خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورۃ الانبیاء
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہم نے ابراہیم کو اس سے پہلے اس کے ہوش دیے تھے اور ہم اسے جانتے تھے۔
جب اس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا کہ یہ کون سی مورتیاں ہیں جن کی تم عبادت کرتے ہو؟
ابراہیم کی رہنمائی موسیٰ اور ہارون نے کی۔
اور ہم نے اسے حق کی طرف رہنمائی کی۔
اور ہم نے اسے اس کی قوم اور اس کے گھر والوں میں سے بتوں کی پرستش سے بچا لیا۔
ہم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا تھا، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
ہم جانتے تھے کہ وہ ایک ساتھی، خدا پر ایمان رکھنے والا، اور اس کی طرف توحید پرست تھا۔
جب اس نے ان سے کچھ کہا تو یہ وہ تصویریں ہیں جن میں آپ رہتے ہیں۔
یہ مجسمے ان کے بت تھے جن کی وہ پوجا کرتے تھے۔
انہوں نے کہا ہم نے اپنے باپ دادا کو اس کی عبادت کرتے ہوئے پایا۔
فرمایا: تم اور تمہارے باپ دادا صریح گمراہی میں تھے۔
انہوں نے کہا: کیا تم ہمارے پاس حق لے کر آئے ہو یا تم کھلاڑیوں میں سے ہو؟
ابو ابراہیم اور ان کی قوم نے ابراہیم سے کہا
ہم نے اپنے باپ دادا کو ان بتوں کی پوجا کرتے پایا
ہم اپنے باپ دادا کے دین کی پیروی کرتے ہیں اور اس کی اسی طرح عبادت کرتے ہیں جس طرح وہ عبادت کرتے تھے۔
ابراہیم نے کہا، "اے لوگو، یہ تم اور تمہارے باپ دادا تھے۔"
راہ حق سے ہٹ کر اس کی عبادت کر کے
جو لوگ اس پر عقل کے ساتھ غور و فکر کرتے ہیں ان پر اسے واضح کریں۔
اس کے باپ اور اس کی قوم نے اس سے کہا: کیا تم نے جو کچھ کہا ہے اس میں سچائی لے کر آئے ہیں؟
یا آپ ہیزل، کھلاڑیوں میں سے ایک ہیں؟
اس نے کہا: تمہارے رب کی قسم جو آسمانوں اور زمین کے رب ہے جس نے ان کو پیدا کیا۔
میں اس کے گواہوں میں سے ہوں۔
خدا کی قسم تمہارے بت تمہارے منہ پھیرنے کے بعد ضرور پھیر جائیں گے۔
ابراہیم نے ان سے کہا
بلکہ میں آپ کے پاس حق ادا کرنے آیا ہوں۔
تمہارا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے جس نے انہیں پیدا کیا۔
میں گواہوں میں سے ہوں کہ تمہارا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے۔
خدا کی قسم تمہارے بت تمہارے منہ پھیرنے کے بعد ضرور پھیر جائیں گے۔
اس نے ذکر کیا کہ ابراہیم، ان پر خدا کی دعائیں ہوں۔
اس نے یہ قسم اپنی قوم سے چھپ کر اور چھپ کر کھائی
اور کسی نے اس سے یہ نہیں سنا سوائے اس کے جس نے اسے ظاہر کیا۔
جب انہوں نے کہا کہ جو ہمارے معبودوں کے ساتھ ایسا کرے گا وہ ظالموں میں سے ہے۔
انہوں نے کہا کہ ہم نے ابراہیم نامی نوجوان کو ان کا ذکر کرتے ہوئے سنا۔
پس اس نے انہیں ان کے لیے پرکشش اور عظیم بنایا تاکہ وہ اس کی طرف لوٹ آئیں
اس نے انہیں ملبہ بنا دیا، سوائے دیوتاؤں کے لیے عظیم
ابراہیم نے اپنے فعل کو نہیں توڑا تاکہ ان پر غور کیا جائے۔
وہ جانتے ہیں کہ اگر وہ اپنا دفاع نہیں کرتی تو ابراہیم نے اس کے ساتھ کیا کیا۔
وہ دوسروں کو روکنے کے قابل ہے جو اسے مزید نقصان پہنچانا چاہتے ہیں۔
پس وہ اپنے کاموں سے لوٹ جاتے ہیں اور اس کی عبادت کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔
اس کے مذہب، خدا کی توحید، اور بتوں سے انکار
