1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:02,500 --> 00:00:37,539
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر اچھا تبصرہ

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے

4
00:00:43,539 --> 00:00:45,789
سورہ الحجر

5
00:00:45,789 --> 00:00:50,789
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

6
00:00:50,789 --> 00:00:54,789
ہم اچھی تفسیر اور سورۃ الحجف لے کر اترے۔

7
00:00:54,789 --> 00:00:57,979
پہلی چیز جس کے ساتھ میں کھڑا ہوں وہ اس کا نام ہے۔

8
00:00:57,979 --> 00:01:01,140
یہ سورہ، اگر ہم اس کے نام کو دیکھیں

9
00:01:01,140 --> 00:01:05,209
یہ ایک طرح سے اس سورت سے مختلف ہے جو الف الامیرہ سے شروع ہوتی ہے۔

10
00:01:05,209 --> 00:01:11,209
پس آپ کو انبیاء کے نام یاد دلائے جاتے ہیں اور یہ اس جگہ کے نام پر ہے جہاں کافروں پر عذاب نازل ہوتا ہے۔

11
00:01:11,209 --> 00:01:14,209
خدا کے نبی صالح کی طرف سے

12
00:01:14,209 --> 00:01:17,209
لیکن دوسری طرف یہ سورۃ الاحقاف کی طرح ہے۔

13
00:01:17,209 --> 00:01:20,209
اس میں شہر عاد کا ذکر ہے۔

14
00:01:20,209 --> 00:01:29,370
اگر سورہ کسی دوسری سورت کے ساتھ شریک ہو کہ اس میں عذاب کی جگہ، الحجر اور الاحقاف کا ذکر ہے

15
00:01:29,370 --> 00:01:34,370
اگر میں دونوں سورتوں پر غور کرتا ہوں تو مجھے معلوم ہوتا ہے کہ وہ مجھ سے بولتی ہیں۔

16
00:01:34,370 --> 00:01:39,459
زیادہ تر کفار اور ان کے شدید انکار کے بارے میں

17
00:01:39,459 --> 00:01:43,459
یہ ہمیں دوسرے اسٹاپ پر لاتا ہے۔

18
00:01:43,459 --> 00:01:47,689
دوسرا وقفہ سورہ کے شروع میں آیا ہے۔

19
00:01:47,689 --> 00:01:49,689
سورہ کا آغاز

20
00:01:49,689 --> 00:01:53,689
اس کا آغاز کتاب اور واضح قرآن کی آیات سے زیادہ روشن ہے۔

21
00:01:53,689 --> 00:01:57,689
شاید کافر کاش وہ مسلمان ہوتے

22
00:01:57,689 --> 00:02:03,719
انہیں کھانے اور لطف اندوز ہونے دو، اور انہیں امید کرنے دو، کیونکہ وہ جان لیں گے۔

23
00:02:03,719 --> 00:02:07,719
شروع سے یہ انتباہ نام کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔

24
00:02:07,719 --> 00:02:12,819
اور یہ سورت میں کہانیاں بیان کرنے کے طریقہ سے مطابقت رکھتا ہے۔

25
00:02:12,819 --> 00:02:16,979
اور تیسرے توقف کے ساتھ جلدی سے رک جائیں۔

26
00:02:16,979 --> 00:02:19,979
یہ علم اور موضوع کے فائدے میں سے ہے۔

27
00:02:19,979 --> 00:02:22,979
ہم نے کہا کہ سورہ کے شروع میں تنبیہ ہے۔

28
00:02:22,979 --> 00:02:26,979
ایسا لگتا ہے کہ اس کا موضوع بنیادی طور پر کافروں کے گرد گھومتا ہے۔

29
00:02:26,979 --> 00:02:30,979
میں کہتا ہوں اندرونی اور موضوع کو جاننے کا ایک فائدہ

30
00:02:30,979 --> 00:02:33,979
زبانی مماثلت کی سائنس سے متعلق

31
00:02:33,979 --> 00:02:37,199
یہ وہی ہے جسے ہم عصر کہتے ہیں۔

32
00:02:37,199 --> 00:02:40,199
سیوطی نے العدقان میں ان سے اتفاق کیا۔

33
00:02:40,199 --> 00:02:44,199
اس نے اسے ایک آزاد سائنس بنایا، اور یہ اڑسٹھویں قسم ہے۔

