পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
তিনি প্রস্তাব করেন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
দরজা
ইহরাম অবস্থায় কোনো ব্যক্তিকে উপহার হিসেবে জীবন্ত জেব্রা দেওয়া হলে তা গ্রহণ করা হবে না
আল-সাব বিন জাথামা আল-লাইথির কর্তৃত্বে
তিনি আল্লাহর রসূলকে উপহার হিসেবে একটি বন্য গাধা উপহার দেন
এটি আল-আবওয়া বা বুদানে রয়েছে
সে হারাম তাই ফিরিয়ে দিল
সাব ড
যখন তিনি আমার মুখ চিনতে পেরেছিলেন, তিনি আমার উপহার ফিরিয়ে দিয়েছিলেন
তিনি ড
আমরা আপনার জন্য কোন উত্তর আছে
কিন্তু আমাদের নিষেধ করা হয়েছিল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আল-আবওয়ায়
এটি হিজাজের অন্যতম অভিযুক্ত উপত্যকা
আজ একে ওয়াদি আল খুরাইবা বলা হয়
বউদিন
ওয়াদান আল-জুহফার কাছাকাছি একটি বিস্তৃত গ্রাম
কোন হারাম মানুষ নিষিদ্ধ ছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলা উপকারী
পাঠকদের দ্বারা বিচারের বৈধতা
এতে মাহদির হৃদয়কে মিষ্টি করার জন্য উপহার ফেরত দেওয়ার জন্য ক্ষমা চাওয়ার নির্দেশনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
এটি বলে যে একটি উপহার গ্রহণ করা ছাড়া সম্পত্তিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয় না
জেব্রা শিকার করা জায়েজ
ইহরাম অবস্থায় কোন প্রাণীকে হত্যা করা হয় তার অধ্যায়
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
পাঁচটি প্রাণী
যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় তাদের হত্যা করবে তাতে তার কোন দোষ নেই
বৃশ্চিক
আর মাউস
আর একগুঁয়ে কুকুর
আর কাক
এবং এক
এবং হাফসা বললেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
পাঁচটি প্রাণী
যারা হত্যা করেছে তাদের কোনো দোষ নেই
কাক
এবং এক
আর মাউস
এবং বৃশ্চিক
আর একগুঁয়ে কুকুর
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
পাঁচটি প্রাণী
তারা সবাই অনৈতিক
সে তাদের অভয়ারণ্যে হত্যা করে
কাক
এবং এক
একটি উপন্যাসে
এবং সীমা
এবং বৃশ্চিক
আর মাউস
আর একগুঁয়ে কুকুর
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
প্রাণী
একটি প্রাণী পৃথিবীর মুখে নড়াচড়া করে এমন কিছু
স্যুট
অর্থাৎ পাপ ও লজ্জা
এবং এক
এটি একটি পরিচিত শিকারী পাখি
তার ডাক নাম আবু আল খাত্তাফ
সে ইঁদুর ধরে
কোনো বিব্রতবোধ নেই
অর্থাৎ কোন পাপ নেই
তারা সবাই অনৈতিক
এই পাঁচজনকে বলা হত ফাসিক
কারণ এটি অন্যের পবিত্রতা থেকে বিচ্যুত হয়
পবিত্র স্থানে ইহরাম অবস্থায় তাদের হত্যা করা জায়েয
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যদি ইহরাম অবস্থায় কোনো ব্যক্তির জন্য এসব পশু হত্যা করা জায়েয হয়
এটি প্রথম উপায়ে জায়েজ
এটিতে, যা বলা হয়েছে তাতে অর্থ উপস্থিত হয়
শাসন বলতে সেই অর্থ আছে এমন সব কিছুকে বোঝায়
আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমরা যখন নবীর সাথে আছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
মিনার একটি গুহায়
যখন তার প্রতি ওহী নাযিল হয়
এবং তিনি তা আবৃত্তি করেন
এবং আমি তা তাঁর কাছ থেকে গ্রহণ করব
এতে তার মুখ ভিজে গেলে
এবং একটি সাপ আমাদের উপর স্থির করা হয়েছিল
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তাকে মেরে ফেল
তাই আমরা এটি শুরু করেছি
তাই গেলাম
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
আমি তোমাকে তোমার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছি যেমন তুমি তাকে রক্ষা করেছিলে
যখন
সময়ের ক্রিয়া বিশেষণ মানে বিস্ময়
একটি গুহায়
লরেল
পাহাড়ে নেগেভ
তাদের এটি অনুসরণ করতে দিন
অর্থাৎ পড়া
এটা গ্রহণ করতে
অর্থাৎ এটা শেখা
কে আছে এতে?
