ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
اے عائشہ کیا میں شکر گزار بندہ نہ بنوں؟
یہ تعلیمی مسائل میں اہم ہے۔
لوگوں میں پھیلی ہوئی غلط فہمیوں کو دور کرنا
یا خاص طور پر معلم کے ساتھ
اس کے ساتھ ساتھ قانونی مسائل کے صحیح تصورات کی وضاحت کرنا
جس سے لوگ اپنے آپ کو اس کے کسی ایک معنی تک محدود کر سکتے ہیں۔
ان مسائل میں
اللہ کی نعمتوں اور احسانات کا شکر ادا کرنا
یہ لوگوں میں عام ہے۔
شکر زبان سے ہے۔
یہ صحیح معنی ہے۔
لیکن یہ خدا کی نعمتوں اور احسانات کا شکر ادا کرنے کی ایک شکل ہے۔
فضل کی قسم سے متعلق دیگر تصاویر بھی ہیں۔
یہ پیسے کی نعمت کے لئے شکر گزار ہو سکتا ہے
خدا کے لیے خرچ کرنا
یہ صحت کی نعمت کا شکر ہو سکتا ہے۔
خدا کی اطاعت کے لیے جسم کا استعمال
معاملہ صرف زبان سے اللہ کی حمد و ثنا تک محدود نہیں ہے۔
چاہے اس کی ضرورت ہو۔
اور خدا تعالیٰ
ہمیں دکھائیں کہ شکرگزاری حقیقی ہے۔
زبان سے اللہ کی حمد بھی کی جا سکتی ہے۔
اور کہا وہ پاک ہے۔
کرو، الداؤد، شکریہ
اور میرے بندوں میں سے تھوڑے شکر کرتے ہیں۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے اس آیت کی تفسیر میں کہا:
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ شکرگزاری ایک عمل ہے۔
یہ قول و فعل سے بھی ہے۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
شکر خدا کی نعمتوں کا دل کا اعتراف ہے۔
اور اسے حاصل کرنے میں اس کی کمی ہے۔
اور اسے اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں خرچ کریں۔
اور اسے گناہ کی طرف مائل ہونے سے بچائے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم ہے۔
اور عائشہ کی پرورش، خدا ان سے راضی ہو۔
اس سے خدا کا شکر ادا کرنے کا مطلب ظاہر ہوتا ہے۔
قول و فعل میں اس کی برکت کے لیے
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر وہ نماز پڑھے۔
وہ اٹھے یہاں تک کہ ایک آدمی نے روزہ توڑ دیا۔
عائشہ نے کہا
اے خدا کے رسول!
کیا آپ یہ جعل سازی کر رہے ہیں؟
آپ کے پچھلے اور مستقبل کے گناہ معاف ہو گئے ہیں۔
اور اس نے کہا
اے عائشہ
کیا میں شکر گزار بندہ نہ بنوں؟
عائشہ رضی اللہ عنہا نے سوچا۔
کہ علم نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
کہ اللہ نے اسے معاف کر دیا ہے۔
اس کے پچھلے اور آئندہ گناہ
اس سے وہ عبادت پر توجہ دیتا ہے۔
وہ خود کو مشکل نہیں بناتا
اس کی حالت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے درست فرمائی
یہ تصور
اس بخشش کا وہ علم
اس کے لیے بہت شکریہ کی ضرورت ہے۔
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا
اور اس میں کچھ فقہ ہے۔
ایک نیک آدمی کو تقویٰ اور خوف کی ضرورت ہوتی ہے۔
توبہ کرنے والے گنہگار سے کیا ضروری ہے؟
صادق اپنی نیکی پر یقین نہیں رکھتا
مجرم کو اپنے گناہ سے مایوس یا مایوس نہ ہونے دیں۔
ہر کوئی خوفزدہ اور پر امید ہے۔
یہ ہمارے لیے ایک اہم سبق ہے۔
اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
یہ جان کر کہ خدا اس کے گناہوں کو معاف کر دے گا۔
جو پہلے آیا اور کیا بعد میں آیا
عبادت میں محنت کرتا ہے۔
تو جو نہیں جانتے تھے ان کا کیا ہوگا؟
کیا وہ آگ کا مستحق تھا یا وہ اس سے بچ گیا؟
عملی طور پر خدا کی نعمتوں کا شکر ادا کرنا مفید ہے۔
ان نعمتوں کی عظمت کو یاد کرنے کے لیے
جس سے اللہ تعالیٰ نے اسے نوازا تھا۔
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا
جس کو خدا کی طرف سے بڑی نعمتیں ملتی ہیں۔
اسے بہت شکر گزاری کے ساتھ وصول کرنا چاہیے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جواب میں فرمایا
یہ کہہ کر عائشہ کو
اے عائشہ
کیا میں شکر گزار بندہ نہ بنوں؟
اسے سکھائیں کہ شکرگزاری اعمال کے ذریعے ہوتی ہے۔
جیسا کہ لفظوں میں ہے۔
اس نے اس عمل کو عبادت کہا جسے وہ انجام دیتا ہے۔
اللہ کا شکر ہے۔
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
اس نے اعمال کو "شکریہ" کہا۔
انہوں نے کہا کہ وہ یہ کرنے پر ان کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔
اور اسے برقرار رکھیں
شکرگزاری کی حقیقت
یہ نعمت کی تعریف ہے۔
اور اس سے محبت کرنا اور اس کی فرمانبرداری میں کام کرنا
اور مسلمان جنہوں نے رمضان کا احساس کیا۔
اس سال
وہ بڑی نعمت میں ہیں۔
آپ کو شکریہ ادا کرنے کی ضرورت ہے۔
اس نعمت کا شکر کون ادا کرتا ہے؟
مہینہ ختم ہونے تک کرتے رہیں
اور پچھلے دس دنوں میں بہت محنت کی۔
اور نیکیوں کی تعداد میں اضافہ فرما
اے اللہ ہمیں شکر گزاروں میں شامل فرما
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