34
00:02:44,199 --> 00:02:46,199
مشکوٰۃ آیات میں

35
00:02:46,199 --> 00:02:49,199
انہوں نے اس بارے میں کچھ کہا جس کا میں آپ کو حوالہ دینے کا مشورہ دیتا ہوں۔

36
00:02:49,199 --> 00:02:52,199
ان لوگوں کے لیے جو نہیں جانتے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔

37
00:02:52,199 --> 00:02:55,199
وہ آیات جو ایک جیسی اور مختلف ہیں۔

38
00:02:55,199 --> 00:02:58,229
یہ کہانیوں اور دوسری جگہوں پر واضح ہے۔

39
00:02:58,229 --> 00:03:01,229
یہاں تک کہ جب السیوطی نے کہانیوں کا ذکر کیا تو اس کا مطلب صرف کہانیاں نہیں تھا۔

40
00:03:01,229 --> 00:03:03,389
جیسا کہ ان آیات سے ثابت ہے۔

41
00:03:03,389 --> 00:03:06,389
مثال کے طور پر لوط کا قصہ اس سورہ میں موجود ہے۔

42
00:03:06,389 --> 00:03:08,580
ایک اور سورہ میں ملتا ہے۔

43
00:03:08,580 --> 00:03:11,580
حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس فرشتوں کے آنے کی کہانی

44
00:03:11,580 --> 00:03:14,580
لوط کی قوم کو تباہ کرنے کے ان کے ارادے میں، یہ یہاں ہے

45
00:03:14,580 --> 00:03:17,620
ایک سے زیادہ سورتوں میں

46
00:03:17,620 --> 00:03:20,620
اور اس طرح آپ کو معلوم ہوتا ہے کہ کہانیاں دہرائی جاتی ہیں۔

47
00:03:20,620 --> 00:03:23,620
ان کے درمیان اختلافات اور مماثلتیں ہیں۔

48
00:03:23,620 --> 00:03:26,680
فرق کا راز جاننا اس قسم کا ہے۔

49
00:03:26,680 --> 00:03:29,680
السیوطی کے مطابق 63

50
00:03:29,680 --> 00:03:32,710
میں کہتا ہوں کہ باطن کا علم

51
00:03:32,710 --> 00:03:35,710
سورہ کا مضمون اسے سمجھنے میں مدد دیتا ہے۔

52
00:03:35,710 --> 00:03:37,710
اس کی ہماری مثال لے لیں۔

53
00:03:37,710 --> 00:03:39,710
اگرچہ یہ اسی طرح کے لفظ سے وسیع تر ہے۔

54
00:03:39,710 --> 00:03:41,710
مثال کے طور پر یہ لوط کے قصے میں آیا ہے۔

55
00:03:41,710 --> 00:03:43,710
نہیں، وہ ایسے رہتے تھے جیسے وہ اپنے نشے کی حالت میں خود کو اندھا کر رہے ہوں۔

56
00:03:43,710 --> 00:03:45,710
صرف اس سورہ میں

57
00:03:45,710 --> 00:03:49,710
یہ ایک عظیم بیان ہے جس کی قرآن میں مثال نہیں ملتی

58
00:03:49,710 --> 00:03:53,740
اس سے ان کی گمراہی کی شدت معلوم ہوتی ہے اور وہ اس میں مدہوش ہیں۔

59
00:03:53,740 --> 00:03:57,319
یہ اس سورت کے متناسب ہے۔

60
00:03:57,319 --> 00:03:59,319
کفار کے حملے کی شدت کو ظاہر کرتا ہے۔

61
00:03:59,319 --> 00:04:02,319
اور اس میں خواہ ہم ان کے لیے آسمانی دروازہ کھول دیں۔

62
00:04:02,319 --> 00:04:06,319
اے ارجن اگر وہ اسی میں رہتے تو کہتے کہ ہماری تقدیر نشہ ہو گئی ہے۔

