WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.459
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.459 --> 00:00:06.370
یک مرکز سود

00:00:06.370 --> 00:00:09.470
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

00:00:09.470 --> 00:00:10.869
او ارائه می دهد

00:00:10.869 --> 00:00:16.210
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.210 --> 00:00:18.660
درب

00:00:18.660 --> 00:00:24.260
اگر به احرام یک گورخر زنده هدیه داده شود، پذیرفته نمی شود

00:00:24.260 --> 00:00:28.059
عن الصعب بن جثمه اللیثی

00:00:28.059 --> 00:00:33.200
یک الاغ وحشی به رسول خدا صلی الله علیه و آله هدیه داد

00:00:33.359 --> 00:00:36.700
در الابوا یا بودان است

00:00:36.700 --> 00:00:39.700
او حرام است، پس آن را برگرداند

00:00:39.700 --> 00:00:41.179
ساب گفت

00:00:41.179 --> 00:00:44.780
وقتی چهره ام را شناخت، هدیه ام را پس داد

00:00:44.780 --> 00:00:45.939
او گفت

00:00:45.939 --> 00:00:48.079
ما جوابی برای شما نداریم

00:00:48.079 --> 00:00:51.079
اما ما ممنوع شدیم

00:00:51.079 --> 00:00:54.630
نظر در حدیث

00:00:54.630 --> 00:00:56.130
در الابواء

00:00:56.130 --> 00:00:59.689
یکی از دره های اتهامی حجاز است

00:00:59.689 --> 00:01:03.219
امروزه به آن وادی الخریبه می گویند

00:01:03.219 --> 00:01:04.719
بودین

00:01:04.760 --> 00:01:09.780
وادان یک روستای جامع در نزدیکی الجحفه است

00:01:09.780 --> 00:01:12.969
هر حرامي حرام بود

00:01:12.969 --> 00:01:16.450
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:16.450 --> 00:01:18.409
صحبت کردن مفید است

00:01:18.409 --> 00:01:21.310
مشروعیت قضاوت توسط خوانندگان

00:01:21.310 --> 00:01:27.359
شامل راهنمایی در مورد عذرخواهی از استرداد هدیه برای شیرین کردن قلب مهدی

00:01:27.359 --> 00:01:32.319
بیان می کند که هبه جز با قبول در ملک نمی گنجد

00:01:32.319 --> 00:01:38.040
شکار گورخر جایز است

00:01:38.079 --> 00:01:42.280
باب چه حیواناتی در احرام کشته می شوند

00:01:42.280 --> 00:01:45.780
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم

00:01:45.780 --> 00:01:50.079
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:01:50.079 --> 00:01:52.459
پنج حیوان

00:01:52.459 --> 00:01:56.780
هر که آنها را در حال احرام بکشد بر او گناهی نیست

00:01:56.780 --> 00:01:57.939
عقرب

00:01:57.939 --> 00:01:59.239
و موش

00:01:59.239 --> 00:02:00.980
و سگ سرسخت

00:02:00.980 --> 00:02:02.280
و کلاغ

00:02:02.280 --> 00:02:04.209
و یکی

00:02:04.209 --> 00:02:06.269
و حفصه گفت:

00:02:06.269 --> 00:02:09.849
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:02:09.849 --> 00:02:11.729
پنج حیوان

00:02:11.729 --> 00:02:14.689
هیچ تقصیری بر گردن کسانی که آنها را کشتند نیست

00:02:14.689 --> 00:02:15.930
کلاغ

00:02:15.930 --> 00:02:17.270
و یکی

00:02:17.270 --> 00:02:18.550
و موش

00:02:18.550 --> 00:02:19.870
و عقرب

00:02:19.870 --> 00:02:22.409
و سگ سرسخت

00:02:22.409 --> 00:02:25.349
از عایشه رضی الله عنها

00:02:25.349 --> 00:02:29.629
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:02:29.629 --> 00:02:31.669
پنج حیوان

00:02:31.669 --> 00:02:33.710
همشون بد اخلاقن

00:02:33.710 --> 00:02:36.110
آنها را در حرم می کشد

00:02:36.150 --> 00:02:37.349
کلاغ

00:02:37.349 --> 00:02:38.979
و یکی

00:02:38.979 --> 00:02:40.300
در یک رمان

00:02:40.300 --> 00:02:41.979
و حد

00:02:41.979 --> 00:02:43.340
و عقرب

00:02:43.340 --> 00:02:44.659
و موش

00:02:44.659 --> 00:02:47.479
و سگ سرسخت

00:02:47.479 --> 00:02:50.810
نظر در حدیث

00:02:50.810 --> 00:02:52.250
حیوانات

00:02:52.250 --> 00:02:56.069
حیوان هر چیزی است که بر روی زمین حرکت می کند

00:02:56.069 --> 00:02:57.189
سوئیت

00:02:57.189 --> 00:02:59.449
یعنی گناه و خجالت

00:02:59.449 --> 00:03:00.689
و یکی

00:03:00.689 --> 00:03:03.569
پرنده شکاری معروفی است

00:03:03.569 --> 00:03:05.610
کنیه او ابوالخطاف است

00:03:05.650 --> 00:03:08.180
او موش صید می کند

00:03:08.180 --> 00:03:09.300
بدون خجالت

00:03:09.300 --> 00:03:11.319
یعنی گناه ندارد

00:03:11.319 --> 00:03:13.360
همشون بد اخلاقن

00:03:13.360 --> 00:03:15.800
این پنج نفر را فاسق می گفتند

00:03:15.800 --> 00:03:19.159
زیرا از حرمت دیگران منحرف می شود

00:03:19.159 --> 00:03:23.900
کشتن آنها در حال احرام در حرم جایز است

00:03:23.900 --> 00:03:27.939
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:27.939 --> 00:03:30.099
از صحبت کردن سود ببرید

