Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammar zusammengefasst
Sure Al-Anbiya
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Wir hatten Abraham schon früher seine Sinne gegeben und Wir kannten ihn
Als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: „Was sind das für Statuen, denen ihr verehrt seid?“
Abraham wurde von Moses und Aaron geführt
Und wir haben ihn zur Wahrheit geführt
Und Wir retteten ihn aus der Mitte seines Volkes und seiner Familie vor der Anbetung von Götzen
Das haben wir auch Mohammed angetan, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Wir wussten, dass er ein Gefährte war, ein Gläubiger an Gott und ein Monotheist ihm gegenüber
Wenn er etwas zu ihnen sagte, sind dies die Bilder, in denen Sie wohnen
Diese Statuen waren ihre Idole, die sie verehrten
Sie sagten: „Wir fanden, dass unsere Väter es anbeteten.“
Er sagte: Sie und Ihre Väter waren offensichtlich im Irrtum
Sie sagten: Hast du uns die Wahrheit gebracht oder bist du einer der Spieler?
Abu Ibrahim und seine Leute sagten zu Ibrahim
Wir fanden unsere Väter, die diese Götzen verehrten
Wir folgen der Religion unserer Väter und verehren sie, wie sie es früher getan haben
Abraham sagte: „Du warst es, oh Volk, du und deine Väter.“
Indem wir sie in Abweichung vom Weg der Wahrheit verehren
Machen Sie es denen klar, die vernünftig darüber nachdenken
Sein Vater und sein Volk sagten zu ihm: Hast du uns die Wahrheit in dem, was du sagst, gebracht?
Oder bist du Hazel, einer der Spieler?
Er sagte: Bei deinem Herrn, dem Herrn der Himmel und der Erde, der sie erschaffen hat
Ich bin einer der Zeugen davon
Bei Gott, deine Götzen werden sich sicherlich abwenden, nachdem du dich abgewendet hast
Ibrahim erzählte es ihnen
Vielmehr bin ich mit der Wahrheit zum Spielen zu Ihnen gekommen
Dein Herr ist der Herr der Himmel und der Erde, der sie erschaffen hat
Ich bin einer der Zeugen, dass dein Herr der Herr der Himmel und der Erde ist
Bei Gott, deine Götzen werden sich sicherlich abwenden, nachdem du dich abgewendet hast
Er erwähnte, dass Abraham, Gottes Gebete seien mit ihm
Diesen Eid schwor er heimlich vor seinem Volk und im Verborgenen
Und niemand hörte das von ihm außer dem, der es ihm offenbarte
Als sie sagten: „Wer unseren Göttern das antut, ist einer der Übeltäter.“
Sie sagten: „Wir hörten, wie ein junger Mann namens Ibrahim sie erwähnte.“
So machte er sie attraktiv und großartig für sie, damit sie zu ihm zurückkehren würden
Er machte sie zu Schutt, außer großartig für die Götter
Abraham hat seine Tat nicht gebrochen, damit sie berücksichtigt werden könnten
Sie wissen, was Abraham ihr angetan hat, wenn sie sich nicht wehrt
Sie ist in der Lage, andere abzuwehren, die ihr noch mehr Schaden zufügen wollen
Also kehren sie von dem zurück, was sie tun, und hören auf, es anzubeten
Zu seiner Religion, dem Monotheismus Gottes und der Ablehnung von Götzen
Sie sagten: Wer unseren Göttern dies antut, ist einer der Übeltäter
Sie sagten: „Wir hörten, wie ein junger Mann namens Ibrahim sie erwähnte.“
Sie sagten: „Bringt es vor die Augen des Volkes, damit es Zeugnis ablegen kann.“
Abrahams Volk sagte, als sie sahen, dass ihre Götter verschwunden seien
Wer auch immer unseren Göttern dies angetan hat, ist derjenige, der dies unseren Göttern angetan hat
Wem gehören die Übeltäter, d. h. wem tun sie, wozu er kein Recht hatte?
Diejenigen, die ihn gehört haben, sagen es
Bei Gott, deine Götzen werden sich sicherlich abwenden, nachdem du dich abgewendet hast
Sie sagten: „Wir hörten einen jungen Mann, der sie an einen Defekt namens Ibrahim erinnerte.“
Abrahams Leute sagten zueinander
Bringen Sie also denjenigen, der dies getan hat, in den Augen des Volkes zu unseren Göttern
Vielleicht werden sie Zeuge unserer Bestrafung
Sie sagten: Hast du unseren Göttern das angetan, o Abraham?
Er sagte: „Vielmehr hat es dieser Älteste von ihnen getan, also fragen Sie sie, ob sie sprechen.“
Sie brachten Abraham und sagten es ihm
Hast du unseren Göttern dies angetan, indem du sie gebrochen hast, o Abraham?
