1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
رياض الصالحين

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
من كلام سيد المرسلين

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
صلى الله عليه وسلم

4
00:00:09,779 --> 00:00:15,380
باب تحريم قوله لمسلم

5
00:00:15,380 --> 00:00:19,100
يا كافر

6
00:00:19,100 --> 00:00:22,100
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

7
00:00:22,100 --> 00:00:26,100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:00:26,100 --> 00:00:29,170
إذا قال الرجل لآخيه

9
00:00:29,170 --> 00:00:31,170
يا كافر

10
00:00:31,170 --> 00:00:34,229
فقد باء بها أحدهما

11
00:00:34,229 --> 00:00:36,229
إن كان كما قال

12
00:00:36,229 --> 00:00:39,490
وإلا رجعت عليه

13
00:00:39,490 --> 00:00:42,479
متفق عليه

14
00:00:42,479 --> 00:00:47,369
باء أي رجع

15
00:00:47,369 --> 00:00:50,369
وعن أبي ذر رضي الله عنه

16
00:00:50,369 --> 00:00:55,530
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

17
00:00:55,530 --> 00:00:58,530
من دعا رجلا بالكفر

18
00:00:58,530 --> 00:01:00,530
أو قال عدو الله

19
00:01:00,530 --> 00:01:02,530
وليس كذلك

20
00:01:02,530 --> 00:01:04,879
إلا حار عليه

21
00:01:04,879 --> 00:01:07,140
متفق عليه

22
00:01:07,140 --> 00:01:09,140
حار أي رجع

23
00:01:09,140 --> 00:01:13,769
من فوائد الأحاديث

24
00:01:13,769 --> 00:01:19,280
الزجر الشديد عن قول المسلم لأخيه يا كافر

25
00:01:19,280 --> 00:01:24,280
فتنة التكفير لا يسلم منها أحد الرجلين

26
00:01:24,280 --> 00:01:27,280
فإن كان أخوه ليس كما قال

27
00:01:27,280 --> 00:01:33,620
فإن تكفيره إياه يرجع إليه

28
00:01:33,620 --> 00:01:37,620
باب نهي عن الفحش وبذاء اللسان

29
00:01:37,620 --> 00:01:42,769
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال

30
00:01:42,769 --> 00:01:46,859
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:01:46,859 --> 00:01:50,859
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان

32
00:01:50,859 --> 00:01:54,150
ولا الفاحش ولا البذي

33
00:01:54,150 --> 00:01:56,920
رواه الترمذي

34
00:01:56,920 --> 00:01:59,920
وعن أنس رضي الله عنه قال

35
00:01:59,920 --> 00:02:03,920
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:02:03,920 --> 00:02:09,080
ما كان الفحش في شيء إلا شانه

37
00:02:09,080 --> 00:02:14,340
وما كان الحياء في شيء إلا زانه

38
00:02:14,340 --> 00:02:16,340
رواه الترمذي

39
00:02:16,340 --> 00:02:21,419
الفحش أي القول البذيء

40
00:02:21,419 --> 00:02:25,419
شانه أي عابه وجعله ناقصا

41
00:02:25,419 --> 00:02:30,620
زانه أي جمله وجعله كاملا

42
00:02:30,620 --> 00:02:34,669
من فوائد الحديث

43
00:02:34,669 --> 00:02:37,669
ذم الفحش وحظ على تركه

44
00:02:37,669 --> 00:02:45,250
لأن الفاحش يجرؤ على الوقوع في النقائص والمعايب وخوارم المروأ

45
00:02:45,250 --> 00:02:48,250
ما خالط الفحش شيئا من أمور العباد

46
00:02:48,250 --> 00:02:52,629
إلا جعله سيئا بغيضا

47
00:02:52,629 --> 00:02:57,080
مدح للحياء وحظ على التحلي به

48
00:02:57,080 --> 00:03:02,080
الحياء يحمل على تركي ما يلام العبد على فعله

49
00:03:02,080 --> 00:03:06,080
ويبعد المرأة عن ملابسة العيب والنقص

50
00:03:06,080 --> 00:03:13,080
ولذلك ما وجد الحياء في شيء إلا زانه وجمله في نظر العباد

51
00:03:13,080 --> 00:03:20,830
باب كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه

52
00:03:20,830 --> 00:03:22,830
وتكلف الفصاحة

53
00:03:22,830 --> 00:03:29,830
واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم

54
00:03:29,830 --> 00:03:33,949
عن ابن مسعود رضي الله عنه

55
00:03:33,949 --> 00:03:37,949
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

56
00:03:37,949 --> 00:03:40,949
هلك المتنطعون

57
00:03:40,949 --> 00:03:42,949
قالها ثلاثا

58
00:03:42,949 --> 00:03:45,050
رواه مسلم

59
00:03:45,050 --> 00:03:50,879
المتنطعون المبالغون في الأمور

60
00:03:50,879 --> 00:03:54,879
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما

61
00:03:54,879 --> 00:03:59,879
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

62
00:03:59,879 --> 00:04:03,879
إن الله يبغض البليغ من الرجال

63
00:04:03,879 --> 00:04:08,879
الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة

64
00:04:08,879 --> 00:04:14,129
رواه أبو داود والترمذي

65
00:04:14,129 --> 00:04:18,129
يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة

66
00:04:18,129 --> 00:04:21,129
أي يتشدق بلسانه في الكلام

67
00:04:21,129 --> 00:04:27,129
ويلفه كما تلف البقرة الكلأ بلسانها لفا

68
00:04:27,129 --> 00:04:29,860
من فوائد الحديث

69
00:04:29,860 --> 00:04:36,180
يكره التقعير في الكلام بالتشدق وتكلف السجع والفصاحة

70
00:04:36,180 --> 00:04:42,180
والتصنع بالمقدمات التي يعتادها المتفاصحون وزخار في القول

71
00:04:42,180 --> 00:04:46,180
فكل ذلك من التكلف المذموم

72
00:04:46,180 --> 00:04:53,180
وكذلك تحريد قائق الإعراب ووحشي اللغة في حال مخاطبة العوام

73
00:04:53,180 --> 00:04:57,540
التشدق والتفيهق في الكلام

74
00:04:57,540 --> 00:05:01,540
سبب بغض الله تعالى لذلك المتفاصح

75
00:05:01,540 --> 00:05:06,540
ومؤد إلى خذلانه وإهانته وحرمانه

76
00:05:06,540 --> 00:05:10,949
وهذا يدل على أن النهي للتحريم

77
00:05:10,949 --> 00:05:15,949
ينبغي على المسلم أن يبقى على سجيته وطبيعته في الكلام

78
00:05:15,949 --> 00:05:22,339
في غير تظاهر بالفصاحة والمنطق وتكلف البلاغة

79
00:05:22,339 --> 00:05:26,339
لا يدخل في الذم تحسين ألفاظ الخطب والمواعظ

80
00:05:26,339 --> 00:05:29,339
إذا لم يكن فيها إفراط وإغراب

81
00:05:29,339 --> 00:05:34,339
لأن المقصود تهييج القلوب إلى طاعة الله عز وجل

82
00:05:34,339 --> 00:05:40,339
ولحسن اللفظ أثر ظاهر لا ينكره إلا مكابر

83
00:05:40,339 --> 00:05:45,389
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

84
00:05:45,389 --> 00:05:49,389
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

85
00:05:49,389 --> 00:05:56,490
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة

86
00:05:56,490 --> 00:05:59,490
أحاسنكم أخلاقا

87
00:05:59,490 --> 00:06:04,579
وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة

88
00:06:04,579 --> 00:06:10,579
الثرثارون والمتشدقون والمتفيقون

89
00:06:10,579 --> 00:06:12,779
رواه الترمذي

90
00:06:12,779 --> 00:06:20,199
باب كراهة قوله خبثت نفسي

91
00:06:20,199 --> 00:06:25,579
عن عائشة رضي الله عنها

92
00:06:25,579 --> 00:06:29,579
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

