1
00:00:00,080 --> 00:00:03,459
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,459 --> 00:00:06,370
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,470
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,470 --> 00:00:10,869
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,869 --> 00:00:16,210
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,210 --> 00:00:18,660
دروازہ

7
00:00:18,660 --> 00:00:24,260
اگر احرام میں کسی کو زندہ زیبرا بطور تحفہ دیا جائے تو قبول نہیں کیا جائے گا۔

8
00:00:24,260 --> 00:00:28,059
الصاب بن جثامہ اللیثی کی طرف سے

9
00:00:28,059 --> 00:00:33,200
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک جنگلی گدھا بطور تحفہ دیا۔

10
00:00:33,359 --> 00:00:36,700
یہ العبواء یا بودان میں ہے۔

11
00:00:36,700 --> 00:00:39,700
وہ حرام ہے تو اس نے واپس کر دیا۔

12
00:00:39,700 --> 00:00:41,179
صاب نے کہا

13
00:00:41,179 --> 00:00:44,780
جب اس نے میرا چہرہ پہچانا تو اس نے میرا تحفہ واپس کر دیا۔

14
00:00:44,780 --> 00:00:45,939
اس نے کہا

15
00:00:45,939 --> 00:00:48,079
ہمارے پاس آپ کا کوئی جواب نہیں ہے۔

16
00:00:48,079 --> 00:00:51,079
لیکن ہمیں منع کیا گیا۔

17
00:00:51,079 --> 00:00:54,630
حدیث پر تبصرہ کریں۔

18
00:00:54,630 --> 00:00:56,130
العبواء میں

19
00:00:56,130 --> 00:00:59,689
یہ حجاز کی الزامی وادیوں میں سے ایک ہے۔

20
00:00:59,689 --> 00:01:03,219
آج اسے وادی الخرائبہ کہا جاتا ہے۔

21
00:01:03,219 --> 00:01:04,719
باؤڈین

22
00:01:04,760 --> 00:01:09,780
ودان الجوفہ کے قریب ایک جامع گاؤں ہے۔

23
00:01:09,780 --> 00:01:12,969
کوئی حرامی لوگ حرام تھے۔

24
00:01:12,969 --> 00:01:16,450
بات کرنے کا ایک فائدہ

25
00:01:16,450 --> 00:01:18,409
بات کرنا مفید ہے۔

26
00:01:18,409 --> 00:01:21,310
قارئین کے ذریعہ فیصلہ کرنے کا جواز

27
00:01:21,310 --> 00:01:27,359
اس میں مہدی کے دل کو میٹھا کرنے کے لیے تحفہ واپس کرنے پر معافی مانگنے کی ہدایت بھی شامل ہے۔

28
00:01:27,359 --> 00:01:32,319
اس میں کہا گیا ہے کہ کوئی تحفہ جائیداد میں شامل نہیں ہے سوائے قبولیت کے

29
00:01:32,319 --> 00:01:38,040
زیبرا کا شکار کرنا جائز ہے۔

30
00:01:38,079 --> 00:01:42,280
احرام میں کون سے جانور مارے جاتے ہیں اس کا باب

31
00:01:42,280 --> 00:01:45,780
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

32
00:01:45,780 --> 00:01:50,079
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

33
00:01:50,079 --> 00:01:52,459
پانچ جانور

34
00:01:52,459 --> 00:01:56,780
جس نے احرام کی حالت میں انہیں قتل کیا تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔

35
00:01:56,780 --> 00:01:57,939
سکورپیو

36
00:01:57,939 --> 00:01:59,239
اور ماؤس

37
00:01:59,239 --> 00:02:00,980
اور ضدی کتا

38
00:02:00,980 --> 00:02:02,280
اور کوا۔۔۔

39
00:02:02,280 --> 00:02:04,209
اور ایک

40
00:02:04,209 --> 00:02:06,269
اور حفصہ نے کہا:

41
00:02:06,269 --> 00:02:09,849
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

42
00:02:09,849 --> 00:02:11,729
پانچ جانور

43
00:02:11,729 --> 00:02:14,689
ان کو مارنے والوں پر کوئی الزام نہیں۔

44
00:02:14,689 --> 00:02:15,930
کوا ۔

45
00:02:15,930 --> 00:02:17,270
اور ایک

46
00:02:17,270 --> 00:02:18,550
اور ماؤس

47
00:02:18,550 --> 00:02:19,870
اور Scorpio

48
00:02:19,870 --> 00:02:22,409
اور ضدی کتا

49
00:02:22,409 --> 00:02:25,349
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

50
00:02:25,349 --> 00:02:29,629
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

51
00:02:29,629 --> 00:02:31,669
پانچ جانور

52
00:02:31,669 --> 00:02:33,710
وہ سب غیر اخلاقی ہیں۔

53
00:02:33,710 --> 00:02:36,110
وہ ان کو حرم میں مارتا ہے۔

54
00:02:36,150 --> 00:02:37,349
کوا ۔

55
00:02:37,349 --> 00:02:38,979
اور ایک

56
00:02:38,979 --> 00:02:40,300
ایک ناول میں

57
00:02:40,300 --> 00:02:41,979
اور حد

58
00:02:41,979 --> 00:02:43,340
اور Scorpio

59
00:02:43,340 --> 00:02:44,659
اور ماؤس

60
00:02:44,659 --> 00:02:47,479
اور ضدی کتا

61
00:02:47,479 --> 00:02:50,810
حدیث پر تبصرہ کریں۔

62
00:02:50,810 --> 00:02:52,250
جانور

63
00:02:52,250 --> 00:02:56,069
ایک جانور ہر وہ چیز ہے جو زمین کے چہرے پر حرکت کرتی ہے۔

64
00:02:56,069 --> 00:02:57,189
سویٹ

65
00:02:57,189 --> 00:02:59,449
یعنی گناہ اور شرمندگی

66
00:02:59,449 --> 00:03:00,689
اور ایک

67
00:03:00,689 --> 00:03:03,569
یہ ایک مشہور شکاری پرندہ ہے۔

68
00:03:03,569 --> 00:03:05,610
ان کی کنیت ابو الخطاف ہے۔

69
00:03:05,650 --> 00:03:08,180
وہ چوہوں کو پکڑتا ہے۔

70
00:03:08,180 --> 00:03:09,300
کوئی شرمندگی نہیں۔

71
00:03:09,300 --> 00:03:11,319
یعنی کوئی گناہ نہیں۔

72
00:03:11,319 --> 00:03:13,360
وہ سب غیر اخلاقی ہیں۔

73
00:03:13,360 --> 00:03:15,800
ان پانچوں کو فاسق کہا جاتا تھا۔

74
00:03:15,800 --> 00:03:19,159
کیونکہ یہ دوسروں کی حرمت سے انحراف کرتا ہے۔

75
00:03:19,159 --> 00:03:23,900
احرام کی حالت میں حرم میں ان کو قتل کرنا جائز ہے۔

76
00:03:23,900 --> 00:03:27,939
بات کرنے کا ایک فائدہ

77
00:03:27,939 --> 00:03:30,099
بات کرنے سے فائدہ

78
00:03:30,099 --> 00:03:33,500
اگر احرام والے شخص کے لیے ان جانوروں کو مارنا جائز ہے؟

