1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

2
00:00:02,500 --> 00:00:37,539
聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように

4
00:00:43,539 --> 00:00:45,789
スーラ・アル・ヒジュル

5
00:00:45,789 --> 00:00:50,789
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

6
00:00:50,789 --> 00:00:54,789
私たちは素晴らしい解説とスーラ・アル・ハジフに会いに行きました。

7
00:00:54,789 --> 00:00:57,979
私が最初に支持するのは彼女の名前です

8
00:00:57,979 --> 00:01:01,140
このスーラ、名前を見てみると

9
00:01:01,140 --> 00:01:05,209
アリフ・アル・アミラで始まるスーラとはある意味で違います

10
00:01:05,209 --> 00:01:11,209
それであなたは預言者の名前を思い出しました、そしてこれは否定者に苦しみが降りかかる場所の名前です

11
00:01:11,209 --> 00:01:14,209
神の預言者サレハより

12
00:01:14,209 --> 00:01:17,209
しかしその一方で、スーラト・アル・アフカフにも似ています。

13
00:01:17,209 --> 00:01:20,209
Adの街で言及されています

14
00:01:20,209 --> 00:01:29,370
スーラが別のスーラと苦痛の場所について言及している場合、アル＝ヒジュルとアル＝アフカフ

15
00:01:29,370 --> 00:01:34,370
二つのスーラを熟考すると、それらが私に語りかけてくることがわかります。

16
00:01:34,370 --> 00:01:39,459
主に異教徒とその厳しい否定についてです

17
00:01:39,459 --> 00:01:43,459
これで2番目の目的地に到着します

18
00:01:43,459 --> 00:01:47,689
2番目の休止はスーラの始まりにあります

19
00:01:47,689 --> 00:01:49,689
スーラの始まり

20
00:01:49,689 --> 00:01:53,689
その始まりは、聖書の一節や明確なコーランよりも啓発的です。

21
00:01:53,689 --> 00:01:57,689
おそらく、信じない人たちはイスラム教徒だったらよかったのにと思うかもしれない

22
00:01:57,689 --> 00:02:03,719
彼らに食べて楽しんでもらい、そして希望を持たせてください、彼らは知っているからです

23
00:02:03,719 --> 00:02:07,719
最初からこの警告は名前と一致しています

24
00:02:07,719 --> 00:02:12,819
そして、それはスーラで物語を語る方法と一致しています。

25
00:02:12,819 --> 00:02:16,979
そして3回目の一時停止ですぐに止まります

26
00:02:16,979 --> 00:02:19,979
これは知識と主題の利点の 1 つです

27
00:02:19,979 --> 00:02:22,979
スーラの始まりには警告が含まれていると言いました

28
00:02:22,979 --> 00:02:26,979
その話題は主に異教徒を中心に展開しているようだ

29
00:02:26,979 --> 00:02:30,979
内部関係者や主題を知ることの利点の 1 つは、

30
00:02:30,979 --> 00:02:33,979
言葉の類似性の科学に関連する

31
00:02:33,979 --> 00:02:37,199
現代人は彼をこう呼んでいます

32
00:02:37,199 --> 00:02:40,199
アル・スユティ氏はアル・イドカンで彼に同意した

33
00:02:40,199 --> 00:02:44,199
彼はそれを独立した科学とし、それは 63 番目のタイプです。

34
00:02:44,199 --> 00:02:46,199
疑わしい詩の中で

35
00:02:46,199 --> 00:02:49,199
彼はそれについてあなたに参照することをお勧めすることを言いました

36
00:02:49,199 --> 00:02:52,199
意味が分からない人のために

37
00:02:52,199 --> 00:02:55,199
似ていて異なる詩

38
00:02:55,199 --> 00:02:58,229
これは物語や他の場所で明らかです

39
00:02:58,229 --> 00:03:01,229
アル・スユティが物語について言及したときでも、彼は物語だけを意味していたわけではありません。

40
00:03:01,229 --> 00:03:03,389
彼が言及した詩によって証明されるように、

41
00:03:03,389 --> 00:03:06,389
物語、たとえばロトの物語がこのスーラに存在します。

42
00:03:06,389 --> 00:03:08,580
別のスーラで見つかります

43
00:03:08,580 --> 00:03:11,580
アブラハムのもとに天使たちがやって来る物語

44
00:03:11,580 --> 00:03:14,580
ロトの民を滅ぼす意図がここにある

45
00:03:14,580 --> 00:03:17,620
複数のスーラで

46
00:03:17,620 --> 00:03:20,620
そして物語が繰り返されることに気づく

47
00:03:20,620 --> 00:03:23,620
それらの間には相違点と類似点があります

48
00:03:23,620 --> 00:03:26,680