00:03:30.099 --> 00:03:33.500
در صورتی که کشتن این حیوانات برای احرام جایز است

00:03:33.500 --> 00:03:36.340
به طریق اولی جایز است

00:04:06.960 --> 00:04:11.139
در آن معنا در آنچه بیان شده ظاهر می شود

00:04:11.139 --> 00:04:15.740
حکم ناظر به هر چیزی است که آن معنا را داشته باشد

00:04:15.740 --> 00:04:21.259
قال عن عبدالله رضی الله عنه

00:04:21.259 --> 00:04:24.899
در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستیم

00:04:24.899 --> 00:04:26.740
در غاری در منا

00:04:26.740 --> 00:04:29.819
هنگامی که آیات بر او نازل شد

00:04:29.819 --> 00:04:32.139
و آن را تلاوت می کند

00:04:32.139 --> 00:04:35.060
و من آن را از او دریافت خواهم کرد

00:04:35.060 --> 00:04:37.779
اگر دهانش از آن خیس شده باشد

00:04:38.740 --> 00:04:41.379
و مار بر ما ثابت شد

00:04:41.379 --> 00:04:44.579
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:04:44.579 --> 00:04:46.220
او را بکش

00:04:46.220 --> 00:04:47.740
بنابراین ما آن را شروع کردیم

00:04:47.740 --> 00:04:49.220
پس رفتم

00:04:49.220 --> 00:04:52.579
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:04:52.579 --> 00:04:57.860
من تو را از شر تو محافظت کردم همانطور که تو از شر او محافظت کردی

00:05:01.300 --> 00:05:02.540
در حالی که

00:05:02.540 --> 00:05:05.930
قید زمان به معنای شگفتی است

00:05:05.930 --> 00:05:07.209
در یک غار

00:05:07.250 --> 00:05:08.129
لورل

00:05:08.129 --> 00:05:10.209
نقف در کوه

00:05:10.209 --> 00:05:11.649
بذار دنبالش کنن

00:05:11.649 --> 00:05:13.639
یعنی آن را بخواند

00:05:13.639 --> 00:05:15.360
برای دریافت آن

00:05:15.360 --> 00:05:17.639
یعنی یاد گرفتنش

00:05:17.639 --> 00:05:18.759
چه کسی در آن است؟

00:05:18.759 --> 00:05:20.399
یعنی از دهانش

00:05:20.399 --> 00:05:22.160
برای مرطوب کردن آن

00:05:22.160 --> 00:05:25.000
یعنی تیمش با آن خشک نشد

00:05:25.000 --> 00:05:26.079
و گیر کرد

00:05:26.079 --> 00:05:27.680
یعنی رفتم بیرون

00:05:27.680 --> 00:05:29.360
بنابراین ما آن را شروع کردیم

00:05:29.360 --> 00:05:32.279
یعنی ما برای کشتن او عجله کردیم

00:05:32.279 --> 00:05:33.480
و بیدار شدم

00:05:33.480 --> 00:05:36.389
یعنی حفظ شد و از آن جلوگیری شد

00:05:36.389 --> 00:05:40.100
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:40.100 --> 00:05:42.019
از صحبت کردن سود ببرید

00:05:42.019 --> 00:05:45.259
قرآن به صورت شفاهی گرفته می شود

00:05:45.259 --> 00:05:49.889
کشتن مار هم در حرم و هم در حرم جایز است

00:05:49.889 --> 00:05:56.819
این شامل ردیابی نکردن مارها و رها کردن آنها در هنگام رفتن است

00:05:56.819 --> 00:06:02.339
از عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

00:06:02.339 --> 00:06:05.339
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:06:05.339 --> 00:06:07.980
به مارمولک در واویساق گفت

00:06:08.019 --> 00:06:11.620
من نشنیدم که دستور قتلش را بدهد

00:06:11.620 --> 00:06:15.040
نظر در حدیث

00:06:15.040 --> 00:06:16.319
برای مارمولک

00:06:16.319 --> 00:06:19.519
او کسی است که سام جذامی نامیده می شود

00:06:19.519 --> 00:06:22.160
در دیوارها و سقف ها است

00:06:22.160 --> 00:06:25.149
و او صدایی برای فریاد دارد

00:06:25.149 --> 00:06:28.910
یکی از فواید صحبت کردن

00:06:28.910 --> 00:06:31.069
از صحبت کردن سود ببرید

00:06:31.069 --> 00:06:33.589
قانونی بودن کشتن گکوها

00:06:33.589 --> 00:06:40.180
کشتن هر حیوانی که مؤذن را به نماز می خواند، جایز است

00:06:40.220 --> 00:06:43.360
باب حجامت برای احرام

00:06:43.360 --> 00:06:46.519
از ابن عباس رضی الله عنهم

00:06:46.519 --> 00:06:51.240
پیامبر صلی الله علیه و آله در حال احرام حجامت شد

00:06:51.240 --> 00:06:54.089
در حال روزه حجامت کرد

00:06:54.089 --> 00:06:55.529
در یک رمان

00:06:55.529 --> 00:06:57.689
در سر او در حالی که او ممنوع است

00:06:57.689 --> 00:06:59.769
از دردی که داشت

00:06:59.769 --> 00:07:03.430
با آبی به نام فک شتر

00:07:03.430 --> 00:07:05.829
از عبدالله بن بوهینه

00:07:05.829 --> 00:07:09.430
رسول خدا صلی الله علیه و آله حجامت شد

00:07:09.430 --> 00:07:12.430
با ریش شتری در راه مکه

00:07:12.430 --> 00:07:16.560
وسط سرش حرام است

00:07:16.560 --> 00:07:19.910
نظر در حدیث

00:07:19.910 --> 00:07:21.269
حجامت

00:07:21.269 --> 00:07:22.509
حجامت

00:07:22.509 --> 00:07:24.829
دفع خون بد از بدن

00:07:24.829 --> 00:07:27.350
به روش های خاص

00:07:27.350 --> 00:07:28.910
با ریش شتری

00:07:28.910 --> 00:07:31.910
جایی است بین مدینه و مکه

00:07:31.910 --> 00:07:34.980
به شهر نزدیک تر است

00:07:34.980 --> 00:07:38.529
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:38.529 --> 00:07:40.529
از صحبت کردن سود ببرید

