1 00:00:00,000 --> 00:00:02,500 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:02,500 --> 00:00:37,539 Schöner Kommentar zum Kartenbuch, das die Suren des Heiligen Korans identifiziert 3 00:00:37,539 --> 00:00:43,539 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, möge Gott ihn beschützen 4 00:00:43,539 --> 00:00:45,789 Sure Al-Hijr 5 00:00:45,789 --> 00:00:50,789 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 6 00:00:50,789 --> 00:00:54,789 Wir haben den netten Kommentar und die Sure Al-Hajf mitgebracht 7 00:00:54,789 --> 00:00:57,979 Das erste, wofür ich stehe, ist ihr Name 8 00:00:57,979 --> 00:01:01,140 Diese Sure, wenn wir uns ihren Namen ansehen 9 00:01:01,140 --> 00:01:05,209 Sie unterscheidet sich in einer Hinsicht von der Sure, die mit Alif al-Amirah beginnt 10 00:01:05,209 --> 00:01:11,209 So werden Sie an die Namen der Propheten erinnert, und dies geschieht im Namen des Ortes, an dem die Leugner Pein erleiden 11 00:01:11,209 --> 00:01:14,209 Vom Propheten Gottes Saleh 12 00:01:14,209 --> 00:01:17,209 Andererseits ähnelt es Surat Al-Ahqaf 13 00:01:17,209 --> 00:01:20,209 Es wird in der Stadt Ad erwähnt 14 00:01:20,209 --> 00:01:29,370 Wenn die Sure mit einer anderen Sure teilt, dass sie den Ort der Qual erwähnt, Al-Hijr und Al-Ahqaf 15 00:01:29,370 --> 00:01:34,370 Wenn ich über die beiden Suren nachdenke, stelle ich fest, dass sie zu mir sprechen 16 00:01:34,370 --> 00:01:39,459 Meistens geht es um die Ungläubigen und ihre strenge Leugnung 17 00:01:39,459 --> 00:01:43,459 Dies bringt uns zum zweiten Stopp 18 00:01:43,459 --> 00:01:47,689 Die zweite Pause kommt am Anfang der Sure 19 00:01:47,689 --> 00:01:49,689 Der Anfang der Sure 20 00:01:49,689 --> 00:01:53,689 Der Anfang ist aufschlussreicher als die Verse des Buches und ein klarer Koran 21 00:01:53,689 --> 00:01:57,689 Vielleicht wünschen sich die Ungläubigen, sie wären Muslime 22 00:01:57,689 --> 00:02:03,719 Lasst sie essen und sich amüsieren, und lasst sie hoffen, denn sie werden es wissen 23 00:02:03,719 --> 00:02:07,719 Diese Warnung von Anfang an stimmt mit dem Namen überein 24 00:02:07,719 --> 00:02:12,819 Und es steht im Einklang mit der Methode, Geschichten in der Sure zu erzählen 25 00:02:12,819 --> 00:02:16,979 Und mit der dritten Pause schnell aufhören 26 00:02:16,979 --> 00:02:19,979 Dies ist einer der Vorteile von Wissen und Fachwissen 27 00:02:19,979 --> 00:02:22,979 Wir sagten, dass der Anfang der Sure eine Warnung enthält 28 00:02:22,979 --> 00:02:26,979 Sein Thema scheint sich hauptsächlich um Ungläubige zu drehen 29 00:02:26,979 --> 00:02:30,979 Ich sage, einer der Vorteile, den Insider und das Thema zu kennen 30 00:02:30,979 --> 00:02:33,979 Bezogen auf die Wissenschaft der verbalen Ähnlichkeiten 31 00:02:33,979 --> 00:02:37,199 So nennen ihn Zeitgenossen 32 00:02:37,199 --> 00:02:40,199 Al-Suyuti stimmte ihm in Al-Idqan zu 33 00:02:40,199 --> 00:02:44,199 Er machte daraus eine unabhängige Wissenschaft, und es handelt sich um den dreiundsechzigsten Typus 34 00:02:44,199 --> 00:02:46,199 In den zweifelhaften Versen 35 00:02:46,199 --> 00:02:49,199 Er hat dazu etwas gesagt, auf das ich Ihnen raten würde, sich darauf zu beziehen 36 00:02:49,199 --> 00:02:52,199 Für diejenigen, die nicht wissen, was es bedeutet 37 00:02:52,199 --> 00:02:55,199 Verse, die ähnlich und unterschiedlich sind 38 00:02:55,199 --> 00:02:58,229 Dies wird in Geschichten und anderswo deutlich 39 00:02:58,229 --> 00:03:01,229 Selbst wenn Al-Suyuti Geschichten erwähnte, meinte er nicht nur Geschichten 40 00:03:01,229 --> 00:03:03,389 Wie die von ihm erwähnten Verse belegen 41 00:03:03,389 --> 00:03:06,389 Geschichten, zum Beispiel die Geschichte von Lot, sind in dieser Sure präsent 42 00:03:06,389 --> 00:03:08,580 Es findet sich in einer anderen Sure 43 00:03:08,580 --> 00:03:11,580 Die Geschichte der Engel, die zu Abraham kamen 44 00:03:11,580 --> 00:03:14,580 In ihrer Absicht, das Volk von Lot zu vernichten, ist es hier 45 00:03:14,580 --> 00:03:17,620 In mehr als einer Sure 46 00:03:17,620 --> 00:03:20,620 Und so stellen