79
00:03:33,500 --> 00:03:36,340
پہلے طریقے سے جائز ہے۔

80
00:04:06,960 --> 00:04:11,139
اس میں معنی وہی ظاہر ہوتا ہے جو بیان کیا گیا ہے۔

81
00:04:11,139 --> 00:04:15,740
حکم سے مراد ہر وہ چیز ہے جس کا یہ مطلب ہو۔

82
00:04:15,740 --> 00:04:21,259
عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

83
00:04:21,259 --> 00:04:24,899
جب کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

84
00:04:24,899 --> 00:04:26,740
منیٰ کے ایک غار میں

85
00:04:26,740 --> 00:04:29,819
جب اس پر وحی نازل ہوتی تھی۔

86
00:04:29,819 --> 00:04:32,139
اور اس کی تلاوت کرتا ہے۔

87
00:04:32,139 --> 00:04:35,060
اور میں اسے اس سے حاصل کروں گا۔

88
00:04:35,060 --> 00:04:37,779
اگر اس کا منہ اس سے گیلا ہو۔

89
00:04:38,740 --> 00:04:41,379
اور ایک سانپ ہم پر مسلط ہو گیا۔

90
00:04:41,379 --> 00:04:44,579
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

91
00:04:44,579 --> 00:04:46,220
اسے مار ڈالو

92
00:04:46,220 --> 00:04:47,740
تو ہم نے اسے شروع کیا۔

93
00:04:47,740 --> 00:04:49,220
تو میں چلا گیا۔

94
00:04:49,220 --> 00:04:52,579
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

95
00:04:52,579 --> 00:04:57,860
میں نے تجھے تیرے شر سے بچایا جیسا کہ تو نے اس کی حفاظت کی۔

96
00:05:01,300 --> 00:05:02,540
جبکہ

97
00:05:02,540 --> 00:05:05,930
وقت کے فعل کا مطلب حیرت ہے۔

98
00:05:05,930 --> 00:05:07,209
ایک غار میں

99
00:05:07,250 --> 00:05:08,129
لاریل

100
00:05:08,129 --> 00:05:10,209
پہاڑ میں Negev

101
00:05:10,209 --> 00:05:11,649
انہیں اس پر عمل کرنے دیں۔

102
00:05:11,649 --> 00:05:13,639
یعنی اسے پڑھنا

103
00:05:13,639 --> 00:05:15,360
اسے وصول کرنے کے لیے

104
00:05:15,360 --> 00:05:17,639
یعنی اسے سیکھنا

105
00:05:17,639 --> 00:05:18,759
اس میں کون ہے؟

106
00:05:18,759 --> 00:05:20,399
یعنی اس کے منہ سے

107
00:05:20,399 --> 00:05:22,160
اسے نم کرنے کے لیے

108
00:05:22,160 --> 00:05:25,000
یعنی اس کی ٹیم اس کے ساتھ خشک نہیں ہوئی۔

109
00:05:25,000 --> 00:05:26,079
اور یہ پھنس گیا۔

110
00:05:26,079 --> 00:05:27,680
یعنی میں باہر نکل گیا۔

111
00:05:27,680 --> 00:05:29,360
تو ہم نے اسے شروع کیا۔

112
00:05:29,360 --> 00:05:32,279
یعنی ہم نے اسے قتل کرنے میں جلدی کی۔

113
00:05:32,279 --> 00:05:33,480
اور میں اٹھا

114
00:05:33,480 --> 00:05:36,389
یعنی اس کی حفاظت اور روک تھام کی گئی۔

115
00:05:36,389 --> 00:05:40,100
بات کرنے کا ایک فائدہ

116
00:05:40,100 --> 00:05:42,019
بات کرنے سے فائدہ

117
00:05:42,019 --> 00:05:45,259
قرآن کو زبانی طور پر لیا جاتا ہے۔

118
00:05:45,259 --> 00:05:49,889
حرم میں اور حرم میں سانپ کو مارنا جائز ہے۔

119
00:05:49,889 --> 00:05:56,819
اس میں سانپوں کا سراغ نہ لگانا اور ان کے چلے جانے پر چھوڑنا شامل ہے۔

120
00:05:56,819 --> 00:06:02,339
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم

121
00:06:02,339 --> 00:06:05,339
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

122
00:06:05,339 --> 00:06:07,980
اس نے واوصاق میں چھپکلی سے کہا

123
00:06:08,019 --> 00:06:11,620
میں نے اسے اپنے قتل کا حکم نہیں سنا

124
00:06:11,620 --> 00:06:15,040
حدیث پر تبصرہ کریں۔

125
00:06:15,040 --> 00:06:16,319
چھپکلی کے لیے

126
00:06:16,319 --> 00:06:19,519
وہ وہی ہے جسے سام کوڑھی کہا جاتا ہے۔

127
00:06:19,519 --> 00:06:22,160
یہ دیواروں اور چھتوں میں ہے۔

128
00:06:22,160 --> 00:06:25,149
اور اس کے پاس چیخنے کی آواز ہے۔

129
00:06:25,149 --> 00:06:28,910
بات کرنے کا ایک فائدہ

130
00:06:28,910 --> 00:06:31,069
بات کرنے سے فائدہ

131
00:06:31,069 --> 00:06:33,589
گیکوز کو مارنے کی قانونی حیثیت

132
00:06:33,589 --> 00:06:40,180
موذن کو نماز کے لیے بلانے والے جانور کو مارنا جائز ہے۔

133
00:06:40,220 --> 00:06:43,360
احرام کے لیے سنگی لگانے کا باب

134
00:06:43,360 --> 00:06:46,519
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

135
00:06:46,519 --> 00:06:51,240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام کی حالت میں سینہ لگایا تھا۔

136
00:06:51,240 --> 00:06:54,089
اس نے روزے کی حالت میں کپ لگایا

137
00:06:54,089 --> 00:06:55,529
ایک ناول میں

138
00:06:55,529 --> 00:06:57,689
اس کے سر میں جبکہ وہ حرام ہے۔

139
00:06:57,689 --> 00:06:59,769
وہ جس تکلیف میں تھا۔

140
00:06:59,769 --> 00:07:03,430
پانی کے ساتھ جسے اونٹ کا جبڑا کہتے ہیں۔

141
00:07:03,430 --> 00:07:05,829
عبداللہ بن بوہینہ کی روایت سے

142
00:07:05,829 --> 00:07:09,430
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سینگی لگائی گئی۔

143
00:07:09,430 --> 00:07:12,430
مکہ کے راستے میں اونٹ کی داڑھی کے ساتھ

144
00:07:12,430 --> 00:07:16,560
اس کے سر کے بیچ میں حرام ہے۔

145
00:07:16,560 --> 00:07:19,910
حدیث پر تبصرہ کریں۔

146
00:07:19,910 --> 00:07:21,269
سنگی

147
00:07:21,269 --> 00:07:22,509
سنگی

148
00:07:22,509 --> 00:07:24,829
جسم سے خراب خون کو دور کرنا

149
00:07:24,829 --> 00:07:27,350
خاص طریقوں سے

150
00:07:27,350 --> 00:07:28,910
اونٹ کی داڑھی کے ساتھ

151
00:07:28,910 --> 00:07:31,910
یہ مدینہ اور مکہ کے درمیان ایک جگہ ہے۔

152
00:07:31,910 --> 00:07:34,980
یہ شہر سے زیادہ قریب ہے۔

153
00:07:34,980 --> 00:07:38,529
بات کرنے کا ایک فائدہ

154
00:07:38,529 --> 00:07:40,529
بات کرنے سے فائدہ

155
00:07:40,569 --> 00:07:43,250
احرام کی حالت میں سنگی لگانے کی اجازت

156
00:07:43,250 --> 00:07:47,449
اس میں خون بہنے، زخم بھرنے، اور دانت نکالنے کی اجازت شامل ہے۔