00:07:40.569 --> 00:07:43.250
جواز حجامت برای شخص در احرام

00:07:43.250 --> 00:07:47.449
شامل جواز خون ریزی، التیام زخم و کشیدن دندان است

00:07:47.449 --> 00:07:53.160
و سایر جنبه های درمان

00:07:53.160 --> 00:07:56.180
باب ازدواج حرام

00:07:56.180 --> 00:07:58.579
از ابن عباس گفته است:

00:07:58.579 --> 00:08:03.779
پیامبر صلی الله علیه و آله با میمونه در حال احرام ازدواج کرد

00:08:03.779 --> 00:08:06.459
آن را ساخته و جایز است

00:08:06.459 --> 00:08:09.480
او با تنبلی درگذشت

00:08:09.480 --> 00:08:12.860
نظر در حدیث

00:08:12.860 --> 00:08:14.259
حرام است

00:08:14.259 --> 00:08:16.579
یعنی در زمان حیات قوه قضائیه

00:08:16.579 --> 00:08:18.180
و او آن را ساخت

00:08:18.180 --> 00:08:21.470
استعاره ای از دخول بر همسر

00:08:21.470 --> 00:08:22.629
زیاده روی

00:08:22.629 --> 00:08:25.550
یکی از دره های مکه است

00:08:25.550 --> 00:08:27.550
این حدیث یک توهم است

00:08:27.550 --> 00:08:32.950
پیامبر صلی الله علیه و آله با میمونه رضی الله عنه ازدواج کرد

00:08:32.950 --> 00:08:36.399
جایز است و حرام نیست

00:08:36.399 --> 00:08:40.100
یکی از فواید صحبت کردن

00:08:40.100 --> 00:08:41.940
از صحبت کردن سود ببرید

00:08:41.940 --> 00:08:45.700
احرام نمی تواند خواستگاری کند یا ازدواج کند

00:08:45.700 --> 00:08:51.019
توضیح می دهد که نکاح در حال احرام نسبت به آنچه برای آن مقرر شده ناچیز است

00:08:51.019 --> 00:08:54.820
حتی اگر ازدواج در جای دیگر عبادت باشد

00:08:54.820 --> 00:09:00.419
با این حال، این مورد با آن منافات دارد

00:09:00.419 --> 00:09:04.129
باب وضو برای احرام

00:09:04.129 --> 00:09:06.370
از عبدالله بن حنین

00:09:06.370 --> 00:09:12.259
عبدالله بن العباس و المصوار بن مخرمه در مورد پدران اختلاف داشتند

00:09:12.259 --> 00:09:14.700
عبدالله بن عباس گفت

00:09:14.700 --> 00:09:17.100
زائر احرام سر خود را میشوید

00:09:17.100 --> 00:09:18.820
المسوار گفت

00:09:18.820 --> 00:09:21.519
زائر احرام سر خود را نمیشوید

00:09:21.519 --> 00:09:26.559
پس عبدالله بن العباس مرا نزد ابو ایوب انصاری فرستاد

00:09:26.559 --> 00:09:29.559
او را در حال حمام کردن بین دو شاخ یافتم

00:09:29.559 --> 00:09:31.879
خودش را با لباس می پوشاند

00:09:31.879 --> 00:09:33.759
پس به او سلام کردم

00:09:33.759 --> 00:09:36.559
گفت این کیه؟

00:09:36.559 --> 00:09:37.720
پس گفتم

00:09:37.720 --> 00:09:40.240
من عبدالله بن حنین هستم

00:09:40.240 --> 00:09:43.600
عبدالله بن عباس مرا نزد تو فرستاد

00:09:43.639 --> 00:09:47.799
از شما می پرسم رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود؟

00:09:47.799 --> 00:09:50.820
در حال احرام سرش را میشوید

00:09:50.820 --> 00:09:54.059
ابو ایوب دست بر جامه گذاشت

00:09:54.059 --> 00:09:57.539
فشارش دادم پایین تا سرش برایم نمایان شد

00:09:57.539 --> 00:10:00.460
سپس به شخصی گفت که بر او آب بریز

00:10:00.460 --> 00:10:01.740
دارم می ریزم

00:10:01.740 --> 00:10:03.940
پس آن را روی سرش ریخت

00:10:03.940 --> 00:10:06.139
سپس سرش را با دستانش حرکت داد

00:10:06.139 --> 00:10:08.580
پس آنها را بپذیر و روی گردان

00:10:08.580 --> 00:10:09.899
و او گفت

00:10:09.940 --> 00:10:15.200
این را دیدم که او رضی الله عنه انجام می داد

00:10:15.200 --> 00:10:18.620
نظر در حدیث

00:10:18.620 --> 00:10:19.940
در الابواء

00:10:19.940 --> 00:10:23.139
مکانی نزدیک به مکه است

00:10:23.139 --> 00:10:24.820
بین دو قرن

00:10:24.820 --> 00:10:27.059
یعنی بین دو شاخ چاه

00:10:27.059 --> 00:10:28.500
و دو شاخ

00:10:28.500 --> 00:10:31.940
آنها سمت سازه در سر چاه هستند

00:10:31.940 --> 00:10:35.279
چوب قرقره روی آنها قرار می گیرد

00:10:35.279 --> 00:10:38.360
جامه آن است که آن را می پوشاند

00:10:38.360 --> 00:10:39.679
روشنش کردم

00:10:39.720 --> 00:10:42.909
یعنی پایین آورد و از سرش برداشت

00:10:42.909 --> 00:10:45.269
ظهر شروع شد

00:10:45.269 --> 00:10:47.710
آب نریز

00:10:47.710 --> 00:10:51.830
پس به آنها نزدیک شوید، یعنی به جلوی سر

00:10:51.830 --> 00:10:55.990
و به سمت پشت سر بچرخید

00:10:55.990 --> 00:10:59.570
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:59.570 --> 00:11:01.570
از صحبت کردن سود ببرید

