WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলো চিহ্নিত করে কার্ডের বইয়ের উপর চমৎকার মন্তব্য

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ, আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:43.539 --> 00:00:45.789
সূরা আল হিজর

00:00:45.789 --> 00:00:50.789
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

00:00:50.789 --> 00:00:54.789
আমরা সুন্দর তাফসীর ও সূরা আল হাজফ নিয়ে নেমে এলাম

00:00:54.789 --> 00:00:57.979
আমি তার সাথে দাঁড়ানো প্রথম জিনিস তার নাম

00:00:57.979 --> 00:01:01.140
এই সূরা, যদি আমরা এর নাম দেখি

00:01:01.140 --> 00:01:05.209
আলিফ আল-আমিরাহ দিয়ে শুরু হওয়া সূরা থেকে এটি একভাবে ভিন্ন

00:01:05.209 --> 00:01:11.209
সুতরাং আপনাকে নবীদের নাম স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং এটি সেই স্থানের নামে যেখানে অস্বীকারকারীদের উপর আযাব নেমে আসে।

00:01:11.209 --> 00:01:14.209
আল্লাহর নবী সালেহ সা

00:01:14.209 --> 00:01:17.209
কিন্তু অন্যদিকে, এটি সূরা আল-আহকাফের অনুরূপ

00:01:17.209 --> 00:01:20.209
এতে উল্লেখ করা হয়েছে আদ শহরের কথা

00:01:20.209 --> 00:01:29.370
যদি সূরাটি অন্য একটি সূরার সাথে ভাগ করে যেটিতে আযাবের স্থান, আল-হিজর এবং আল-আহকাফের উল্লেখ রয়েছে

00:01:29.370 --> 00:01:34.370
আমি যদি দুটি সূরা চিন্তা করি, আমি দেখতে পাই যে তারা আমার সাথে কথা বলে

00:01:34.370 --> 00:01:39.459
বেশিরভাগই কাফের এবং তাদের কঠোর অস্বীকার সম্পর্কে

00:01:39.459 --> 00:01:43.459
এটি আমাদের দ্বিতীয় স্টপে নিয়ে আসে

00:01:43.459 --> 00:01:47.689
দ্বিতীয় বিরতিটি সূরার শুরুতে এসেছে

00:01:47.689 --> 00:01:49.689
সূরার শুরু

00:01:49.689 --> 00:01:53.689
এর শুরুটা কিতাবের আয়াত ও সুস্পষ্ট কুরআনের চেয়েও বেশি আলোকিত

00:01:53.689 --> 00:01:57.689
সম্ভবত যারা কাফের তারা মুসলমান হতে চায়

00:01:57.689 --> 00:02:03.719
তাদের খেতে দাও এবং নিজেদের উপভোগ কর, এবং তাদের আশা কর, কারণ তারা জানতে পারবে

00:02:03.719 --> 00:02:07.719
শুরু থেকেই এই সতর্কতা নামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ

00:02:07.719 --> 00:02:12.819
এবং এটি সূরার গল্প বর্ণনার পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ

00:02:12.819 --> 00:02:16.979
এবং তৃতীয় বিরতি দিয়ে দ্রুত থামুন

00:02:16.979 --> 00:02:19.979
এটি জ্ঞান এবং বিষয়ের সুবিধাগুলির মধ্যে একটি

00:02:19.979 --> 00:02:22.979
আমরা বলেছিলাম যে সূরার শুরুতে একটি সতর্কবাণী রয়েছে

00:02:22.979 --> 00:02:26.979
এর বিষয়বস্তু মূলত কাফেরদের ঘিরেই আবর্তিত বলে মনে হয়

00:02:26.979 --> 00:02:30.979
অভ্যন্তরীণ এবং বিষয় জানার একটি সুবিধা বলি

00:02:30.979 --> 00:02:33.979
মৌখিক মিলের বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত

00:02:33.979 --> 00:02:37.199
সমসাময়িকরা তাকে এই নামেই ডাকে

00:02:37.199 --> 00:02:40.199
আল-সুয়ুতি আল-ইদকানে তার সাথে একমত হন

00:02:40.199 --> 00:02:44.199
তিনি এটিকে একটি স্বাধীন বিজ্ঞান বানিয়েছেন এবং এটি ষাট-তৃতীয় প্রকার

00:02:44.199 --> 00:02:46.199
সন্দেহজনক আয়াতে

00:02:46.199 --> 00:02:49.199
তিনি এটি সম্পর্কে কিছু বলেছিলেন যা আমি আপনাকে উল্লেখ করার পরামর্শ দিই

00:02:49.199 --> 00:02:52.199
যারা এর মানে জানেন না তাদের জন্য

00:02:52.199 --> 00:02:55.199
অনুরূপ এবং ভিন্ন যে আয়াত

00:02:55.199 --> 00:02:58.229
এটি গল্পে এবং অন্যত্র স্পষ্ট

00:02:58.229 --> 00:03:01.229
এমনকি আল-সুয়ুতি যখন গল্পের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি কেবল গল্প বলতেন না

00:03:01.229 --> 00:03:03.389
তিনি উল্লেখিত আয়াত দ্বারা প্রমাণিত

00:03:03.389 --> 00:03:06.389
গল্প, উদাহরণস্বরূপ, লুতের গল্প, এই সূরায় উপস্থিত রয়েছে

00:03:06.389 --> 00:03:08.580
এটি অন্য একটি সূরায় পাওয়া যায়

00:03:08.580 --> 00:03:11.580
ইব্রাহিমের কাছে ফেরেশতাদের আসার গল্প

00:03:11.580 --> 00:03:14.580
তাদের উদ্দেশ্য লুত সম্প্রদায়কে ধ্বংস করার জন্য, এটি এখানে

00:03:14.580 --> 00:03:17.620
একাধিক সূরায়

00:03:17.620 --> 00:03:20.620
এবং তাই আপনি দেখতে পাবেন যে গল্পগুলি পুনরাবৃত্তি হয়

00:03:20.620 --> 00:03:23.620
তাদের মধ্যে পার্থক্য এবং মিল আছে

00:03:23.620 --> 00:03:26.680
পার্থক্যের রহস্য জানা এই প্রকার

00:03:26.680 --> 00:03:29.680
আল-সুয়ূতির মতে ষাট-তৃতীয়াংশ

00:03:29.680 --> 00:03:32.710
আমি বলি অন্তঃস্থ জ্ঞান

00:03:32.710 --> 00:03:35.710
সূরার বিষয়বস্তু এটি বুঝতে সাহায্য করে

00:03:35.710 --> 00:03:37.710
আমাদের এই উদাহরণ নিন

00:03:37.710 --> 00:03:39.710
যদিও এটি অনুরূপ শব্দের চেয়ে বিস্তৃত

00:03:39.710 --> 00:03:41.710
যেমন লুতের গল্পে এসেছে

00:03:41.710 --> 00:03:43.710
না, তারা এমনভাবে জীবনযাপন করেছিল যেন তারা তাদের মাতাল অবস্থায় ছিল, নিজেদের অন্ধ করে

00:03:43.710 --> 00:03:45.710
শুধুমাত্র এই সূরায়

00:03:45.710 --> 00:03:49.710
এটি একটি মহান বর্ণনা যা কুরআনে অতুলনীয়

00:03:49.710 --> 00:03:53.740
এটা তাদের পথভ্রষ্টতার তীব্রতা এবং তারা এতে মত্ত

00:03:53.740 --> 00:03:57.319
এটি সেই সূরার সমানুপাতিক

00:03:57.319 --> 00:03:59.319
কাফেরদের আক্রমণের তীব্রতা দেখায়

00:03:59.319 --> 00:04:02.319
আর তাতে আমি তাদের জন্য স্বর্গীয় দরজা খুলে দিলেও

00:04:02.319 --> 00:04:06.319
হে অর্জুন, তারা যদি তাতেই থাকত, তারা বলত, "আমাদের ভাগ্য নেশায় পরিণত হয়েছে।"