157
00:07:47,449 --> 00:07:53,160
اور علاج کے دیگر پہلو

158
00:07:53,160 --> 00:07:56,180
حرام کی شادی کا باب

159
00:07:56,180 --> 00:07:58,579
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

160
00:07:58,579 --> 00:08:03,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمونہ سے اس وقت نکاح کیا جب وہ احرام میں تھیں۔

161
00:08:03,779 --> 00:08:06,459
اس نے بنایا اور یہ جائز ہے۔

162
00:08:06,459 --> 00:08:09,480
وہ سستی سے مر گیا۔

163
00:08:09,480 --> 00:08:12,860
حدیث پر تبصرہ کریں۔

164
00:08:12,860 --> 00:08:14,259
یہ حرام ہے۔

165
00:08:14,259 --> 00:08:16,579
یعنی عدلیہ کی زندگی کے دوران

166
00:08:16,579 --> 00:08:18,180
اور اس نے اسے بنایا

167
00:08:18,180 --> 00:08:21,470
کسی کی بیوی پر داخل ہونے کا ایک استعارہ

168
00:08:21,470 --> 00:08:22,629
اسراف سے

169
00:08:22,629 --> 00:08:25,550
یہ مکہ کی وادیوں میں سے ایک ہے۔

170
00:08:25,550 --> 00:08:27,550
یہ حدیث وہم ہے۔

171
00:08:27,550 --> 00:08:32,950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمونہ رضی اللہ عنہا سے شادی کی۔

172
00:08:32,950 --> 00:08:36,399
یہ جائز ہے اور حرام نہیں۔

173
00:08:36,399 --> 00:08:40,100
بات کرنے کا ایک فائدہ

174
00:08:40,100 --> 00:08:41,940
بات کرنے سے فائدہ

175
00:08:41,940 --> 00:08:45,700
احرام والے شخص کی منگنی یا شادی نہیں ہو سکتی

176
00:08:45,700 --> 00:08:51,019
اس میں وضاحت کی گئی ہے کہ احرام کی حالت میں عقد نکاح اس کے لیے متعین کیا گیا تھا۔

177
00:08:51,019 --> 00:08:54,820
اگر چہ دوسری جگہ شادی کرنا عبادت ہے۔

178
00:08:54,820 --> 00:09:00,419
تاہم، یہ معاملہ اس سے متصادم ہے۔

179
00:09:00,419 --> 00:09:04,129
احرام کے لیے وضو کا باب

180
00:09:04,129 --> 00:09:06,370
عبداللہ بن حنین سے مروی ہے۔

181
00:09:06,370 --> 00:09:12,259
عبداللہ بن العباس اور المسوار بن مخرمہ کا باپ کے بارے میں اختلاف ہے۔

182
00:09:12,259 --> 00:09:14,700
عبداللہ بن عباس نے کہا

183
00:09:14,700 --> 00:09:17,100
احرام باندھنے والا اپنا سر دھوتا ہے۔

184
00:09:17,100 --> 00:09:18,820
المسوار نے کہا

185
00:09:18,820 --> 00:09:21,519
احرام باندھنے والا اپنا سر نہیں دھوتا

186
00:09:21,519 --> 00:09:26,559
چنانچہ عبداللہ بن عباس نے مجھے ابو ایوب الانصاری کے پاس بھیجا۔

187
00:09:26,559 --> 00:09:29,559
میں نے اسے دونوں سینگوں کے درمیان نہاتے ہوئے پایا

188
00:09:29,559 --> 00:09:31,879
وہ اپنے آپ کو کپڑے سے ڈھانپ لیتا ہے۔

189
00:09:31,879 --> 00:09:33,759
تو میں نے اسے سلام کیا۔

190
00:09:33,759 --> 00:09:36,559
اس نے کہا یہ کون ہے؟

191
00:09:36,559 --> 00:09:37,720
تو میں نے کہا

192
00:09:37,720 --> 00:09:40,240
میں عبداللہ بن حنین ہوں۔

193
00:09:40,240 --> 00:09:43,600
عبداللہ بن عباس نے مجھے آپ کے پاس بھیجا تھا۔

194
00:09:43,639 --> 00:09:47,799
میں تم سے پوچھتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے تھے؟

195
00:09:47,799 --> 00:09:50,820
حالت احرام میں سر دھوتا ہے۔

196
00:09:50,820 --> 00:09:54,059
ابو ایوب نے کپڑے پر ہاتھ رکھا

197
00:09:54,059 --> 00:09:57,539
میں نے اسے دبایا یہاں تک کہ اس کا سر مجھ پر ظاہر ہوا۔

198
00:09:57,539 --> 00:10:00,460
پھر ایک شخص سے کہا کہ اس پر پانی ڈالو

199
00:10:00,460 --> 00:10:01,740
میں ڈال رہا ہوں۔

200
00:10:01,740 --> 00:10:03,940
چنانچہ اس نے اسے اپنے سر پر ڈالا۔

201
00:10:03,940 --> 00:10:06,139
پھر اس نے اپنے سر کو ہاتھوں سے ہلایا

202
00:10:06,139 --> 00:10:08,580
پس ان کو قبول کرو اور منہ پھیر لو

203
00:10:08,580 --> 00:10:09,899
اور اس نے کہا

204
00:10:09,940 --> 00:10:15,200
میں نے اسے یہی دیکھا، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کرتے ہوئے

205
00:10:15,200 --> 00:10:18,620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

206
00:10:18,620 --> 00:10:19,940
العبواء میں

207
00:10:19,940 --> 00:10:23,139
یہ مکہ کے قریب ایک جگہ ہے۔

208
00:10:23,139 --> 00:10:24,820
دو صدیوں کے درمیان

209
00:10:24,820 --> 00:10:27,059
یعنی کنویں کے دونوں سینگوں کے درمیان

210
00:10:27,059 --> 00:10:28,500
اور دو سینگ

211
00:10:28,500 --> 00:10:31,940
وہ کنویں کے سر پر ڈھانچے کی طرف ہیں۔

212
00:10:31,940 --> 00:10:35,279
ان پر گھرنی کی لکڑی رکھی جاتی ہے۔

213
00:10:35,279 --> 00:10:38,360
لباس وہ ہے جو اسے ڈھانپے۔

214
00:10:38,360 --> 00:10:39,679
میں نے اسے آن کر دیا۔

215
00:10:39,720 --> 00:10:42,909
یعنی اس کو نیچے کیا اور اپنے سر سے ہٹا دیا۔

216
00:10:42,909 --> 00:10:45,269
دوپہر شروع ہوئی۔

217
00:10:45,269 --> 00:10:47,710
پانی نہیں ڈالنا

218
00:10:47,710 --> 00:10:51,830
اس لیے ان کے قریب پہنچو یعنی سر کے سامنے کی طرف