63
00:04:06,319 --> 00:04:08,419
تناسب پر غور کریں۔

64
00:04:08,419 --> 00:04:10,419
اور یوں کہتا ہے۔

65
00:04:10,419 --> 00:04:12,419
میں کہتا ہوں کہ خداتعالیٰ نے کیا کہا ہم بھی دیکھتے ہیں۔

66
00:04:12,419 --> 00:04:16,420
قوم لوط کی تباہی کو بیان کرتے ہوئے ۔

67
00:04:16,420 --> 00:04:18,420
پس ہم نے اسے بدحال کر دیا۔

68
00:04:18,420 --> 00:04:20,420
اور ہم نے ان پر بارش برسائی

69
00:04:20,420 --> 00:04:22,670
اور سورۃ ہود میں

70
00:04:22,670 --> 00:04:24,670
اور ہم نے اس پر بارش کی۔

71
00:04:24,670 --> 00:04:26,670
اور انہیں خاص ہونا چاہئے۔

72
00:04:26,670 --> 00:04:28,670
اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ ان پر عذاب نازل ہوا۔

73
00:04:28,670 --> 00:04:30,670
یہ مناسب ہے۔

74
00:04:30,670 --> 00:04:32,670
ان کے کفر کی شدت کی وجہ سے

75
00:04:32,670 --> 00:04:34,670
اس پر مراقبہ ایک وسیع موضوع ہے۔

76
00:04:34,670 --> 00:04:36,670
اگر آپ سورہ کے معنی جانتے ہیں۔

77
00:04:36,670 --> 00:04:38,670
اور اس کا مقصد

78
00:04:38,670 --> 00:04:40,670
پھر آپ جان سکتے ہیں۔

79
00:04:40,670 --> 00:04:42,670
آیات کے درمیان اختلاف کی وجہ یہی ہے۔

80
00:04:42,670 --> 00:04:44,670
مماثلت اور اختلافات

81
00:04:44,670 --> 00:04:46,670
اس سے ایک طرف تحفظ کو فائدہ ہوتا ہے۔

82
00:04:46,670 --> 00:04:48,670
اسی طرح کی آیات کو پہچان کر قرآن کو حفظ کرنا

83
00:04:48,670 --> 00:04:50,670
لیکن دوسری طرف

84
00:04:50,670 --> 00:04:52,670
یہ قرآن کے معجزہ کے بارے میں علمائے کرام کے لیے مفید ہے۔

85
00:04:52,670 --> 00:04:54,670
یہ بہت چوڑا دروازہ ہے۔

86
00:04:54,670 --> 00:04:56,670
یہاں تک کہ شیخ

87
00:04:56,670 --> 00:04:58,670
ڈاکٹر محمد ابو موسیٰ

88
00:04:58,670 --> 00:05:00,670
اس کی وضاحت انہوں نے اپنی بعض کتابوں میں کی ہے۔

89
00:05:00,670 --> 00:05:02,670
کہ یہ درخواست ہے۔

90
00:05:02,670 --> 00:05:04,670
بیان بازی کی سائنس کے لیے

91
00:05:04,670 --> 00:05:06,670
اور بیان بازی کرنے والے

92
00:05:06,670 --> 00:05:08,670
انہوں نے اس کا بہت خیال نہیں رکھا

93
00:05:08,670 --> 00:05:10,670
اور قرآن کے علوم کے اسکالرز

94
00:05:10,670 --> 00:05:12,670
یہ کس نے لکھا ہے۔

95
00:05:12,670 --> 00:05:14,670
جیسا کہ ابن الزبیر الغرناتی

96
00:05:14,670 --> 00:05:16,670
اور اس کے سامنے موچی

97
00:05:16,670 --> 00:05:18,670
اور پھر ان کا گروپ

98
00:05:18,670 --> 00:05:20,670
انہوں نے اپنی کتاب میں ان میں سے بعض کو السیطیون کہا ہے۔

99
00:05:20,670 --> 00:05:22,670
یہ کافی ہے۔

100
00:05:22,670 --> 00:05:24,670
اور ان شاء اللہ ہمارے نبی اور ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور تمام صحابہ کرام پر