1 00:00:00,000 --> 00:00:02,500 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 2 00:00:02,500 --> 00:00:37,539 Joli commentaire sur le livre de cartes identifiant les sourates du Saint Coran 3 00:00:37,539 --> 00:00:43,539 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dieu le protège 4 00:00:43,539 --> 00:00:45,789 Sourate Al-Hijr 5 00:00:45,789 --> 00:00:50,789 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu 6 00:00:50,789 --> 00:00:54,789 Nous sommes descendus avec le joli commentaire et la sourate Al-Hajf 7 00:00:54,789 --> 00:00:57,979 La première chose que je soutiens est son nom 8 00:00:57,979 --> 00:01:01,140 Cette sourate, si on regarde son nom 9 00:01:01,140 --> 00:01:05,209 Elle diffère d'une certaine manière de la sourate qui commence par Alif al-Amirah 10 00:01:05,209 --> 00:01:11,209 Ainsi, on vous rappelle les noms des prophètes, et c'est au nom du lieu où le tourment descend sur les négateurs. 11 00:01:11,209 --> 00:01:14,209 Par le Prophète de Dieu Saleh 12 00:01:14,209 --> 00:01:17,209 Mais d'un autre côté, c'est similaire à la sourate Al-Ahqaf 13 00:01:17,209 --> 00:01:20,209 Il est mentionné dans la ville d'Ad 14 00:01:20,209 --> 00:01:29,370 Si la sourate partage avec une autre sourate qu'elle mentionne le lieu du tourment, Al-Hijr et Al-Ahqaf 15 00:01:29,370 --> 00:01:34,370 Si je contemple les deux sourates, je trouve qu'elles me parlent 16 00:01:34,370 --> 00:01:39,459 Surtout sur les infidèles et leur déni sévère 17 00:01:39,459 --> 00:01:43,459 Cela nous amène au deuxième arrêt 18 00:01:43,459 --> 00:01:47,689 La deuxième pause arrive au début de la sourate 19 00:01:47,689 --> 00:01:49,689 Le début de la sourate 20 00:01:49,689 --> 00:01:53,689 Le début est plus éclairant que les versets du Livre et un Coran clair. 21 00:01:53,689 --> 00:01:57,689 Peut-être que ceux qui ne croient pas souhaiteraient être musulmans 22 00:01:57,689 --> 00:02:03,719 Laissez-les manger et s'amuser, et laissez-les espérer, car ils sauront 23 00:02:03,719 --> 00:02:07,719 Cet avertissement dès le début est cohérent avec le nom 24 00:02:07,719 --> 00:02:12,819 Et cela est cohérent avec la méthode de narration des histoires dans la sourate 25 00:02:12,819 --> 00:02:16,979 Et arrête vite avec la troisième pause 26 00:02:16,979 --> 00:02:19,979 C'est l'un des avantages de la connaissance et du sujet 27 00:02:19,979 --> 00:02:22,979 Nous avons dit que le début de la sourate contient un avertissement 28 00:02:22,979 --> 00:02:26,979 Son sujet semble tourner essentiellement autour des infidèles 29 00:02:26,979 --> 00:02:30,979 Je dis que l'un des avantages de connaître l'initié et le sujet 30 00:02:30,979 --> 00:02:33,979 Lié à la science des similitudes verbales 31 00:02:33,979 --> 00:02:37,199 C'est ainsi que les contemporains l'appellent 32 00:02:37,199 --> 00:02:40,199 Al-Suyuti était d'accord avec lui dans Al-Idqan 33 00:02:40,199 --> 00:02:44,199 Il en a fait une science indépendante, et c'est le soixante-troisième type 34 00:02:44,199 --> 00:02:46,199 Dans les vers douteux 35 00:02:46,199 --> 00:02:49,199 Il a dit quelque chose à ce sujet auquel je vous conseille de vous référer 36 00:02:49,199 --> 00:02:52,199 Pour ceux qui ne savent pas ce que cela signifie 37 00:02:52,199 --> 00:02:55,199 Versets similaires et différents 38 00:02:55,199 --> 00:02:58,229 Cela est évident dans les histoires et ailleurs 39 00:02:58,229 --> 00:03:01,229 Même lorsqu’Al-Suyuti mentionnait des histoires, il ne parlait pas uniquement d’histoires. 