WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.500
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:02.500 --> 00:00:37.539
Хороший комментарий к карточной книге, идентифицирующей суры Священного Корана.

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф, да защитит его Бог

00:00:43.539 --> 00:00:45.789
Сура Аль-Хиджр

00:00:45.789 --> 00:00:50.789
Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха.

00:00:50.789 --> 00:00:54.789
Мы пришли с хорошим комментарием и сурой Аль-Хаджф.

00:00:54.789 --> 00:00:57.979
Первое, что я поддерживаю, это ее имя

00:00:57.979 --> 00:01:01.140
Эта сура, если посмотреть на ее название

00:01:01.140 --> 00:01:05.209
В одном она отличается от суры, начинающейся с «Алиф аль-Амира».

00:01:05.209 --> 00:01:11.209
Итак, вам напоминают имена пророков, и это от имени места, где мучения обрушиваются на отрицателей

00:01:11.209 --> 00:01:14.209
Пророк Божий Салех

00:01:14.209 --> 00:01:17.209
Но с другой стороны, это похоже на суру «Аль-Ахкаф».

00:01:17.209 --> 00:01:20.209
Упоминается в городе Ад

00:01:20.209 --> 00:01:29.370
Если сура разделяет с другой сурой упоминание места мучений, то «Аль-Хиджр» и «Аль-Ахкаф»

00:01:29.370 --> 00:01:34.370
Если я созерцаю две суры, я обнаруживаю, что они говорят со мной.

00:01:34.370 --> 00:01:39.459
В основном о неверных и их суровом отрицании

00:01:39.459 --> 00:01:43.459
Это подводит нас ко второй остановке

00:01:43.459 --> 00:01:47.689
Вторая пауза происходит в начале суры.

00:01:47.689 --> 00:01:49.689
Начало суры

00:01:49.689 --> 00:01:53.689
Начало ее более поучительно, чем аяты Книги и ясный Коран.

00:01:53.689 --> 00:01:57.689
Возможно, те, кто не верят, хотели бы стать мусульманами

00:01:57.689 --> 00:02:03.719
Пусть они едят и веселятся, и пусть они надеются, ибо они узнают

00:02:03.719 --> 00:02:07.719
Это предупреждение с самого начала соответствует названию

00:02:07.719 --> 00:02:12.819
И это соответствует методу повествования историй в суре.

00:02:12.819 --> 00:02:16.979
И быстро остановись на третьей паузе

00:02:16.979 --> 00:02:19.979
Это одно из преимуществ знаний и предмета.

00:02:19.979 --> 00:02:22.979
Мы сказали, что начало суры содержит предупреждение

00:02:22.979 --> 00:02:26.979
Кажется, что его тема вращается в первую очередь вокруг неверных.

00:02:26.979 --> 00:02:30.979
Я говорю об одном из преимуществ знания инсайдера и предмета

00:02:30.979 --> 00:02:33.979
Связано с наукой о словесном сходстве

00:02:33.979 --> 00:02:37.199
Так его называют современники

00:02:37.199 --> 00:02:40.199
Аль-Суюти согласился с ним в Аль-Идкане

00:02:40.199 --> 00:02:44.199
Он сделал это самостоятельной наукой, и это шестьдесят третий тип

00:02:44.199 --> 00:02:46.199
В сомнительных стихах

00:02:46.199 --> 00:02:49.199
Он сказал что-то об этом, и я советую вам обратиться к этому.

00:02:49.199 --> 00:02:52.199
Для тех, кто не знает, что это значит

00:02:52.199 --> 00:02:55.199
Стихи похожие и разные

00:02:55.199 --> 00:02:58.229
Это видно в сторис и не только

00:02:58.229 --> 00:03:01.229
Даже когда Аль-Суюти упомянул истории, он имел в виду не только истории.

00:03:01.229 --> 00:03:03.389
Как свидетельствуют упомянутые им стихи

00:03:03.389 --> 00:03:06.389
Истории, например, история Лота, присутствуют в этой суре.

00:03:06.389 --> 00:03:08.580
Это встречается в другой суре.

00:03:08.580 --> 00:03:11.580
История об ангелах, пришедших к Аврааму

00:03:11.580 --> 00:03:14.580
В своем намерении уничтожить народ Лота именно здесь

00:03:14.580 --> 00:03:17.620
Более чем в одной суре

00:03:17.620 --> 00:03:20.620
И вот вы обнаруживаете, что истории повторяются

00:03:20.620 --> 00:03:23.620
Между ними есть различия и сходства

00:03:23.620 --> 00:03:26.680
Знание секрета различия – это тип

00:03:26.680 --> 00:03:29.680
Шестьдесят третий по версии Аль-Суюти

00:03:29.680 --> 00:03:32.710
Я говорю, что знание инсайда

00:03:32.710 --> 00:03:35.710
Тема суры помогает понять ее.