00:11:01.570 --> 00:11:05.889
مشروعیت بحث در احکام و مسائل فقهی

00:11:05.889 --> 00:11:09.690
موضوع را به بزرگانی که اطلاع دارند ارجاع می دهم

00:11:09.730 --> 00:11:12.450
حکم در آن متن است

00:11:12.450 --> 00:11:15.320
و خبر یک نفر را می پذیرد

00:11:15.320 --> 00:11:21.009
انصاف صحابه رضی الله عنه را برای یکدیگر بیان می کند

00:11:21.009 --> 00:11:24.610
در آن اگر صحابه در مسئله ای اختلاف کردند

00:11:24.610 --> 00:11:27.570
در سخنان هیچ کدام از آنها مدرکی وجود نداشت

00:11:27.570 --> 00:11:32.570
مگر اینکه دلیلی وجود داشته باشد که باید از کتاب یا سنت پذیرفته شود

00:11:32.570 --> 00:11:38.129
برای غسل کننده جایز است هنگام شستن لباس یا مانند آن را بپوشاند

00:11:38.169 --> 00:11:41.529
کمک گرفتن در تطهیر جایز است

00:11:41.529 --> 00:11:45.289
گفتار و سلام در حال طهارت جایز است

00:11:45.289 --> 00:11:49.440
اما باید عورت خود را حفظ کرد و نگاه را پایین آورد

00:11:49.440 --> 00:11:53.600
در آن، بیان در روح به راستی گویاتر است

00:11:53.600 --> 00:11:58.200
و در آن هر که حفظ کند حجت است بر کسانی که حفظ نکردند

00:11:58.200 --> 00:12:03.000
می گوید احرام حق دارد سر و بدن خود را بشوید و پاک کند

00:12:05.600 --> 00:12:09.230
باب اسلحه پوشیدن برای احرام

00:12:09.269 --> 00:12:12.509
از آل براء رضی الله عنه می فرماید:

00:12:12.509 --> 00:12:17.149
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله عمره را در ذی القعده انجام داد.

00:12:17.149 --> 00:12:20.830
مردم مکه از ورود او به مکه امتناع کردند

00:12:20.830 --> 00:12:25.899
تا اینکه از آنها شکایت کرد که سه روز آنجا بمانند

00:12:25.899 --> 00:12:28.220
وقتی کتاب را نوشتند

00:12:28.220 --> 00:12:33.539
نوشتند: محمد رسول الله چنین قضاوت کرد

00:12:33.539 --> 00:12:37.179
گفتند ما این را برای شما تصدیق نمی کنیم

00:12:37.220 --> 00:12:41.990
اگر می دانستیم که تو رسول خدا هستی، اصلاً مانع تو نمی شدیم

00:12:41.990 --> 00:12:46.590
در روایتی نه مانع شما شدیم و نه با شما بیعت کردیم

00:12:46.590 --> 00:12:50.179
و در رمان: ما با شما نجنگیدیم

00:12:50.179 --> 00:12:53.659
اما تو محمد بن عبدالله هستی

00:12:53.659 --> 00:12:59.559
گفت: من رسول خدا هستم و من محمد بن عبدالله هستم.

00:12:59.559 --> 00:13:03.519
سپس به علی بن ابیطالب رضی الله عنه گفت

00:13:03.519 --> 00:13:05.679
رسول خدا پاک کرد

00:13:05.720 --> 00:13:10.519
علی گفت: نه، به خدا هرگز تو را محو نمی کنم.

00:13:10.519 --> 00:13:14.799
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله کتاب را گرفت

00:13:14.799 --> 00:13:17.370
و اهل نوشتن نیست

00:13:17.370 --> 00:13:21.370
در روایتی فرمود: به او نشان دهید.

00:13:21.370 --> 00:13:24.330
گفت و به او نشان داد

00:13:24.330 --> 00:13:28.779
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را با دست پاک کرد

00:13:28.779 --> 00:13:34.220
پس نوشت: محمد بن عبدالله چنین قضاوت کرد

00:13:34.259 --> 00:13:39.519
هیچ سلاحی وارد مکه نمی شود مگر شمشیری که در جعبه آن است

00:13:39.519 --> 00:13:45.159
در روایتی وارد نمی شود مگر اینکه اسلحه بیاورد

00:13:45.159 --> 00:13:50.500
و اگر بخواهد از او پیروی کند، کسی را از اهل آن خارج نکند

00:13:50.500 --> 00:13:55.120
در روایتی هیچ کدام را دعوت نمی کند

00:13:55.120 --> 00:14:01.279
و در روايتى آمده است كه هر كه از مشركان به سوى آن مى آمد، آن را به آنان باز مى گرداند

00:14:01.320 --> 00:14:05.059
و هر کس از مسلمانان نزد او آمد، او را برنگرداندند

00:14:05.059 --> 00:14:10.500
و در روایتی ابوجندل آمد تا زنجیرهایش را تکان دهد

00:14:10.500 --> 00:14:13.019
آن را به آنها برگردانید

00:14:13.019 --> 00:14:18.740
نباید از ماندن هیچ یک از همراهانش در آنجا جلوگیری کند

00:14:18.740 --> 00:14:21.659
وقتی وارد شد، مدتش گذشت

00:14:21.659 --> 00:14:27.340
نزد علی آمدند و گفتند: به دوستت بگو ما را رها کند.