93
00:06:29,579 --> 00:06:33,740
لا يقولن أحدكم خبثت نفسي

94
00:06:33,740 --> 00:06:38,899
ولكن ليقل لقست نفسي

95
00:06:38,899 --> 00:06:41,379
متفق عليه

96
00:06:41,379 --> 00:06:43,379
قال العلماء

97
00:06:43,379 --> 00:06:46,379
معنى خبثت غثت

98
00:06:46,379 --> 00:06:48,379
وهو معنى لقست

99
00:06:48,379 --> 00:06:51,379
ولكن كرها لفظ الخبث

100
00:06:51,379 --> 00:06:55,689
من فوائد الحديث

101
00:06:55,689 --> 00:06:58,689
يكره استخدام الألفاظ السيئة من الأقوال

102
00:06:58,689 --> 00:07:02,040
في وصف حال المسلمين

103
00:07:02,040 --> 00:07:06,040
الحث على الأدب في النطق مع كل الأشياء

104
00:07:06,040 --> 00:07:08,040
حتى مع النفس

105
00:07:08,040 --> 00:07:11,490
استحباب تغيير لسم القبيح

106
00:07:11,490 --> 00:07:15,490
وهجران اللفظ السيئ في جميع الأحوال

107
00:07:15,490 --> 00:07:19,839
لا ينبغي للمسلم أن يصف نفسه بالخبث

108
00:07:19,839 --> 00:07:21,839
لأن الله كرمه

109
00:07:21,839 --> 00:07:23,839
ومن فعل ما نهي عنه

110
00:07:23,839 --> 00:07:27,839
فقد كان عونا للشيطان على نفسه

111
00:07:27,839 --> 00:07:35,329
باب كراهة تسمية العنب كرما

112
00:07:35,329 --> 00:07:40,540
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

113
00:07:40,540 --> 00:07:44,540
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

114
00:07:44,540 --> 00:07:47,579
لا تسم العنب الكرم

115
00:07:47,579 --> 00:07:50,579
فإن الكرم المسلم

116
00:07:50,579 --> 00:07:52,639
متفق عليه

117
00:07:52,639 --> 00:07:54,639
وهذا لفظ مسلم

118
00:07:54,639 --> 00:07:56,800
وفي رواية

119
00:07:56,800 --> 00:08:00,829
فإنما الكرم قلب المؤمن

120
00:08:00,829 --> 00:08:04,990
وفي رواية للبخاري ومسلم

121
00:08:04,990 --> 00:08:06,990
يقولون الكرم

122
00:08:06,990 --> 00:08:11,889
إنما الكرم قلب المؤمن

123
00:08:11,889 --> 00:08:13,889
لا تسم

124
00:08:13,889 --> 00:08:17,209
أي لا تطلق عليها هذا الاسم

125
00:08:17,209 --> 00:08:20,209
فإن الكرم المسلم

126
00:08:20,209 --> 00:08:24,209
أي أن المسلم هو المستحق لهذا الاسم

127
00:08:24,209 --> 00:08:29,360
وعنوائل ابن حجر رضي الله عنه

128
00:08:29,360 --> 00:08:33,419
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

129
00:08:33,419 --> 00:08:35,419
لا تقول الكرم

130
00:08:35,419 --> 00:08:37,419
ولكن قولوا

131
00:08:37,419 --> 00:08:39,419
العنب والحبلة

132
00:08:39,419 --> 00:08:41,649
رواه مسلم

133
00:08:41,649 --> 00:08:44,509
الحبلة

134
00:08:44,509 --> 00:08:46,509
شجر العنب

135
00:08:46,509 --> 00:08:49,629
من فوائد الأحاديث

136
00:08:49,629 --> 00:08:53,759
يكره تسمية العنب كرما

137
00:08:53,759 --> 00:08:58,049
العرب كانت تسمي شجرة العنب الكرم

138
00:08:58,049 --> 00:09:01,049
لكثرة منافعها وخيرها

139
00:09:01,049 --> 00:09:04,049
فكرها النبي صلى الله عليه وسلم

140
00:09:04,049 --> 00:09:07,049
تسميتها باسم يهيج النفوس

141
00:09:07,049 --> 00:09:09,049
على محبتها

142
00:09:09,049 --> 00:09:12,049
ومحبة ما يتخذ منها من المسكر

143
00:09:12,049 --> 00:09:15,049
وهو أم الخبائث

144
00:09:15,049 --> 00:09:18,080
فكرها أن يسمي أصله بأحسن الأسماء

145
00:09:18,080 --> 00:09:20,080
وأجمعها للخير

146
00:09:20,080 --> 00:09:23,429
كانوا يسمون شجرة العنب كرما

147
00:09:23,429 --> 00:09:25,429
لكثرة منافعه

148
00:09:25,429 --> 00:09:28,429
وقلب المؤمن أو الرجل المسلم

149
00:09:29,429 --> 00:09:31,429
أو لا بهذا الإسم منه

150
00:09:31,429 --> 00:09:35,429
فإن المؤمن خير كله ونفع

151
00:09:35,429 --> 00:09:42,570
باب نهي عن وصف محاسن المرأة لرجل

152
00:09:42,570 --> 00:09:46,570
إلا أن يحتاج لذلك لغرض شرعي

153
00:09:46,570 --> 00:09:48,570
كنكاحها ونحوه

154
00:09:48,570 --> 00:09:54,259
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال

155
00:09:54,259 --> 00:09:58,259
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

156
00:09:58,259 --> 00:10:01,330
لا تباشر المرأة المرأة

157
00:10:01,330 --> 00:10:06,330
فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها

158
00:10:06,330 --> 00:10:08,580
متفق عليه

159
00:10:08,580 --> 00:10:11,480
تباشر

160
00:10:11,480 --> 00:10:14,480
أي تنظر إليها أو تمس بشرتها

161
00:10:14,480 --> 00:10:17,480
فتعرف نعومتها أو ما فيها

162
00:10:17,480 --> 00:10:20,480
من المحاسن الظاهرة والخفية

163
00:10:20,480 --> 00:10:23,610
كأنه ينظر إليها

164
00:10:23,610 --> 00:10:26,610
أي كأنه يشاهدها

165
00:10:26,610 --> 00:10:30,820
من فوائد الحديث

166
00:10:30,820 --> 00:10:33,820
هذا الحديث أصل في سد الذرائع

167
00:10:33,820 --> 00:10:36,820
فإن الحكمة في النهي

168
00:10:36,820 --> 00:10:39,820
خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور

169
00:10:39,820 --> 00:10:43,820
فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة

170
00:10:43,820 --> 00:10:47,299
أو الافتتان بالموصوفة

171
00:10:47,299 --> 00:10:52,299
هذا الحكم يشمل تحريم مباشرة المرأة للمرأة

172
00:10:52,299 --> 00:10:55,750
وكذلك الرجل للرجل

173
00:10:55,750 --> 00:10:58,750
تحريم نظر المرأة إلى عورة المرأة

174
00:10:58,750 --> 00:11:02,750
وكذلك نظر الرجل إلى عورة الرجل

175
00:11:02,750 --> 00:11:06,200
يجب على النساء المسلمات

176
00:11:06,200 --> 00:11:11,200
أن لا يكشفن عن مفاتنهن وحسنهن أمام النساء

177
00:11:11,200 --> 00:11:16,200
التي لا يتورعن في ذكر محاسنهن للرجال

178
00:11:16,200 --> 00:11:22,110
باب كراهة قول الإنسان

179
00:11:22,110 --> 00:11:25,110
اللهم اغفر لي إن شئت

180
00:11:25,110 --> 00:11:28,110
بل يجزم بالطلب

181
00:11:28,110 --> 00:11:32,389
عن أبي هريرة رضي الله عنه

182
00:11:32,389 --> 00:11:36,389
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

183
00:11:36,389 --> 00:11:39,389
لا يقولن أحدكم

184
00:11:39,389 --> 00:11:42,389
اللهم اغفر لي إن شئت

185
00:11:42,389 --> 00:11:45,389
اللهم ارحمني إن شئت

186
00:11:45,389 --> 00:11:47,389
ليعزم المسألة

187
00:11:47,389 --> 00:11:50,389
فإنه لا مكره له

188
00:11:50,389 --> 00:11:52,620
متفق عليه

189
00:11:52,620 --> 00:11:55,940
وفي رواية لمسلم

190
00:11:55,940 --> 00:11:57,940
ولكن ليعزم

191
00:11:57,940 --> 00:11:59,940
وليعظم الرغبة

192
00:11:59,940 --> 00:12:01,940
فإن الله تعالى

193
00:12:01,940 --> 00:12:05,940
لا يتعاظمه شيء أعطاه

194
00:12:05,940 --> 00:12:08,860
ليعزم المسألة

195
00:12:08,860 --> 00:12:10,860
هو الجزم في طلبها

196
00:12:10,860 --> 00:12:12,860
والقطع بها من غير ضعف

197
00:12:12,860 --> 00:12:15,860
أو تعليق على المشيئة

198
00:12:15,860 --> 00:12:18,179
يعظم الرغبة

199
00:12:18,179 --> 00:12:22,179
أي اجتهد ويلح ويبالغ في مطلوبه

200
00:12:22,179 --> 00:12:27,460
وعن أنس رضي الله عنه قال

201
00:12:27,460 --> 00:12:31,460
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