違いの秘密を知るのはこのタイプ

49
00:03:26,680 --> 00:03:29,680
アル・スユティによると63番目

50
00:03:29,680 --> 00:03:32,710
内部関係者の知識だと言います

51
00:03:32,710 --> 00:03:35,710
スーラの主題はそれを理解するのに役立ちます

52
00:03:35,710 --> 00:03:37,710
これを例に挙げてみましょう

53
00:03:37,710 --> 00:03:39,710
似たような言葉よりも広い意味ですが、

54
00:03:39,710 --> 00:03:41,710
たとえば、ロトの物語に出てきました。

55
00:03:41,710 --> 00:03:43,710
いいえ、彼らはまるで酔っぱらった状態で、目が見えなくなったかのように生きていました。

56
00:03:43,710 --> 00:03:45,710
このスーラだけで

57
00:03:45,710 --> 00:03:49,710
これはコーランの中で比類のない素晴らしい記述です

58
00:03:49,710 --> 00:03:53,740
それは彼らの誤った指導の深刻さと、彼らがそれに酔っていることを示しています

59
00:03:53,740 --> 00:03:57,319
これはそのスーラに比例します

60
00:03:57,319 --> 00:03:59,319
異教徒の襲撃の激しさを物語る

61
00:03:59,319 --> 00:04:02,319
そしてその中でたとえわれが彼らのために天の扉を開いたとしても

62
00:04:02,319 --> 00:04:06,319
もし彼らがそこに留まっていれば、アルジュンよ、「我々の運命は酔いしれてしまった」と言ったでしょう。

63
00:04:06,319 --> 00:04:08,419
比率に注目してください

64
00:04:08,419 --> 00:04:10,419
そしてそれはこう言う

65
00:04:10,419 --> 00:04:12,419
全能の神が言われたことに私たちも気づいていると言います

66
00:04:12,419 --> 00:04:16,420
ロトの民の滅びを説明する際に

67
00:04:16,420 --> 00:04:18,420
それでわれは彼女を悲惨にした

68
00:04:18,420 --> 00:04:20,420
そして我々は彼らに雨を降らせた

69
00:04:20,420 --> 00:04:22,670
そしてスーラト・フッドでは

70
00:04:22,670 --> 00:04:24,670
そして私たちはその上に雨を降らせた

71
00:04:24,670 --> 00:04:26,670
そしてそれらは特別なものであるべきです

72
00:04:26,670 --> 00:04:28,670
苦しみが彼らに降り注いだことを示している

73
00:04:28,670 --> 00:04:30,670
これは適切です

74
00:04:30,670 --> 00:04:32,670
彼らの不信感の深刻さのせいで

75
00:04:32,670 --> 00:04:34,670
これについての瞑想は幅広いテーマです

76
00:04:34,670 --> 00:04:36,670
スーラの意味がわかれば

77
00:04:36,670 --> 00:04:38,670
そしてその目的

78
00:04:38,670 --> 00:04:40,670
そうすれば知ることができます

79
00:04:40,670 --> 00:04:42,670
これが文間の矛盾の原因です

80
00:04:42,670 --> 00:04:44,670
類似点と相違点

81
00:04:44,670 --> 00:04:46,670
これは一方では保全に利益をもたらします

82
00:04:46,670 --> 00:04:48,670
類似の聖句を特定してコーランを暗記する

83
00:04:48,670 --> 00:04:50,670
しかしその一方で、

84
00:04:50,670 --> 00:04:52,670
コーランの奇跡に関して神学者に役立つ

85
00:04:52,670 --> 00:04:54,670
とても広い玄関です

86
00:04:54,670 --> 00:04:56,670
シェイクでさえ

87
00:04:56,670 --> 00:04:58,670
ムハマド・アブ・ムーサ博士

88
00:04:58,670 --> 00:05:00,670
彼は著書の中でそれを説明しました

89
00:05:00,670 --> 00:05:02,670
これがアプリケーションであること

90
00:05:02,670 --> 00:05:04,670
レトリックの科学のために

91
00:05:04,670 --> 00:05:06,670
そして修辞学者たちは

92
00:05:06,670 --> 00:05:08,670
彼らは彼の世話をあまりしませんでした

93
00:05:08,670 --> 00:05:10,670
そしてコーラン科学の学者たち

94
00:05:10,670 --> 00:05:12,670
これを書いたのは誰ですか

95
00:05:12,670 --> 00:05:14,670
イブン・アル・ズバイル・アル・ガルナティのように

96
00:05:14,670 --> 00:05:16,670
そして彼の前にある靴屋は

97
00:05:16,670 --> 00:05:18,670
そして彼らのグループ

98
00:05:18,670 --> 00:05:20,670
彼は著書の中で彼らの一部をアル・サイティユンと呼んでいる

99
00:05:20,670 --> 00:05:22,670
これで十分です

100
00:05:22,670 --> 00:05:24,670
そして神は、預言者と私たちの預言者ムハンマド、そして彼の家族と仲間全員を喜んでくださるでしょう。