1 00:00:00,780 --> 00:00:03,779 Riad Al-Salehin 2 00:00:03,779 --> 00:00:06,780 De las palabras del Maestro de los Mensajeros 3 00:00:06,780 --> 00:00:09,779 Dios lo bendiga y le de paz 4 00:00:09,779 --> 00:00:15,380 Capítulo sobre la prohibición de decírselo a un musulmán 5 00:00:15,380 --> 00:00:19,100 Oh infiel 6 00:00:19,100 --> 00:00:22,100 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 7 00:00:22,100 --> 00:00:26,100 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 8 00:00:26,100 --> 00:00:29,170 Si un hombre le dice a su hermano 9 00:00:29,170 --> 00:00:31,170 Oh infiel 10 00:00:31,170 --> 00:00:34,229 uno de ellos falló 11 00:00:34,229 --> 00:00:36,229 si es como el dijo 12 00:00:36,229 --> 00:00:39,490 De lo contrario, volveré con él. 13 00:00:39,490 --> 00:00:42,479 De acuerdo 14 00:00:42,479 --> 00:00:47,369 B, es decir, regresar 15 00:00:47,369 --> 00:00:50,369 Según la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él. 16 00:00:50,369 --> 00:00:55,530 Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, diciendo 17 00:00:55,530 --> 00:00:58,530 Cualquiera que llame incrédulo a un hombre 18 00:00:58,530 --> 00:01:00,530 O dijo el enemigo de Dios 19 00:01:00,530 --> 00:01:02,530 Y no lo es 20 00:01:02,530 --> 00:01:04,879 Pero hace calor para el 21 00:01:04,879 --> 00:01:07,140 De acuerdo 22 00:01:07,140 --> 00:01:09,140 Caliente, es decir, de vuelta 23 00:01:09,140 --> 00:01:13,769 Uno de los beneficios de los hadices. 24 00:01:13,769 --> 00:01:19,280 Una fuerte reprimenda para un musulmán que le dice a su hermano: "Oh infiel". 25 00:01:19,280 --> 00:01:24,280 La tentación de la expiación de la que ningún hombre se libra 26 00:01:24,280 --> 00:01:27,280 Si su hermano no es lo que dijo 27 00:01:27,280 --> 00:01:33,620 Si a él le corresponde su expiación 28 00:01:33,620 --> 00:01:37,620 Capítulo: Prohibición de obscenidades y lenguaje soez 29 00:01:37,620 --> 00:01:42,769 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo. 30 00:01:42,769 --> 00:01:46,859 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 31 00:01:46,859 --> 00:01:50,859 El creyente no es alguien para atacar o maldecir. 32 00:01:50,859 --> 00:01:54,150 Ni obsceno ni obsceno 33 00:01:54,150 --> 00:01:56,920 Narrado por Al-Tirmidhi 34 00:01:56,920 --> 00:01:59,920 Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo: 35 00:01:59,920 --> 00:02:03,920 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 36 00:02:03,920 --> 00:02:09,080 La obscenidad no estaba en nada más que en su condición. 37 00:02:09,080 --> 00:02:14,340 No hay pudor en nada salvo que lo embellezca. 38 00:02:14,340 --> 00:02:16,340 Narrado por Al-Tirmidhi 39 00:02:16,340 --> 00:02:21,419 Obscenidad, es decir, discurso obsceno. 40 00:02:21,419 --> 00:02:25,419 Lo hacía parecer defectuoso e incompleto. 41 00:02:25,419 --> 00:02:30,620 Embellece cualquier frase y complétala 42 00:02:30,620 --> 00:02:34,669 Uno de los beneficios de hablar 43 00:02:34,669 --> 00:02:37,669 Denunció la obscenidad y desaconsejó abandonarla. 44 00:02:37,669 --> 00:02:45,250 Porque la persona obscena se atreve a caer en carencias, defectos y actos inmorales. 