WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:02.500 --> 00:00:37.539 Schöner Kommentar zum Kartenbuch, das die Suren des Heiligen Korans identifiziert 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, möge Gott ihn beschützen 00:00:43.539 --> 00:00:45.789 Sure Al-Hijr 00:00:45.789 --> 00:00:50.789 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 00:00:50.789 --> 00:00:54.789 Wir haben den netten Kommentar und die Sure Al-Hajf mitgebracht 00:00:54.789 --> 00:00:57.979 Das erste, wofür ich stehe, ist ihr Name 00:00:57.979 --> 00:01:01.140 Diese Sure, wenn wir uns ihren Namen ansehen 00:01:01.140 --> 00:01:05.209 Sie unterscheidet sich in einer Hinsicht von der Sure, die mit Alif al-Amirah beginnt 00:01:05.209 --> 00:01:11.209 So werden Sie an die Namen der Propheten erinnert, und dies geschieht im Namen des Ortes, an dem die Leugner Pein erleiden 00:01:11.209 --> 00:01:14.209 Vom Propheten Gottes Saleh 00:01:14.209 --> 00:01:17.209 Andererseits ähnelt es Surat Al-Ahqaf 00:01:17.209 --> 00:01:20.209 Es wird in der Stadt Ad erwähnt 00:01:20.209 --> 00:01:29.370 Wenn die Sure mit einer anderen Sure teilt, dass sie den Ort der Qual erwähnt, Al-Hijr und Al-Ahqaf 00:01:29.370 --> 00:01:34.370 Wenn ich über die beiden Suren nachdenke, stelle ich fest, dass sie zu mir sprechen 00:01:34.370 --> 00:01:39.459 Meistens geht es um die Ungläubigen und ihre strenge Leugnung 00:01:39.459 --> 00:01:43.459 Dies bringt uns zum zweiten Stopp 00:01:43.459 --> 00:01:47.689 Die zweite Pause kommt am Anfang der Sure 00:01:47.689 --> 00:01:49.689 Der Anfang der Sure 00:01:49.689 --> 00:01:53.689 Der Anfang ist aufschlussreicher als die Verse des Buches und ein klarer Koran 00:01:53.689 --> 00:01:57.689 Vielleicht wünschen sich die Ungläubigen, sie wären Muslime 00:01:57.689 --> 00:02:03.719 Lasst sie essen und sich amüsieren, und lasst sie hoffen, denn sie werden es wissen 00:02:03.719 --> 00:02:07.719 Diese Warnung von Anfang an stimmt mit dem Namen überein 00:02:07.719 --> 00:02:12.819 Und es steht im Einklang mit der Methode, Geschichten in der Sure zu erzählen 00:02:12.819 --> 00:02:16.979 Und mit der dritten Pause schnell aufhören 00:02:16.979 --> 00:02:19.979 Dies ist einer der Vorteile von Wissen und Fachwissen 00:02:19.979 --> 00:02:22.979 Wir sagten, dass der Anfang der Sure eine Warnung enthält 00:02:22.979 --> 00:02:26.979 Sein Thema scheint sich hauptsächlich um Ungläubige zu drehen 00:02:26.979 --> 00:02:30.979 Ich sage, einer der Vorteile, den Insider und das Thema zu kennen 00:02:30.979 --> 00:02:33.979 Bezogen auf die Wissenschaft der verbalen Ähnlichkeiten 00:02:33.979 --> 00:02:37.199 So nennen ihn Zeitgenossen 00:02:37.199 --> 00:02:40.199 Al-Suyuti stimmte ihm in Al-Idqan zu 00:02:40.199 --> 00:02:44.199 Er machte daraus eine unabhängige Wissenschaft, und es handelt sich um den dreiundsechzigsten Typus 00:02:44.199 --> 00:02:46.199 In den zweifelhaften Versen 00:02:46.199 --> 00:02:49.199 Er hat dazu etwas gesagt, auf das ich Ihnen raten würde, sich darauf zu beziehen 00:02:49.199 --> 00:02:52.199 Für diejenigen, die nicht wissen, was es bedeutet 00:02:52.199 --> 00:02:55.199 Verse, die ähnlich und unterschiedlich sind 00:02:55.199 --> 00:02:58.229 Dies wird in Geschichten und anderswo deutlich 00:02:58.229 --> 00:03:01.229 Selbst wenn Al-Suyuti Geschichten erwähnte, meinte er nicht nur Geschichten 00:03:01.229 --> 00:03:03.389 Wie die von ihm erwähnten Verse belegen 00:03:03.389 --> 00:03:06.389 Geschichten, zum Beispiel die Geschichte von Lot, sind in dieser Sure präsent 00:03:06.389 --> 00:03:08.580 Es findet sich in einer anderen Sure 00:03:08.580 --> 00:03:11.580 Die Geschichte der Engel, die zu Abraham kamen 00:03:11.580 --> 00:03:14.580 In ihrer Absicht, das Volk von Lot zu vernichten, ist es hier 00:03:14.580 --> 00:03:17.620 In mehr als einer Sure 00:03:17.620 --> 00:03:20.620 Und so stellen Sie fest, dass