1
00:00:00,000 --> 00:00:02,500
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:02,500 --> 00:00:37,539
对《古兰经》各章的卡片书的精彩评论

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士，愿上帝保护他

4
00:00:43,539 --> 00:00:45,789
回历古兰经

5
00:00:45,789 --> 00:00:50,789
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者

6
00:00:50,789 --> 00:00:54,789
我们得到了很好的评论和 Surah Al-Hajf

7
00:00:54,789 --> 00:00:57,979
我首先坚持的是她的名字

8
00:00:57,979 --> 00:01:01,140
这个古兰经，如果我们看看它的名字

9
00:01:01,140 --> 00:01:05,209
它在某一方面与以 Alif al-Amirah 开头的古兰经有所不同

10
00:01:05,209 --> 00:01:11,209
所以你会想起先知的名字，这是以折磨降临到否认者身上的地方的名字命名的

11
00:01:11,209 --> 00:01:14,209
上帝的先知萨利赫

12
00:01:14,209 --> 00:01:17,209
但另一方面，它与 Surat Al-Ahqaf 类似

13
00:01:17,209 --> 00:01:20,209
广告城里提到过

14
00:01:20,209 --> 00:01:29,370
如果该章节与另一章节相同，都提到了受折磨的地方，则 Al-Hijr 和 Al-Ahqaf

15
00:01:29,370 --> 00:01:34,370
如果我沉思这两段古兰经，我发现它们对我说话

16
00:01:34,370 --> 00:01:39,459
主要是关于异教徒及其严厉的否认

17
00:01:39,459 --> 00:01:43,459
这将我们带到了第二站

18
00:01:43,459 --> 00:01:47,689
第二个停顿发生在古兰经的开头

19
00:01:47,689 --> 00:01:49,689
古兰经的开头

20
00:01:49,689 --> 00:01:53,689
它的开头比圣经的经文和清晰的《古兰经》更有启发性

21
00:01:53,689 --> 00:01:57,689
也许那些不信教的人希望自己是穆斯林

22
00:01:57,689 --> 00:02:03,719
让他们吃得开心，让他们充满希望，因为他们会知道

23
00:02:03,719 --> 00:02:07,719
这个警告从一开始就和名字一致

24
00:02:07,719 --> 00:02:12,819
并且与古兰经中叙述故事的方法是一致的

25
00:02:12,819 --> 00:02:16,979
第三次停顿后迅速停止

26
00:02:16,979 --> 00:02:19,979
这是知识和主题的好处之一

27
00:02:19,979 --> 00:02:22,979
我们说过该章的开头包含一个警告

28
00:02:22,979 --> 00:02:26,979
它的主题似乎主要围绕异教徒

29
00:02:26,979 --> 00:02:30,979
我说了解内幕和主题的好处之一

30
00:02:30,979 --> 00:02:33,979
与言语相似性科学相关

31
00:02:33,979 --> 00:02:37,199
这就是同时代人对他的称呼

32
00:02:37,199 --> 00:02:40,199
苏尤提在《伊德坎》中同意他的观点

33
00:02:40,199 --> 00:02:44,199
他使它成为一门独立的科学，这是第六十三种

34
00:02:44,199 --> 00:02:46,199
在可疑的诗句中

35
00:02:46,199 --> 00:02:49,199
他说了一些我建议你参考一下

36
00:02:49,199 --> 00:02:52,199
对于那些不知道这意味着什么的人

37
00:02:52,199 --> 00:02:55,199
相似和不同的诗句

38
00:02:55,199 --> 00:02:58,229
这在故事和其他地方很明显

39
00:02:58,229 --> 00:03:01,229
即使苏尤提提到故事，他也不仅仅指故事

40
00:03:01,229 --> 00:03:03,389
正如他提到的诗句所证明的那样

41
00:03:03,389 --> 00:03:06,389
故事，例如罗得的故事，出现在本古兰经中

42
00:03:06,389 --> 00:03:08,580
它是在另一章中找到的

43
00:03:08,580 --> 00:03:11,580
天使降临亚伯拉罕的故事

44
00:03:11,580 --> 00:03:14,580
他们意图毁灭罗得人民，就在这里

45
00:03:14,580 --> 00:03:17,620
在不止一篇古兰经中

46
00:03:17,620 --> 00:03:20,620
于是你发现故事不断重复

47
00:03:20,620 --> 00:03:23,620
它们之间有区别也有相似之处

48