45 00:02:45,250 --> 00:02:48,250 La obscenidad no se mezcla con ninguno de los asuntos de las personas. 46 00:02:48,250 --> 00:02:52,629 Excepto para hacerlo malo y odioso. 47 00:02:52,629 --> 00:02:57,080 Elogios por la modestia y buena suerte por demostrarlo. 48 00:02:57,080 --> 00:03:02,080 La modestia obliga a abandonar aquello por lo que se culpa al esclavo. 49 00:03:02,080 --> 00:03:06,080 Mantiene a las mujeres alejadas de la ropa de la vergüenza y la deficiencia. 50 00:03:06,080 --> 00:03:13,080 Por lo tanto, la modestia no se encuentra en nada excepto en lo que lo embellece y lo embellece a los ojos de los sirvientes. 51 00:03:13,080 --> 00:03:20,830 Capítulo: No le gusta criticar el discurso y despotricar sobre él. 52 00:03:20,830 --> 00:03:22,830 Costos de elocuencia 53 00:03:22,830 --> 00:03:29,830 Y usar la brutalidad del lenguaje y las sutilezas del análisis al dirigirse a la gente común y a otros. 54 00:03:29,830 --> 00:03:33,949 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él. 55 00:03:33,949 --> 00:03:37,949 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 56 00:03:37,949 --> 00:03:40,949 Los imprudentes perecieron 57 00:03:40,949 --> 00:03:42,949 lo dijo tres veces 58 00:03:42,949 --> 00:03:45,050 Narrado por musulmán 59 00:03:45,050 --> 00:03:50,879 La gente exagerada exagera las cosas. 60 00:03:50,879 --> 00:03:54,879 Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos. 61 00:03:54,879 --> 00:03:59,879 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 62 00:03:59,879 --> 00:04:03,879 Dios odia a los hombres elocuentes 63 00:04:03,879 --> 00:04:08,879 Que se impregna con su lengua como se impregna una vaca. 64 00:04:08,879 --> 00:04:14,129 Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi 65 00:04:14,129 --> 00:04:18,129 Penetra con su lengua como una vaca. 66 00:04:18,129 --> 00:04:21,129 Es decir, habla con su lengua. 67 00:04:21,129 --> 00:04:27,129 Lo envuelve como una vaca envuelve la hierba con su lengua. 68 00:04:27,129 --> 00:04:29,860 Uno de los beneficios de hablar 69 00:04:29,860 --> 00:04:36,180 Odia la vergüenza al hablar mediante diatribas y afectación de rima y elocuencia. 70 00:04:36,180 --> 00:04:42,180 Y pretender utilizar las introducciones a las que los eruditos elocuentes y Zakhar están acostumbrados en el discurso. 71 00:04:42,180 --> 00:04:46,180 Todo esto es una afectación reprobable. 72 00:04:46,180 --> 00:04:53,180 Así como evitar las sutilezas de la expresión sintáctica y la brutalidad del lenguaje al dirigirse al pueblo común. 73 00:04:53,180 --> 00:04:57,540 Gritando y arrastrando las palabras al hablar 74 00:04:57,540 --> 00:05:01,540 La razón por la que Dios Todopoderoso odia a esa persona exagerada 75 00:05:01,540 --> 00:05:06,540 Conduce a su decepción, humillación y privación. 76 00:05:06,540 --> 00:05:10,949 Esto indica que la prohibición está prohibida. 77 00:05:10,949 --> 00:05:15,949 Un musulmán debe seguir siendo su yo natural al hablar. 78 00:05:15,949 --> 00:05:22,339 Sin pretender ser elocuente, lógico o elocuente 79 00:05:22,339 --> 00:05:26,339 Mejorar la redacción de sermones y sermones no está incluido en la culpa. 