Abraham antwortete ihnen
Vielmehr haben dieser und die Größten von ihnen es geschafft
Fragen Sie also die Götter, die ihm das angetan und es kaputt gemacht haben
Wenn sie sprechen oder sich ausdrücken
Dann kamen sie zu sich selbst zurück und sagten: „Ihr seid die Übeltäter.“
Dann senkten sie ihre Köpfe. Sie wissen, was diese Leute sagen
Also erinnerten sie sich und kehrten zu ihren Gedanken zurück
Sie sahen sich an
Sie sagten: „Ihr seid ein Volk, das diesem Mann gegenüber ungerecht ist, wenn es um ihn geht.“
Wer hat das unseren Göttern angetan?
Dies sind deine Götter, denen er das angetan hat, was er deiner Gegenwart angetan hat
Fragen Sie sie also und setzen Sie sich dann im Streit durch
Also argumentierten sie gegen Abraham mit dem, was Abraham gegen sie argumentierte
Sie sagten: „Ich weiß, was diese Idole sagen.“
Er sagte: Beten Sie statt Gott etwas an, was Ihnen weder nützt noch schadet?
Scheiß auf dich und das, was du anstelle von Gott anbetest
Verstehst du nicht?
sagte Abraham zu seinem Volk
O Leute, verehrt ihr das, was euch weder nützt noch schadet?
Und Sie wissen, dass sie sich nicht vor denen schützte, die ihr Schaden zufügen wollten
Sie ist auch nicht in der Lage zu sprechen, wenn man sie nach jemandem fragt, der ihr Böses antut, damit sie es erzählen kann
Schämst du dich nicht, etwas anzubeten, als wäre es so und so?
Hässlich für dich und die Götter, die du außer Gott verehrst
Verstehen Sie nicht die Hässlichkeit dessen, was Sie in Ihrem Gottesdienst tun, was weder schadet noch nützt?
Sie sagten: „Verbrennt ihn und unterstützt eure Götter, wenn ihr wollt.“
Wir sagten: O Feuer, sei Kühle und Friede für Abraham
Und sie planten eine Verschwörung gegen ihn, also machten Wir sie zu den Verlierern
Einige von Abrahams Leuten sagten zu anderen, dass sie Abraham mit Feuer verbrannt hätten
Unterstützen Sie Ihre Götter, wenn Sie sie unterstützen und ihre Anbetung nicht aufgeben möchten
Sie zündeten ein Feuer an, um ihn zu verbrennen, und warfen ihn dann hinein
Da sagten wir zum Feuer: O Feuer, sei Kühle und Friede für Abraham
Und sie planten eine Verschwörung gegen Abraham, und so ließen Wir sie umkommen
Und Wir lieferten ihn und Lot in das Land, das Wir für die Welten gesegnet hatten
Und Wir retteten Abraham und Lot vor ihren Feinden, Nimrod und seinem Volk
Vom Land Irak bis zu dem Land, das wir gesegnet haben, dem Land der Levante
Und Wir gaben ihm Isaak und Jakob als freiwillige Gabe und machten einen jeden von ihnen gerecht
Und Wir gaben Abraham einen Sohn, Isaak, und einen Sohn, Jakob, und sein Sohn war ein freiwilliger Sohn für ihn
Sie alle haben uns dazu gebracht, im Gehorsam gegenüber Gott zu arbeiten und Sünden zu vermeiden
Und Wir machten sie zu Imamen, die sich nach Unserem Befehl leiten ließen, und Wir offenbarten es ihnen
Und Wir inspirierten sie, gute Taten zu tun, zu beten und Zakat zu zahlen
Und sie waren unsere Anbeter
Und Wir machten Abraham, Isaak und Jakob zu Imamen, denen man in Güte folgen sollte
Im Gehorsam gegenüber Gott und im Befolgen seiner Gebote und Verbote werden sie befolgt und befolgt
Sie führen Menschen und laden sie zu Gott und zur Anbetung ein
Und Wir inspirierten, was Wir inspirierten, gute Taten zu tun und das Gebet zu verrichten
Sie waren uns gegenüber unterwürfig und nicht zu arrogant, uns zu gehorchen und uns anzubeten
Und wir gaben Lot Weisheit und Wissen und retteten ihn aus der Stadt, die böse Dinge tat. Tatsächlich waren sie ein böses und ungehorsames Volk.