219
00:10:51,830 --> 00:10:55,990
اور سر کے پچھلے حصے کی طرف مڑیں۔

220
00:10:55,990 --> 00:10:59,570
بات کرنے کا ایک فائدہ

221
00:10:59,570 --> 00:11:01,570
بات کرنے سے فائدہ

222
00:11:01,570 --> 00:11:05,889
فقہی احکام و مسائل میں بحث کا جواز

223
00:11:05,889 --> 00:11:09,690
میں اس معاملے کو ان بزرگوں سے رجوع کروں گا جو اس کے بارے میں جانتے ہیں۔

224
00:11:09,730 --> 00:11:12,450
اس عبارت میں حکم ہے۔

225
00:11:12,450 --> 00:11:15,320
اور یہ ایک شخص کی خبر کو قبول کرتا ہے۔

226
00:11:15,320 --> 00:11:21,009
یہ صحابہ کرام کی انصاف پسندی کی وضاحت کرتا ہے، خدا ان سے راضی ہو، ایک دوسرے سے

227
00:11:21,009 --> 00:11:24,610
اس میں اگر صحابہ کرام نے کسی مسئلہ میں اختلاف کیا۔

228
00:11:24,610 --> 00:11:27,570
ان میں سے کسی کے پاس کہنے کا کوئی ثبوت نہیں تھا۔

229
00:11:27,570 --> 00:11:32,570
جب تک کہ کتاب و سنت سے کوئی دلیل نہ ہو جسے قبول کرنا ضروری ہے۔

230
00:11:32,570 --> 00:11:38,129
نہانے والے کے لیے غسل کرتے وقت کپڑے یا اسی طرح سے ڈھانپنا جائز ہے

231
00:11:38,169 --> 00:11:41,529
طہارت میں مدد لینا جائز ہے۔

232
00:11:41,529 --> 00:11:45,289
طہارت کی حالت میں بات کرنا اور سلام کرنا جائز ہے۔

233
00:11:45,289 --> 00:11:49,440
لیکن شرمگاہ کی حفاظت اور نگاہیں نیچی رکھنا ضروری ہے۔

234
00:11:49,440 --> 00:11:53,600
اس میں، بیان واقعی روح میں زیادہ فصیح ہے

235
00:11:53,600 --> 00:11:58,200
اور اس میں حفظ کرنے والے پر حجت ہے جنہوں نے حفظ نہیں کیا۔

236
00:11:58,200 --> 00:12:03,000
اس میں کہا گیا ہے کہ احرام کو اپنے سر اور جسم کو دھونے اور صاف کرنے کا حق ہے۔

237
00:12:05,600 --> 00:12:09,230
احرام باندھنے والے کے لیے ہتھیار پہننے کا باب

238
00:12:09,269 --> 00:12:12,509
البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا:

239
00:12:12,509 --> 00:12:17,149
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذوالقعدہ میں عمرہ کیا۔

240
00:12:17,149 --> 00:12:20,830
اہل مکہ نے اسے مکہ میں داخل ہونے سے انکار کر دیا۔

241
00:12:20,830 --> 00:12:25,899
یہاں تک کہ اس نے ان پر تین دن تک رہنے کا مقدمہ کیا۔

242
00:12:25,899 --> 00:12:28,220
جب انہوں نے کتاب لکھی۔

243
00:12:28,220 --> 00:12:33,539
انہوں نے لکھا: یہ وہی ہے جو محمد، رسول خدا نے فیصلہ کیا ہے۔

244
00:12:33,539 --> 00:12:37,179
انہوں نے کہا کہ ہم آپ کی یہ بات تسلیم نہیں کرتے

245
00:12:37,220 --> 00:12:41,990
اگر ہمیں معلوم ہوتا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو ہم آپ کو ہرگز نہ روکتے

246
00:12:41,990 --> 00:12:46,590
ایک روایت میں ہے کہ ہم نے آپ کو نہ روکا اور نہ ہی آپ سے بیعت کی۔

247
00:12:46,590 --> 00:12:50,179
اور ناول میں: ہم نے تم سے نہیں لڑا۔

248
00:12:50,179 --> 00:12:53,659
لیکن آپ محمد بن عبداللہ ہیں۔

249
00:12:53,659 --> 00:12:59,559
اس نے کہا: میں اللہ کا رسول ہوں اور میں محمد بن عبداللہ ہوں۔

250
00:12:59,559 --> 00:13:03,519
پھر آپ نے علی بن ابی طالب سے فرمایا خدا ان سے راضی ہو۔

251
00:13:03,519 --> 00:13:05,679
خدا کے رسول نے مٹا دیا۔

252
00:13:05,720 --> 00:13:10,519
علی نے کہا: نہیں، خدا کی قسم میں تمہیں کبھی نہیں مٹاوں گا۔

253
00:13:10,519 --> 00:13:14,799
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتاب لے لی

254
00:13:14,799 --> 00:13:17,370
اور وہ لکھنے میں اچھا نہیں ہے۔

255
00:13:17,370 --> 00:13:21,370
ایک روایت میں فرمایا کہ اسے دکھاؤ۔

256
00:13:21,370 --> 00:13:24,330
اس نے کہا اور اسے دکھایا

257
00:13:24,330 --> 00:13:28,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے ہاتھ سے مٹا دیا۔

258
00:13:28,779 --> 00:13:34,220
تو اس نے لکھا: محمد بن عبداللہ نے یہی فیصلہ کیا۔

259
00:13:34,259 --> 00:13:39,519
مکہ میں تلوار کے علاوہ کوئی ہتھیار داخل نہیں ہوگا۔

260
00:13:39,519 --> 00:13:45,159
ایک روایت کے مطابق وہ اس میں داخل نہیں ہوتا جب تک کہ وہ ہتھیار نہ لائے

261
00:13:45,159 --> 00:13:50,500
اور اگر وہ اس کی پیروی کرنا چاہے تو اسے اپنی قوم میں سے کسی کو نہیں نکالنا چاہیے۔

262
00:13:50,500 --> 00:13:55,120
ایک روایت میں ہے کہ وہ ان میں سے کسی کو دعوت نہیں دیتا

263
00:13:55,120 --> 00:14:01,279
اور ایک روایت میں ہے کہ مشرکین میں سے جو بھی اس کے پاس آتا وہ اسے واپس کر دیتا

264
00:14:01,320 --> 00:14:05,059
اور مسلمانوں میں سے جو کوئی اس کے پاس آیا، انہوں نے اسے واپس نہیں کیا۔

265
00:14:05,059 --> 00:14:10,500
اور ایک روایت میں ہے کہ ابوجندل اپنی زنجیریں ہلانے آئے

266
00:14:10,500 --> 00:14:13,019
ان کو واپس کر دو

267
00:14:13,019 --> 00:14:18,740
وہ اپنے ساتھیوں میں سے کسی کو وہاں رہنے سے نہ روکے۔

268
00:14:18,740 --> 00:14:21,659
جب وہ اس میں داخل ہوا تو مدت گزر گئی۔

269
00:14:21,659 --> 00:14:27,340
وہ علی کے پاس آئے اور کہا کہ اپنے دوست سے کہو کہ وہ ہمیں چھوڑ دے۔