انہوں نے کہا: جو ہمارے معبودوں کے ساتھ ایسا کرے گا وہ ظالموں میں سے ہے۔
انہوں نے کہا کہ ہم نے ابراہیم نامی نوجوان کو ان کا ذکر کرتے ہوئے سنا۔
انہوں نے کہا اسے لوگوں کی آنکھوں کے سامنے لاؤ تاکہ وہ گواہی دیں۔
ابراہیم کی قوم نے جب دیکھا کہ ان کے معبود غائب ہو گئے ہیں۔
جس نے ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ کیا وہی ہے جس نے ہمارے معبودوں کے ساتھ ایسا کیا۔
ظالم کس پر ہے، یعنی وہ کس کے ساتھ ایسا کرتے ہیں جس کا اسے حق نہیں تھا؟
جس نے اسے سنا وہ کہتے ہیں۔
خدا کی قسم تمہارے بت تمہارے منہ پھیرنے کے بعد ضرور پھیر جائیں گے۔
انہوں نے کہا کہ ہم نے ایک نوجوان کو ابراہیم نامی عیب کی یاد دلاتے ہوئے سنا۔
ابراہیم کی قوم نے ایک دوسرے سے کہا
پس جس نے یہ کیا اسے لوگوں کے سامنے ہمارے معبودوں کے سامنے لاؤ
شاید وہ اس پر ہماری سزا کا مشاہدہ کریں گے۔
انہوں نے کہا: اے ابراہیم، کیا تم نے ہمارے معبودوں کے ساتھ ایسا کیا ہے؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ ان میں سے اس بزرگ نے ایسا کیا، تو ان سے پوچھو کہ کیا وہ بولتے ہیں؟
وہ ابراہیم کو لائے اور بتایا
اے ابراہیم، کیا تو نے ہمارے معبودوں کو توڑ کر ایسا کیا ہے؟
ابراہیم نے انہیں جواب دیا۔
بلکہ یہ اور ان میں سے عظیم ترین نے کیا۔
تو ان دیوتاؤں سے پوچھیں جنہوں نے اس کے ساتھ ایسا کیا اور اسے توڑ دیا۔
اگر وہ بولتے ہیں یا اظہار کرتے ہیں۔
پھر وہ اپنے پاس واپس آئے اور کہنے لگے کہ تم ظالم ہو۔
پھر سر جھکا لیا۔ آپ جانتے ہیں کہ یہ لوگ کیا بولتے ہیں۔
تو وہ یاد آئے اور اپنے ذہن میں واپس آگئے۔
انہوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا
انہوں نے کہا کہ تم وہ لوگ ہو جو اس آدمی کے بارے میں سوال کرتے ہوئے اس پر ظلم کرتے ہو۔
ہمارے معبودوں کے ساتھ یہ کس نے کیا؟
یہ تمہارے معبود ہیں جن کے ساتھ اس نے وہی کیا جو اس نے تمہارے حال کے ساتھ کیا۔
تو اس سے پوچھو اور پھر دلیل پر غالب آؤ
چنانچہ انہوں نے ابراہیم کے خلاف بحث کی جو ابراہیم کی ان کے خلاف دلیل تھی۔
کہنے لگے میں جانتا ہوں کہ یہ بت کیا بولتے ہیں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اللہ کو چھوڑ کر ایسی چیزوں کی عبادت کرتے ہو جو نہ تمہیں نفع دے اور نہ نقصان؟
بھاڑ میں جاؤ تم پر اور جس کی تم خدا کے بجائے عبادت کرتے ہو۔
کیا تم نہیں سمجھتے؟
ابراہیم نے اپنی قوم سے کہا
اے لوگو کیا تم اس چیز کی عبادت کرتے ہو جو نہ تمہیں نفع دے اور نہ نقصان؟
اور تم جانتے ہو کہ اس نے خود کو ان لوگوں سے نہیں روکا جو اسے نقصان پہنچانا چاہتے تھے۔
نہ ہی وہ بولنے کے قابل ہے اگر اس سے کسی ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جائے جو اس کے ساتھ برائی کرتا ہے، تو وہ اسے بتا سکتی ہے۔
کیا تمھیں شرم نہیں آتی کسی چیز کی عبادت کرتے ہوئے گویا وہ فلاں فلاں ہے؟
بدصورت ہے تم پر اور ان معبودوں کے لیے جن کو تم خدا کے سوا پوجتے ہو۔
کیا تم اپنی عبادت میں جو کچھ کرتے ہو اس کی نحوست کو نہیں سمجھتے جس کا نہ نقصان ہوتا ہے نہ فائدہ؟
انہوں نے کہا کہ اسے جلا دو اور اگر چاہو تو اپنے معبودوں کی حمایت کرو۔
ہم نے کہا اے آگ ابراہیم کے لیے ٹھنڈک اور سلامتی بن جا