80 00:05:26,339 --> 00:05:29,339 Si no es excesivo y extraño 81 00:05:29,339 --> 00:05:34,339 Porque la intención es conmover los corazones para obedecer a Dios Todopoderoso. 82 00:05:34,339 --> 00:05:40,339 El buen discurso tiene un efecto claro que sólo los arrogantes pueden negar. 83 00:05:40,339 --> 00:05:45,389 Según la autoridad de Jabir bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos. 84 00:05:45,389 --> 00:05:49,389 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 85 00:05:49,389 --> 00:05:56,490 Los más amados de vosotros y los más cercanos a mí se sentarán en el Día de la Resurrección. 86 00:05:56,490 --> 00:05:59,490 Tu sentido de la moral 87 00:05:59,490 --> 00:06:04,579 Y os odiaré más y os mantendré alejados de mí en el Día de la Resurrección. 88 00:06:04,579 --> 00:06:10,579 Los chismosos, los despotricadores y los advenedizos 89 00:06:10,579 --> 00:06:12,779 Narrado por Al-Tirmidhi 90 00:06:12,779 --> 00:06:20,199 Capítulo: No es de agrado decir: “Mi alma es mala”. 91 00:06:20,199 --> 00:06:25,579 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella. 92 00:06:25,579 --> 00:06:29,579 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 93 00:06:29,579 --> 00:06:33,740 Ninguno de vosotros diga: "Mi alma es mala". 94 00:06:33,740 --> 00:06:38,899 Pero que diga: "Me he medido". 95 00:06:38,899 --> 00:06:41,379 De acuerdo 96 00:06:41,379 --> 00:06:43,379 Los científicos dijeron 97 00:06:43,379 --> 00:06:46,379 Significado de malicia, calumnia. 98 00:06:46,379 --> 00:06:48,379 Es el significado de "qast". 99 00:06:48,379 --> 00:06:51,379 Pero odiaba la palabra "malicia". 100 00:06:51,379 --> 00:06:55,689 Uno de los beneficios de hablar 101 00:06:55,689 --> 00:06:58,689 Odia usar malas palabras. 102 00:06:58,689 --> 00:07:02,040 Al describir la condición de los musulmanes 103 00:07:02,040 --> 00:07:06,040 Instando a la cortesía en la pronunciación de todas las cosas. 104 00:07:06,040 --> 00:07:08,040 Incluso con uno mismo 105 00:07:08,040 --> 00:07:11,490 La conveniencia de cambiar el feo veneno. 106 00:07:11,490 --> 00:07:15,490 Evitar malas palabras en todas las circunstancias. 107 00:07:15,490 --> 00:07:19,839 Un musulmán no debe describirse a sí mismo como malvado. 108 00:07:19,839 --> 00:07:21,839 Porque Dios lo honró 109 00:07:21,839 --> 00:07:23,839 Quien hace lo prohibido 110 00:07:23,839 --> 00:07:27,839 Estaba ayudando a Satanás contra sí mismo. 111 00:07:27,839 --> 00:07:35,329 Capítulo: No gusta llamar vid a las uvas. 112 00:07:35,329 --> 00:07:40,540 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 113 00:07:40,540 --> 00:07:44,540 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 114 00:07:44,540 --> 00:07:47,579 No etiquetes las uvas del viñedo. 115 00:07:47,579 --> 00:07:50,579 La generosidad de un musulmán 116 00:07:50,579 --> 00:07:52,639 De acuerdo 117 00:07:52,639 --> 00:07:54,639 Esta es una palabra musulmana. 118 00:07:54,639 --> 00:07:56,800 Y en una novela 119 00:07:56,800 --> 00:08:00,829 La generosidad es el corazón del creyente. 