270
00:14:27,340 --> 00:14:29,669
ڈیڈ لائن گزر چکی ہے۔

271
00:14:29,710 --> 00:14:33,029
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔

272
00:14:33,029 --> 00:14:36,470
پھر حمزہ کی بیٹی پکارتی ہوئی اس کے پیچھے آئی

273
00:14:36,470 --> 00:14:38,870
اوہ چچا، اوہ چچا

274
00:14:38,870 --> 00:14:42,350
علی نے اسے لیا اور اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔

275
00:14:42,350 --> 00:14:45,309
اس نے فاطمہ سلام اللہ علیہا سے کہا

276
00:14:45,309 --> 00:14:47,620
ڈونک، آپ کا کزن

277
00:14:47,620 --> 00:14:49,419
میں نے اسے اٹھایا

278
00:14:49,419 --> 00:14:53,620
پھر علی، زید اور جعفر نے اس پر اختلاف کیا۔

279
00:14:53,620 --> 00:14:56,620
علی نے کہا میں نے لے لیا۔

280
00:14:56,620 --> 00:14:58,740
وہ میری کزن ہے۔

281
00:14:58,740 --> 00:15:00,500
جعفر نے کہا

282
00:15:00,500 --> 00:15:01,940
میرے کزن

283
00:15:01,940 --> 00:15:04,299
اور اس کی خالہ میرے نیچے ہیں۔

284
00:15:04,299 --> 00:15:05,860
زید نے کہا

285
00:15:05,860 --> 00:15:07,740
میری بھانجی

286
00:15:07,740 --> 00:15:12,419
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ وہ اس کی خالہ کو دے دی جائے۔

287
00:15:12,419 --> 00:15:13,740
اور اس نے کہا

288
00:15:13,740 --> 00:15:16,659
خالہ ماں جیسی ہوتی ہیں۔

289
00:15:16,659 --> 00:15:18,340
اس نے علی سے کہا

290
00:15:18,340 --> 00:15:20,980
تم مجھ سے ہو اور میں تم سے ہوں۔

291
00:15:20,980 --> 00:15:22,820
اس نے جعفر سے کہا

292
00:15:22,820 --> 00:15:25,700
تم شکل و صورت میں مجھ سے مشابہت رکھتے ہو۔

293
00:15:25,700 --> 00:15:27,379
اس نے زید سے کہا

294
00:15:27,419 --> 00:15:30,389
آپ ہمارے بھائی اور رب ہیں۔

295
00:15:30,389 --> 00:15:31,990
علی نے کہا

296
00:15:31,990 --> 00:15:34,980
حمزہ کی بیٹی سے شادی نہ کرو

297
00:15:34,980 --> 00:15:39,990
اس نے کہا کہ وہ میری رضاعی بھانجی ہے۔

298
00:15:39,990 --> 00:15:43,419
حدیث پر تبصرہ کریں۔

299
00:15:43,419 --> 00:15:48,019
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذوالقعدہ میں عمرہ کیا۔

300
00:15:48,019 --> 00:15:51,269
یعنی ہجری کے چھٹے سال

301
00:15:51,269 --> 00:15:52,350
اس نے انکار کر دیا۔

302
00:15:52,350 --> 00:15:54,070
یعنی پرہیز کرو

303
00:15:54,070 --> 00:15:55,190
وہ اسے بلاتا ہے۔

304
00:15:55,190 --> 00:15:56,909
یعنی وہ اسے چھوڑ دیتے ہیں۔

305
00:15:56,909 --> 00:15:58,830
جب تک کہ وہ ان پر مقدمہ نہ کرے۔

306
00:15:58,830 --> 00:16:01,549
یعنی ان کا فائدہ اور ان کا توڑ

307
00:16:01,549 --> 00:16:03,269
اس نے کتاب لکھی۔

308
00:16:03,269 --> 00:16:06,139
یعنی معاہدہ حدیبیہ کی کتاب

309
00:16:06,139 --> 00:16:08,500
ہم آپ کو یہ تسلیم نہیں کرتے

310
00:16:08,500 --> 00:16:11,980
یعنی ہم آپ کے پیغام اور نبوت کو تسلیم نہیں کرتے

311
00:16:11,980 --> 00:16:15,129
ہم نہیں مانتے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔

312
00:16:15,129 --> 00:16:16,289
ہم نے تمہیں روکا۔

313
00:16:16,289 --> 00:16:18,090
یعنی ہم نے تمہیں پیچھے ہٹا دیا۔

314
00:16:18,090 --> 00:16:20,330
اور وہ لکھنے میں اچھا نہیں ہے۔

315
00:16:20,330 --> 00:16:21,450
کیا مراد ہے؟

316
00:16:21,450 --> 00:16:24,539
میری ماں کتاب نہیں جانتی

317
00:16:24,539 --> 00:16:25,779
تو اس نے لکھا

318
00:16:25,820 --> 00:16:31,220
یہ کہا گیا کہ اس نے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اسے بطور معجزہ خود لکھا

319
00:16:31,220 --> 00:16:34,049
کہا گیا کہ اس نے کتاب منگوائی

320
00:16:34,049 --> 00:16:35,730
جو اس نے فیصلہ کیا۔

321
00:16:35,730 --> 00:16:38,350
یعنی جو کچھ ان کے مطابق ہو۔

322
00:16:38,350 --> 00:16:39,750
وہ داخل نہیں ہوتا

323
00:16:39,750 --> 00:16:43,870
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم

324
00:16:43,870 --> 00:16:45,230
الماری میں

325
00:16:45,230 --> 00:16:46,710
تلوار کا ہولسٹر

326
00:16:46,710 --> 00:16:49,240
یعنی اس کی پلکیں اور اس کی میان

327
00:16:49,240 --> 00:16:51,360
وہ اپنے لوگوں کو نہیں چھوڑتا

328
00:16:51,360 --> 00:16:53,480
یعنی اہل مکہ سے

329
00:16:53,480 --> 00:16:54,879
پیروی کرنا

330
00:16:54,879 --> 00:16:58,960
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان رکھنے والا

331
00:16:58,960 --> 00:17:00,480
اس کے دوستوں سے

332
00:17:00,480 --> 00:17:04,529
یعنی اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم

333
00:17:04,529 --> 00:17:06,369
وہاں رہنے کے لیے

334
00:17:06,369 --> 00:17:08,809
یعنی وہ مکہ میں رہتا ہے۔

335
00:17:08,809 --> 00:17:10,009
اور کیا مراد ہے۔

336
00:17:10,009 --> 00:17:13,420
وہ دین اسلام کو چھوڑ کر مقیم ہے۔

337
00:17:13,420 --> 00:17:15,299
جب وہ اس میں داخل ہوا۔

338
00:17:15,299 --> 00:17:17,289
یعنی مکہ میں داخل ہوا۔

339
00:17:17,289 --> 00:17:18,890
مدت گزر چکی ہے۔

340
00:17:18,890 --> 00:17:21,869
یعنی طے شدہ وقت ختم ہو چکا ہے۔

341
00:17:21,869 --> 00:17:22,789
وہ آئے

342
00:17:22,789 --> 00:17:24,579
یعنی وہ آئے

343
00:17:24,619 --> 00:17:26,220
حمزہ کی بیٹی

344
00:17:26,220 --> 00:17:27,859
اس کا نام عمارہ ہے۔

345
00:17:27,859 --> 00:17:29,460
کہا گیا: فاطمہ

346
00:17:29,460 --> 00:17:31,650
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