00:03:35.710 --> 00:03:37.710
Возьмите наш пример этого

00:03:37.710 --> 00:03:39.710
Хотя оно шире, чем аналогичное слово

00:03:39.710 --> 00:03:41.710
Например, это произошло в истории о Лоте.

00:03:41.710 --> 00:03:43.710
Нет, они жили как в пьяном виде, ослепляя себя

00:03:43.710 --> 00:03:45.710
Только в этой суре

00:03:45.710 --> 00:03:49.710
Это великолепное описание не имеет аналогов в Коране.

00:03:49.710 --> 00:03:53.740
Это показывает серьезность их заблуждения и то, что они опьянены им.

00:03:53.740 --> 00:03:57.319
Это пропорционально этой суре

00:03:57.319 --> 00:03:59.319
Показана тяжесть нападения неверных.

00:03:59.319 --> 00:04:02.319
И в нем, даже если бы Мы открыли им райскую дверь

00:04:02.319 --> 00:04:06.319
Если бы они остались в нем, о Арджун, они бы сказали: «Наши судьбы опьянены».

00:04:06.319 --> 00:04:08.419
Обратите внимание на пропорцию

00:04:08.419 --> 00:04:10.419
И так он говорит

00:04:10.419 --> 00:04:12.419
Я говорю, что мы также замечаем то, что сказал Всемогущий Бог.

00:04:12.419 --> 00:04:16.420
Описывая истребление народа Лота

00:04:16.420 --> 00:04:18.420
Поэтому Мы сделали ее несчастной

00:04:18.420 --> 00:04:20.420
И Мы пролили на них дождь

00:04:20.420 --> 00:04:22.670
И в Сурат Худ

00:04:22.670 --> 00:04:24.670
И мы пролили на это дождь

00:04:24.670 --> 00:04:26.670
И они должны быть особенными

00:04:26.670 --> 00:04:28.670
Указывая на то, что на них обрушились муки

00:04:28.670 --> 00:04:30.670
Это уместно

00:04:30.670 --> 00:04:32.670
Из-за тяжести их неверия

00:04:32.670 --> 00:04:34.670
Медитация на эту тему – обширная тема.

00:04:34.670 --> 00:04:36.670
Если вы знаете значение суры

00:04:36.670 --> 00:04:38.670
И его цель

00:04:38.670 --> 00:04:40.670
Тогда вы можете знать

00:04:40.670 --> 00:04:42.670
В этом причина расхождения между стихами.

00:04:42.670 --> 00:04:44.670
Сходства и различия

00:04:44.670 --> 00:04:46.670
Это приносит пользу сохранению, с одной стороны

00:04:46.670 --> 00:04:48.670
Запоминание Корана путем выявления похожих аятов

00:04:48.670 --> 00:04:50.670
Но с другой стороны

00:04:50.670 --> 00:04:52.670
Это полезно для богословов относительно чуда Корана.

00:04:52.670 --> 00:04:54.670
Это очень широкая дверь

00:04:54.670 --> 00:04:56.670
Даже Шейх

00:04:56.670 --> 00:04:58.670
Доктор Мухаммад Абу Муса

00:04:58.670 --> 00:05:00.670
Он объяснил это в некоторых своих книгах.

00:05:00.670 --> 00:05:02.670
что это приложение

00:05:02.670 --> 00:05:04.670
Для науки риторики

00:05:04.670 --> 00:05:06.670
И риторы

00:05:06.670 --> 00:05:08.670
Они не особо о нем заботились

00:05:08.670 --> 00:05:10.670
И ученые науки Корана

00:05:10.670 --> 00:05:12.670
Кто это написал

00:05:12.670 --> 00:05:14.670
Как Ибн аз-Зубайр аль-Гарнати.

00:05:14.670 --> 00:05:16.670
И сапожник перед ним

00:05:16.670 --> 00:05:18.670
И тут их группа

00:05:18.670 --> 00:05:20.670
В своей книге он назвал некоторых из них Аль-Сайтиюном.

00:05:20.670 --> 00:05:22.670
Этого достаточно

00:05:22.670 --> 00:05:24.670
И, если Бог даст, Пророку и нашему Пророку Мухаммаду, а также всей его семье и сподвижникам