06:49.519
归因于一个或另一个原因

00:06:49.519 --> 00:06:51.519
因此玫瑰这个词

00:06:51.519 --> 00:06:53.519
你感觉到这个

00:06:53.519 --> 00:06:55.519
问题是这不是问题

00:06:55.519 --> 00:06:57.519
如其所表达的那样固定

00:06:57.519 --> 00:06:59.519
塔巴塔的其他地区

00:06:59.519 --> 00:07:01.519
我祈求上帝赐予我成功和你

00:07:01.519 --> 00:07:03.519
谁爱谁就满足

00:07:03.519 --> 00:07:05.519
我向真主询问我们的先知穆罕默德和他的同伴

00:07:05.519 --> 00:07:07.519
赞美上帝，世界之主