347
00:17:31,650 --> 00:17:33,250
تو اسے کھاؤ

348
00:17:33,250 --> 00:17:35,099
یعنی اس نے لے لیا۔

349
00:17:35,099 --> 00:17:37,059
ڈونک، آپ کا کزن

350
00:17:37,059 --> 00:17:40,099
یعنی اسے لے لو اور اپنے ساتھ شامل کرو

351
00:17:40,099 --> 00:17:41,460
تو اس نے اختلاف کیا۔

352
00:17:41,460 --> 00:17:44,500
یعنی اس کی تحویل پر جھگڑا ہے۔

353
00:17:44,500 --> 00:17:46,660
اور اس کی خالہ میرے نیچے ہیں۔

354
00:17:46,660 --> 00:17:51,259
ان کی خالہ جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی بیوی ہیں۔

355
00:17:51,299 --> 00:17:55,890
اس کا نام اسماء بنت عمیس ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

356
00:17:55,890 --> 00:17:57,329
زید نے کہا

357
00:17:57,329 --> 00:17:58,809
میری بھانجی

358
00:17:58,809 --> 00:18:04,170
زید اور حمزہ کے درمیان بھائی چارے کو دیکھتے ہوئے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

359
00:18:04,170 --> 00:18:05,769
تو اس نے فیصلہ کیا۔

360
00:18:05,769 --> 00:18:07,910
یعنی اس پر حکومت کی۔

361
00:18:07,910 --> 00:18:10,430
خالہ ماں جیسی ہوتی ہیں۔

362
00:18:10,430 --> 00:18:15,359
یعنی رحمدلی، ہمدردی، اور چھوٹے کے کام کرنے میں

363
00:18:15,359 --> 00:18:18,119
وہ میری رضاعی بھانجی ہے۔

364
00:18:18,119 --> 00:18:21,319
اس لیے کہ ثویبہ ابو لہب کی خادمہ ہے۔

365
00:18:21,359 --> 00:18:24,519
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دودھ پلایا

366
00:18:24,519 --> 00:18:27,710
اور حمزہ رضی اللہ عنہ

367
00:18:27,710 --> 00:18:31,480
بات کرنے کا ایک فائدہ

368
00:18:31,480 --> 00:18:33,519
بات کرنے سے فائدہ

369
00:18:33,519 --> 00:18:36,599
ذوالقعدہ میں عمرہ کی شرعی حیثیت

370
00:18:36,599 --> 00:18:42,119
اگر حاجی قید ہو تو عمرہ کرنا جائز ہے۔

371
00:18:42,119 --> 00:18:47,400
یہ صحابہ کرام کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے۔

372
00:18:47,400 --> 00:18:49,829
اور اس کے لیے ان کا احترام

373
00:18:49,869 --> 00:18:55,109
یہ تمام لوگوں کے ساتھ معاہدوں اور شرائط کی تکمیل کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

374
00:18:55,109 --> 00:18:59,430
بچے کی تحویل میں جھگڑا جائز ہے۔

375
00:18:59,430 --> 00:19:03,230
تحویل کے متعلق بنیادی اصول یہ ہے کہ یہ ماں کی ملکیت ہے۔

376
00:19:03,230 --> 00:19:07,339
ہمدردی کو مکمل کرنا اور ایک چھوٹا سا کام کرنا

377
00:19:07,339 --> 00:19:12,140
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خالہ کو تحویل کا حق حاصل ہے۔

378
00:19:12,140 --> 00:19:15,059
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا

379
00:19:15,059 --> 00:19:17,859
خالہ ماں جیسی ہوتی ہیں۔

380
00:19:17,900 --> 00:19:22,380
اس میں کہا گیا ہے کہ نسب سے جو چیز حرام ہے وہ دودھ پلانے سے منع ہے۔

381
00:19:22,380 --> 00:19:27,930
دودھ پلانے سے بھائی کی بیٹی اتنی ہی حرام ہے جیسے خون کے رشتوں سے بھائی کی بیٹی

382
00:19:27,930 --> 00:19:33,690
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہر ایک کے خیالات کو میٹھا کرنے کے متمنی تھے۔

383
00:19:33,690 --> 00:19:36,410
ہر ایک اس کے مطابق جو اس کے مطابق ہے۔

384
00:19:36,410 --> 00:19:41,210
حدیث میں علی رضی اللہ عنہ کے لیے بہت بڑا اعزاز ہے۔

385
00:19:41,210 --> 00:19:45,569
جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے لیے پردہ ہے۔

386
00:19:45,609 --> 00:19:50,400
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف کرتے ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے اخلاق کی وجہ سے سلام

387
00:19:50,400 --> 00:19:54,039
اس میں اسلام کے بھائی چارے پر زور دیا گیا ہے۔

388
00:19:54,039 --> 00:19:58,559
نسب کے اعتبار سے اس کے قریب ہونے والے کے لیے جائز ہے۔

389
00:19:58,559 --> 00:20:03,859
وہ اسے ایسے لوگوں کے سامنے پیش کر سکتا ہے جو نیک اور شادی کے اہل ہیں۔

390
00:20:03,859 --> 00:20:09,059
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر متولی قرض میں برابر ہوں۔

391
00:20:09,059 --> 00:20:14,920
ماں کی طرف سے قریبی رشتہ دار پیش کیا جاتا ہے۔

392
00:20:14,960 --> 00:20:19,539
باب: مسجد حرام اور مکہ میں بغیر احرام کے داخل ہونے کا

393
00:20:19,539 --> 00:20:22,660
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

394
00:20:22,660 --> 00:20:27,220
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے سال میں داخل ہوئے۔

395
00:20:27,220 --> 00:20:29,779
اور اس کے سر پر بخشش ہے۔

396
00:20:29,779 --> 00:20:33,859
جب اس نے اسے اتارا تو ایک آدمی آیا اور کہنے لگا:

397
00:20:33,859 --> 00:20:38,019
ابن خطل کعبہ کے پردوں سے لگا ہوا ہے۔

398
00:20:38,019 --> 00:20:41,539
اس نے کہا اسے مار ڈالو۔

399
00:20:41,539 --> 00:20:44,910
حدیث پر تبصرہ کریں۔

400
00:20:44,950 --> 00:20:50,029
معاف کرنے والا سر کے سائز پر بکتر کا بنا ہوا ہے۔

401
00:20:50,029 --> 00:20:54,809
اسے رکھنے کے لیے، اسے ہٹا دیں، یعنی اسے ہٹا دیں۔

402
00:20:54,809 --> 00:21:01,619
ایک شخص ابو برزہ نضلہ ابن عبید الاسلمی رضی اللہ عنہ ہیں

403
00:21:01,619 --> 00:21:06,819
ابن خطل کا نام عبداللہ ہے لیکن اس کے برعکس کہا گیا۔