Sie fest, dass sich die Geschichten wiederholen 47 00:03:20,620 --> 00:03:23,620 Es gibt Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen ihnen 48 00:03:23,620 --> 00:03:26,680 Das Geheimnis des Unterschieds zu kennen, ist dieser Typ 49 00:03:26,680 --> 00:03:29,680 Dreiundsechzig laut Al-Suyuti 50 00:03:29,680 --> 00:03:32,710 Ich sage, dass das Wissen des Insiders 51 00:03:32,710 --> 00:03:35,710 Das Thema der Sure hilft, es zu verstehen 52 00:03:35,710 --> 00:03:37,710 Nehmen Sie unser Beispiel dazu 53 00:03:37,710 --> 00:03:39,710 Obwohl es weiter gefasst ist als das ähnliche Wort 54 00:03:39,710 --> 00:03:41,710 Es kam zum Beispiel in der Geschichte von Lot vor 55 00:03:41,710 --> 00:03:43,710 Nein, sie lebten, als wären sie betrunken und blendeten sich 56 00:03:43,710 --> 00:03:45,710 Nur in dieser Sure 57 00:03:45,710 --> 00:03:49,710 Es ist eine großartige Beschreibung, die im Koran ihresgleichen sucht 58 00:03:49,710 --> 00:03:53,740 Es zeigt die Schwere ihrer Irreführung und dass sie davon betrunken sind 59 00:03:53,740 --> 00:03:57,319 Dies ist proportional zu dieser Sure 60 00:03:57,319 --> 00:03:59,319 Zeigt die Schwere des Angriffs der Ungläubigen 61 00:03:59,319 --> 00:04:02,319 Und darin, auch wenn Wir ihnen eine himmlische Tür öffneten 62 00:04:02,319 --> 00:04:06,319 Wenn sie darin geblieben wären, oh Arjun, hätten sie gesagt: „Unser Schicksal ist berauscht.“ 63 00:04:06,319 --> 00:04:08,419 Beachten Sie die Proportionen 64 00:04:08,419 --> 00:04:10,419 Und so heißt es 65 00:04:10,419 --> 00:04:12,419 Ich sage, wir bemerken auch, was Gott, der Allmächtige, gesagt hat 66 00:04:12,419 --> 00:04:16,420 Bei der Beschreibung der Zerstörung des Volkes von Lot 67 00:04:16,420 --> 00:04:18,420 Also machten Wir sie unglücklich 68 00:04:18,420 --> 00:04:20,420 Und Wir ließen auf sie regnen 69 00:04:20,420 --> 00:04:22,670 Und in Surat Hud 70 00:04:22,670 --> 00:04:24,670 Und wir haben darauf geregnet 71 00:04:24,670 --> 00:04:26,670 Und sie sollten etwas Besonderes sein 72 00:04:26,670 --> 00:04:28,670 Das deutet darauf hin, dass die Qual über sie hereingebrochen ist 73 00:04:28,670 --> 00:04:30,670 Das ist angemessen 74 00:04:30,670 --> 00:04:32,670 Wegen der Schwere ihres Unglaubens 75 00:04:32,670 --> 00:04:34,670 Meditation darüber ist ein weites Thema 76 00:04:34,670 --> 00:04:36,670 Wenn Sie die Bedeutung der Sure kennen 77 00:04:36,670 --> 00:04:38,670 Und sein Zweck 78 00:04:38,670 --> 00:04:40,670 Dann können Sie es wissen 79 00:04:40,670 --> 00:04:42,670 Dies ist der Grund für die Diskrepanz zwischen den Versen 80 00:04:42,670 --> 00:04:44,670 Ähnlichkeiten und Unterschiede 81 00:04:44,670 --> 00:04:46,670 Dies kommt einerseits dem Naturschutz zugute 82 00:04:46,670 --> 00:04:48,670 Den Koran auswendig lernen, indem man ähnliche Verse identifiziert 83 00:04:48,670 --> 00:04:50,670 Aber andererseits 84 00:04:50,670 --> 00:04:52,670 Es ist für Theologen nützlich, wenn es um das Wunder des Korans geht 85 00:04:52,670 --> 00:04:54,670 Es ist eine sehr breite Tür 86 00:04:54,670 --> 00:04:56,670 Sogar Scheich 87 00:04:56,670 --> 00:04:58,670 Dr. Muhammad Abu Musa 88 00:04:58,670 --> 00:05:00,670 Er hat es in einigen seiner Bücher erklärt 89 00:05:00,670 --> 00:05:02,670 Dass dies die Anwendung ist 90 00:05:02,670 --> 00:05:04,670 Für die Wissenschaft der Rhetorik 91 00:05:04,670 --> 00:05:06,670 Und die Rhetoriker 92 00:05:06,670 --> 00:05:08,670 Sie haben sich nicht besonders um ihn gekümmert 93 00:05:08,670 --> 00:05:10,670 Und Gelehrte der Koranwissenschaften 94 00:05:10,670 --> 00:05:12,670 Wer hat das geschrieben? 95 00:05:12,670 --> 00:05:14,670 Wie Ibn al-Zubayr al-Gharnati 96 00:05:14,670 --> 00:05:16,670 Und der Schuster vor ihm 97 00:05:16,670 --> 00:05:18,670 Und dann ihre Gruppe 98 00:05:18,670 --> 00:05:20,670 Einige von ihnen bezeichnete er in seinem Buch als Al-Saytiyyun 99 00:05:20,670 --> 00:05:22,670 Das ist genug 100 00:05:22,670 --> 00:05:24,670 Und so Gott will, auf den Propheten und unseren Propheten Muhammad und auf seine ganze Familie und seine Gefährten