202
00:12:31,460 --> 00:12:33,460
إذا دعا أحدكم

203
00:12:33,460 --> 00:12:35,460
فليعزم المسألة

204
00:12:35,460 --> 00:12:37,460
ولا يقولن

205
00:12:37,460 --> 00:12:39,460
اللهم إن شئت

206
00:12:39,460 --> 00:12:41,460
فأعطني

207
00:12:41,460 --> 00:12:44,460
فإنه لا مستكره له

208
00:12:44,460 --> 00:12:46,720
متفق عليه

209
00:12:46,720 --> 00:12:50,710
من فوائد الأحاديث

210
00:12:50,710 --> 00:12:53,000
استحباب الجزم في المسألة

211
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
وتعظيم الرغبة

212
00:12:55,000 --> 00:12:58,000
والنهي عن الضعف في الطلب

213
00:12:58,000 --> 00:13:00,480
كراهة تعليق المسألة

214
00:13:00,480 --> 00:13:04,480
على مشيئة الله سبحانه وتعالى

215
00:13:04,480 --> 00:13:06,480
لما في ذلك من إيهام

216
00:13:06,480 --> 00:13:09,480
الاستغناء عن حصول المطلوب

217
00:13:09,480 --> 00:13:13,480
وإيهام التخفيف على الله سبحانه وتعالى

218
00:13:13,480 --> 00:13:15,480
وهو لا مكره له

219
00:13:15,480 --> 00:13:17,480
ولا يعجزه شيء في الأرض

220
00:13:17,480 --> 00:13:19,480
ولا في السماء

221
00:13:19,480 --> 00:13:22,480
وكل الخلق مفتقر إليه

222
00:13:22,480 --> 00:13:24,830
ينبغي على الداعي

223
00:13:24,830 --> 00:13:26,830
الاجتهاد في الدعاء

224
00:13:26,830 --> 00:13:28,830
ويكون على رجاء الإجابة

225
00:13:28,830 --> 00:13:31,830
ولا يقنط من رحمة الله

226
00:13:31,830 --> 00:13:33,830
فإنه يدعو كريما

227
00:13:33,830 --> 00:13:39,490
باب كراهة قول

228
00:13:39,490 --> 00:13:42,490
ما شاء الله وشاء فلان

229
00:13:42,490 --> 00:13:47,580
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

230
00:13:47,580 --> 00:13:51,580
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

231
00:13:51,580 --> 00:13:56,610
لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان

232
00:13:56,610 --> 00:13:58,610
ولكن قولوا

233
00:13:58,610 --> 00:14:00,610
ما شاء الله

234
00:14:00,610 --> 00:14:02,610
ثم شاء فلان

235
00:14:02,610 --> 00:14:05,799
رواه أبو داود

236
00:14:05,799 --> 00:14:09,659
من فوائد الحديث

237
00:14:09,659 --> 00:14:12,759
تحريم إشراك العبد مع الله غيره

238
00:14:12,759 --> 00:14:14,759
لفظا أو معنى

239
00:14:14,759 --> 00:14:17,340
الله سبحانه وتعالى

240
00:14:17,340 --> 00:14:20,340
هو المتصرف في شؤون العباد

241
00:14:20,340 --> 00:14:22,340
المدبر لأمورهم

242
00:14:22,340 --> 00:14:25,340
لا شريك له في ذلك

243
00:14:25,340 --> 00:14:27,720
لا يجوز عطف مشيئة العبد

244
00:14:27,720 --> 00:14:30,720
على مشيئة الرب تبارك وتعالى

245
00:14:30,720 --> 00:14:34,720
لأنها تفيد المشاركة في الحكم وغيره

246
00:14:34,720 --> 00:14:38,139
الصواب عطف مشيئة العبد

247
00:14:38,139 --> 00:14:40,139
على مشيئة الرب

248
00:14:40,139 --> 00:14:43,139
بثمة التي تفيد الترتيب

249
00:14:43,139 --> 00:14:45,139
مع التراخي

250
00:14:45,139 --> 00:14:47,139
وهذا هو الحق

251
00:14:47,139 --> 00:14:49,139
فإن مشيئة الله تعالى

252
00:14:49,139 --> 00:14:52,139
سابقة لمشيئة العبد

253
00:14:52,139 --> 00:14:54,139
ومشيئة العبد مترتبة

254
00:14:54,139 --> 00:14:56,139
على مشيئة الله

255
00:14:56,139 --> 00:14:59,139
فلا يكون إلا ما شاء الله

256
00:14:59,139 --> 00:15:01,139
فما شاء كان

257
00:15:01,139 --> 00:15:03,139
وما لم يشأ لم يكن

258
00:15:05,139 --> 00:15:07,139
رياض الصالحين