404
00:21:06,819 --> 00:21:10,539
متعلقہ، یعنی سے لپٹنا، تلاش کرنا

405
00:21:10,539 --> 00:21:14,440
کعبہ کے پردوں کے ساتھ یعنی اس کا غلاف

406
00:21:14,480 --> 00:21:18,599
اس نے ابن خطل کو قتل کرنے کا حکم دیا۔

407
00:21:18,599 --> 00:21:21,480
کیونکہ اس نے ایک مسلمان کو تبدیل کر کے قتل کیا تھا۔

408
00:21:21,480 --> 00:21:26,099
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مذاق اڑایا کرتا تھا۔

409
00:21:26,099 --> 00:21:29,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

410
00:21:29,740 --> 00:21:31,859
بات کرنے سے فائدہ

411
00:21:31,859 --> 00:21:36,220
مکہ مکرمہ کی مسجد حرام میں سزائیں اور انتقامی کارروائیاں جائز ہیں

412
00:21:36,220 --> 00:21:42,660
دشمن سے ڈرتے ہوئے زرہ اور دیگر ہتھیار پہننا جائز ہے۔

413
00:21:42,660 --> 00:21:45,619
اور یہ امانت کے منافی نہیں ہے۔

414
00:21:45,660 --> 00:21:50,299
انچارجوں کو کرپٹ لوگوں کی خبریں دینا جائز ہے۔

415
00:21:50,299 --> 00:21:57,019
یہ حرام غیبت یا گپ شپ نہیں ہے۔

416
00:21:57,019 --> 00:22:00,059
میت کی طرف سے حج اور نذر کا باب

417
00:22:00,059 --> 00:22:04,019
مرد عورت کی طرف سے حج کرتا ہے۔

418
00:22:04,019 --> 00:22:07,099
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

419
00:22:07,099 --> 00:22:12,859
جہینہ کی ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی

420
00:22:12,859 --> 00:22:14,299
اور کہنے لگی

421
00:22:14,299 --> 00:22:15,980
میری ماں

422
00:22:15,980 --> 00:22:17,500
ایک ناول میں

423
00:22:17,539 --> 00:22:22,299
ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا

424
00:22:22,299 --> 00:22:23,980
میری بہن

425
00:22:23,980 --> 00:22:26,059
اس نے حج کرنے کا عہد کیا۔

426
00:22:26,059 --> 00:22:29,140
اس نے مرتے دم تک حج نہیں کیا۔

427
00:22:29,140 --> 00:22:31,509
کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟

428
00:22:31,509 --> 00:22:32,549
اس نے کہا

429
00:22:32,549 --> 00:22:35,490
ہاں اس کی طرف سے حج کرو

430
00:22:35,490 --> 00:22:40,349
آپ کا کیا خیال ہے، اگر آپ کی والدہ پر قرض ہوتا تو کیا آپ جج بنتے؟

431
00:22:40,349 --> 00:22:41,990
خدا کو مار دو

432
00:22:41,990 --> 00:22:45,940
خدا تکمیل کا زیادہ حقدار ہے۔

433
00:22:45,940 --> 00:22:49,660
حدیث پر تبصرہ کریں۔

434
00:22:49,660 --> 00:22:50,940
وہ عورت

435
00:22:50,940 --> 00:22:54,079
وہ غیث ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

436
00:22:54,079 --> 00:22:55,200
جوہائنا۔

437
00:22:55,200 --> 00:22:58,859
یہ یمنی قدعہ کا ایک قبیلہ ہے۔

438
00:22:58,859 --> 00:23:00,019
جج

439
00:23:00,019 --> 00:23:02,299
یعنی دین کا قاضی

440
00:23:02,299 --> 00:23:03,420
زیادہ مستحق

441
00:23:03,420 --> 00:23:05,450
یعنی پہلے

442
00:23:05,450 --> 00:23:09,119
بات کرنے کا ایک فائدہ

443
00:23:09,119 --> 00:23:11,440
بات کرنے سے فائدہ

444
00:23:11,440 --> 00:23:14,640
عورت کے لیے ماں کی طرف سے حج کرنا جائز ہے۔

445
00:23:14,640 --> 00:23:18,319
اس میں تشبیہ اور مثال کا جواز ہے۔

446
00:23:18,359 --> 00:23:22,160
یہ سننے والوں کے لیے زیادہ واضح اور یادگار ہوگا۔

447
00:23:22,160 --> 00:23:24,400
اس میں ایک الگ تشبیہ ہے۔

448
00:23:24,400 --> 00:23:27,309
میں کنفیوژن کا شکار ہوں جس پر اتفاق ہوا تھا۔

449
00:23:27,309 --> 00:23:31,470
اس صورت میں مفتی صاحب کا ثبوت کی بنیاد پر تنبیہ کرنا مستحسن ہے۔

450
00:23:31,470 --> 00:23:34,430
اگر اس کے نتیجے میں دلچسپی ہوتی ہے۔

451
00:23:34,430 --> 00:23:38,549
سوال پوچھنے والے کے لیے بہتر ہے اور زیادہ امکان ہے کہ وہ اس کی اطاعت کرے۔

452
00:23:38,549 --> 00:23:43,309
اس میں والدین کی وفات کے بعد ان کی تعظیم کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

453
00:23:43,309 --> 00:23:45,710
فتویٰ میں خواتین کا ووٹ ڈالنا جائز ہے۔

454
00:23:45,710 --> 00:23:50,509
ضرورت پڑنے پر اہل علم سے

455
00:23:50,509 --> 00:23:53,849
لڑکوں کے حج کا باب

456
00:23:53,849 --> 00:23:56,650
السائب بن یزید کی روایت پر انہوں نے کہا:

457
00:23:56,650 --> 00:24:01,269
میرا حجاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہے۔

458
00:24:01,269 --> 00:24:02,750
ایک ناول میں

459
00:24:02,750 --> 00:24:08,309
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وزن کے ساتھ حج کیا تھا۔

460
00:24:08,309 --> 00:24:11,690
میری عمر سات سال ہے۔

461
00:24:11,690 --> 00:24:15,029
حدیث پر تبصرہ کریں۔

462
00:24:15,029 --> 00:24:16,309
میری بلاکنگ

463
00:24:16,349 --> 00:24:20,230
یعنی اس کے والدین میں سے ایک یا دونوں نے حج کیا۔

464
00:24:20,230 --> 00:24:21,630
بھاری پن میں

465
00:24:21,630 --> 00:24:25,920
یعنی سفری مشینیں اور مسافروں کا سامان

466
00:24:25,920 --> 00:24:29,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

467
00:24:29,720 --> 00:24:31,799
بات کرنے سے فائدہ

468
00:24:31,799 --> 00:24:34,200
لڑکے کو فرمانبرداری کی عادت ڈالنا

469
00:24:34,200 --> 00:24:36,710
اور اس کا اجر اس کے لیے لکھا جاتا ہے۔

470
00:24:36,710 --> 00:24:43,130
اس میں معزز لڑکے کی صحیح سماعت اور برداشت ہے۔

471
00:24:43,130 --> 00:24:46,190
خواتین کے حج کا باب

472
00:24:46,190 --> 00:24:48,509
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سے

473
00:24:48,509 --> 00:24:52,390
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ازواج مطہرات کو اجازت دے دی۔