00:14:27.340 --> 00:14:29.669
مهلت به پایان رسیده است

00:14:29.710 --> 00:14:33.029
پس پیامبر صلی الله علیه و آله رفت

00:14:33.029 --> 00:14:36.470
سپس دختر حمزه او را صدا زد

00:14:36.470 --> 00:14:38.870
ای عمو، ای عمو

00:14:38.870 --> 00:14:42.350
علی آن را گرفت و دستش را گرفت

00:14:42.350 --> 00:14:45.309
به فاطمه سلام الله علیها گفت

00:14:45.309 --> 00:14:47.620
دانک، پسر عموی تو

00:14:47.620 --> 00:14:49.419
من او را حمل کردم

00:14:49.419 --> 00:14:53.620
سپس علی و زید و جعفر بر سر آن اختلاف کردند

00:14:53.620 --> 00:14:56.620
علی گفت من گرفتم

00:14:56.620 --> 00:14:58.740
او پسر عموی من است

00:14:58.740 --> 00:15:00.500
جعفر گفت

00:15:00.500 --> 00:15:01.940
پسر عمویم

00:15:01.940 --> 00:15:04.299
و عمه اش زیر من است

00:15:04.299 --> 00:15:05.860
زید گفت

00:15:05.860 --> 00:15:07.740
خواهرزاده من

00:15:07.740 --> 00:15:12.419
پس پیامبر صلی الله علیه و آله حکم کرد که او را به عمه اش بدهند

00:15:12.419 --> 00:15:13.740
و او گفت

00:15:13.740 --> 00:15:16.659
عمه مثل مادر است

00:15:16.659 --> 00:15:18.340
به علی گفت

00:15:18.340 --> 00:15:20.980
تو از منی و من از تو

00:15:20.980 --> 00:15:22.820
به جعفر گفت

00:15:22.820 --> 00:15:25.700
شما از نظر ظاهر و شخصیت شبیه من هستید

00:15:25.700 --> 00:15:27.379
به زید گفت

00:15:27.419 --> 00:15:30.389
تو برادر و سرور ما هستی

00:15:30.389 --> 00:15:31.990
علی گفت

00:15:31.990 --> 00:15:34.980
با دختر حمزه ازدواج نکن

00:15:34.980 --> 00:15:39.990
گفت او خواهرزاده رضاعی من است

00:15:39.990 --> 00:15:43.419
نظر در حدیث

00:15:43.419 --> 00:15:48.019
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله عمره را در ذی القعده انجام داد.

00:15:48.019 --> 00:15:51.269
یعنی در سال ششم هجری

00:15:51.269 --> 00:15:52.350
او امتناع کرد

00:15:52.350 --> 00:15:54.070
یعنی خودداری کنید

00:15:54.070 --> 00:15:55.190
او را صدا می کند

00:15:55.190 --> 00:15:56.909
یعنی او را رها می کنند

00:15:56.909 --> 00:15:58.830
تا اینکه از آنها شکایت کرد

00:15:58.830 --> 00:16:01.549
یعنی مزیت و شکست آنها

00:16:01.549 --> 00:16:03.269
او کتاب را نوشت

00:16:03.269 --> 00:16:06.139
یعنی کتاب عهدنامه حدیبیه

00:16:06.139 --> 00:16:08.500
ما این را برای شما تصدیق نمی کنیم

00:16:08.500 --> 00:16:11.980
یعنی ما پیام و نبوت شما را تصدیق نمی کنیم

00:16:11.980 --> 00:16:15.129
ما باور نداریم که تو رسول خدا هستی

00:16:15.129 --> 00:16:16.289
ما مانع شما شدیم

00:16:16.289 --> 00:16:18.090
یعنی شما را دفع کردیم

00:16:18.090 --> 00:16:20.330
و اهل نوشتن نیست

00:16:20.330 --> 00:16:21.450
منظور چیست؟

00:16:21.450 --> 00:16:24.539
مامانم کتاب رو بلد نیست

00:16:24.539 --> 00:16:25.779
پس نوشت

00:16:25.820 --> 00:16:31.220
گفته شد که خودش رضی الله عنه آن را به عنوان معجزه نوشته است

00:16:31.220 --> 00:16:34.049
می گفتند کتاب را سفارش داده است

00:16:34.049 --> 00:16:35.730
چیزی که او قضاوت کرد

00:16:35.730 --> 00:16:38.350
یعنی هر چه به آنها می آید

00:16:38.350 --> 00:16:39.750
او وارد نمی شود

00:16:39.750 --> 00:16:43.870
یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش

00:16:43.870 --> 00:16:45.230
در کمد

00:16:45.230 --> 00:16:46.710
غلاف شمشیر

00:16:46.710 --> 00:16:49.240
یعنی پلک و غلافش

00:16:49.240 --> 00:16:51.360
مردمش را رها نمی کند

00:16:51.360 --> 00:16:53.480
یعنی از اهل مکه

00:16:53.480 --> 00:16:54.879
دنبال کردن

00:16:54.879 --> 00:16:58.960
یعنی مؤمن به پیامبر صلی الله علیه و آله

00:16:58.960 --> 00:17:00.480
از دوستانش

00:17:00.480 --> 00:17:04.529
یعنی اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله

00:17:04.529 --> 00:17:06.369
برای اقامت در آنجا

00:17:06.369 --> 00:17:08.809
یعنی در مکه می ماند

00:17:08.809 --> 00:17:10.009
و منظور چیست

00:17:10.009 --> 00:17:13.420
اقامت او ترک دین اسلام است

00:17:13.420 --> 00:17:15.299
وقتی وارد آن شد

00:17:15.299 --> 00:17:17.289
یعنی وارد مکه شد

00:17:17.289 --> 00:17:18.890
دوره گذشته است

00:17:18.890 --> 00:17:21.869
یعنی زمان توافقی منقضی شده است

00:17:21.869 --> 00:17:22.789
آمدند

00:17:22.789 --> 00:17:24.579
یعنی آمدند

00:17:24.619 --> 00:17:26.220
دختر حمزه

00:17:26.220 --> 00:17:27.859
اسمش آماره است

00:17:27.859 --> 00:17:29.460
گفته شد: فاطمه

00:17:29.460 --> 00:17:31.650
غیر از این گفته شد

00:17:31.650 --> 00:17:33.250
پس بخور

00:17:33.250 --> 00:17:35.099
یعنی گرفت

00:17:35.099 --> 00:17:37.059
دانک، پسر عموی تو

00:17:37.059 --> 00:17:40.099
یعنی آن را بگیرید و به خود اضافه کنید

00:17:40.099 --> 00:17:41.460
پس به اختلاف افتاد

00:17:41.460 --> 00:17:44.500
یعنی بر سر حضانت او اختلاف است

00:17:44.500 --> 00:17:46.660
و عمه اش زیر من است

00:17:46.660 --> 00:17:51.259
عمه او همسر جعفر بن ابی طالب رضی الله عنه است

00:17:51.299 --> 00:17:55.890
نام او اسماء بنت امیس رضی الله عنه است

00:17:55.890 --> 00:17:57.329
زید گفت

00:17:57.329 --> 00:17:58.809
خواهرزاده من

00:17:58.809 --> 00:18:04.170
با توجه به برادری زید و حمزه، رضی الله عنه

00:18:04.170 --> 00:18:05.769
پس تصمیم گرفت

00:18:05.769 --> 00:18:07.910
یعنی بر آن حکم کرد

00:18:07.910 --> 00:18:10.430
عمه مثل مادر است

00:18:10.430 --> 00:18:15.359
یعنی در مهربانی و شفقت و انجام کارهای کوچولو

00:18:15.359 --> 00:18:18.119
او خواهرزاده رضاعی من است

00:18:18.119 --> 00:18:21.319
زیرا ثویبه خادم ابولهب است

00:18:21.359 --> 00:18:24.519
او رسول خدا صلی الله علیه و آله را شیر داد

00:18:24.519 --> 00:18:27.710
و حمزه رضی الله عنه

00:18:27.710 --> 00:18:31.480
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:31.480 --> 00:18:33.519
از صحبت کردن سود ببرید

00:18:33.519 --> 00:18:36.599
حلال بودن عمره در ذی القعده

00:18:36.599 --> 00:18:42.119
در صورت زندانی شدن حج عمره، انجام عمره جایز است

00:18:42.119 --> 00:18:47.400
شدت محبت صحابه به پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان می کند.

00:18:47.400 --> 00:18:49.829
و احترام آنها نسبت به او

00:18:49.869 --> 00:18:55.109
وفای به عهد و شروط با همه مردم را تشویق می کند

00:18:55.109 --> 00:18:59.430
بحث در مورد حضانت طفل جایز است

00:18:59.430 --> 00:19:03.230
اصل اساسی در مورد حضانت این است که حضانت به مادر تعلق دارد

00:19:03.230 --> 00:19:07.339
برای تکمیل شفقت و انجام یک کار کوچک

00:19:07.339 --> 00:19:12.140
حدیث دلالت بر حق حضانت عمه دارد

00:19:12.140 --> 00:19:15.059
با توجه به آنچه ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:19:15.059 --> 00:19:17.859
عمه مثل مادر است

00:19:17.900 --> 00:19:22.380
بیان می کند که حرام نسب از شیر دادن حرام است

00:19:22.380 --> 00:19:27.930
دختر برادر از طریق شیر دادن به همان اندازه حرام است که دختر برادر از طریق خویشاوندی

00:19:27.930 --> 00:19:33.690
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم در آن می‌خواست افکار همگان را شیرین کند

00:19:33.690 --> 00:19:36.410
هر کس با توجه به آنچه که او مناسب است

00:19:36.410 --> 00:19:41.210
در حدیث، عزت بزرگی برای علی رضی الله عنه آمده است

00:19:41.210 --> 00:19:45.569
برای جعفر بن ابی طالب رضی الله عنه حجاب است

00:19:45.609 --> 00:19:50.400
با ثنای اخلاقی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:19:50.400 --> 00:19:54.039
بر برادری اسلام تاکید دارد

00:19:54.039 --> 00:19:58.559
برای کسی که از نظر نسب به او نزدیک است جایز است

00:19:58.559 --> 00:20:03.859
او ممکن است او را به افرادی که صالح و واجد شرایط ازدواج هستند پیشنهاد دهد

00:20:03.859 --> 00:20:09.059
حديث دلالت دارد كه اگر متوليان در اعتبار مساوي باشند

00:20:09.059 --> 00:20:14.920
نزدیکترین خویشاوند از طرف مادر ارائه می شود

00:20:14.960 --> 00:20:19.539
باب ورود بدون احرام به مسجدالحرام و مکه

00:20:19.539 --> 00:20:22.660
از انس بن مالک رضی الله عنه

00:20:22.660 --> 00:20:27.220
رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد سال فتح شد

00:20:27.220 --> 00:20:29.779
و بر سر او آمرزش است

00:20:29.779 --> 00:20:33.859
وقتی آن را برداشت، مردی آمد و گفت:

00:20:33.859 --> 00:20:38.019
ابن خطل به پرده های کعبه چسبیده است

00:20:38.019 --> 00:20:41.539
گفت: او را بکش.

00:20:41.539 --> 00:20:44.910
نظر در حدیث

00:20:44.950 --> 00:20:50.029
بخشنده زره بافی است به اندازه سر

00:20:50.029 --> 00:20:54.809
برای نگه داشتن آن، آن را بردارید، یعنی آن را بردارید

00:20:54.809 --> 00:21:01.619
مردی ابوبرزا ندله بن عبید اسلمی رضی الله عنه است.

00:21:01.619 --> 00:21:06.819
نام ابن خطل عبدالله است، اما خلاف آن گفته شد

00:21:06.819 --> 00:21:10.539
مرتبط، یعنی چسبیدن به، طلبیدن

00:21:10.539 --> 00:21:14.440
با پرده های کعبه، یعنی پوشش آن

00:21:14.480 --> 00:21:18.599
او رضی الله عنه دستور کشتن ابن ختال را صادر کرد

00:21:18.599 --> 00:21:21.480
چون مسلمان شد و مسلمان شد

00:21:21.480 --> 00:21:26.099
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را مسخره می کرد

00:21:26.099 --> 00:21:29.740
یکی از فواید صحبت کردن

00:21:29.740 --> 00:21:31.859
از صحبت کردن سود ببرید

00:21:31.859 --> 00:21:36.220
اجرای مجازات و قصاص در مسجدالحرام مکه جایز است

00:21:36.220 --> 00:21:42.660
پوشیدن زره و سایر سلاح ها در هنگام ترس از دشمن جایز است

00:21:42.660 --> 00:21:45.619
و منافاتی با اعتماد ندارد

00:21:45.660 --> 00:21:50.299
اطلاع رسانی اخبار مفسدان به مسئولین امر جایز است

00:21:50.299 --> 00:21:57.019
این به منزله غیبت یا غیبت حرام نیست

00:21:57.019 --> 00:22:00.059
سوره حج و نذر از طرف میت

00:22:00.059 --> 00:22:04.019
مرد به نیابت از زن حج می کند

00:22:04.019 --> 00:22:07.099
از ابن عباس رضی الله عنهم

00:22:07.099 --> 00:22:12.859
زنی از اهل جحینه نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد

00:22:12.859 --> 00:22:14.299
و او گفت

00:22:14.299 --> 00:22:15.980
مادر من

00:22:15.980 --> 00:22:17.500
در یک رمان

00:22:17.539 --> 00:22:22.299
مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و به او گفت

00:22:22.299 --> 00:22:23.980
خواهرم

00:22:23.980 --> 00:22:26.059
نذر کرد که حج بجا آورد

00:22:26.059 --> 00:22:29.140
تا زمانی که از دنیا رفت به حج نرفت

00:22:29.140 --> 00:22:31.509
آیا به نیابت از او حج انجام دهم؟

00:22:31.509 --> 00:22:32.549
او گفت

00:22:32.549 --> 00:22:35.490
بله از طرف او حج بجا آورید

00:22:35.490 --> 00:22:40.349
نظرت چیه اگه مادرت بدهی داشت قاضی میشی؟

00:22:40.349 --> 00:22:41.990
خدا را بکش

00:22:41.990 --> 00:22:45.940
خداوند سزاوارتر به تحقق است

00:22:45.940 --> 00:22:49.660
نظر در حدیث

00:22:49.660 --> 00:22:50.940
اون زن

00:22:50.940 --> 00:22:54.079
او غیث است که خدا از او راضی باشد

00:22:54.079 --> 00:22:55.200
جوهاینا

00:22:55.200 --> 00:22:58.859
قبیله ای است در قضعه یمن

00:22:58.859 --> 00:23:00.019
قاضی

00:23:00.019 --> 00:23:02.299
یعنی قاضی دین

00:23:02.299 --> 00:23:03.420
سزاوارتر

00:23:03.420 --> 00:23:05.450
یعنی اول

00:23:05.450 --> 00:23:09.119
یکی از فواید صحبت کردن

00:23:09.119 --> 00:23:11.440
از صحبت کردن سود ببرید

00:23:11.440 --> 00:23:14.640
برای زن جایز است که به نیابت از مادرش حج کند

00:23:14.640 --> 00:23:18.319
مشروعیت قیاس و مثال دارد

00:23:18.359 --> 00:23:22.160
برای شنونده واضح تر و به یاد ماندنی تر خواهد بود

00:23:22.160 --> 00:23:24.400
تشبیه متفاوتی در آن وجود دارد

00:23:24.400 --> 00:23:27.309
من در مورد آنچه توافق شده است سردرگم هستم

00:23:27.309 --> 00:23:31.470
در این صورت مطلوب است مفتی بر اساس قرائن تذکر دهد

00:23:31.470 --> 00:23:34.430
اگر این منجر به یک علاقه شود

00:23:34.430 --> 00:23:38.549
بهتر است شخص سؤال کننده را وادار به اطاعت کند

00:23:38.549 --> 00:23:43.309
این شامل راهنمایی در مورد تکریم والدین پس از مرگ آنها است

00:23:43.309 --> 00:23:45.710
رای دادن زنان در فتوا جایز است

00:23:45.710 --> 00:23:50.509
از افراد آگاه در صورت نیاز

00:23:50.509 --> 00:23:53.849
باب حج پسران

00:23:53.849 --> 00:23:56.650
از صائب بن یزید می‌گوید:

00:23:56.650 --> 00:24:01.269
حجاب من نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله است

00:24:01.269 --> 00:24:02.750
در یک رمان

00:24:02.750 --> 00:24:08.309
او با وزن پیامبر صلی الله علیه و آله حج را به جا آورده بود

00:24:08.309 --> 00:24:11.690
من هفت ساله هستم

00:24:11.690 --> 00:24:15.029
نظر در حدیث

00:24:15.029 --> 00:24:16.309
مسدود شدن من

00:24:16.349 --> 00:24:20.230
یعنی یکی یا هر دوی پدر و مادرش حج کردند

00:24:20.230 --> 00:24:21.630
در سنگینی

00:24:21.630 --> 00:24:25.920
یعنی ماشین های مسافرتی و اثاثیه مسافران

00:24:25.920 --> 00:24:29.720
یکی از فواید صحبت کردن

00:24:29.720 --> 00:24:31.799
از صحبت کردن سود ببرید

00:24:31.799 --> 00:24:34.200
عادت دادن پسر به اطاعت

00:24:34.200 --> 00:24:36.710
و ثوابش بر او نوشته می شود

00:24:36.710 --> 00:24:43.130
حاوی شنوایی صحیح و استقامت پسر ممتاز است

00:24:43.130 --> 00:24:46.190
باب حج النساء

00:24:46.190 --> 00:24:48.509
عن عمر رضی الله عنه

00:24:48.509 --> 00:24:52.390
به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله اذن داد