অর্থাৎ তার মুখ থেকে
এটি আর্দ্র করতে
অর্থাৎ এটা নিয়ে তার দল শুকায়নি
আর আটকে গেল
অর্থাৎ বের হয়ে গেলাম
তাই আমরা এটি শুরু করেছি
অর্থাৎ আমরা তাকে হত্যা করার জন্য তাড়াহুড়ো করেছিলাম
আর আমি জেগে উঠলাম
অর্থাৎ, এটি সংরক্ষণ এবং প্রতিরোধ করা হয়েছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কোরান মৌখিকভাবে নেওয়া হয়
হারামে ও হারামে সাপ মারা জায়েজ
এর মধ্যে রয়েছে সাপকে ট্র্যাক না করা এবং চলে গেলে তাদের ছেড়ে দেওয়া
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন, নবীর স্ত্রী, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি টিকটিকিকে ওয়াওয়াইসাকে বললেন
আমি তাকে হত্যার নির্দেশ শুনিনি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
গেকোর জন্য
তাকেই স্যাম কুষ্ঠরোগী বলা হয়
এটি দেয়াল এবং ছাদে রয়েছে
এবং তার চিৎকার করার কণ্ঠস্বর আছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
গেকো হত্যার বৈধতা
মুয়াজ্জিনকে নামাযের জন্য আহ্বানকারী প্রাণীকে হত্যা করা জায়েজ
ইহরামের জন্য কাপিং অধ্যায়
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় পানপাত্র লাগিয়েছিলেন
তিনি রোজা অবস্থায় কাপ করলেন
একটি উপন্যাসে
তার মাথায় যখন সে হারাম
সেই যন্ত্রণা থেকেই সে
উটের চোয়াল বলে পানি দিয়ে
আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়না থেকে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন
মক্কার রাস্তায় উটের দাড়ি নিয়ে
এটা তার মাথার মাঝখানে হারাম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কাপিং
শরীর থেকে খারাপ রক্ত দূর করে
বিশেষ উপায়ে
উটের দাড়ি নিয়ে
এটি মদিনা ও মক্কার মধ্যবর্তী একটি স্থান
এটি শহরের কাছাকাছি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইহরাম বাঁধা ব্যক্তির জন্য কাপিং করা জায়েয
এতে রক্তপাত, ক্ষত নিরাময় এবং দাঁত তোলার অনুমতি রয়েছে
এবং চিকিত্সার অন্যান্য দিক
হারাম ব্যক্তির বিবাহ সংক্রান্ত অধ্যায়
ইবনে আব্বাসের সূত্রে তিনি বলেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মুনাকে বিয়ে করেন
তিনি এটি নির্মাণ করেছেন এবং এটি জায়েজ
সে অলসভাবে মারা গেল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটা হারাম
অর্থাৎ বিচার বিভাগের জীবদ্দশায়
এবং তিনি এটি নির্মাণ করেছেন
একজনের স্ত্রীর উপর প্রবেশ করার জন্য একটি রূপক
অযৌক্তিকভাবে
এটি মক্কার একটি উপত্যকা
এই হাদীসটি একটি ভ্রম
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন, মায়মুনাকে বিয়ে করেছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এটা জায়েয এবং হারাম নয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইহরাম পরা ব্যক্তি বিবাহের প্রস্তাব বা বিবাহ করতে পারে না
এটি ব্যাখ্যা করে যে ইহরাম অবস্থায় বিবাহের চুক্তি যা নির্ধারিত ছিল তার জন্য নগণ্য
অন্য জায়গায় বিয়ে করলেও ইবাদত
তবে এই মামলা তার বিপরীত
ইহরামের জন্য অযু অধ্যায়
আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন রা
আবদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাস এবং আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা পিতাদের ব্যাপারে মতভেদ করেন
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা
ইহরাম পরিহিত হাজী তার মাথা ধৌত করে
আল-মাসওয়ার ড
ইহরাম অবস্থায় হাজী তার মাথা ধৌত করে না
তাই আবদুল্লাহ ইবনে আল-আব্বাস আমাকে আবু আইয়ুব আল-আনসারীর কাছে পাঠালেন
আমি তাকে দুই শিংয়ের মাঝখানে গোসল করতে দেখলাম
সে নিজেকে জামা দিয়ে ঢেকে রাখে
তাই তাকে সালাম দিলাম
তিনি বললেন এ কে?