474
00:24:52,390 --> 00:24:55,390
اپنے حج کی آخری دلیل پر

475
00:24:55,390 --> 00:24:58,589
چنانچہ اس نے عثمان بن عفان کو ان کے ساتھ بھیجا۔

476
00:24:58,589 --> 00:25:02,089
اور عبدالرحمٰن بن عوف

477
00:25:02,089 --> 00:25:05,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

478
00:25:05,740 --> 00:25:09,660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کو اجازت دی گئی۔

479
00:25:09,660 --> 00:25:14,920
یعنی ان کو حج کی غرض سے سفر کرنے کی اجازت اور اجازت دی۔

480
00:25:14,920 --> 00:25:18,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

481
00:25:18,720 --> 00:25:20,759
بات کرنے سے فائدہ

482
00:25:20,799 --> 00:25:27,589
خواتین کو حج اور دیگر امور کے لیے باہر جاتے وقت اپنے انچارجوں سے اجازت لینا چاہیے۔

483
00:25:27,589 --> 00:25:34,460
اس میں شرط ہے کہ اگر عورت سفر کرنا چاہتی ہے تو اس کے لیے محرم ضروری ہے۔

484
00:25:34,460 --> 00:25:38,059
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

485
00:25:38,059 --> 00:25:41,380
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

486
00:25:41,380 --> 00:25:45,460
عورت کو صرف محرم کے ساتھ سفر کرنا چاہیے۔

487
00:25:45,460 --> 00:25:50,299
کوئی مرد اس کے پاس اس وقت تک داخل نہیں ہو سکتا جب تک کہ اس کے ساتھ کوئی محرم نہ ہو۔

488
00:25:50,339 --> 00:25:53,700
ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!

489
00:25:53,700 --> 00:25:57,900
میں فلاں فلاں فوج میں جانا چاہتا ہوں۔

490
00:25:57,900 --> 00:26:00,460
اور میری بیوی حج کرنا چاہتی ہے۔

491
00:26:00,460 --> 00:26:03,859
اس نے کہا اس کے ساتھ باہر جاؤ۔

492
00:26:03,859 --> 00:26:08,900
ایک ناول میں فلاں فلاں مہم پر لکھا گیا تھا۔

493
00:26:08,900 --> 00:26:13,930
آپ نے فرمایا واپس جاؤ اور اپنی بیوی کے ساتھ حج کرو۔

494
00:26:13,930 --> 00:26:17,420
حدیث پر تبصرہ کریں۔

495
00:26:17,420 --> 00:26:18,980
ذی محرم

496
00:26:19,980 --> 00:26:24,269
جس پر عورت سے شادی کرنے سے ہمیشہ کے لیے منع کیا گیا ہو۔

497
00:26:24,269 --> 00:26:28,259
اس کے ساتھ نکلو، یعنی حج کو

498
00:26:31,890 --> 00:26:33,769
بات کرنے سے فائدہ

499
00:26:33,769 --> 00:26:37,769
عورت کو صرف محرم کے ساتھ سفر کرنا چاہیے۔

500
00:26:37,769 --> 00:26:42,230
اس میں یہ شرط ہے کہ احرام والی عورت پر حج فرض ہے۔

501
00:26:42,230 --> 00:26:47,470
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مرد اپنی بیوی کے ساتھ حج کر سکتا ہے اگر وہ اسلام کا حج کرنا چاہے

502
00:26:47,470 --> 00:26:50,309
یا اس کے سفر جہاد سے نہیں۔

503
00:26:50,430 --> 00:26:54,460
یہ غیر ملکی عورت کے ساتھ اکیلے رہنے کی ممانعت ہے۔

504
00:26:54,460 --> 00:27:00,630
یہ متضاد معاملات میں سب سے اہم پیش کرتا ہے۔

505
00:27:00,630 --> 00:27:04,970
کعبہ کی طرف چلنے کی نذر کا باب

506
00:27:04,970 --> 00:27:07,329
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

507
00:27:07,329 --> 00:27:10,009
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

508
00:27:10,009 --> 00:27:13,400
اس نے دیکھا کہ ایک بوڑھا آدمی اپنے دونوں بیٹوں کے درمیان پرسکون ہے۔

509
00:27:13,400 --> 00:27:16,559
اس نے کہا اس میں کیا حرج ہے؟

510
00:27:16,559 --> 00:27:19,920
اس نے چلنے کا عزم کیا۔

511
00:27:20,880 --> 00:27:25,160
اس شخص کے لیے خود کو اذیت دینے کے لیے اللہ ہی کافی ہے۔

512
00:27:25,160 --> 00:27:28,609
اس نے اسے سوار ہونے کا حکم دیا۔

513
00:27:32,049 --> 00:27:35,220
کعبہ کی طرف چلنے کی نذر کا باب

514
00:27:35,220 --> 00:27:43,539
عورت کے لیے نذر یہ ہے کہ وہ اپنے آپ کو کسی عبادت کے لیے کرے، جیسے صدقہ، ذبح وغیرہ۔

515
00:27:43,539 --> 00:27:46,660
شیخ اسرائیل کا باپ ہے۔

516
00:27:46,660 --> 00:27:48,339
اس کا نام یوسر ہے۔

517
00:27:48,339 --> 00:27:50,019
کہا گیا: قصیر

518
00:27:50,140 --> 00:27:52,380
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

519
00:27:52,380 --> 00:27:57,539
وہ دو لوگوں کے درمیان چلتا ہے، ان پر بھروسہ کرتا ہے۔

520
00:27:57,539 --> 00:28:01,740
اس میں کیا معاملہ ہے؟

521
00:28:01,740 --> 00:28:05,190
بات کرنے کا ایک فائدہ

522
00:28:05,190 --> 00:28:07,309
بات کرنے سے فائدہ

523
00:28:07,309 --> 00:28:12,910
اگر منت کرنے والا بیت اللہ تک چلنے سے قاصر ہو تو سواری کے جائز ہونے کی وضاحت

524
00:28:12,910 --> 00:28:18,450
اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی معذور ہو تو کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔

525
00:28:18,450 --> 00:28:21,250
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

526
00:28:21,289 --> 00:28:24,930
میری بہن نے خدا کے گھر تک چلنے کی قسم کھائی

527
00:28:24,930 --> 00:28:30,250
اس نے مجھے حکم دیا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے فتویٰ مانگوں

528
00:28:30,250 --> 00:28:32,009
چنانچہ میں نے اس سے فتویٰ طلب کیا۔

529
00:28:32,009 --> 00:28:34,930
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

530
00:28:34,930 --> 00:28:38,180
چلنا اور سواری کرنا

531
00:28:38,180 --> 00:28:41,569
حدیث پر تبصرہ کریں۔

532
00:28:41,569 --> 00:28:48,579
میری بہن ام حبانہ بنت عامر الانصاریہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

533
00:28:48,579 --> 00:28:53,730
میں نے اس سے حکم کے بارے میں پوچھنے کو کہا

534
00:28:53,730 --> 00:28:57,420
بات کرنے کا ایک فائدہ

535
00:28:57,420 --> 00:28:59,500
بات کرنے سے فائدہ

536
00:28:59,500 --> 00:29:03,059
ریفرنڈم میں وفد کی قانونی حیثیت

537
00:29:03,059 --> 00:29:06,740
اس کا مطلب یہ ہے کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