WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:02.500 --> 00:00:37.539 Komentar yang bagus tentang buku kartu yang mengidentifikasi surah-surah Al-Qur'an 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Oleh Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya 00:00:43.539 --> 00:00:45.789 Surat Al-Hijr 00:00:45.789 --> 00:00:50.789 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:50.789 --> 00:00:54.789 Kami turun dengan tafsir yang bagus dan Surah Al-Hajf 00:00:54.789 --> 00:00:57.979 Hal pertama yang saya yakini adalah namanya 00:00:57.979 --> 00:01:01.140 Surah ini jika kita melihat namanya 00:01:01.140 --> 00:01:05.209 Berbeda dengan surah yang diawali dengan Alif al-Amirah 00:01:05.209 --> 00:01:11.209 Maka kamu teringat akan nama-nama nabi, dan ini adalah nama tempat diturunkannya siksa kepada orang-orang yang ingkar. 00:01:11.209 --> 00:01:14.209 Oleh Nabi Allah Saleh 00:01:14.209 --> 00:01:17.209 Namun di sisi lain mirip dengan Surat Al-Ahqaf 00:01:17.209 --> 00:01:20.209 Disebutkan di kota Ad 00:01:20.209 --> 00:01:29.370 Jika surah tersebut sama dengan surah lain yang menyebutkan tempat siksa, yaitu Al-Hijr dan Al-Ahqaf. 00:01:29.370 --> 00:01:34.370 Jika saya merenungkan kedua surat tersebut, saya menemukan bahwa keduanya berbicara kepada saya 00:01:34.370 --> 00:01:39.459 Kebanyakan tentang orang-orang kafir dan penolakan keras mereka 00:01:39.459 --> 00:01:43.459 Ini membawa kita ke perhentian kedua 00:01:43.459 --> 00:01:47.689 Jeda kedua terjadi di awal surah 00:01:47.689 --> 00:01:49.689 Awal surah 00:01:49.689 --> 00:01:53.689 Permulaannya lebih mencerahkan dari pada ayat-ayat Kitab dan Al-Qur’an yang jelas 00:01:53.689 --> 00:01:57.689 Mungkin mereka yang kafir berharap menjadi Muslim 00:01:57.689 --> 00:02:03.719 Biarkan mereka makan dan bersenang-senang, dan biarkan mereka berharap, karena mereka akan mengetahuinya 00:02:03.719 --> 00:02:07.719 Peringatan ini sejak awal sesuai dengan namanya 00:02:07.719 --> 00:02:12.819 Dan sesuai dengan metode penyampaian cerita dalam surah tersebut 00:02:12.819 --> 00:02:16.979 Dan segera berhenti pada jeda ketiga 00:02:16.979 --> 00:02:19.979 Inilah salah satu manfaat ilmu dan materi pelajaran 00:02:19.979 --> 00:02:22.979 Kami mengatakan bahwa awal surah berisi peringatan 00:02:22.979 --> 00:02:26.979 Topiknya sepertinya berkisar pada orang-orang kafir 00:02:26.979 --> 00:02:30.979 Saya katakan salah satu manfaat mengetahui orang dalam dan subjeknya 00:02:30.979 --> 00:02:33.979 Terkait dengan ilmu persamaan verbal 00:02:33.979 --> 00:02:37.199 Begitulah orang-orang sezamannya menyebutnya 00:02:37.199 --> 00:02:40.199 Al-Suyuti sepakat dengannya dalam Al-Idqan 00:02:40.199 --> 00:02:44.199 Dia menjadikannya ilmu yang berdiri sendiri, dan itu adalah jenis yang keenam puluh tiga 00:02:44.199 --> 00:02:46.199 Dalam ayat-ayat yang meragukan 00:02:46.199 --> 00:02:49.199 Dia mengatakan sesuatu tentang hal itu yang saya sarankan agar Anda rujuk 00:02:49.199 --> 00:02:52.199 Bagi yang belum tahu maksudnya 00:02:52.199 --> 00:02:55.199 Ayat-ayat yang serupa dan berbeda 00:02:55.199 --> 00:02:58.229 Hal ini terlihat jelas dalam cerita dan di tempat lain 00:02:58.229 --> 00:03:01.229 Bahkan ketika Al-Suyuti menyebut cerita, yang ia maksud bukan hanya cerita saja 00:03:01.229 --> 00:03:03.389 Terbukti dari ayat-ayat yang disebutkannya 00:03:03.389 --> 00:03:06.389 Kisah-kisah, misalnya saja kisah Luth, hadir dalam surah ini 00:03:06.389 --> 00:03:08.580 Itu ditemukan di surah lain 00:03:08.580 --> 00:03:11.580 Kisah para malaikat mendatangi Abraham 00:03:11.580 --> 00:03:14.580 Niat mereka untuk menghancurkan umat Lot ada di sini 00:03:14.580 --> 00:03:17.620 Dalam lebih dari satu surah 00:03:17.620 --> 00:03:20.620 Dan Anda mendapati bahwa kisah-kisah itu terulang