তাই বললাম
আমি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেমন ছিলেন?
ইহরাম অবস্থায় মাথা ধৌত করেন
আবু আইয়ুব পোশাকে হাত রাখলেন
যতক্ষণ না এর মাথা আমার কাছে দৃশ্যমান হয় ততক্ষণ আমি এটিকে নীচে ঠেলে দিলাম
অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে তার উপর পানি ঢালতে বললেন
আমি ঢেলে দিচ্ছি
তাই মাথায় পানি ঢেলে দিলেন
তারপর হাত দিয়ে মাথা নাড়ল
সুতরাং তাদেরকে গ্রহণ কর এবং মুখ ফিরিয়ে নাও
ও বলল
এই আমি তাকে দেখেছি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, করছেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আল-আবওয়ায়
এটি মক্কার কাছাকাছি একটি স্থান
দুই সেঞ্চুরির মাঝামাঝি
অর্থাৎ কূপের দুই শিংয়ের মাঝখানে
আর দুটি শিং
তারা কূপের মাথায় কাঠামোর পাশে
তাদের উপর পুলি কাঠ রাখা হয়
পোশাক হল সেটা যা ঢেকে রাখে
আমি এটা চালু
অর্থাৎ তিনি তা নামিয়ে মাথা থেকে সরিয়ে দিলেন
দুপুর শুরু হল
কোন জল ঢালা
সুতরাং তাদের কাছে যাও, অর্থাৎ মাথার সামনের দিকে
এবং মাথার পিছনের দিকে ঘুরুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
আইনশাস্ত্রীয় বিধান এবং সমস্যায় বিতর্কের বৈধতা
আমি বিষয়টি সম্পর্কে যারা জানেন তাদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করব
রায় সেই লেখায় আছে
এবং এটি একজন ব্যক্তির খবর গ্রহণ করে
এটি সাহাবীদের ন্যায়পরায়ণতা ব্যাখ্যা করে, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন, একে অপরের প্রতি
এতে সাহাবায়ে কেরাম কোন বিষয়ে মতবিরোধ করলে
তাদের কারোরই বলার মতো কোনো প্রমাণ ছিল না
কিতাব বা সুন্নাহ থেকে গ্রহণ করতে হবে এমন প্রমাণ না থাকলে
যে ব্যক্তি গোসল করছে তার জন্য গোসলের সময় কাপড় বা অনুরূপ কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখা জায়েয।
শুদ্ধিকরণে সাহায্য চাওয়া জায়েজ
পবিত্র অবস্থায় কথা বলা ও সালাম দেয়া জায়েয
কিন্তু গোপনাঙ্গ রক্ষা করা এবং দৃষ্টি নত করা আবশ্যক
এতে, বিবৃতিটি প্রকৃতপক্ষে আত্মায় আরও বাগ্মী
আর এতে যারা মুখস্ত করে তাদের বিরুদ্ধে যুক্তি যারা মুখস্ত করেনি
এতে বলা হয়েছে যে, ইহরামের অধিকার রয়েছে তার মাথা ও শরীর ধৌত করার ও পরিষ্কার করার
ইহরাম অবস্থায় অস্ত্র পরিধানের অধ্যায়
আল-বারার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-কাদাতে ওমরাহ পালন করেছিলেন।
মক্কার লোকেরা তাকে মক্কায় প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকার করে
যতক্ষণ না তিনি তাদের তিন দিন সেখানে থাকার জন্য মামলা করেন
তারা যখন বই লিখেছে
তারা লিখেছে: এটিই মুহাম্মাদ, আল্লাহর রসূল, বিচার করেছেন
তারা বললো আমরা এটা তোমার কাছে স্বীকার করি না
যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তাহলে আমরা আপনাকে কিছুতেই বাধা দিতাম না
একটি বর্ণনায়, আমরা আপনাকে বাধা দিইনি এবং আপনার কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকারও করিনি
এবং উপন্যাসে: আমরা আপনার সাথে লড়াই করিনি
কিন্তু আপনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ
তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাসূল এবং আমি মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ।
তারপর তিনি আলী ইবনে আবি তালিবকে বললেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
খোদার রাসুল মুছে দিলেন
আলী বললেন, না, আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে কখনো মুছে দেব না।
তাই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বইটি হাতে নিলেন
আর সে লেখালেখিতে ভালো নয়
এক বর্ণনায় তিনি বললেন, তাকে দেখাও।
তিনি বললেন এবং তাকে দেখালেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিজ হাতে মুছে দিলেন
তাই তিনি লিখেছেনঃ মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ এটাই বিচার করেছেন
মক্কায় তরবারি ছাড়া কোনো অস্ত্র প্রবেশ করবে না
একটি বর্ণনা অনুসারে, তিনি অস্ত্র না আনলে সেখানে প্রবেশ করবেন না
আর সে যেন তার অনুসারী হতে চাইলে তার লোকদের থেকে কাউকে বের করে না নেয়
একটি বর্ণনায় তিনি তাদের কাউকেই দাওয়াত দেন না
আর এক বর্ণনায় আছে যে, মুশরিকদের মধ্যে যে এর কাছে আসত, সে তা তাদের ফিরিয়ে দেবে
আর মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ তার কাছে আসত, তারা তাকে ফিরিয়ে দেয়নি
আর এক বর্ণনায় আছে, আবু জান্দাল তার শিকল নাড়াতে আসেন
তাদের কাছে ফিরিয়ে দাও
তিনি যেন তার কোনো সঙ্গীকে সেখানে থাকতে বাধা না দেন
তিনি যখন এতে প্রবেশ করেন, তখন মেয়াদ শেষ হয়ে যায়
তারা আলীর কাছে এসে বলল, "তোমার বন্ধুকে আমাদের ছেড়ে যেতে বল।"
সময়সীমা পেরিয়ে গেছে
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন
অতঃপর হামযার কন্যা তাকে ডাকতে অনুসরণ করল
ওহ চাচা, ও মামা
আলী সেটা নিয়ে তার হাত ধরলেন
তিনি ফাতেমাকে বললেন, সালাম
ডঙ্ক, তোমার কাজিন
আমি তাকে বহন
অতঃপর আলী, যায়েদ ও জাফর এ নিয়ে মতভেদ করেন
আলী বললেন আমি নিয়েছি
সে আমার কাজিন
জাফর ড
আমার চাচাতো ভাই
আর ওর খালা আমার নিচে
জায়েদ ড
আমার ভাগ্নি
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার ফুফুর কাছে দেওয়ার আদেশ দেন।
ও বলল
একজন খালা মায়ের মতো
তিনি আলীকে বললেন
তুমি আমার থেকে আর আমি তোমার থেকে
তিনি জাফরকে বললেন
চেহারা ও চরিত্রে তুমি আমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ
তিনি যায়েদকে বললেন
তুমি আমাদের ভাই ও প্রভু
আলী ড
হামযার মেয়েকে বিয়ে করবেন না
সে বলল সে আমার পালক ভাতিজি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-কাদাতে ওমরাহ পালন করেছিলেন।
অর্থাৎ হিজরীর ষষ্ঠ বছরে
তিনি প্রত্যাখ্যান করেন
অর্থাৎ বিরত থাকা
তাকে ডাকে
অর্থাৎ তারা তাকে ছেড়ে চলে যায়
যতক্ষণ না তিনি তাদের বিরুদ্ধে মামলা করেন
অর্থাৎ তাদের সুবিধা এবং তাদের বিরতি
তিনি বইটি লিখেছেন
অর্থাৎ হুদায়বিয়ার সন্ধির কিতাব
আমরা আপনার কাছে এটি স্বীকার করি না
অর্থাৎ আমরা আপনার বাণী ও ভবিষ্যদ্বাণী স্বীকার করি না
আমরা বিশ্বাস করি না যে আপনি আল্লাহর রাসূল
আমরা আপনাকে বাধা দিয়েছি
অর্থাৎ, আমরা আপনাকে প্রতিহত করেছি
আর সে লেখালেখিতে ভালো নয়
মানে কি?