00:24:52.390 --> 00:24:55.390
در آخرین حجت حجش

00:24:55.390 --> 00:24:58.589
پس عثمان بن عفان را با آنان فرستاد

00:24:58.589 --> 00:25:02.089
و عبدالرحمن بن عوف

00:25:02.089 --> 00:25:05.740
نظر در حدیث

00:25:05.740 --> 00:25:09.660
به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله اجازه داده شد

00:25:09.660 --> 00:25:14.920
یعنی اجازه داد و اجازه داد که به قصد حج سفر کنند

00:25:14.920 --> 00:25:18.720
یکی از فواید صحبت کردن

00:25:18.720 --> 00:25:20.759
از صحبت کردن سود ببرید

00:25:20.799 --> 00:25:27.589
زنان هنگام رفتن به حج و سایر امور به اذن متولیان امر نیاز دارند

00:25:27.589 --> 00:25:34.460
شرط می کند که اگر زن بخواهد مسافرت کند، محرمیت لازم است

00:25:34.460 --> 00:25:38.059
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:25:38.059 --> 00:25:41.380
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:25:41.380 --> 00:25:45.460
زن فقط باید با محرم سفر کند

00:25:45.460 --> 00:25:50.299
هیچ مردی نمی تواند بر او وارد شود مگر اینکه با او محرم باشد

00:25:50.339 --> 00:25:53.700
مردی گفت یا رسول الله

00:25:53.700 --> 00:25:57.900
من می خواهم در ارتش فلان و فلان بروم بیرون

00:25:57.900 --> 00:26:00.460
و همسرم می خواهد به حج برود

00:26:00.460 --> 00:26:03.859
گفت: با او برو بیرون.

00:26:03.859 --> 00:26:08.900
در یک رمان، در سفر فلان و فلان نوشته شده است

00:26:08.900 --> 00:26:13.930
گفت: برگرد و با همسرت حج بجا آوری.

00:26:13.930 --> 00:26:17.420
نظر در حدیث

00:26:17.420 --> 00:26:18.980
ذی محرم

00:26:19.980 --> 00:26:24.269
هر که برای همیشه از ازدواج با زن منع شود

00:26:24.269 --> 00:26:28.259
با او برو بیرون، یعنی حج

00:26:31.890 --> 00:26:33.769
از صحبت کردن سود ببرید

00:26:33.769 --> 00:26:37.769
زن فقط باید با محرم سفر کند

00:26:37.769 --> 00:26:42.230
شرط می کند که زن در حال احرام واجب حج شود

00:26:42.230 --> 00:26:47.470
دلالت بر این دارد که اگر مردی همسرش بخواهد حج اسلام را داشته باشد، می تواند با همسرش حج کند

00:26:47.470 --> 00:26:50.309
یا نه از سفر او برای جهاد

00:26:50.430 --> 00:26:54.460
تنها ماندن با زن خارجی را ممنوع می کند

00:26:54.460 --> 00:27:00.630
مهمترین موضوعات متضاد را ارائه می دهد

00:27:00.630 --> 00:27:04.970
باب نذر پیاده تا کعبه

00:27:04.970 --> 00:27:07.329
عن انس رضی الله عنه

00:27:07.329 --> 00:27:10.009
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:27:10.009 --> 00:27:13.400
پیرمردی را دید که بین دو پسرش آرام می گرفت

00:27:13.400 --> 00:27:16.559
گفت این چه اشکالی دارد؟

00:27:16.559 --> 00:27:19.920
نذر کرد راه برود

00:27:20.880 --> 00:27:25.160
خدا کافی است که این شخص خودش را عذاب دهد

00:27:25.160 --> 00:27:28.609
دستور داد سوار شود

00:27:32.049 --> 00:27:35.220
باب نذر پیاده تا کعبه

00:27:35.220 --> 00:27:43.539
نذر آن است که زن به عباداتی مانند صدقه و ذبح و مانند آن متعهد شود.

00:27:43.539 --> 00:27:46.660
شیخ پدر اسرائیل است

00:27:46.660 --> 00:27:48.339
نام او یوسر است

00:27:48.339 --> 00:27:50.019
گفته شد: قصیر

00:27:50.140 --> 00:27:52.380
غیر از این گفته شد

00:27:52.380 --> 00:27:57.539
او با تکیه بر آنها بین دو نفر راه می رود

00:27:57.539 --> 00:28:01.740
این چه مشکلی دارد؟

00:28:01.740 --> 00:28:05.190
یکی از فواید صحبت کردن

00:28:05.190 --> 00:28:07.309
از صحبت کردن سود ببرید

00:28:07.309 --> 00:28:12.910
توضيح جواز سوار شدن در صورت ناتواني نذر كننده تا خانه خدا

00:28:12.910 --> 00:28:18.450
بیان می کند که در صورت ناتوانی هیچ تعهدی وجود ندارد

00:28:18.450 --> 00:28:21.250
از عقبه بن عامر فرمود:

00:28:21.289 --> 00:28:24.930
خواهرم نذر کرد که پیاده تا خانه خدا برود

00:28:24.930 --> 00:28:30.250
به من دستور داد که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از او فتوا بخواهم

00:28:30.250 --> 00:28:32.009
پس از او فتوا خواستم

00:28:32.009 --> 00:28:34.930
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:28:34.930 --> 00:28:38.180
برای پیاده روی و سوار شدن

00:28:38.180 --> 00:28:41.569
نظر در حدیث

00:28:41.569 --> 00:28:48.579
خواهرم ام حبانه بنت عامرالانصاریه است که خداوند از او راضی باشد

00:28:48.579 --> 00:28:53.730
از او خواستم در مورد حکم از او سوال کند

00:28:53.730 --> 00:28:57.420
یکی از فواید صحبت کردن

00:28:57.420 --> 00:28:59.500
از صحبت کردن سود ببرید

00:28:59.500 --> 00:29:03.059
مشروعیت تفویض اختیار در همه پرسی

00:29:03.059 --> 00:29:06.740
یعنی سختی آسانی می آورد