00:04:06.319 --> 00:04:08.419
অনুপাত লক্ষ্য করুন

00:04:08.419 --> 00:04:10.419
এবং তাই এটা বলে

00:04:10.419 --> 00:04:12.419
আমি বলি আমরাও লক্ষ্য করি যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কি বলেছেন

00:04:12.419 --> 00:04:16.420
লুত সম্প্রদায়ের ধ্বংসের বর্ণনা দিতে গিয়ে

00:04:16.420 --> 00:04:18.420
তাই আমরা তাকে দুর্বিষহ করেছিলাম

00:04:18.420 --> 00:04:20.420
আর আমি তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করলাম

00:04:20.420 --> 00:04:22.670
আর সুরাতে হুদে

00:04:22.670 --> 00:04:24.670
এবং আমরা তার উপর বৃষ্টি

00:04:24.670 --> 00:04:26.670
এবং তারা বিশেষ হতে হবে

00:04:26.670 --> 00:04:28.670
ইঙ্গিত করে যে, তাদের উপর আযাব নেমে এসেছে

00:04:28.670 --> 00:04:30.670
এটি উপযুক্ত

00:04:30.670 --> 00:04:32.670
কারণ তাদের অবিশ্বাসের তীব্রতা

00:04:32.670 --> 00:04:34.670
এই বিষয়ে ধ্যান একটি বিস্তৃত বিষয়

00:04:34.670 --> 00:04:36.670
সূরার অর্থ জানা থাকলে

00:04:36.670 --> 00:04:38.670
এবং এর উদ্দেশ্য

00:04:38.670 --> 00:04:40.670
তাহলে জানতে পারবেন

00:04:40.670 --> 00:04:42.670
এ কারণেই আয়াতগুলোর মধ্যে অমিল

00:04:42.670 --> 00:04:44.670
সাদৃশ্য এবং পার্থক্য

00:04:44.670 --> 00:04:46.670
এটি একদিকে সংরক্ষণের সুবিধা দেয়

00:04:46.670 --> 00:04:48.670
অনুরূপ আয়াত চিহ্নিত করে কুরআন মুখস্থ করা

00:04:48.670 --> 00:04:50.670
কিন্তু অন্যদিকে

00:04:50.670 --> 00:04:52.670
এটি কোরানের অলৌকিকতা সম্পর্কে ধর্মতত্ত্ববিদদের জন্য দরকারী

00:04:52.670 --> 00:04:54.670
এটি একটি খুব প্রশস্ত দরজা

00:04:54.670 --> 00:04:56.670
এমনকি শেখও

00:04:56.670 --> 00:04:58.670
মুহাম্মদ আবু মুসা ড

00:04:58.670 --> 00:05:00.670
তিনি তার কিছু বইয়ে তা ব্যাখ্যা করেছেন

00:05:00.670 --> 00:05:02.670
যে এই আবেদন

00:05:02.670 --> 00:05:04.670
অলঙ্কারশাস্ত্রের বিজ্ঞানের জন্য

00:05:04.670 --> 00:05:06.670
এবং অলংকারবিদরা

00:05:06.670 --> 00:05:08.670
তারা তার খুব যত্ন নেয়নি

00:05:08.670 --> 00:05:10.670
এবং কুরআনের বিজ্ঞানের পন্ডিত

00:05:10.670 --> 00:05:12.670
কে এটা লিখেছে

00:05:12.670 --> 00:05:14.670
ইবনুল জুবায়ের আল-গারনাতির মত

00:05:14.670 --> 00:05:16.670
আর তার সামনে মুচি

00:05:16.670 --> 00:05:18.670
তারপর তাদের দল

00:05:18.670 --> 00:05:20.670
তিনি তার বইতে তাদের কাউকে আল-সায়তিয়ুন বলে উল্লেখ করেছেন

00:05:20.670 --> 00:05:22.670
এই যথেষ্ট

00:05:22.670 --> 00:05:24.670
আর আল্লাহ্‌র ইচ্ছা, নবী ও আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের উপর