40 00:03:01,229 --> 00:03:03,389 Comme en témoignent les versets qu'il a mentionnés 41 00:03:03,389 --> 00:03:06,389 Des histoires, par exemple l'histoire de Lot, sont présentes dans cette sourate 42 00:03:06,389 --> 00:03:08,580 On le trouve dans une autre sourate 43 00:03:08,580 --> 00:03:11,580 L'histoire des anges venant vers Abraham 44 00:03:11,580 --> 00:03:14,580 Dans leur intention de détruire le peuple de Lot, c'est ici 45 00:03:14,580 --> 00:03:17,620 Dans plus d'une sourate 46 00:03:17,620 --> 00:03:20,620 Et donc tu découvres que les histoires se répètent 47 00:03:20,620 --> 00:03:23,620 Il y a des différences et des similitudes entre eux 48 00:03:23,620 --> 00:03:26,680 Connaître le secret de la différence est ce type 49 00:03:26,680 --> 00:03:29,680 Soixante-troisième selon Al-Suyuti 50 00:03:29,680 --> 00:03:32,710 Je dis que la connaissance de l'initié 51 00:03:32,710 --> 00:03:35,710 Le sujet de la sourate aide à la comprendre 52 00:03:35,710 --> 00:03:37,710 Prenons notre exemple 53 00:03:37,710 --> 00:03:39,710 Bien qu'il soit plus large que le mot similaire 54 00:03:39,710 --> 00:03:41,710 Par exemple, il est arrivé dans l'histoire de Lot 55 00:03:41,710 --> 00:03:43,710 Non, ils vivaient comme s'ils étaient ivres, s'aveuglant 56 00:03:43,710 --> 00:03:45,710 Dans cette sourate seulement 57 00:03:45,710 --> 00:03:49,710 C’est une excellente description sans précédent dans le Coran. 58 00:03:49,710 --> 00:03:53,740 Cela montre la gravité de leur égarement et qu'ils en sont ivres. 59 00:03:53,740 --> 00:03:57,319 C'est proportionnel à cette sourate 60 00:03:57,319 --> 00:03:59,319 Montre la gravité de l’attaque des infidèles 61 00:03:59,319 --> 00:04:02,319 Et là-dedans, même si Nous leur ouvrions une porte céleste 62 00:04:02,319 --> 00:04:06,319 S’ils y étaient restés, ô Arjun, ils auraient dit : « Nos destins sont devenus enivrés. » 63 00:04:06,319 --> 00:04:08,419 Notez la proportion 64 00:04:08,419 --> 00:04:10,419 Et donc ça dit 65 00:04:10,419 --> 00:04:12,419 Je dis que nous remarquons également ce que Dieu Tout-Puissant a dit 66 00:04:12,419 --> 00:04:16,420 En décrivant la destruction du peuple de Lot 67 00:04:16,420 --> 00:04:18,420 Alors nous l'avons rendue malheureuse 68 00:04:18,420 --> 00:04:20,420 Et nous avons plu sur eux 69 00:04:20,420 --> 00:04:22,670 Et dans la sourate Hud 70 00:04:22,670 --> 00:04:24,670 Et nous avons plu dessus 71 00:04:24,670 --> 00:04:26,670 Et ils devraient être spéciaux 72 00:04:26,670 --> 00:04:28,670 Indiquant que le tourment s'est abattu sur eux 73 00:04:28,670 --> 00:04:30,670 C'est approprié 74 00:04:30,670 --> 00:04:32,670 En raison de la gravité de leur incrédulité 75 00:04:32,670 --> 00:04:34,670 La méditation sur ce sujet est un vaste sujet 76 00:04:34,670 --> 00:04:36,670 Si tu connais le sens de la sourate 77 00:04:36,670 --> 00:04:38,670 Et son but 78 00:04:38,670 --> 00:04:40,670 Alors tu peux savoir 79 00:04:40,670 --> 00:04:42,670 C'est la raison de la divergence entre les versets 80 00:04:42,670 --> 00:04:44,670 Similitudes et différences 81 00:04:44,670 --> 00:04:46,670 Cela profite d’une part à la conservation 82 00:04:46,670 --> 00:04:48,670 Mémoriser le Coran en identifiant des versets similaires 83 00:04:48,670 --> 00:04:50,670 Mais d'un autre côté 84 00:04:50,670 --> 00:04:52,670 Il est utile aux théologiens concernant le miracle du Coran 85 00:04:52,670 --> 00:04:54,670 C'est une porte très large 86 00:04:54,670 --> 00:04:56,670 Même Cheikh 87 00:04:56,670 --> 00:04:58,670 Dr Muhammad Abu Musa 88 00:04:58,670 --> 00:05:00,670 Il l'a expliqué dans certains de ses livres 89 00:05:00,670 --> 00:05:02,670 Que c'est l'application 90 00:05:02,670 --> 00:05:04,670 Pour la science de la rhétorique 91 00:05:04,670 --> 00:05:06,670 Et les rhéteurs 92 00:05:06,670 --> 00:05:08,670 Ils n'ont pas vraiment pris soin de lui 93 00:05:08,670 --> 00:05:10,670 Et les savants des sciences du Coran 94 00:05:10,670 --> 00:05:12,670 Qui a écrit ça 95 00:05:12,670 --> 00:05:14,670 Comme Ibn al-Zubayr al-Gharnati 96 00:05:14,670 --> 00:05:16,670 Et le cordonnier devant lui 97 00:05:16,670 --> 00:05:18,670 Et puis leur groupe 98 00:05:18,670 --> 00:05:20,670 Il a appelé certains d'entre eux Al-Saytiyyun dans son livre 99 00:05:20,670 --> 00:05:22,670 C'est assez 100 00:05:22,670 --> 00:05:24,670 Et si Dieu le veut, sur le Prophète et notre Prophète Muhammad et sur toute sa famille et ses compagnons