kembali 00:03:20.620 --> 00:03:23.620 Terdapat perbedaan dan persamaan diantara keduanya 00:03:23.620 --> 00:03:26.680 Mengetahui rahasia perbedaan tipe ini 00:03:26.680 --> 00:03:29.680 Enam puluh tiga menurut Al-Suyuti 00:03:29.680 --> 00:03:32.710 Saya katakan itu pengetahuan orang dalam 00:03:32.710 --> 00:03:35.710 Subjek surah membantu untuk memahaminya 00:03:35.710 --> 00:03:37.710 Ambil contoh kita mengenai hal ini 00:03:37.710 --> 00:03:39.710 Meski lebih luas dari kata serupa 00:03:39.710 --> 00:03:41.710 Misalnya saja dalam kisah Lot 00:03:41.710 --> 00:03:43.710 Tidak, mereka hidup seolah-olah sedang mabuk, membutakan diri mereka sendiri 00:03:43.710 --> 00:03:45.710 Hanya dalam Surat ini saja 00:03:45.710 --> 00:03:49.710 Ini adalah deskripsi hebat yang tidak ada bandingannya dalam Al-Qur'an 00:03:49.710 --> 00:03:53.740 Ini menunjukkan betapa parahnya kesesatan mereka dan bahwa mereka mabuk di dalamnya 00:03:53.740 --> 00:03:57.319 Hal ini sebanding dengan Surat itu 00:03:57.319 --> 00:03:59.319 Menunjukkan dahsyatnya serangan kaum kafir 00:03:59.319 --> 00:04:02.319 Dan di dalamnya, meskipun Kami bukakan bagi mereka pintu surgawi 00:04:02.319 --> 00:04:06.319 Seandainya mereka tetap berada di dalamnya wahai Arjuna, mereka pasti berkata, “Nasib kami sudah mabuk.” 00:04:06.319 --> 00:04:08.419 Perhatikan proporsinya 00:04:08.419 --> 00:04:10.419 Dan begitulah yang tertulis 00:04:10.419 --> 00:04:12.419 Saya katakan kita juga memperhatikan apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 00:04:12.419 --> 00:04:16.420 Dalam menggambarkan kehancuran kaum Lot 00:04:16.420 --> 00:04:18.420 Maka Kami jadikan dia sengsara 00:04:18.420 --> 00:04:20.420 Dan Kami menghujani mereka 00:04:20.420 --> 00:04:22.670 Dan dalam Surat Hud 00:04:22.670 --> 00:04:24.670 Dan kami menghujaninya 00:04:24.670 --> 00:04:26.670 Dan mereka harus menjadi istimewa 00:04:26.670 --> 00:04:28.670 Menandakan bahwa siksaan sedang menimpa mereka 00:04:28.670 --> 00:04:30.670 Ini tepat 00:04:30.670 --> 00:04:32.670 Karena betapa parahnya ketidakpercayaan mereka 00:04:32.670 --> 00:04:34.670 Meditasi mengenai hal ini adalah topik yang luas 00:04:34.670 --> 00:04:36.670 Jika anda mengetahui arti dari surah tersebut 00:04:36.670 --> 00:04:38.670 Dan tujuannya 00:04:38.670 --> 00:04:40.670 Maka Anda bisa mengetahuinya 00:04:40.670 --> 00:04:42.670 Inilah yang menyebabkan perbedaan ayat-ayat tersebut 00:04:42.670 --> 00:04:44.670 Persamaan dan perbedaan 00:04:44.670 --> 00:04:46.670 Hal ini menguntungkan konservasi di satu sisi 00:04:46.670 --> 00:04:48.670 Menghafal Al-Qur'an dengan mengidentifikasi ayat-ayat yang serupa 00:04:48.670 --> 00:04:50.670 Namun di sisi lain 00:04:50.670 --> 00:04:52.670 Bermanfaat bagi para teolog mengenai mukjizat Al-Qur’an 00:04:52.670 --> 00:04:54.670 Itu adalah pintu yang sangat lebar 00:04:54.670 --> 00:04:56.670 Bahkan Syekh 00:04:56.670 --> 00:04:58.670 Dr.Muhammad Abu Musa 00:04:58.670 --> 00:05:00.670 Dia menjelaskannya di beberapa bukunya 00:05:00.670 --> 00:05:02.670 Bahwa ini adalah aplikasinya 00:05:02.670 --> 00:05:04.670 Untuk ilmu retorika 00:05:04.670 --> 00:05:06.670 Dan para ahli retorika 00:05:06.670 --> 00:05:08.670 Mereka tidak merawatnya dengan baik 00:05:08.670 --> 00:05:10.670 Dan para ulama ilmu Al-Qur’an 00:05:10.670 --> 00:05:12.670 Siapa yang menulis ini 00:05:12.670 --> 00:05:14.670 Seperti Ibnu al-Zubayr al-Gharnati 00:05:14.670 --> 00:05:16.670 Dan tukang sepatu di depannya 00:05:16.670 --> 00:05:18.670 Dan kemudian kelompok mereka 00:05:18.670 --> 00:05:20.670 Dia menyebut beberapa di antaranya sebagai Al-Saytiyyun dalam bukunya 00:05:20.670 --> 00:05:22.670 Ini sudah cukup 00:05:22.670 --> 00:05:24.670 Dan Insya Allah pada Nabi dan Nabi kita Muhammad SAW serta pada seluruh keluarga dan sahabatnya