اور انہوں نے اس کے خلاف سازش کرنا چاہی تو ہم نے انہیں نقصان اٹھانے والا بنا دیا۔
ابراہیم کی قوم میں سے کچھ نے دوسروں سے کہا کہ انہوں نے ابراہیم کو آگ سے جلا دیا۔
اپنے معبودوں کی حمایت کرو اگر تم ان کی حمایت کرتے ہو اور ان کی عبادت کو ترک نہیں کرنا چاہتے
اُنہوں نے اُسے جلانے کے لیے آگ لگائی، پھر اُس میں ڈال دیا۔
تو ہم نے آگ سے کہا اے آگ ابراہیم کے لیے ٹھنڈک اور سلامتی بن جا
اور انہوں نے ابراہیم کے خلاف سازش کی تو ہم نے انہیں ہلاک کر دیا۔
اور ہم نے اسے اور لوط کو اس سرزمین کی طرف نجات دی جس میں ہم نے تمام جہانوں کے لیے برکت رکھی تھی۔
اور ہم نے ابراہیم اور لوط کو ان کے دشمنوں نمرود اور اس کی قوم سے بچا لیا۔
عراق کی سرزمین سے لے کر اس سرزمین تک جسے ہم نے برکت دی ہے، جو لیونٹ کی سرزمین ہے۔
اور ہم نے اس کو اسحاق اور یعقوب اپنی رضا کے طور پر دیے اور ہم نے ان میں سے ہر ایک کو نیک بنایا
اور ہم نے ابراہیم کو ایک بیٹا اسحاق اور ایک بیٹا یعقوب دیا اور ان کا بیٹا ان کے لیے رضاکارانہ بیٹا تھا۔
ان سب نے ہمیں گناہوں سے بچنے، خدا کی فرمانبرداری میں کام کرنے پر مجبور کیا۔
اور ہم نے ان کو امام بنایا جو ہمارے حکم سے رہنمائی کرتے تھے اور ہم نے ان کی طرف وحی بھیجی۔
اور ہم نے ان کو نیک کام کرنے، نماز قائم کرنے اور زکوٰۃ دینے کی وحی کی۔
اور وہ ہمارے عبادت گزار تھے۔
اور ہم نے ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کو نیکی کے ساتھ امام بنایا
خدا کی اطاعت اور اس کے احکام و ممنوعات پر عمل کرتے ہوئے ان کی پیروی اور اتباع کی جاتی ہے۔
وہ لوگوں کی رہنمائی کرتے ہیں اور انہیں خدا اور اس کی عبادت کی دعوت دیتے ہیں۔
اور ہم نے وحی کی جس میں ہم نے وحی کی کہ نیک عمل کرو اور نماز قائم کرو
وہ ہمارے مطیع تھے اور ہماری اطاعت اور عبادت کرنے سے بھی متکبر نہیں تھے۔
اور لوط کو ہم نے حکمت اور علم دیا اور ہم نے اسے اس بستی سے بچا لیا جو برے کام کرتی تھی۔ بے شک وہ بدکار اور نافرمان لوگ تھے۔
ہم نے اسے اپنی رحمت میں داخل کیا۔ وہ صالحین میں سے ہے۔
اور ہم لوط کے پاس مخالفوں کے درمیان فیصلہ کرنے والے کے طور پر آئے
اور ہم نے اسے اس کے دین اور خدا کے واجبات کا علم دیا۔
اور ہم نے اسے اپنے عذاب سے بچا لیا جو ہم نے گاؤں والوں کو دیا جو برے کام کرتے تھے
یہ سدوم کا گاؤں ہے جس کے لوگوں کی طرف لوط کو بھیجا گیا تھا۔
وہ برے لوگ تھے، خدا کے حکم کی خلاف ورزی کرتے تھے اور اس کی نافرمانی کرتے تھے۔
ہم نے لوط کو عذاب سے بچا کر اپنی رحمت میں داخل کیا۔
لوط ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے ہماری اطاعت کی اور ہمارے حکم کی تعمیل کی۔
اور نوح کو جب اس نے پہلے پکارا تو ہم نے اس کی دعا قبول کی اور اسے اور اس کے گھر والوں کو بڑی مصیبت سے بچا لیا۔
اور ہم نے اس کی مدد ان لوگوں سے کی جنہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا۔ بے شک وہ برے لوگ تھے تو ہم نے ان سب کو غرق کر دیا۔
اور اے محمد نوح کو یاد کرو جب اس نے تم سے پہلے اپنے رب کو پکارا۔
اور ابراہیم اور لوط کی طرف سے
اس نے ہم سے اپنے لوگوں کو تباہ کرنے کو کہا جنہوں نے خدا کا انکار کیا، تو ہم نے اس کی دعا کا جواب دیا۔