Wir haben ihn in unsere Barmherzigkeit aufgenommen. Er ist einer der Gerechten
Und Wir kamen zu Lot als Richter zwischen den Widersachern
Und Wir gaben ihm Wissen über seine Religion und die Verpflichtungen, die er Gott gegenüber schuldet
Und Wir retteten ihn vor Unserer Qual, die Wir den Dorfbewohnern zufügten, die böse Dinge taten
Es ist das Dorf Sodom, zu dessen Volk Lot gesandt wurde
Sie waren böse Menschen, die Gottes Gebot missachteten und ihm nicht gehorchten
Wir haben Lot in unsere Gnade aufgenommen, indem wir ihn vor der Qual gerettet haben
Lot war einer von denen, die uns gehorchten und unserem Befehl gehorchten
Und als Noah zuvor rief, antworteten Wir ihm und retteten ihn und seine Familie aus großer Not
Und Wir halfen ihm vor den Leuten, die Unsere Zeichen leugneten. Tatsächlich waren sie ein böses Volk, also haben Wir sie alle ertränkt
Und erinnere dich, o Muhammad, Noah, als er vor dir seinen Herrn anrief
Und von Abraham und Lot
Er bat uns, sein Volk zu vernichten, das Gott leugnete, also erhörten wir sein Gebet
Und Wir retteten ihn und die gläubigen Menschen vor seinen Nachkommen und boten ihnen Zuflucht vor der Qual, die den Leugnern durch die Flut und das Ertrinken widerfuhr
Und Wir halfen Noah gegen das Volk, das Unsere Argumente und Beweise ablehnte, und retteten ihn vor ihnen
Noahs Volk war ein böses Volk, das schlechte Taten verübte, Gott nicht gehorchte und seinem Befehl nicht gehorchte
Und David und Salomo, als sie den Brief richteten, als sich die Schafe des Volkes darin zerstreuten, und wir waren Zeugen ihres Gerichts.
So machte Salomo es verständlich, und beiden wurde uns Weisheit und Wissen gegeben, und mit David ließen wir die Berge und die Vögel ihr Lob singen, und wir waren tätig.
Und gedenke David und Salomo, o Muhammad, als sie über den Rand der Erde herrschten
Als ich dieses Feld betrat, wurde es in der Nacht, in der es gepflügt wurde, von den Schafen anderer Leute beschlagnahmt und verdorben
Wir waren für das Gericht Davids und Salomos und des Volkes, unter dem sie richteten, darüber, was die Schafe des Volkes der Schafe geplündert hatte
Es gibt zwei Zeugen, vor denen uns nichts verborgen bleibt, also haben wir die Sache in dieser Hinsicht verstanden: Salomo, nicht David
Sie stammen alle von David, Salomo und den Aposteln, die er am Anfang dieser Sure erwähnte
Uns wurden Prophezeiungen und Wissen über Gottes Ratschlüsse gegeben, und Wir machten die Berge und Vögel mit David unterwürfig, um mit ihm zu schwimmen, wenn er schwamm
Wir hatten bereits beschlossen, dass ich der Täter bin und derjenige, der die Berge und die Vögel in der Mutter des Buches mit David unterjocht, Friede und Segen seien auf ihm
Wir haben ihm beigebracht, Kleidung für dich anzufertigen, um dich vor deiner Strafe zu schützen. Bist du also dankbar?
David lehrte uns, wie man eine Waffe für sich selbst herstellt, um sich davor zu schützen, getötet zu werden, wenn man sie trägt und damit seinen Feinden begegnet
Dankt ihr, Volk, Gott für seinen Segen, für das, was er euch über die Handwerkskunst befestigter Kleidung im Krieg beigebracht hat, und für andere seiner Segnungen, die er euch geschenkt hat?
Und für Salomo ist der Wind ein Sturm, der auf seinen Befehl hin in das Land weht, das Wir gesegnet haben und über alles Bescheid wissen
Und Wir unterwarfen Salomo, dem Sohn Davids, den Wind, einen Sturm und seine Winde und die Stärke seiner Schläge, und die Winde strömten nach Salomos Befehl in die Levante, die Wir gesegnet hatten.
Unser Handeln gegenüber Suleiman, in dem Sinne, dass wir ihm unterwürfig waren und ihm das gaben, was uns an Herrschaft und gutem Charakter gegeben wurde, geschah mit unserem Wissen
Wir wissen alles und nichts bleibt uns verborgen
Und unter den Teufeln gibt es diejenigen, die sich mit Ihm befassen und andere Werke verrichten, und Wir sind ihre Beschützer
Wir unterwarfen Salomo auch den Teufeln, die für ihn ins Meer tauchten und andere Arbeiten erledigten, wie zum Beispiel den Bau von Gebäuden, Statuen und Kämpfen.
Wir waren Hüter ihrer Taten und ihrer Zahl
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation