1
00:00:00,080 --> 00:00:03,459
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,459 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,470
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,470 --> 00:00:10,869
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,869 --> 00:00:16,210
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

6
00:00:16,210 --> 00:00:18,660
باب

7
00:00:18,660 --> 00:00:24,260
إذا أهدى للمحرم حِماراً وحشيًّا حيًّا لم يقبل

8
00:00:24,260 --> 00:00:28,059
عن الصعب بن جثامة الليثي

9
00:00:28,059 --> 00:00:33,200
أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حِمار وحش

10
00:00:33,359 --> 00:00:36,700
وهو بالأبواء أو بودّان

11
00:00:36,700 --> 00:00:39,700
وهو محرم فردّه

12
00:00:39,700 --> 00:00:41,179
قال صعب

13
00:00:41,179 --> 00:00:44,780
فلما عرف في وجهي ردّه هديتي

14
00:00:44,780 --> 00:00:45,939
قال

15
00:00:45,939 --> 00:00:48,079
ليس بنا ردٌ عليك

16
00:00:48,079 --> 00:00:51,079
ولكنّا حُرم

17
00:00:51,079 --> 00:00:54,630
التعليق على الحديث

18
00:00:54,630 --> 00:00:56,130
بالأبواء

19
00:00:56,130 --> 00:00:59,689
هو وادٍ من أودية الحجاز اتهامية

20
00:00:59,689 --> 00:01:03,219
ويُسمَّ اليوم وادي الخريبة

21
00:01:03,219 --> 00:01:04,719
بودّان

22
00:01:04,760 --> 00:01:09,780
ودّان هي قرية جامعة قريبة من الجُحفة

23
00:01:09,780 --> 00:01:12,969
حُرم أي مُحرِمون

24
00:01:12,969 --> 00:01:16,450
من فوائد الحديث

25
00:01:16,450 --> 00:01:18,409
يُستفاد من الحديث

26
00:01:18,409 --> 00:01:21,310
مشروعية الحكم بالقراء

27
00:01:21,310 --> 00:01:27,359
وفيه الإرشاد إلى الاعتذار عن ردّ الهدية تطييباً لقلب المهدي

28
00:01:27,359 --> 00:01:32,319
وفيه أن الهدية لا تدخل في الملك إلا بالقبول

29
00:01:32,319 --> 00:01:38,040
وفيه جواز صيد الحِمار الوحشي

30
00:01:38,079 --> 00:01:42,280
باب ما يقتل المُحرِم من الدَّواب

31
00:01:42,280 --> 00:01:45,780
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

32
00:01:45,780 --> 00:01:50,079
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

33
00:01:50,079 --> 00:01:52,459
خمسٌ من الدواب

34
00:01:52,459 --> 00:01:56,780
من قتلهنّ وهو مُحرِمٌ فلا جُناح عليه

35
00:01:56,780 --> 00:01:57,939
العقرب

36
00:01:57,939 --> 00:01:59,239
والفأرة

37
00:01:59,239 --> 00:02:00,980
والكلب العقور

38
00:02:00,980 --> 00:02:02,280
والغُراب

39
00:02:02,280 --> 00:02:04,209
والحِدأ

40
00:02:04,209 --> 00:02:06,269
وعن حفصة قالت

41
00:02:06,269 --> 00:02:09,849
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:02:09,849 --> 00:02:11,729
خمسٌ من الدَّواب

43
00:02:11,729 --> 00:02:14,689
لا حرج على من قتلهن

44
00:02:14,689 --> 00:02:15,930
الغُراب

45
00:02:15,930 --> 00:02:17,270
والحِدأ

46
00:02:17,270 --> 00:02:18,550
والفأرة

47
00:02:18,550 --> 00:02:19,870
والعقرب

48
00:02:19,870 --> 00:02:22,409
والكلب العقور

49
00:02:22,409 --> 00:02:25,349
وعن عائشة رضي الله عنها

50
00:02:25,349 --> 00:02:29,629
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

51
00:02:29,629 --> 00:02:31,669
خمسٌ من الدَّواب

52
00:02:31,669 --> 00:02:33,710
كلهنّ فاسق

53
00:02:33,710 --> 00:02:36,110
يقتلهنّ في الحرم

54
00:02:36,150 --> 00:02:37,349
الغُراب

55
00:02:37,349 --> 00:02:38,979
والحِدأ

56
00:02:38,979 --> 00:02:40,300
في رواية

57
00:02:40,300 --> 00:02:41,979
والحُدية

58
00:02:41,979 --> 00:02:43,340
والعقرب

59
00:02:43,340 --> 00:02:44,659
والفأرة

60
00:02:44,659 --> 00:02:47,479
والكلب العقور

61
00:02:47,479 --> 00:02:50,810
التعليق على الحديث

62
00:02:50,810 --> 00:02:52,250
الدَّواب

63
00:02:52,250 --> 00:02:56,069
الدابة هي ما يدب على وجه الأرض

64
00:02:56,069 --> 00:02:57,189
جناح

65
00:02:57,189 --> 00:02:59,449
أي إثمٌ وحرج

66
00:02:59,449 --> 00:03:00,689
والحِدأ

67
00:03:00,689 --> 00:03:03,569
هي طائرٌ من الجوارح معروف

68
00:03:03,569 --> 00:03:05,610
كنيته أبو الخطاف

69
00:03:05,650 --> 00:03:08,180
يصيد الجرذان

70
00:03:08,180 --> 00:03:09,300
لا حرج

71
00:03:09,300 --> 00:03:11,319
أي لا إثم

72
00:03:11,319 --> 00:03:13,360
كلهنّ فاسق

73
00:03:13,360 --> 00:03:15,800
سميت هذه الخمس فواسق

74
00:03:15,800 --> 00:03:19,159
لخروجها عن الحُرمة التي لغيرهن

75
00:03:19,159 --> 00:03:23,900
وأن قتلهنّ للمحرم وفي الحرم مباح

76
00:03:23,900 --> 00:03:27,939
من فوائد الحديث

77
00:03:27,939 --> 00:03:30,099
يستفاد من الحديث

78
00:03:30,099 --> 00:03:33,500
إذا أبيح للمحرم قتل هذه الدَّواب

79
00:03:33,500 --> 00:03:36,340
فالحلال بالطريق الأولى

80
00:04:06,960 --> 00:04:11,139
وفيه أن المعنى إذا ظهر في المنصوص عليه

81
00:04:11,139 --> 00:04:15,740
تعد الحكم إلى كل ما وجد فيه ذلك المعنى

82
00:04:15,740 --> 00:04:21,259
عن عبد الله رضي الله عنه قال

83
00:04:21,259 --> 00:04:24,899
بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:04:24,899 --> 00:04:26,740
في غار بمنى

85
00:04:26,740 --> 00:04:29,819
إذ نزلت عليه والمرسلات

86
00:04:29,819 --> 00:04:32,139
وإنه ليتلوها

87
00:04:32,139 --> 00:04:35,060
وإني لأتلقاها من فيه

88
00:04:35,060 --> 00:04:37,779
وإن فاه لرطب بها

89
00:04:38,740 --> 00:04:41,379
إذ وثبت علينا حيّة

90
00:04:41,379 --> 00:04:44,579
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

91
00:04:44,579 --> 00:04:46,220
أقتلوها

92
00:04:46,220 --> 00:04:47,740
فابتدرناها

93
00:04:47,740 --> 00:04:49,220
فذهبت

94
00:04:49,220 --> 00:04:52,579
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

95
00:04:52,579 --> 00:04:57,860
وقيت شركم كما وقيتم شرها

96
00:05:01,300 --> 00:05:02,540
بينما

97
00:05:02,540 --> 00:05:05,930
ضرف زمان بمعنى المفاجأة

98
00:05:05,930 --> 00:05:07,209
في غار

99
00:05:07,250 --> 00:05:08,129
الغار

100
00:05:08,129 --> 00:05:10,209
النقب في الجبل

101
00:05:10,209 --> 00:05:11,649
ليتلوها

102
00:05:11,649 --> 00:05:13,639
أي ليقرأها

103
00:05:13,639 --> 00:05:15,360
لأتلقاها

104
00:05:15,360 --> 00:05:17,639
أي لأتلقنها

105
00:05:17,639 --> 00:05:18,759
من فيه

106
00:05:18,759 --> 00:05:20,399
أي من فمه

107
00:05:20,399 --> 00:05:22,160
لرطب بها

108
00:05:22,160 --> 00:05:25,000
أي لم يجف فريقه بها

109
00:05:25,000 --> 00:05:26,079
وثبت

110
00:05:26,079 --> 00:05:27,680
أي خرجت

111
00:05:27,680 --> 00:05:29,360
فابتدرناها

112
00:05:29,360 --> 00:05:32,279
أي فأسرعنا إلى قتلها

113
00:05:32,279 --> 00:05:33,480
وقيت

114
00:05:33,480 --> 00:05:36,389
أي حفظت ومنعت

115
00:05:36,389 --> 00:05:40,100
من فوائد الحديث

116
00:05:40,100 --> 00:05:42,019
يستفاد من الحديث

117
00:05:42,019 --> 00:05:45,259
أن القرآن يُأخذ بالمشافهة

118
00:05:45,259 --> 00:05:49,889
وفيه مشروعية قتل الحية في الحل والحرم

119
00:05:49,889 --> 00:05:56,819
وفيه عدم تتبع الأفاعي وتركها إذا ذهبت

120
00:05:56,819 --> 00:06:02,339
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:06:02,339 --> 00:06:05,339
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

122
00:06:05,339 --> 00:06:07,980
قال للوزغ فيويسق

123
00:06:08,019 --> 00:06:11,620
ولم أسمعه أمر بقتله

124
00:06:11,620 --> 00:06:15,040
التعليق على الحديث

125
00:06:15,040 --> 00:06:16,319
للوزغ

126
00:06:16,319 --> 00:06:19,519
هي التي يقال لها سام أبرص

127
00:06:19,519 --> 00:06:22,160
وتكون في الجدران والسقوف

128
00:06:22,160 --> 00:06:25,149
ولها صوت تصيح به

129
00:06:25,149 --> 00:06:28,910
من فوائد الحديث

130
00:06:28,910 --> 00:06:31,069
يستفاد من الحديث

131
00:06:31,069 --> 00:06:33,589
مشروعية قتل الوزغ

132
00:06:33,589 --> 00:06:40,180
وفيه جواز قتل كل مؤذن من الحيوانات

133
00:06:40,220 --> 00:06:43,360
باب الحجامة للمحرم

134
00:06:43,360 --> 00:06:46,519
عن ابن عباس رضي الله عنهما

135
00:06:46,519 --> 00:06:51,240
أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم

136
00:06:51,240 --> 00:06:54,089
واحتجم وهو صائم

137
00:06:54,089 --> 00:06:55,529
في رواية

138
00:06:55,529 --> 00:06:57,689
في رأسه وهو محرم

139
00:06:57,689 --> 00:06:59,769
من وجع كان به

140
00:06:59,769 --> 00:07:03,430
بماء يقال له لحي جمل

141
00:07:03,430 --> 00:07:05,829
وعن عبد الله بن بحينة

142
00:07:05,829 --> 00:07:09,430
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم

143
00:07:09,430 --> 00:07:12,430
بلحي جمل من طريق مكة

144
00:07:12,430 --> 00:07:16,560
وهو محرم في وسط رأسه

145
00:07:16,560 --> 00:07:19,910
التعليق على الحديث

146
00:07:19,910 --> 00:07:21,269
احتجم

147
00:07:21,269 --> 00:07:22,509
الحجامة

148
00:07:22,509 --> 00:07:24,829
اخراج الدم الفاسد من الجسد

149
00:07:24,829 --> 00:07:27,350
بطرق مخصوصة

150
00:07:27,350 --> 00:07:28,910
بلحي جمل

151
00:07:28,910 --> 00:07:31,910
هو موضع بين المدينة ومكة

152
00:07:31,910 --> 00:07:34,980
وهو إلى المدينة أقرب

153
00:07:34,980 --> 00:07:38,529
من فوائد الحديث

154
00:07:38,529 --> 00:07:40,529
يستفاد من الحديث

155
00:07:40,569 --> 00:07:43,250
جواز الحجامة للمحرم

156
00:07:43,250 --> 00:07:47,449
وفيه جواز الفصد وبط الجرح وقلع الضرس

157
00:07:47,449 --> 00:07:53,160
وغير ذلك من وجوه التداوي

158
00:07:53,160 --> 00:07:56,180
باب تزويج المحرم

159
00:07:56,180 --> 00:07:58,579
عن ابن عباس قال

160
00:07:58,579 --> 00:08:03,779
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم

161
00:08:03,779 --> 00:08:06,459
وبنى بها وهو حلال

162
00:08:06,459 --> 00:08:09,480
وماتت بسرف

163
00:08:09,480 --> 00:08:12,860
التعليق على الحديث

164
00:08:12,860 --> 00:08:14,259
وهو محرم

165
00:08:14,259 --> 00:08:16,579
أي في عمرة القضاء

166
00:08:16,579 --> 00:08:18,180
وبنى بها

167
00:08:18,180 --> 00:08:21,470
كناية عن الدخول على الزوجة

168
00:08:21,470 --> 00:08:22,629
بسرف

169
00:08:22,629 --> 00:08:25,550
هو واد من أودية مكة

170
00:08:25,550 --> 00:08:27,550
وهذا الحديث وهم

171
00:08:27,550 --> 00:08:32,950
فالنبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة رضي الله عنها

172
00:08:32,950 --> 00:08:36,399
وهو حلال غير محرم

173
00:08:36,399 --> 00:08:40,100
من فوائد الحديث

174
00:08:40,100 --> 00:08:41,940
يستفاد من الحديث

175
00:08:41,940 --> 00:08:45,700
أن المحرم لا يخطب ولا يتزوج

176
00:08:45,700 --> 00:08:51,019
وفيه بيان أن عقد النكاح في الإحرام منافل لما وضع له

177
00:08:51,019 --> 00:08:54,820
وإن كان النكاح في غير هذا الموضع عبادة

178
00:08:54,820 --> 00:09:00,419
إلا أن هذه الحالة تنافي ذلك

179
00:09:00,419 --> 00:09:04,129
باب الاغتسال للمحرم

180
00:09:04,129 --> 00:09:06,370
عن عبد الله بن حنين

181
00:09:06,370 --> 00:09:12,259
أن عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواه

182
00:09:12,259 --> 00:09:14,700
فقال عبد الله بن عباس

183
00:09:14,700 --> 00:09:17,100
يغسل المحرم رأسه

184
00:09:17,100 --> 00:09:18,820
وقال المسور

185
00:09:18,820 --> 00:09:21,519
لا يغسل المحرم رأسه

186
00:09:21,519 --> 00:09:26,559
فأرسلني عبد الله بن العباس إلى أبي أيوب الأنصاري

187
00:09:26,559 --> 00:09:29,559
فوجدته يغتسل بين القرنين

188
00:09:29,559 --> 00:09:31,879
وهو يستر بثوب

189
00:09:31,879 --> 00:09:33,759
فسلمت عليه

190
00:09:33,759 --> 00:09:36,559
فقال من هذا

191
00:09:36,559 --> 00:09:37,720
فقلت

192
00:09:37,720 --> 00:09:40,240
أنا عبد الله بن حنين

193
00:09:40,240 --> 00:09:43,600
أرسلني إليك عبد الله بن العباس

194
00:09:43,639 --> 00:09:47,799
أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

195
00:09:47,799 --> 00:09:50,820
يغسل رأسه وهو محرم

196
00:09:50,820 --> 00:09:54,059
فوضع أبو أيوب يده على الثوب

197
00:09:54,059 --> 00:09:57,539
فطأته حتى بدى لي رأسه

198
00:09:57,539 --> 00:10:00,460
ثم قال لإنسان يصب عليه

199
00:10:00,460 --> 00:10:01,740
أصبب

200
00:10:01,740 --> 00:10:03,940
فصب على رأسه

201
00:10:03,940 --> 00:10:06,139
ثم حرك رأسه بيديه

202
00:10:06,139 --> 00:10:08,580
فأقبل بهما وأدبر

203
00:10:08,580 --> 00:10:09,899
وقال

204
00:10:09,940 --> 00:10:15,200
هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل

205
00:10:15,200 --> 00:10:18,620
التعليق على الحديث

206
00:10:18,620 --> 00:10:19,940
بالأبواء

207
00:10:19,940 --> 00:10:23,139
هو موضع قريب من مكة

208
00:10:23,139 --> 00:10:24,820
بين القرنين

209
00:10:24,820 --> 00:10:27,059
أي بين قرني البئر

210
00:10:27,059 --> 00:10:28,500
والقرنان

211
00:10:28,500 --> 00:10:31,940
هما جانب البناء الذي على رأس البئر

212
00:10:31,940 --> 00:10:35,279
يوضع خشب البكرة عليهما

213
00:10:35,279 --> 00:10:38,360
الثوب أي الذي يستره

214
00:10:38,360 --> 00:10:39,679
فطأته

215
00:10:39,720 --> 00:10:42,909
أي خفضه وأزاله عن رأسه

216
00:10:42,909 --> 00:10:45,269
بدأ أي ظهر

217
00:10:45,269 --> 00:10:47,710
يصب أي الماء

218
00:10:47,710 --> 00:10:51,830
فأقبل بهما أي إلى مقدم الرأس

219
00:10:51,830 --> 00:10:55,990
وأدبر أي إلى مؤخر الرأس

220
00:10:55,990 --> 00:10:59,570
من فوائد الحديث

221
00:10:59,570 --> 00:11:01,570
يستفاد من الحديث

222
00:11:01,570 --> 00:11:05,889
مشروعية المناظرة في الأحكام والمسائل الفقهية

223
00:11:05,889 --> 00:11:09,690
واتحاكم فيها إلى الشيوخ العالمين بها

224
00:11:09,730 --> 00:11:12,450
والحكم في ذلك النص

225
00:11:12,450 --> 00:11:15,320
وفيه قبول خبر الواحد

226
00:11:15,320 --> 00:11:21,009
وفيه بيان إنصاف الصحابة رضي الله عنهم لبعضهم البعض

227
00:11:21,009 --> 00:11:24,610
وفيه أنه إذا اختلف الصحابة في قضية

228
00:11:24,610 --> 00:11:27,570
لم تكن الحجة في قول أحد منهم

229
00:11:27,570 --> 00:11:32,570
إلا بدليل يجب التسليم له من كتاب أو سنة

230
00:11:32,570 --> 00:11:38,129
وفيه مشروعية ستر المغتسل بثوب ونحوه عند الغسل

231
00:11:38,169 --> 00:11:41,529
وفيه جواز الاستعانة في الطهارة

232
00:11:41,529 --> 00:11:45,289
وفيه جواز الكلام والسلام حال الطهارة

233
00:11:45,289 --> 00:11:49,440
ولكن لا بد من حفظ العورة وغض البصر

234
00:11:49,440 --> 00:11:53,600
وفيه أن البيان بالفعل أبلغ في النفس

235
00:11:53,600 --> 00:11:58,200
وفيه أن من حفظ حجة على من لم يحفظ

236
00:11:58,200 --> 00:12:03,000
وفيه أن للمحرم غسل رأسه وجسده وتنظيفهما

237
00:12:05,600 --> 00:12:09,230
باب لبس السلاح للمحرم

238
00:12:09,269 --> 00:12:12,509
عن البراء رضي الله عنه قال

239
00:12:12,509 --> 00:12:17,149
لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة

240
00:12:17,149 --> 00:12:20,830
فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة

241
00:12:20,830 --> 00:12:25,899
حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام

242
00:12:25,899 --> 00:12:28,220
فلما كتبوا الكتاب

243
00:12:28,220 --> 00:12:33,539
كتبوا هذا ما قاضا عليه محمد الرسول الله

244
00:12:33,539 --> 00:12:37,179
قالوا لا نقر لك بهذا

245
00:12:37,220 --> 00:12:41,990
ولو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا

246
00:12:41,990 --> 00:12:46,590
في رواية لم نمنعك ولا بايعناك

247
00:12:46,590 --> 00:12:50,179
وفي رواية لم نقاتلك

248
00:12:50,179 --> 00:12:53,659
ولكن أنت محمد بن عبد الله

249
00:12:53,659 --> 00:12:59,559
فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله

250
00:12:59,559 --> 00:13:03,519
ثم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

251
00:13:03,519 --> 00:13:05,679
أمح رسول الله

252
00:13:05,720 --> 00:13:10,519
قال علي لا والله لا أمحوك أبدا

253
00:13:10,519 --> 00:13:14,799
فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب

254
00:13:14,799 --> 00:13:17,370
وليس يحسن يكتب

255
00:13:17,370 --> 00:13:21,370
في رواية قال فأرنيه

256
00:13:21,370 --> 00:13:24,330
قال فأراه إياه

257
00:13:24,330 --> 00:13:28,779
فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده

258
00:13:28,779 --> 00:13:34,220
فكتب هذا ما قاضا عليه محمد بن عبد الله

259
00:13:34,259 --> 00:13:39,519
فلا يدخل مكة السلاح إلا السيفة في القراب

260
00:13:39,519 --> 00:13:45,159
في رواية ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح

261
00:13:45,159 --> 00:13:50,500
وألا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه

262
00:13:50,500 --> 00:13:55,120
في رواية ولا يدعو منهم أحدا

263
00:13:55,120 --> 00:14:01,279
وفي رواية على أن من أتاه من المشركين رده إليهم

264
00:14:01,320 --> 00:14:05,059
ومن أتاه من المسلمين لم يردوه

265
00:14:05,059 --> 00:14:10,500
وفي رواية فجاء أبو جندل يحجل في قيوده

266
00:14:10,500 --> 00:14:13,019
فرده إليهم

267
00:14:13,019 --> 00:14:18,740
وألا يمنع من أصحابه أحدا إن أراد أن يقيم بها

268
00:14:18,740 --> 00:14:21,659
فلما دخلها ومضى الأجل

269
00:14:21,659 --> 00:14:27,340
أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك أخرج عنا

270
00:14:27,340 --> 00:14:29,669
فقد مضى الأجل

271
00:14:29,710 --> 00:14:33,029
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم

272
00:14:33,029 --> 00:14:36,470
فتبعته ابنة حمزة تنادي

273
00:14:36,470 --> 00:14:38,870
يا عم يا عم

274
00:14:38,870 --> 00:14:42,350
فتناولها علي فأخذ بيدها

275
00:14:42,350 --> 00:14:45,309
وقال لفاطمة عليه السلام

276
00:14:45,309 --> 00:14:47,620
دونك ابنة عمك

277
00:14:47,620 --> 00:14:49,419
حملتها

278
00:14:49,419 --> 00:14:53,620
فاختصم فيها علي وزيد وجعفر

279
00:14:53,620 --> 00:14:56,620
قال علي أنا أخذتها

280
00:14:56,620 --> 00:14:58,740
وهي بنت عمي

281
00:14:58,740 --> 00:15:00,500
وقال جعفر

282
00:15:00,500 --> 00:15:01,940
ابنة عمي

283
00:15:01,940 --> 00:15:04,299
وخالتها تحتي

284
00:15:04,299 --> 00:15:05,860
وقال زيد

285
00:15:05,860 --> 00:15:07,740
ابنة أخي

286
00:15:07,740 --> 00:15:12,419
فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها

287
00:15:12,419 --> 00:15:13,740
وقال

288
00:15:13,740 --> 00:15:16,659
الخالة بمنزلة الأم

289
00:15:16,659 --> 00:15:18,340
وقال لعلي

290
00:15:18,340 --> 00:15:20,980
أنت مني وأنا منك

291
00:15:20,980 --> 00:15:22,820
وقال لجعفر

292
00:15:22,820 --> 00:15:25,700
أشبهت خلقي وخلقي

293
00:15:25,700 --> 00:15:27,379
وقال لزيد

294
00:15:27,419 --> 00:15:30,389
أنت أخونا ومولانا

295
00:15:30,389 --> 00:15:31,990
وقال علي

296
00:15:31,990 --> 00:15:34,980
ألا تتزوج بنت حمزة

297
00:15:34,980 --> 00:15:39,990
قال إنها ابنة أخي من الرضاعة

298
00:15:39,990 --> 00:15:43,419
التعليق على الحديث

299
00:15:43,419 --> 00:15:48,019
لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة

300
00:15:48,019 --> 00:15:51,269
أي في السنة السادسة للهجرة

301
00:15:51,269 --> 00:15:52,350
فأبى

302
00:15:52,350 --> 00:15:54,070
أي فامتنع

303
00:15:54,070 --> 00:15:55,190
يدعوه

304
00:15:55,190 --> 00:15:56,909
أي يتركوه

305
00:15:56,909 --> 00:15:58,830
حتى قاضاهم

306
00:15:58,830 --> 00:16:01,549
أي صالحهم وفاصلهم

307
00:16:01,549 --> 00:16:03,269
كتب الكتاب

308
00:16:03,269 --> 00:16:06,139
أي كتاب صلح الحديبية

309
00:16:06,139 --> 00:16:08,500
لا نقر لك بهذا

310
00:16:08,500 --> 00:16:11,980
أي لا نعترف لك بالرسالة والنبوة

311
00:16:11,980 --> 00:16:15,129
ولا نؤمن بأنك رسول الله

312
00:16:15,129 --> 00:16:16,289
منعناك

313
00:16:16,289 --> 00:16:18,090
أي صددناك

314
00:16:18,090 --> 00:16:20,330
وليس يحسن يكتب

315
00:16:20,330 --> 00:16:21,450
المراد

316
00:16:21,450 --> 00:16:24,539
أمي لا يعرف الكتاب

317
00:16:24,539 --> 00:16:25,779
فكتب

318
00:16:25,820 --> 00:16:31,220
وقيل كتب صلى الله عليه وسلم بنفسه على سبيل المعجزة

319
00:16:31,220 --> 00:16:34,049
وقيل أمر بالكتاب

320
00:16:34,049 --> 00:16:35,730
ما قاضا عليه

321
00:16:35,730 --> 00:16:38,350
أي ما صالحهم عليه

322
00:16:38,350 --> 00:16:39,750
لا يدخل

323
00:16:39,750 --> 00:16:43,870
أي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه

324
00:16:43,870 --> 00:16:45,230
في القراب

325
00:16:45,230 --> 00:16:46,710
قراب السيف

326
00:16:46,710 --> 00:16:49,240
أي جفنه وغمده

327
00:16:49,240 --> 00:16:51,360
لا يخرج من أهلها

328
00:16:51,360 --> 00:16:53,480
أي من أهل مكة

329
00:16:53,480 --> 00:16:54,879
أن يتبع

330
00:16:54,879 --> 00:16:58,960
أي مؤمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم

331
00:16:58,960 --> 00:17:00,480
من أصحابه

332
00:17:00,480 --> 00:17:04,529
أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

333
00:17:04,529 --> 00:17:06,369
أن يقيم بها

334
00:17:06,369 --> 00:17:08,809
أي أن يبقى في مكة

335
00:17:08,809 --> 00:17:10,009
والمراد

336
00:17:10,009 --> 00:17:13,420
يقيم تاركا دين الإسلام

337
00:17:13,420 --> 00:17:15,299
فلما دخلها

338
00:17:15,299 --> 00:17:17,289
أي دخل مكة

339
00:17:17,289 --> 00:17:18,890
ومضى الأجل

340
00:17:18,890 --> 00:17:21,869
أي انتهى الوقت المتفق عليه

341
00:17:21,869 --> 00:17:22,789
أتوا

342
00:17:22,789 --> 00:17:24,579
أي جاءوا

343
00:17:24,619 --> 00:17:26,220
ابنة حمزة

344
00:17:26,220 --> 00:17:27,859
اسمها عمارة

345
00:17:27,859 --> 00:17:29,460
وقيل فاطمة

346
00:17:29,460 --> 00:17:31,650
وقيل غير ذلك

347
00:17:31,650 --> 00:17:33,250
فتناولها

348
00:17:33,250 --> 00:17:35,099
أي أخذها

349
00:17:35,099 --> 00:17:37,059
دونك ابنة عمك

350
00:17:37,059 --> 00:17:40,099
أي خذيها وضميها إليك

351
00:17:40,099 --> 00:17:41,460
فاختصم

352
00:17:41,460 --> 00:17:44,500
أي فتنازع في حضانتها

353
00:17:44,500 --> 00:17:46,660
وخالتها تحتي

354
00:17:46,660 --> 00:17:51,259
خالتها زوجة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

355
00:17:51,299 --> 00:17:55,890
واسمها أسماء بنت عميس رضي الله عنها

356
00:17:55,890 --> 00:17:57,329
وقال زيد

357
00:17:57,329 --> 00:17:58,809
ابنة أخي

358
00:17:58,809 --> 00:18:04,170
باعتبار المؤاخات بين زيد وحمزة رضي الله عنهما

359
00:18:04,170 --> 00:18:05,769
فقضى بها

360
00:18:05,769 --> 00:18:07,910
أي فحكم بها

361
00:18:07,910 --> 00:18:10,430
الخالة بمنزلة الأم

362
00:18:10,430 --> 00:18:15,359
أي في الحنو والشفقة والقيام بأمور الصغير

363
00:18:15,359 --> 00:18:18,119
إنها ابنة أخي من الرضاعة

364
00:18:18,119 --> 00:18:21,319
ذلك أن ثويبة مولاة أبي لهب

365
00:18:21,359 --> 00:18:24,519
ورضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

366
00:18:24,519 --> 00:18:27,710
وحمزة رضي الله عنه

367
00:18:27,710 --> 00:18:31,480
من فوائد الحديث

368
00:18:31,480 --> 00:18:33,519
يستفاد من الحديث

369
00:18:33,519 --> 00:18:36,599
مشروعية العمرة في ذي القعدة

370
00:18:36,599 --> 00:18:42,119
وفيه مشروعية قضاء العمرة إذا حبس المعتمر حابس

371
00:18:42,119 --> 00:18:47,400
وفيه بيان شدة محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

372
00:18:47,400 --> 00:18:49,829
وتوقيرهم إياه

373
00:18:49,869 --> 00:18:55,109
وفيه الحث على الوفاء بالعهود والشروط مع الناس جميعا

374
00:18:55,109 --> 00:18:59,430
وفيه مشروعية الخصومة في حضانة الصغير

375
00:18:59,430 --> 00:19:03,230
وفيه أن الأصل في الحضانة أنها للأم

376
00:19:03,230 --> 00:19:07,339
لكمال الشفقة والقيام بأمر صغيرها

377
00:19:07,339 --> 00:19:12,140
وفي الحديث دلالة على أن للخالة حقا في الحضانة

378
00:19:12,140 --> 00:19:15,059
لقوله صلى الله عليه وسلم

379
00:19:15,059 --> 00:19:17,859
الخالة بمنزلة الأم

380
00:19:17,900 --> 00:19:22,380
وفيه أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

381
00:19:22,380 --> 00:19:27,930
فابنة الأخ من الرضاع محرمة كابنة الأخ من النسب

382
00:19:27,930 --> 00:19:33,690
وفيه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تطييب خواطر الجميع

383
00:19:33,690 --> 00:19:36,410
كل أحد بما يناسبه

384
00:19:36,410 --> 00:19:41,210
وفي الحديث منقبة جليلة لعلي رضي الله عنه

385
00:19:41,210 --> 00:19:45,569
وفيه منقبة لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

386
00:19:45,609 --> 00:19:50,400
بثناء النبي صلى الله عليه وسلم على أخلاقه

387
00:19:50,400 --> 00:19:54,039
وفيه التأكيد على أخوة الإسلام

388
00:19:54,039 --> 00:19:58,559
وفيه أنه يشرع لمن عنده قريبة له بالنسب

389
00:19:58,559 --> 00:20:03,859
فله أن يعرضها على أهل الصلاح والكفاءة للزواج

390
00:20:03,859 --> 00:20:09,059
وفي الحديث إشارة إلى أنه إذا تساوى الحاضنون في الفضل

391
00:20:09,059 --> 00:20:14,920
فيقدم الأقرب نسبا من جهة الأم

392
00:20:14,960 --> 00:20:19,539
باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام

393
00:20:19,539 --> 00:20:22,660
عن أنس بن مالك رضي الله عنه

394
00:20:22,660 --> 00:20:27,220
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح

395
00:20:27,220 --> 00:20:29,779
وعلى رأسه المغفر

396
00:20:29,779 --> 00:20:33,859
فلما نزعه جاء رجل فقال

397
00:20:33,859 --> 00:20:38,019
إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

398
00:20:38,019 --> 00:20:41,539
فقال أقتلوه

399
00:20:41,539 --> 00:20:44,910
التعليق على الحديث

400
00:20:44,950 --> 00:20:50,029
المغفر هو زرد ينسج من الدروع على مقدار الرأس

401
00:20:50,029 --> 00:20:54,809
لبقايته نزعه أي أزاله

402
00:20:54,809 --> 00:21:01,619
رجل هو أبو برزة نضلة ابن عبيد الأسلمي رضي الله عنه

403
00:21:01,619 --> 00:21:06,819
ابن خطل إسمه عبد الله وقيل غير ذلك

404
00:21:06,819 --> 00:21:10,539
متعلق أي متمسك عائذ

405
00:21:10,539 --> 00:21:14,440
بأستار الكعبة أي كسوتها

406
00:21:14,480 --> 00:21:18,599
وقد أمر صلى الله عليه وسلم بقتل ابن خطل

407
00:21:18,599 --> 00:21:21,480
لأنه ارتدى وقتل مسلما

408
00:21:21,480 --> 00:21:26,099
وكان يهج النبي صلى الله عليه وسلم

409
00:21:26,099 --> 00:21:29,740
من فوائد الحديث

410
00:21:29,740 --> 00:21:31,859
يستفاد من الحديث

411
00:21:31,859 --> 00:21:36,220
جواز إقامة الحدود والقصاص في حرم مكة

412
00:21:36,220 --> 00:21:42,660
وفيه مشروعية لبس المغفر وغيره من آلات السلاح حال الخوف من العدو

413
00:21:42,660 --> 00:21:45,619
وأنه لا ينافي التوكل

414
00:21:45,660 --> 00:21:50,299
وفيه جواز رفع أخبار أهل الفساد إلى ولاة الأمر

415
00:21:50,299 --> 00:21:57,019
ولا يكون ذلك من الغيبة المحرمة ولا النميمة

416
00:21:57,019 --> 00:22:00,059
باب الحج والنذور عن الميت

417
00:22:00,059 --> 00:22:04,019
والرجل يحج عن المرأة

418
00:22:04,019 --> 00:22:07,099
عن ابن عباس رضي الله عنهما

419
00:22:07,099 --> 00:22:12,859
أن مرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

420
00:22:12,859 --> 00:22:14,299
فقالت

421
00:22:14,299 --> 00:22:15,980
إن أمي

422
00:22:15,980 --> 00:22:17,500
في رواية

423
00:22:17,539 --> 00:22:22,299
أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له

424
00:22:22,299 --> 00:22:23,980
إن أختي

425
00:22:23,980 --> 00:22:26,059
نذرت أن تحج

426
00:22:26,059 --> 00:22:29,140
فلم تحج حتى ماتت

427
00:22:29,140 --> 00:22:31,509
أفأحج عنها

428
00:22:31,509 --> 00:22:32,549
قال

429
00:22:32,549 --> 00:22:35,490
نعم حجي عنها

430
00:22:35,490 --> 00:22:40,349
أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية

431
00:22:40,349 --> 00:22:41,990
أقضوا الله

432
00:22:41,990 --> 00:22:45,940
فالله أحق بالوفاء

433
00:22:45,940 --> 00:22:49,660
التعليق على الحديث

434
00:22:49,660 --> 00:22:50,940
أن أمرأة

435
00:22:50,940 --> 00:22:54,079
هي غاثية رضي الله عنها

436
00:22:54,079 --> 00:22:55,200
جهينة

437
00:22:55,200 --> 00:22:58,859
هي قبيلة في قضاعة اليمنية

438
00:22:58,859 --> 00:23:00,019
قاضية

439
00:23:00,019 --> 00:23:02,299
أي قاضية الدين

440
00:23:02,299 --> 00:23:03,420
أحق

441
00:23:03,420 --> 00:23:05,450
أي أولى

442
00:23:05,450 --> 00:23:09,119
من فوائد الحديث

443
00:23:09,119 --> 00:23:11,440
يستفاد من الحديث

444
00:23:11,440 --> 00:23:14,640
جواز حج المرأة عن أمها

445
00:23:14,640 --> 00:23:18,319
وفيه مشروعية القياس وضرب المثل

446
00:23:18,359 --> 00:23:22,160
يكون أوضح وأوقع في نفس السامع

447
00:23:22,160 --> 00:23:24,400
وفيه تشبيه مختلف فيه

448
00:23:24,400 --> 00:23:27,309
وأشكل بما التفق عليه

449
00:23:27,309 --> 00:23:31,470
وفيه يستحب للمفت التنبيه على وجه الدليل

450
00:23:31,470 --> 00:23:34,430
إذا ترتب على ذلك مصلحة

451
00:23:34,430 --> 00:23:38,549
وهو أطيب لنفس المستفتي وأدعى لإذعانه

452
00:23:38,549 --> 00:23:43,309
وفيه الإرشاد إلى بر الوالدين بعد مماتهما

453
00:23:43,309 --> 00:23:45,710
وفيه جواز استفتاء المرأة

454
00:23:45,710 --> 00:23:50,509
من أهل العلم عند الحاجة

455
00:23:50,509 --> 00:23:53,849
باب حج الصبيان

456
00:23:53,849 --> 00:23:56,650
عن السائب بن يزيد قال

457
00:23:56,650 --> 00:24:01,269
حجبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

458
00:24:01,269 --> 00:24:02,750
في رواية

459
00:24:02,750 --> 00:24:08,309
وكان قد حج به في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم

460
00:24:08,309 --> 00:24:11,690
وأنا ابن سبع سنين

461
00:24:11,690 --> 00:24:15,029
التعليق على الحديث

462
00:24:15,029 --> 00:24:16,309
حجبي

463
00:24:16,349 --> 00:24:20,230
أي حج به أبواه أو أحدهما

464
00:24:20,230 --> 00:24:21,630
في ثقل

465
00:24:21,630 --> 00:24:25,920
أي آلات السفر ومتاع المسافرين

466
00:24:25,920 --> 00:24:29,720
من فوائد الحديث

467
00:24:29,720 --> 00:24:31,799
يستفاد من الحديث

468
00:24:31,799 --> 00:24:34,200
تعويد الصبي على الطاعات

469
00:24:34,200 --> 00:24:36,710
ويكتب له أجرها

470
00:24:36,710 --> 00:24:43,130
وفيه صحة سماع وتحمل الصبي المميز

471
00:24:43,130 --> 00:24:46,190
باب حج النساء

472
00:24:46,190 --> 00:24:48,509
عن عمر رضي الله عنه

473
00:24:48,509 --> 00:24:52,390
أنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم

474
00:24:52,390 --> 00:24:55,390
في آخر حجة حجها

475
00:24:55,390 --> 00:24:58,589
فبعث معهن عثمان بن عفان

476
00:24:58,589 --> 00:25:02,089
وعبد الرحمن بن عوف

477
00:25:02,089 --> 00:25:05,740
التعليق على الحديث

478
00:25:05,740 --> 00:25:09,660
أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم

479
00:25:09,660 --> 00:25:14,920
أي سمح ورخص لهن في سفرهن لأجل الحج

480
00:25:14,920 --> 00:25:18,720
من فوائد الحديث

481
00:25:18,720 --> 00:25:20,759
يستفاد من الحديث

482
00:25:20,799 --> 00:25:27,589
حاجة النساء إلى إذن من يتولى أمرهن في خروجهن للحج وغيره

483
00:25:27,589 --> 00:25:34,460
وفيه اشتراط المحرم للمرأة إذا أرادت السفر

484
00:25:34,460 --> 00:25:38,059
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

485
00:25:38,059 --> 00:25:41,380
قال النبي صلى الله عليه وسلم

486
00:25:41,380 --> 00:25:45,460
لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم

487
00:25:45,460 --> 00:25:50,299
ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم

488
00:25:50,339 --> 00:25:53,700
فقال رجل يا رسول الله

489
00:25:53,700 --> 00:25:57,900
إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا

490
00:25:57,900 --> 00:26:00,460
وامرأتي تريد الحج

491
00:26:00,460 --> 00:26:03,859
فقال أخرج معها

492
00:26:03,859 --> 00:26:08,900
في رواية وكتبت في غزوة كذا وكذا

493
00:26:08,900 --> 00:26:13,930
قال ارجع فحج مع امرأتك

494
00:26:13,930 --> 00:26:17,420
التعليق على الحديث

495
00:26:17,420 --> 00:26:18,980
ذي محرم

496
00:26:19,980 --> 00:26:24,269
من حرم عليه الزواج بالمرأة على التأبيد

497
00:26:24,269 --> 00:26:28,259
أخرج معها أي إلى الحج

498
00:26:31,890 --> 00:26:33,769
يستفاد من الحديث

499
00:26:33,769 --> 00:26:37,769
أن المرأة لا تسافر إلا مع ذي محرم

500
00:26:37,769 --> 00:26:42,230
وفيه اشتراط المحرم في وجوب الحج على المرأة

501
00:26:42,230 --> 00:26:47,470
وفيه أن حج الرجل مع مرأته إذا أرادت حجة الإسلام

502
00:26:47,470 --> 00:26:50,309
أو لا من سفره للجهاد

503
00:26:50,430 --> 00:26:54,460
وفيه تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية

504
00:26:54,460 --> 00:27:00,630
وفيه تقديم الأهم من الأمور المتعارضة

505
00:27:00,630 --> 00:27:04,970
باب من نذر المشي إلى الكعبة

506
00:27:04,970 --> 00:27:07,329
عن أنس رضي الله عنه

507
00:27:07,329 --> 00:27:10,009
أن النبي صلى الله عليه وسلم

508
00:27:10,009 --> 00:27:13,400
رأى شيخا يهادا بين ابنيه

509
00:27:13,400 --> 00:27:16,559
قال ما بال هذا

510
00:27:16,559 --> 00:27:19,920
قال نذر أن يمشي

511
00:27:20,880 --> 00:27:25,160
إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني

512
00:27:25,160 --> 00:27:28,609
وأمره أن يركب

513
00:27:32,049 --> 00:27:35,220
باب من نذر المشي إلى الكعبة

514
00:27:35,220 --> 00:27:43,539
النذر هو أن يلزم المرأ نفسه بشيء من العبادات كصدقة وذبح ونحوهما

515
00:27:43,539 --> 00:27:46,660
شيخا هو أبو إسرائيل

516
00:27:46,660 --> 00:27:48,339
واسمه يوسير

517
00:27:48,339 --> 00:27:50,019
وقيل قشير

518
00:27:50,140 --> 00:27:52,380
وقيل غير ذلك

519
00:27:52,380 --> 00:27:57,539
يهادا أي يمشي بين اثنين معتمدا عليهما

520
00:27:57,539 --> 00:28:01,740
ما بال هذا أي ما شأنه

521
00:28:01,740 --> 00:28:05,190
من فوائد الحديث

522
00:28:05,190 --> 00:28:07,309
يستفاد من الحديث

523
00:28:07,309 --> 00:28:12,910
بيان جواز الركوب إذا عجز الناذر عن المشي إلى بيت الله

524
00:28:12,910 --> 00:28:18,450
وفيه أنه لا واجب مع العجز

525
00:28:18,450 --> 00:28:21,250
عن عقبة بن عامر قال

526
00:28:21,289 --> 00:28:24,930
نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله

527
00:28:24,930 --> 00:28:30,250
وأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم

528
00:28:30,250 --> 00:28:32,009
فاستفتيته

529
00:28:32,009 --> 00:28:34,930
فقال صلى الله عليه وسلم

530
00:28:34,930 --> 00:28:38,180
لتمشي والتركب

531
00:28:38,180 --> 00:28:41,569
التعليق على الحديث

532
00:28:41,569 --> 00:28:48,579
أختي هي أم حبانة بنت عامر الأنصارية رضي الله عنها

533
00:28:48,579 --> 00:28:53,730
أستفتي لها أي أسأل لها عن الحكم

534
00:28:53,730 --> 00:28:57,420
من فوائد الحديث

535
00:28:57,420 --> 00:28:59,500
يستفاد من الحديث

536
00:28:59,500 --> 00:29:03,059
مشروعية الاستنابة في الاستفتاء

537
00:29:03,059 --> 00:29:06,740
وفيه أن المشقة تجلب التيسير