120 00:08:00,829 --> 00:08:04,990 Y en una narración de Al-Bukhari y Muslim 121 00:08:04,990 --> 00:08:06,990 Dicen generosidad 122 00:08:06,990 --> 00:08:11,889 La generosidad es el corazón del creyente. 123 00:08:11,889 --> 00:08:13,889 no envenenar 124 00:08:13,889 --> 00:08:17,209 Es decir, no le pongas ese nombre. 125 00:08:17,209 --> 00:08:20,209 La generosidad de un musulmán 126 00:08:20,209 --> 00:08:24,209 Es decir, el musulmán es quien merece este nombre. 127 00:08:24,209 --> 00:08:29,360 Y Anawil Ibn Hajar, que Dios esté complacido con él. 128 00:08:29,360 --> 00:08:33,419 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 129 00:08:33,419 --> 00:08:35,419 No digas generosidad 130 00:08:35,419 --> 00:08:37,419 pero dilo 131 00:08:37,419 --> 00:08:39,419 Uvas y uvas 132 00:08:39,419 --> 00:08:41,649 Narrado por musulmán 133 00:08:41,649 --> 00:08:44,509 la cuerda 134 00:08:44,509 --> 00:08:46,509 vid 135 00:08:46,509 --> 00:08:49,629 Uno de los beneficios de los hadices. 136 00:08:49,629 --> 00:08:53,759 Odia llamar vid a las uvas 137 00:08:53,759 --> 00:08:58,049 Los árabes solían llamar a la uva Al-Karam. 138 00:08:58,049 --> 00:09:01,049 Por sus múltiples beneficios y bondades. 139 00:09:01,049 --> 00:09:04,049 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, pensó en ello. 140 00:09:04,049 --> 00:09:07,049 Llamarlo por un nombre irrita las almas. 141 00:09:07,049 --> 00:09:09,049 por su amor 142 00:09:09,049 --> 00:09:12,049 Y el amor por lo que se le quita como intoxicante. 143 00:09:12,049 --> 00:09:15,049 el es la madre del mal 144 00:09:15,049 --> 00:09:18,080 Su idea era darle a su origen los mejores nombres. 145 00:09:18,080 --> 00:09:20,080 Y combinarlos para siempre 146 00:09:20,080 --> 00:09:23,429 Llamaron vid a la uva. 147 00:09:23,429 --> 00:09:25,429 Por sus múltiples beneficios 148 00:09:25,429 --> 00:09:28,429 Y el corazón del creyente o del musulmán. 149 00:09:29,429 --> 00:09:31,429 O no con este nombre 150 00:09:31,429 --> 00:09:35,429 Para el creyente todo es bueno y beneficioso. 151 00:09:35,429 --> 00:09:42,570 Capítulo sobre la prohibición de describir las virtudes de una mujer a un hombre 152 00:09:42,570 --> 00:09:46,570 A menos que sea necesario para un propósito legítimo. 153 00:09:46,570 --> 00:09:48,570 Como su matrimonio y cosas así. 154 00:09:48,570 --> 00:09:54,259 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo. 155 00:09:54,259 --> 00:09:58,259 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 156 00:09:58,259 --> 00:10:01,330 Una mujer no tiene relaciones sexuales con otra mujer. 157 00:10:01,330 --> 00:10:06,330 Se lo describe a su marido como si la estuviera mirando. 158 00:10:06,330 --> 00:10:08,580 De acuerdo 159 00:10:08,580 --> 00:10:11,480 empezar 160 00:10:11,480 --> 00:10:14,480 Es decir, mirarla o tocar su piel. 161 00:10:14,480 --> 00:10:17,480 Para que sepas su suavidad o lo que contiene. 162 00:10:17,480 --> 00:10:20,480 De las ventajas aparentes y ocultas 163 00:10:20,480 --> 00:10:23,610 Como si la estuviera mirando 164 00:10:23,610 --> 00:10:26,610 Es decir, como si lo estuviera mirando. 