اور ہم نے اسے اور اہل ایمان کو اس کی اولاد سے بچا لیا اور ان کے لیے اس عذاب سے جو جھٹلانے والوں کو سیلاب اور غرق ہونے سے بچا لیا
اور ہم نے نوح کی مدد کی ان لوگوں کے خلاف جنہوں نے ہماری دلیلوں اور دلائل کو جھٹلایا تو ہم نے اسے ان سے بچا لیا۔
نوح کی قوم برے لوگ تھے جنہوں نے برے کام کیے، خدا کی نافرمانی کی اور اس کے حکم کی نافرمانی کی۔
اور داؤد اور سلیمان نے جب خط کا فیصلہ کیا، جب لوگوں کی بھیڑیں اس میں بکھر گئیں، اور ہم ان کے فیصلے کے گواہ تھے۔
تو سلیمان نے اسے سمجھا دیا، اور ان دونوں کو ہمیں حکمت اور علم دیا گیا، اور داؤد کے ساتھ ہم نے پہاڑوں کو ان کی تسبیح اور پرندوں کو بنایا، اور ہم متحرک تھے۔
اور اے محمد، داؤد اور سلیمان کو یاد کرو جب وہ زمین کے کنارے پر حکومت کرتے تھے۔
جب میں اس کھیت میں داخل ہوا تو دوسرے لوگوں کی بھیڑوں نے اس کو پکڑ لیا جس رات ہل چلا کر اسے خراب کر دیا۔
ہم داؤد اور سلیمان اور ان لوگوں کے فیصلے کے لئے تھے جن کے درمیان انہوں نے بھیڑوں کی قوم کی بھیڑوں کو خراب کرنے کے بارے میں فیصلہ کیا تھا۔
دو گواہ ہیں جن سے ہم سے کوئی بات پوشیدہ نہیں، اس لیے ہم نے اس سلسلے میں مسئلہ سمجھا: سلیمان، داؤد نہیں۔
یہ سب داؤد، سلیمان اور ان رسولوں میں سے ہیں جن کا ذکر اس نے اس سورت کے شروع میں کیا ہے۔
ہمیں نبوت اور خدا کے احکام کا علم دیا گیا اور ہم نے داؤد کے ساتھ پہاڑوں اور پرندوں کو مسخر کر دیا کہ جب وہ تیرتے تھے تو ان کے ساتھ تیرتے تھے۔
ہم پہلے ہی فیصلہ کر چکے تھے کہ میں اس کا کرنے والا ہوں اور داؤد علیہ السلام کے ساتھ مادر کتاب میں پہاڑوں اور پرندوں کو مسخر کرنے والا ہوں۔
ہم نے اسے تمہارے عذاب سے بچانے کے لیے تمہارے لیے لباس بنانا سکھایا، تو کیا تم شکر گزار ہو؟
ڈیوڈ نے ہمیں اپنے لیے ہتھیار بنانے کا طریقہ سکھایا، جب آپ اسے پہن کر اپنے دشمنوں سے ملیں تو آپ کو مارے جانے سے بچائیں۔
لوگو، کیا تم اللہ کا شکر ادا کرتے ہو کہ اس نے تم پر اس کی نعمتیں جو اس نے تمہیں جنگ میں قلعہ بند لباس کی کاریگری اور اس کی دوسری نعمتوں کے بارے میں سکھائی ہیں؟
اور سلیمان کے لیے ہوا ایک طوفان ہے جو اس کے حکم سے اس سرزمین کی طرف بہتی ہے جس کو ہم نے برکت دی ہے اور ہر چیز کا علم رکھتا ہے۔
اور ہم نے داؤد کے بیٹے سلیمان کے لیے ہوا کو مسخر کر دیا، طوفان اور اس کی ہوائیں اور اس کی تیز ہوائیں، اور ہوائیں سلیمان کے حکم سے لیونٹ کی طرف بہتی تھیں، جس میں ہم نے برکت رکھی تھی۔
سلیمان کے لیے ہمارا یہ عمل، ہمارے لحاظ سے اس کے تابع ہونا اور جو کچھ ہمیں غلبہ اور حسن اخلاق کے لحاظ سے دیا گیا ہے، وہ ہمارے علم کے مطابق تھا۔
ہم سب کچھ جانتے ہیں اور ہم سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے۔
اور شیاطین میں سے وہ بھی ہیں جو اس میں داخل ہوتے ہیں اور اس کے علاوہ کام کرتے ہیں اور ہم ان کے محافظ ہیں۔
ہم نے سلیمان علیہ السلام کو بھی شیطانوں کے تابع کر دیا جو اس کے لیے سمندر میں غوطہ لگاتے تھے اور اس کے علاوہ دوسرے کام کرتے تھے جیسے عمارتیں بنانا، مجسمے بنانا اور لڑائی۔
ہم ان کے اعمال اور ان کی تعداد کے محافظ تھے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