WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:02.500 --> 00:00:37.539 Bonito comentario sobre el libro de tarjetas que identifican las suras del Sagrado Corán. 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja 00:00:43.539 --> 00:00:45.789 Sura Al-Hijr 00:00:45.789 --> 00:00:50.789 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 00:00:50.789 --> 00:00:54.789 Bajamos con el bonito comentario y Surah Al-Hajf. 00:00:54.789 --> 00:00:57.979 Lo primero que apoyo es su nombre. 00:00:57.979 --> 00:01:01.140 Esta Sura, si miramos su nombre. 00:01:01.140 --> 00:01:05.209 Es diferente en un sentido de la sura que comienza con Alif al-Amirah. 00:01:05.209 --> 00:01:11.209 Así os acordáis de los nombres de los profetas, y esto es en nombre del lugar donde desciende el tormento sobre los que los niegan. 00:01:11.209 --> 00:01:14.209 Por el Profeta de Dios Saleh 00:01:14.209 --> 00:01:17.209 Pero, por otro lado, es similar a Surat Al-Ahqaf. 00:01:17.209 --> 00:01:20.209 Se menciona en la ciudad de Ad. 00:01:20.209 --> 00:01:29.370 Si la sura comparte con otra sura que menciona el lugar del tormento, Al-Hijr y Al-Ahqaf 00:01:29.370 --> 00:01:34.370 Si contemplo las dos suras, encuentro que me hablan. 00:01:34.370 --> 00:01:39.459 Sobre todo sobre los infieles y su severa negación. 00:01:39.459 --> 00:01:43.459 Esto nos lleva a la segunda parada. 00:01:43.459 --> 00:01:47.689 La segunda pausa llega al comienzo de la sura. 00:01:47.689 --> 00:01:49.689 El comienzo de la sura. 00:01:49.689 --> 00:01:53.689 El comienzo es más esclarecedor que esos son los versículos del Libro y un Corán claro. 00:01:53.689 --> 00:01:57.689 Quizás aquellos que no creen desearían ser musulmanes. 00:01:57.689 --> 00:02:03.719 Que coman y se diviertan, y que tengan esperanza, porque sabrán 00:02:03.719 --> 00:02:07.719 Esta advertencia desde el principio es consistente con el nombre. 00:02:07.719 --> 00:02:12.819 Y es consistente con el método de narrar historias en la sura. 00:02:12.819 --> 00:02:16.979 Y para rápidamente con la tercera pausa. 00:02:16.979 --> 00:02:19.979 Este es uno de los beneficios del conocimiento y la materia. 00:02:19.979 --> 00:02:22.979 Dijimos que el comienzo de la sura contiene una advertencia. 00:02:22.979 --> 00:02:26.979 Su tema parece girar principalmente en torno a los infieles. 00:02:26.979 --> 00:02:30.979 Digo uno de los beneficios de conocer la información privilegiada y el tema. 00:02:30.979 --> 00:02:33.979 Relacionado con la ciencia de las similitudes verbales. 00:02:33.979 --> 00:02:37.199 Así lo llaman sus contemporáneos. 00:02:37.199 --> 00:02:40.199 Al-Suyuti estuvo de acuerdo con él en Al-Idqan 00:02:40.199 --> 00:02:44.199 La convirtió en una ciencia independiente, y es el sexagésimo tercer tipo. 00:02:44.199 --> 00:02:46.199 En los versos dudosos 00:02:46.199 --> 00:02:49.199 Dijo algo al respecto que te aconsejo que consultes. 00:02:49.199 --> 00:02:52.199 Para los que no saben lo que significa. 00:02:52.199 --> 00:02:55.199 Versos similares y diferentes 00:02:55.199 --> 00:02:58.229 Esto es evidente en las historias y en otros lugares. 00:02:58.229 --> 00:03:01.229 Incluso cuando Al-Suyuti mencionó historias, no se refería sólo a historias. 00:03:01.229 --> 00:03:03.389 Como lo demuestran los versos que mencionó. 00:03:03.389 --> 00:03:06.389 Historias, por ejemplo, la historia de Lot, están presentes en esta Sura. 00:03:06.389 --> 00:03:08.580 Se encuentra en otra sura. 00:03:08.580 --> 00:03:11.580 La historia de los ángeles viniendo a Abraham. 00:03:11.580 --> 00:03:14.580 En su intención de destruir al pueblo de Lot, es aquí 00:03:14.580 --> 00:03:17.620 En más de una sura 00:03:17.620 --> 00:03:20.620 Y así descubres que las historias se repiten. 