আমার মা বই জানেন না
তাই তিনি লিখেছেন
এটা বলা হয়েছিল যে তিনি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, এটি নিজেই একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে লিখেছেন
বলা হলো তিনি বইটির অর্ডার দিয়েছেন
যা তিনি বিচার করেছেন
অর্থাৎ যা তাদের জন্য উপযুক্ত
সে প্রবেশ করে না
অর্থাৎ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ
পায়খানা মধ্যে
তলোয়ার হোলস্টার
অর্থাৎ এর চোখের পাপড়ি এবং এর আবরণ
তিনি এর লোকদের ছেড়ে যান না
অর্থাৎ মক্কাবাসীদের কাছ থেকে
অনুসরণ করতে
অর্থাৎ, নবীর প্রতি বিশ্বাসী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তার বন্ধুদের কাছ থেকে
অর্থাৎ সাহাবায়ে কেরাম রা
সেখানে বসবাস করতে
অর্থাৎ তিনি মক্কায় অবস্থান করেন
এবং কি বোঝানো হয়
তিনি ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করে বসবাস করছেন
যখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন
অর্থাৎ তিনি মক্কায় প্রবেশ করেন
মেয়াদ পেরিয়ে গেছে
অর্থাৎ সম্মত সময়ের মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে
তারা এসেছিল
অর্থাৎ তারা এসেছে
হামজার মেয়ে
ওর নাম অমরা
বলা হলোঃ ফাতেমা
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
তাই খেয়ে নিন
অর্থাৎ তিনি তা নিয়েছিলেন
ডঙ্ক, তোমার কাজিন
অর্থাৎ, এটি নিন এবং আপনার সাথে যোগ করুন
তাই তিনি বিতর্ক করেছেন
অর্থাৎ তার হেফাজত নিয়ে বিরোধ রয়েছে
আর ওর খালা আমার নিচে
তার খালা হলেন জাফর বিন আবি তালিবের স্ত্রী, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তার নাম আসমা বিনতে উমাইস, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
জায়েদ ড
আমার ভাগ্নি
যায়েদ এবং হামজার মধ্যে ভ্রাতৃত্বের কথা বিবেচনা করে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তাই সে সিদ্ধান্ত নিল
অর্থাৎ তিনি এর উপর শাসন করেছেন
একজন খালা মায়ের মতো
যে, দয়া, সমবেদনা, এবং ছোট একটি জিনিস করছেন
সে আমার পালক ভাতিজি
কারণ থুয়াইবা আবু লাহাবের দাস
তিনি আল্লাহর রসূলকে স্তন্যপান করান, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
এবং হামজা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যুল-কিদাতে ওমরার বৈধতা
হাজী বন্দী হলে ওমরাহ করা জায়েয
এটি নবীর প্রতি সাহাবীদের ভালবাসার তীব্রতা ব্যাখ্যা করে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তার প্রতি তাদের শ্রদ্ধা
এটি সমস্ত লোকের সাথে চুক্তি এবং শর্ত পূরণকে উত্সাহিত করে
সন্তানের হেফাজত নিয়ে বিতর্ক করা জায়েয
হেফাজত সংক্রান্ত মূল নীতি হল এটি মায়ের অন্তর্গত
সমবেদনা সম্পূর্ণ করুন এবং একটি ছোট কাজ করুন
হাদিসটি নির্দেশ করে যে, মামীর হেফাজতের অধিকার রয়েছে
তিনি যা অনুযায়ী, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
একজন খালা মায়ের মতো
এতে বলা হয়েছে যে বংশের দ্বারা যা হারাম তা স্তন্যপান করা থেকে হারাম
স্তন্যপানের মাধ্যমে ভাইয়ের কন্যা রক্তের সম্পর্কের মাধ্যমে ভাইয়ের কন্যার মতই হারাম
এতে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকলের চিন্তাকে মধুর করতে আগ্রহী ছিলেন
প্রত্যেকে যা তার জন্য উপযুক্ত তা অনুসারে
হাদিসে আছে, আলীর জন্য মহান সম্মান রয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন
জাফর বিন আবি তালিবের জন্য একটি পর্দা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর প্রশংসা করার মাধ্যমে, ঈশ্বর তাঁর নৈতিকতার জন্য তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এটি ইসলামের ভ্রাতৃত্বের উপর জোর দেয়
বংশগতভাবে তার নিকটবর্তী কারো জন্য এটা জায়েয
তিনি তাকে এমন লোকদের কাছে অফার করতে পারেন যারা ধার্মিক এবং বিয়ের জন্য যোগ্য