00:03:23,620 --> 00:03:26,680
知道差异的秘密就是这种类型

49
00:03:26,680 --> 00:03:29,680
根据 Al-Suyuti 的说法，六十三

50
00:03:29,680 --> 00:03:32,710
我说的是内行人的知识

51
00:03:32,710 --> 00:03:35,710
古兰经的主题有助于理解它

52
00:03:35,710 --> 00:03:37,710
以我们的例子为例

53
00:03:37,710 --> 00:03:39,710
虽然它比同类词更广泛

54
00:03:39,710 --> 00:03:41,710
例如，它出现在罗得的故事中

55
00:03:41,710 --> 00:03:43,710
不，他们生活得就像喝醉了一样，弄瞎了自己的眼睛

56
00:03:43,710 --> 00:03:45,710
仅在本古兰经中

57
00:03:45,710 --> 00:03:49,710
这是《古兰经》中无与伦比的精彩描述

58
00:03:49,710 --> 00:03:53,740
这表明他们误导的严重性，并且他们沉醉其中

59
00:03:53,740 --> 00:03:57,319
这与古兰经成正比

60
00:03:57,319 --> 00:03:59,319
可见异教徒袭击的严重性

61
00:03:59,319 --> 00:04:02,319
在其中，即使我们为他们打开了一扇天堂之门

62
00:04:02,319 --> 00:04:06,319
阿琼啊，如果他们继续留在其中，他们会说：“我们的命运已经陶醉了。”

63
00:04:06,319 --> 00:04:08,419
注意比例

64
00:04:08,419 --> 00:04:10,419
所以它说

65
00:04:10,419 --> 00:04:12,419
我说我们也注意到全能神所说的话

66
00:04:12,419 --> 00:04:16,420
在描述罗得人民的毁灭时

67
00:04:16,420 --> 00:04:18,420
所以我们让她很痛苦

68
00:04:18,420 --> 00:04:20,420
我们给他们下了雨

69
00:04:20,420 --> 00:04:22,670
在苏拉特胡德

70
00:04:22,670 --> 00:04:24,670
我们给它下了雨

71
00:04:24,670 --> 00:04:26,670
他们应该是特别的

72
00:04:26,670 --> 00:04:28,670
表明折磨降临在他们身上

73
00:04:28,670 --> 00:04:30,670
这是合适的

74
00:04:30,670 --> 00:04:32,670
因为他们的严重怀疑

75
00:04:32,670 --> 00:04:34,670
对此的冥想是一个广泛的话题

76
00:04:34,670 --> 00:04:36,670
如果你知道古兰经的含义

77
00:04:36,670 --> 00:04:38,670
及其目的

78
00:04:38,670 --> 00:04:40,670
那么你就可以知道

79
00:04:40,670 --> 00:04:42,670
这就是诗句之间不一致的原因

80
00:04:42,670 --> 00:04:44,670
相同点和不同点

81
00:04:44,670 --> 00:04:46,670
这一方面有利于保护

82
00:04:46,670 --> 00:04:48,670
通过识别相似的经文来背诵《古兰经》

83
00:04:48,670 --> 00:04:50,670
但另一方面

84
00:04:50,670 --> 00:04:52,670
对于神学家来说，关于《古兰经》的奇迹是有用的

85
00:04:52,670 --> 00:04:54,670
这是一扇非常宽阔的门

86
00:04:54,670 --> 00:04:56,670
甚至谢赫

87
00:04:56,670 --> 00:04:58,670
穆罕默德·阿布·穆萨博士

88
00:04:58,670 --> 00:05:00,670
他在他的一些书中对此进行了解释

89
00:05:00,670 --> 00:05:02,670
这就是应用程序

90
00:05:02,670 --> 00:05:04,670
对于修辞学来说

91
00:05:04,670 --> 00:05:06,670
还有修辞学家

92
00:05:06,670 --> 00:05:08,670
他们没有很好地照顾他

93
00:05:08,670 --> 00:05:10,670
以及古兰经科学学者

94
00:05:10,670 --> 00:05:12,670
这是谁写的

95
00:05:12,670 --> 00:05:14,670
像伊本·祖拜尔·加纳提一样

96
00:05:14,670 --> 00:05:16,670
还有他面前的鞋匠

97
00:05:16,670 --> 00:05:18,670
然后他们组

98
00:05:18,670 --> 00:05:20,670
他在书中将其中一些人称为 Al-Saytiyyun

99
00:05:20,670 --> 00:05:22,670
这已经足够了

100
00:05:22,670 --> 00:05:24,670
愿真主保佑先知和我们的先知穆罕默德以及他的家人和同伴