sich die Geschichten wiederholen 00:03:20.620 --> 00:03:23.620 Es gibt Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen ihnen 00:03:23.620 --> 00:03:26.680 Das Geheimnis des Unterschieds zu kennen, ist dieser Typ 00:03:26.680 --> 00:03:29.680 Dreiundsechzig laut Al-Suyuti 00:03:29.680 --> 00:03:32.710 Ich sage, dass das Wissen des Insiders 00:03:32.710 --> 00:03:35.710 Das Thema der Sure hilft, es zu verstehen 00:03:35.710 --> 00:03:37.710 Nehmen Sie unser Beispiel dazu 00:03:37.710 --> 00:03:39.710 Obwohl es weiter gefasst ist als das ähnliche Wort 00:03:39.710 --> 00:03:41.710 Es kam zum Beispiel in der Geschichte von Lot vor 00:03:41.710 --> 00:03:43.710 Nein, sie lebten, als wären sie betrunken und blendeten sich 00:03:43.710 --> 00:03:45.710 Nur in dieser Sure 00:03:45.710 --> 00:03:49.710 Es ist eine großartige Beschreibung, die im Koran ihresgleichen sucht 00:03:49.710 --> 00:03:53.740 Es zeigt die Schwere ihrer Irreführung und dass sie davon betrunken sind 00:03:53.740 --> 00:03:57.319 Dies ist proportional zu dieser Sure 00:03:57.319 --> 00:03:59.319 Zeigt die Schwere des Angriffs der Ungläubigen 00:03:59.319 --> 00:04:02.319 Und darin, auch wenn Wir ihnen eine himmlische Tür öffneten 00:04:02.319 --> 00:04:06.319 Wenn sie darin geblieben wären, oh Arjun, hätten sie gesagt: „Unser Schicksal ist berauscht.“ 00:04:06.319 --> 00:04:08.419 Beachten Sie die Proportionen 00:04:08.419 --> 00:04:10.419 Und so heißt es 00:04:10.419 --> 00:04:12.419 Ich sage, wir bemerken auch, was Gott, der Allmächtige, gesagt hat 00:04:12.419 --> 00:04:16.420 Bei der Beschreibung der Zerstörung des Volkes von Lot 00:04:16.420 --> 00:04:18.420 Also machten Wir sie unglücklich 00:04:18.420 --> 00:04:20.420 Und Wir ließen auf sie regnen 00:04:20.420 --> 00:04:22.670 Und in Surat Hud 00:04:22.670 --> 00:04:24.670 Und wir haben darauf geregnet 00:04:24.670 --> 00:04:26.670 Und sie sollten etwas Besonderes sein 00:04:26.670 --> 00:04:28.670 Das deutet darauf hin, dass die Qual über sie hereingebrochen ist 00:04:28.670 --> 00:04:30.670 Das ist angemessen 00:04:30.670 --> 00:04:32.670 Wegen der Schwere ihres Unglaubens 00:04:32.670 --> 00:04:34.670 Meditation darüber ist ein weites Thema 00:04:34.670 --> 00:04:36.670 Wenn Sie die Bedeutung der Sure kennen 00:04:36.670 --> 00:04:38.670 Und sein Zweck 00:04:38.670 --> 00:04:40.670 Dann können Sie es wissen 00:04:40.670 --> 00:04:42.670 Dies ist der Grund für die Diskrepanz zwischen den Versen 00:04:42.670 --> 00:04:44.670 Ähnlichkeiten und Unterschiede 00:04:44.670 --> 00:04:46.670 Dies kommt einerseits dem Naturschutz zugute 00:04:46.670 --> 00:04:48.670 Den Koran auswendig lernen, indem man ähnliche Verse identifiziert 00:04:48.670 --> 00:04:50.670 Aber andererseits 00:04:50.670 --> 00:04:52.670 Es ist für Theologen nützlich, wenn es um das Wunder des Korans geht 00:04:52.670 --> 00:04:54.670 Es ist eine sehr breite Tür 00:04:54.670 --> 00:04:56.670 Sogar Scheich 00:04:56.670 --> 00:04:58.670 Dr. Muhammad Abu Musa 00:04:58.670 --> 00:05:00.670 Er hat es in einigen seiner Bücher erklärt 00:05:00.670 --> 00:05:02.670 Dass dies die Anwendung ist 00:05:02.670 --> 00:05:04.670 Für die Wissenschaft der Rhetorik 00:05:04.670 --> 00:05:06.670 Und die Rhetoriker 00:05:06.670 --> 00:05:08.670 Sie haben sich nicht besonders um ihn gekümmert 00:05:08.670 --> 00:05:10.670 Und Gelehrte der Koranwissenschaften 00:05:10.670 --> 00:05:12.670 Wer hat das geschrieben? 00:05:12.670 --> 00:05:14.670 Wie Ibn al-Zubayr al-Gharnati 00:05:14.670 --> 00:05:16.670 Und der Schuster vor ihm 00:05:16.670 --> 00:05:18.670 Und dann ihre Gruppe 00:05:18.670 --> 00:05:20.670 Einige von ihnen bezeichnete er in seinem Buch als Al-Saytiyyun 00:05:20.670 --> 00:05:22.670 Das ist genug 00:05:22.670 --> 00:05:24.670 Und so Gott will, auf den Propheten und unseren Propheten Muhammad und auf seine ganze Familie und seine Gefährten