হাদিস ইঙ্গিত করে যে, হেফাজতকারীগণ যদি কৃতিত্বের ক্ষেত্রে সমান হয়
মায়ের পক্ষের নিকটতম আত্মীয় উপস্থাপন করা হয়
ইহরাম ছাড়া পবিত্র মসজিদ ও মক্কায় প্রবেশের অধ্যায়
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছরে প্রবেশ করলেন
আর তার মাথায় থাকে ক্ষমা
যখন তিনি তা খুলে ফেললেন, তখন একজন লোক এসে বলল,
ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে সংযুক্ত
তিনি বললেন, তাকে হত্যা কর।
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ক্ষমাকারী হল মাথার আকারের উপর একটি বর্ম বুনন
এটি রাখার জন্য, এটি সরান, অর্থাৎ এটি সরান
একজন ব্যক্তি হলেন আবু বারজা নাদলা ইবনে উবাইদ আল-আসলামি, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
ইবনে খাতালের নাম আবদুল্লাহ, কিন্তু বলা হয়েছে অন্যথা
সম্পর্কিত, অর্থাৎ আঁকড়ে থাকা, চাওয়া
কাবার পর্দা, অর্থাৎ এর আবরণ দিয়ে
তিনি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, ইবনে খাতালকে হত্যার নির্দেশ দেন
কারণ সে একজন মুসলমানকে ধর্মান্তরিত করে হত্যা করেছে
তিনি নবীকে উপহাস করতেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মক্কার পবিত্র মসজিদে শাস্তি ও প্রতিশোধ গ্রহণ করা জায়েজ
শত্রুর ভয়ে বর্ম ও অন্যান্য অস্ত্র পরিধান করা জায়েয
এবং এটি বিশ্বাসের বিরোধী নয়
দায়িত্বপ্রাপ্তদের কাছে দুর্নীতিবাজদের খবর দেওয়া জায়েজ
এটি নিষিদ্ধ গীবত বা গসিপ গঠন করে না
হজ্জের অধ্যায় এবং মৃতদের পক্ষে মানত করা
পুরুষটি মহিলার পক্ষ থেকে হজ করে
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
জুহায়নার এক মহিলা নবীজীর কাছে এলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এবং তিনি বলেন
আমার মা
একটি উপন্যাসে
এক ব্যক্তি নবীর কাছে এসে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করলেন এবং তাঁকে বললেন
আমার বোন
তিনি হজ করার মানত করেছিলেন
মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি হজ করেননি
আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ করব?
তিনি ড
হ্যাঁ, তার পক্ষ থেকে হজ করা
তোমার কি মনে হয়, তোমার মায়ের ঘৃণা থাকলে তুমি বিচারক হবে?
ঈশ্বরকে হত্যা করুন
ঈশ্বর পূর্ণতা আরো যোগ্য
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ওই মহিলা
সে গাইত, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক
জুহায়না
এটি ইয়েমেনি কাদা'র একটি উপজাতি
বিচারক
অর্থাৎ ধর্মের বিচারক
আরও যোগ্য
অর্থাৎ প্রথম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
একজন মহিলার জন্য তার মায়ের পক্ষ থেকে হজ করা জায়েয
এতে উপমা ও উদাহরণের বৈধতা রয়েছে
এটি শ্রোতার কাছে আরও পরিষ্কার এবং স্মরণীয় হবে
এর মধ্যে একটা আলাদা উপমা আছে
আমি কি বিষয়ে একমত তা নিয়ে বিভ্রান্ত
এমতাবস্থায় প্রমাণের ভিত্তিতে মুফতিদের সতর্ক করা বাঞ্চনীয়
যদি এই একটি সুদ ফলাফল
প্রশ্ন জিজ্ঞাসাকারী ব্যক্তির পক্ষে এটি আরও ভাল এবং তাকে আনুগত্য করার সম্ভাবনা বেশি
এতে পিতা-মাতার মৃত্যুর পর তাদের সম্মান করার নির্দেশনা রয়েছে
ফতোয়ায় নারীদের ভোট দেওয়া জায়েজ
প্রয়োজনে জ্ঞানী লোকদের কাছ থেকে
ছেলেদের হজ্জের অধ্যায়
আল-সাইব বিন ইয়াযিদের বরাতে তিনি বলেন:
আমার হিজাব আল্লাহর রসূলের সাথে রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
একটি উপন্যাসে
তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওজন নিয়ে হজ করেছিলেন
আমার বয়স সাত বছর
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমার ব্লকিং
অর্থাৎ তার পিতা-মাতার একজন বা উভয়েই হজ করেছেন
ভারীতায়
অর্থাৎ ট্রাভেল মেশিন এবং যাত্রীদের লাগেজ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ছেলেকে আনুগত্যে অভ্যস্ত করা