165 00:10:26,610 --> 00:10:30,820 Uno de los beneficios de hablar 166 00:10:30,820 --> 00:10:33,820 Este hadiz es la base para bloquear pretextos. 167 00:10:33,820 --> 00:10:36,820 La sabiduría está en la prohibición. 168 00:10:36,820 --> 00:10:39,820 Temiendo que al marido le guste la descripción antes mencionada. 169 00:10:39,820 --> 00:10:43,820 Esto lleva al divorcio de la descripción. 170 00:10:43,820 --> 00:10:47,299 O fascinación por lo que se describe. 171 00:10:47,299 --> 00:10:52,299 Esta sentencia incluye la prohibición de que las mujeres tengan relaciones sexuales con mujeres 172 00:10:52,299 --> 00:10:55,750 Asimismo, hombre por hombre. 173 00:10:55,750 --> 00:10:58,750 Prohibir a una mujer mirar las partes íntimas de una mujer 174 00:10:58,750 --> 00:11:02,750 Asimismo, el hombre miró las partes privadas del hombre. 175 00:11:02,750 --> 00:11:06,200 Las mujeres musulmanas deben 176 00:11:06,200 --> 00:11:11,200 No revelar sus encantos y belleza delante de las mujeres. 177 00:11:11,200 --> 00:11:16,200 No dudan en mencionar sus virtudes a los hombres. 178 00:11:16,200 --> 00:11:22,110 Capítulo sobre el disgusto por el habla humana. 179 00:11:22,110 --> 00:11:25,110 Oh Dios, perdóname si quieres. 180 00:11:25,110 --> 00:11:28,110 Más bien, confirma la solicitud. 181 00:11:28,110 --> 00:11:32,389 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él. 182 00:11:32,389 --> 00:11:36,389 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 183 00:11:36,389 --> 00:11:39,389 No digas ninguno de ustedes 184 00:11:39,389 --> 00:11:42,389 Oh Dios, perdóname si quieres. 185 00:11:42,389 --> 00:11:45,389 Oh Dios, ten piedad de mí si quieres. 186 00:11:45,389 --> 00:11:47,389 para resolver el asunto 187 00:11:47,389 --> 00:11:50,389 No hay ninguna obligación para él. 188 00:11:50,389 --> 00:11:52,620 De acuerdo 189 00:11:52,620 --> 00:11:55,940 Y en una narración de Muslim 190 00:11:55,940 --> 00:11:57,940 pero para resolver 191 00:11:57,940 --> 00:11:59,940 Que el deseo aumente 192 00:11:59,940 --> 00:12:01,940 Para Dios Todopoderoso 193 00:12:01,940 --> 00:12:05,940 Nada de lo que dio es mayor que él. 194 00:12:05,940 --> 00:12:08,860 para resolver el asunto 195 00:12:08,860 --> 00:12:10,860 Es resolutivo al solicitarlo 196 00:12:10,860 --> 00:12:12,860 Y córtalo sin debilidad 197 00:12:12,860 --> 00:12:15,860 O un comentario sobre voluntad 198 00:12:15,860 --> 00:12:18,179 Maximiza el deseo 199 00:12:18,179 --> 00:12:22,179 Es decir, trabaja duro, insiste y exagera lo que quiere. 200 00:12:22,179 --> 00:12:27,460 Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo: 201 00:12:27,460 --> 00:12:31,460 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 202 00:12:31,460 --> 00:12:33,460 Si uno de ustedes llama 203 00:12:33,460 --> 00:12:35,460 Que resuelva el asunto. 204 00:12:35,460 --> 00:12:37,460 Y no dicen 205 00:12:37,460 --> 00:12:39,460 Oh Dios, si quieres 206 00:12:39,460 --> 00:12:41,460 Así que dame 207 00:12:41,460 --> 00:12:44,460 No es objetable para él 208 00:12:44,460 --> 00:12:46,720 De acuerdo 209 00:12:46,720 --> 00:12:50,710 Uno de los beneficios de los hadices. 