সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ঈশ্বর এবং তার কিছু মূর্তি খারাপ বিশ্বাস
ঈশ্বর সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করা একটি মহান পাপ এবং একটি মহান বিপদ
এটি মূলত ভন্ড ও মুশরিক লোকদের বর্ণনা
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনি মুনাফিক নর-নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের উপর অত্যাচার করেন
যারা ঈশ্বর সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করে
তাদের একটি খারাপ চক্র আছে
আর ঈশ্বর তাদের উপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাদের অভিশাপ দিলেন
তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করা হয়েছে এবং মন্দ স্থান
এটা মোটেই উপযুক্ত নয় এবং একজন মুমিন বান্দার জন্যও উপযুক্ত নয়
তার প্রভুর প্রতি খারাপ চিন্তায় পড়া, তিনি পবিত্র
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোনো বর্ণনায় হোক না কেন
অথবা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোনো কাজ বা আদেশ
প্রতিটি সন্দেহ ঈশ্বরের প্রশংসা, জ্ঞান এবং করুণার যোগ্য নয়
তার জ্ঞান ও যোগ্যতা
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
এবং তাঁর পবিত্র নামে দোলা দিলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অবিশ্বাসের অনেক রূপ রয়েছে
আমরা তাদের কিছু উল্লেখ করি
প্রথমত
এমন কিছু চিন্তা করা যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম এবং গুণাবলীতে উপযুক্ত নয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করে কিনা
অথবা বৈশিষ্ট্য নিষ্ক্রিয় করে এবং অস্বীকার করে
দ্বিতীয়ত
বহুত্ববাদ
তার প্রভুত্বে হোক বা দেবত্বে
এটা স্বাধীনভাবে অন্যদের উপাসনা করার ক্ষেত্রেও সমানভাবে প্রযোজ্য
নাকি তার পূজা দিয়ে
অথবা তার স্ত্রী বা সন্তানের শতাংশ দ্বারা, তিনি পবিত্র
অথবা ঈশ্বরের পরিবর্তে সাধুদের প্রার্থনা করে
এবং তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী বানাও
তৃতীয়
ঈশ্বরের রহমত থেকে হতাশা ও হতাশা
এটা ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
এটি সর্বশক্তিমান তাঁর করুণা ও ক্ষমার বর্ণনার বিপরীত
চতুর্থ
নিয়তিকে অস্বীকার করা এবং কিছু হওয়ার আগেই ঈশ্বরের জ্ঞানকে
পঞ্চম
তাঁর রসূল এবং তাদের অনুসারীদের জন্য ঈশ্বরের বিজয়ের সত্য প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে সন্দেহ
তাদের ক্ষমতায়ন করুন এবং তাদের হতাশ করবেন না
VI
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে জ্ঞান অস্বীকার করা
এবং দাবি করা যে তাঁর ক্রিয়াকলাপ, তাঁর মহিমা, এমন একটি ইচ্ছার ফলে যা তা বর্জিত
সপ্তম
ঈশ্বরের জন্য তার বন্ধুদেরকে তাদের দয়া ও আন্তরিকতা সত্ত্বেও শাস্তি দেওয়া জায়েজ
অথবা তার শত্রুদের সাথে তাদের নিষ্পত্তি করা
অথবা তার শত্রুদের সমর্থন করে যারা তাকে অস্বীকার করে
এবং তিনি তাদেরকে স্থায়ী ও স্থিরভাবে বিশ্বাসীদের পথপ্রদর্শন করেন
অষ্টম
তিনি মনে করতেন সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি করেছেন বাধা হিসেবে
তিনি তাদের আদেশ ও নিষেধ করতে অক্ষম রেখে যেতে অবহেলা করেছিলেন
আর তিনি তাদের কাছে রসূল প্রেরণ করেননি এবং তাদের প্রতি কিতাবও অবতীর্ণ করেননি
নবম
মৃত্যুর পর পুনরুত্থান অস্বীকার করা
আর সৃষ্টির হিসাব দেওয়া হবে শেষ দিনে
যা প্রতিদান ও বিচারের দিন
দশম
তিনি ভাবলেন যে ঈশ্বরের জন্য কিছু রেখে গেছেন
অথবা তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য কিছু করেছেন
তাকে তার চেয়ে ভালো কিছু দিয়ে ক্ষতিপূরণ দেওয়া হবে না
একাদশ
তিনি ভেবেছিলেন যে একজন ব্যক্তি যদি তার অবাধ্য হয় তবে ঈশ্বর তাকে পুরস্কৃত করবেন
সে তার আনুগত্য করলে তাকে কী পুরস্কার দেবে
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