আর তার প্রতিদান তার কাছে লেখা হয়
এতে বিশিষ্ট বালকের সঠিক শ্রবণশক্তি ও সহনশীলতা রয়েছে
মহিলাদের হজ সংক্রান্ত অধ্যায়
ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি নবীর স্ত্রীদের অনুমতি দিয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
তার হজের শেষ যুক্তিতে ড
তাই তিনি উসমান বিন আফফানকে তাদের সাথে পাঠালেন
এবং আব্দুর রহমান বিন আউফ রা
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
নবীর স্ত্রীদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
অর্থাৎ, তিনি তাদের হজের উদ্দেশ্যে সফরের অনুমতি দিয়েছেন এবং অনুমতি দিয়েছেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মহিলারা হজ এবং অন্যান্য বিষয়ে বের হওয়ার সময় তাদের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের অনুমতির প্রয়োজন হয়
এতে বলা হয়েছে যে, কোনো নারী ভ্রমণ করতে চাইলে তার জন্য মাহরাম আবশ্যক
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
একজন মহিলার শুধুমাত্র একজন মাহরামের সাথে সফর করা উচিত
মাহরাম সঙ্গী না হলে কোন পুরুষ তার কাছে প্রবেশ করতে পারবে না
এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমি অমুক-অমুক সেনাবাহিনীতে যেতে চাই
আর আমার স্ত্রী হজ করতে চায়
তিনি বললেন, তুমি তার সাথে বাইরে যাও।
একটি উপন্যাসে অমুক-অমুক অভিযান নিয়ে লেখা হয়েছে
তিনি বললেন, ফিরে যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ কর।
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
মহররম
যে নারীকে চিরতরে বিয়ে করা হারাম
তার সাথে বের হও, অর্থাৎ হজ্জে
কথা বলে লাভ
একজন মহিলার শুধুমাত্র একজন মাহরামের সাথে সফর করা উচিত
এতে বলা হয়েছে যে, ইহরাম পরা নারীর জন্য হজ করা ফরজ
এটি ইঙ্গিত দেয় যে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে ইসলামের হজ করতে চাইলে তার সাথে হজ করতে পারে
অথবা জিহাদের উদ্দেশ্যে তার সফর থেকে নয়
এটি বিদেশী মহিলার সাথে একা থাকা নিষিদ্ধ
এটি বিরোধপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপস্থাপন করে
কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানতের অধ্যায়
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি দেখলেন একজন বৃদ্ধ তার দুই ছেলের মাঝে শান্ত হচ্ছেন
তিনি বললেন এতে দোষ কি?
হাঁটার প্রতিজ্ঞা করলেন
এই ব্যক্তির নিজেকে নির্যাতন করার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট
তাকে চড়ার নির্দেশ দিলেন
কাবার দিকে হেঁটে যাওয়ার মানতের অধ্যায়
একটি ব্রত হল একজন মহিলার জন্য নিজেকে কিছু উপাসনা, যেমন দাতব্য, জবাই এবং অনুরূপ
শেখ ইজরায়েলের পিতা
তার নাম ইয়োসির
বলা হলোঃ কুসায়র
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
সে দুই জনের মধ্যে ভরসা করে চলাফেরা করে
এটা কি ব্যাপার?
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যদি মানতকারী ঈশ্বরের ঘরের দিকে হেঁটে যেতে অক্ষম হয় তবে অশ্বারোহনের অনুমতির ব্যাখ্যা করা
এটি বলে যে কেউ অক্ষম হলে কোন বাধ্যবাধকতা নেই
উকবা বিন আমির থেকে তিনি বলেন:
আমার বোন ঈশ্বরের বাড়িতে হেঁটে যাওয়ার প্রতিজ্ঞা করেছিল
তিনি আমাকে ফতোয়া চাওয়ার জন্য নবীজির কাছে অনুরোধ করতে বললেন
তাই তার কাছে ফতোয়া চাইলাম
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
হাঁটা এবং অশ্বারোহণ করতে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমার বোন উম্মে হাবানাহ বিনতে আমের আল আনসারিয়া, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আমি তাকে শাসন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে বললাম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
গণভোটে প্রতিনিধি দলের বৈধতা
মানে কষ্টই স্বস্তি নিয়ে আসে