WEBVTT

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

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聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように

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スーラ・アル・ヒジュル

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

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私たちは素晴らしい解説とスーラ・アル・ハジフに会いに行きました。

00:00:54.789 --> 00:00:57.979
私が最初に支持するのは彼女の名前です

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このスーラ、名前を見てみると

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アリフ・アル・アミラで始まるスーラとはある意味で違います

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それであなたは預言者の名前を思い出しました、そしてこれは否定者に苦しみが降りかかる場所の名前です

00:01:11.209 --> 00:01:14.209
神の預言者サレハより

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しかしその一方で、スーラト・アル・アフカフにも似ています。

00:01:17.209 --> 00:01:20.209
Adの街で言及されています

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スーラが別のスーラと苦痛の場所について言及している場合、アル＝ヒジュルとアル＝アフカフ

00:01:29.370 --> 00:01:34.370
二つのスーラを熟考すると、それらが私に語りかけてくることがわかります。

00:01:34.370 --> 00:01:39.459
主に異教徒とその厳しい否定についてです

00:01:39.459 --> 00:01:43.459
これで2番目の目的地に到着します

00:01:43.459 --> 00:01:47.689
2番目の休止はスーラの始まりにあります

00:01:47.689 --> 00:01:49.689
スーラの始まり

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その始まりは、聖書の一節や明確なコーランよりも啓発的です。

00:01:53.689 --> 00:01:57.689
おそらく、信じない人たちはイスラム教徒だったらよかったのにと思うかもしれない

00:01:57.689 --> 00:02:03.719
彼らに食べて楽しんでもらい、そして希望を持たせてください、彼らは知っているからです

00:02:03.719 --> 00:02:07.719
最初からこの警告は名前と一致しています

00:02:07.719 --> 00:02:12.819
そして、それはスーラで物語を語る方法と一致しています。

00:02:12.819 --> 00:02:16.979
そして3回目の一時停止ですぐに止まります

00:02:16.979 --> 00:02:19.979
これは知識と主題の利点の 1 つです

00:02:19.979 --> 00:02:22.979
スーラの始まりには警告が含まれていると言いました

00:02:22.979 --> 00:02:26.979
その話題は主に異教徒を中心に展開しているようだ

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内部関係者や主題を知ることの利点の 1 つは、

00:02:30.979 --> 00:02:33.979
言葉の類似性の科学に関連する

00:02:33.979 --> 00:02:37.199
現代人は彼をこう呼んでいます

00:02:37.199 --> 00:02:40.199
アル・スユティ氏はアル・イドカンで彼に同意した

00:02:40.199 --> 00:02:44.199
彼はそれを独立した科学とし、それは 63 番目のタイプです。

00:02:44.199 --> 00:02:46.199
疑わしい詩の中で

00:02:46.199 --> 00:02:49.199
彼はそれについてあなたに参照することをお勧めすることを言いました

00:02:49.199 --> 00:02:52.199
意味が分からない人のために

00:02:52.199 --> 00:02:55.199
似ていて異なる詩

00:02:55.199 --> 00:02:58.229
これは物語や他の場所で明らかです

00:02:58.229 --> 00:03:01.229
アル・スユティが物語について言及したときでも、彼は物語だけを意味していたわけではありません。

00:03:01.229 --> 00:03:03.389
彼が言及した詩によって証明されるように、

00:03:03.389 --> 00:03:06.389
物語、たとえばロトの物語がこのスーラに存在します。

00:03:06.389 --> 00:03:08.580
別のスーラで見つかります

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アブラハムのもとに天使たちがやって来る物語

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ロトの民を滅ぼす意図がここにある

00:03:14.580 --> 00:03:17.620
複数のスーラで

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そして物語が繰り返されることに気づく

00:03:20.620 --> 00:03:23.620
それらの間には相違点と類似点があります

00:03:23.620 --> 00:03:26.680
違いの秘密を知るのはこのタイプ

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アル・スユティによると63番目

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内部関係者の知識だと言います

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スーラの主題はそれを理解するのに役立ちます

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これを例に挙げてみましょう

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似たような言葉よりも広い意味ですが、

00:03:39.710 --> 00:03:41.710
たとえば、ロトの物語に出てきました。

00:03:41.710 --> 00:03:43.710
いいえ、彼らはまるで酔っぱらった状態で、目が見えなくなったかのように生きていました。

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このスーラだけで

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これはコーランの中で比類のない素晴らしい記述です

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それは彼らの誤った指導の深刻さと、彼らがそれに酔っていることを示しています

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これはそのスーラに比例します

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異教徒の襲撃の激しさを物語る

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そしてその中でたとえわれが彼らのために天の扉を開いたとしても

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もし彼らがそこに留まっていれば、アルジュンよ、「我々の運命は酔いしれてしまった」と言ったでしょう。

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比率に注目してください

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そしてそれはこう言う

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全能の神が言われたことに私たちも気づいていると言います

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ロトの民の滅びを説明する際に

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それでわれは彼女を悲惨にした

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そして我々は彼らに雨を降らせた

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そしてスーラト・フッドでは

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そして私たちはその上に雨を降らせた

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そしてそれらは特別なものであるべきです

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苦しみが彼らに降り注いだことを示している

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これは適切です

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彼らの不信感の深刻さのせいで

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これについての瞑想は幅広いテーマです

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スーラの意味がわかれば

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そしてその目的

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そうすれば知ることができます

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これが文間の矛盾の原因です

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類似点と相違点

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これは一方では保全に利益をもたらします

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類似の聖句を特定してコーランを暗記する

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しかしその一方で、

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コーランの奇跡に関して神学者に役立つ

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とても広い玄関です

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シェイクでさえ

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ムハマド・アブ・ムーサ博士

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彼は著書の中でそれを説明しました

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これがアプリケーションであること

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レトリックの科学のために

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そして修辞学者たちは

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彼らは彼の世話をあまりしませんでした

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そしてコーラン科学の学者たち

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これを書いたのは誰ですか

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イブン・アル・ズバイル・アル・ガルナティのように

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そして彼の前にある靴屋は

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そして彼らのグループ

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彼は著書の中で彼らの一部をアル・サイティユンと呼んでいる

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これで十分です

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そして神は、預言者と私たちの預言者ムハンマド、そして彼の家族と仲間全員を喜んでくださるでしょう。