00:03:20.620 --> 00:03:23.620 Hay diferencias y similitudes entre ellos. 00:03:23.620 --> 00:03:26.680 Conocer el secreto de la diferencia es este tipo. 00:03:26.680 --> 00:03:29.680 Sexagésimo tercero según Al-Suyuti 00:03:29.680 --> 00:03:32.710 Yo digo que el conocimiento del insider 00:03:32.710 --> 00:03:35.710 El tema de la sura ayuda a entenderla. 00:03:35.710 --> 00:03:37.710 Tome nuestro ejemplo de esto 00:03:37.710 --> 00:03:39.710 Aunque es más amplia que la palabra similar. 00:03:39.710 --> 00:03:41.710 Por ejemplo, vino en la historia de Lot. 00:03:41.710 --> 00:03:43.710 No, vivían como si estuvieran en estado de ebriedad, cegándose. 00:03:43.710 --> 00:03:45.710 Solo en esta sura 00:03:45.710 --> 00:03:49.710 Es una gran descripción que no tiene paralelo en el Corán. 00:03:49.710 --> 00:03:53.740 Muestra la gravedad de su extravío y que están ebrios en él. 00:03:53.740 --> 00:03:57.319 Esto es proporcional a esa Sura. 00:03:57.319 --> 00:03:59.319 Muestra la gravedad del ataque de los infieles 00:03:59.319 --> 00:04:02.319 Y en él, aunque les abriéramos una puerta celestial 00:04:02.319 --> 00:04:06.319 Si permanecieran en él, oh Arjun, habrían dicho: "Nuestros destinos se han intoxicado". 00:04:06.319 --> 00:04:08.419 Note la proporción 00:04:08.419 --> 00:04:10.419 Y así dice 00:04:10.419 --> 00:04:12.419 Yo digo que también notemos lo que dijo Dios Todopoderoso. 00:04:12.419 --> 00:04:16.420 Al describir la destrucción del pueblo de Lot 00:04:16.420 --> 00:04:18.420 Así que la hicimos miserable 00:04:18.420 --> 00:04:20.420 Y les llovió 00:04:20.420 --> 00:04:22.670 Y en Surat Hud 00:04:22.670 --> 00:04:24.670 Y nos llovió 00:04:24.670 --> 00:04:26.670 Y deberían ser especiales. 00:04:26.670 --> 00:04:28.670 Indicando que el tormento descendió sobre ellos. 00:04:28.670 --> 00:04:30.670 esto es apropiado 00:04:30.670 --> 00:04:32.670 Por la severidad de su incredulidad 00:04:32.670 --> 00:04:34.670 La meditación sobre este es un tema amplio. 00:04:34.670 --> 00:04:36.670 Si conoces el significado de la sura. 00:04:36.670 --> 00:04:38.670 y su propósito 00:04:38.670 --> 00:04:40.670 Entonces podrás saber 00:04:40.670 --> 00:04:42.670 Ésta es la razón de la discrepancia entre los versos. 00:04:42.670 --> 00:04:44.670 Similitudes y diferencias 00:04:44.670 --> 00:04:46.670 Esto beneficia a la conservación por un lado. 00:04:46.670 --> 00:04:48.670 Memorizar el Corán identificando versículos similares 00:04:48.670 --> 00:04:50.670 Pero por otro lado 00:04:50.670 --> 00:04:52.670 Es útil para los teólogos sobre el milagro del Corán. 00:04:52.670 --> 00:04:54.670 es una puerta muy ancha 00:04:54.670 --> 00:04:56.670 Incluso el jeque 00:04:56.670 --> 00:04:58.670 Dr. Muhammad Abu Musa 00:04:58.670 --> 00:05:00.670 Lo explicó en algunos de sus libros. 00:05:00.670 --> 00:05:02.670 que esta es la aplicacion 00:05:02.670 --> 00:05:04.670 Por la ciencia de la retórica 00:05:04.670 --> 00:05:06.670 Y los retóricos 00:05:06.670 --> 00:05:08.670 No lo cuidaron mucho 00:05:08.670 --> 00:05:10.670 Y los eruditos de las ciencias del Corán 00:05:10.670 --> 00:05:12.670 ¿Quién escribió esto? 00:05:12.670 --> 00:05:14.670 Como Ibn al-Zubayr al-Gharnati 00:05:14.670 --> 00:05:16.670 Y el zapatero delante de él 00:05:16.670 --> 00:05:18.670 Y luego su grupo 00:05:18.670 --> 00:05:20.670 Se refirió a algunos de ellos como Al-Saytiyyun en su libro. 00:05:20.670 --> 00:05:22.670 esto es suficiente 00:05:22.670 --> 00:05:24.670 Y si Dios quiere, sobre el Profeta y nuestro Profeta Muhammad y sobre toda su familia y compañeros.