210 00:12:50,710 --> 00:12:53,000 Es deseable tener certeza sobre el tema. 211 00:12:53,000 --> 00:12:55,000 Y maximizar el deseo 212 00:12:55,000 --> 00:12:58,000 Y prohibiendo la debilidad en la petición. 213 00:12:58,000 --> 00:13:00,480 No me gusta comentar sobre el tema. 214 00:13:00,480 --> 00:13:04,480 Según la voluntad de Dios Todopoderoso 215 00:13:04,480 --> 00:13:06,480 Por la ilusión en eso 216 00:13:06,480 --> 00:13:09,480 Prescindiendo de lo requerido 217 00:13:09,480 --> 00:13:13,480 Y la ilusión del alivio de Dios Todopoderoso 218 00:13:13,480 --> 00:13:15,480 No está obligado a hacerlo. 219 00:13:15,480 --> 00:13:17,480 Nada en la tierra es imposible para él. 220 00:13:17,480 --> 00:13:19,480 ni en el cielo 221 00:13:19,480 --> 00:13:22,480 Y toda la creación carece de Él 222 00:13:22,480 --> 00:13:24,830 El que invita debe 223 00:13:24,830 --> 00:13:26,830 Diligente en la súplica 224 00:13:26,830 --> 00:13:28,830 y por favor responde 225 00:13:28,830 --> 00:13:31,830 Y no desesperes de la misericordia de Dios. 226 00:13:31,830 --> 00:13:33,830 el llama generoso 227 00:13:33,830 --> 00:13:39,490 Capítulo: No me gusta decirlo. 228 00:13:39,490 --> 00:13:42,490 Lo que Dios quiera y tal y cual quiera 229 00:13:42,490 --> 00:13:47,580 Según la autoridad de Hudhayfah bin Al-Yaman, que Dios esté complacido con él. 230 00:13:47,580 --> 00:13:51,580 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 231 00:13:51,580 --> 00:13:56,610 No digas: “Lo que Dios quiso y fulano de tal”. 232 00:13:56,610 --> 00:13:58,610 pero dilo 233 00:13:58,610 --> 00:14:00,610 si dios quiere 234 00:14:00,610 --> 00:14:02,610 Entonces fulano de tal quería 235 00:14:02,610 --> 00:14:05,799 Narrado por Abu Dawud 236 00:14:05,799 --> 00:14:09,659 Uno de los beneficios de hablar 237 00:14:09,659 --> 00:14:12,759 Está prohibido asociar a un siervo con Dios que no sea Él 238 00:14:12,759 --> 00:14:14,759 Palabra o significado 239 00:14:14,759 --> 00:14:17,340 Dios Todopoderoso 240 00:14:17,340 --> 00:14:20,340 Él es quien dispone de los asuntos del pueblo. 241 00:14:20,340 --> 00:14:22,340 El administrador de sus asuntos. 242 00:14:22,340 --> 00:14:25,340 No tiene ningún socio en esto. 243 00:14:25,340 --> 00:14:27,720 No está permitido doblegar la voluntad del siervo. 244 00:14:27,720 --> 00:14:30,720 Según la voluntad del Dios Todopoderoso 245 00:14:30,720 --> 00:14:34,720 Porque beneficia la participación en la gobernanza y otras cosas. 246 00:14:34,720 --> 00:14:38,139 Lo correcto es ser amable con la voluntad del siervo. 247 00:14:38,139 --> 00:14:40,139 Sobre la voluntad del Señor 248 00:14:40,139 --> 00:14:43,139 Hay algunos que ayudan al arreglo. 249 00:14:43,139 --> 00:14:45,139 Con laxitud 250 00:14:45,139 --> 00:14:47,139 esto es correcto 251 00:14:47,139 --> 00:14:49,139 Es la voluntad de Dios Todopoderoso 252 00:14:49,139 --> 00:14:52,139 Un precedente para la voluntad del siervo 253 00:14:52,139 --> 00:14:54,139 La voluntad del sirviente está arreglada. 254 00:14:54,139 --> 00:14:56,139 En la voluntad de Dios 255 00:14:56,139 --> 00:14:59,139 Sólo será lo que Dios quiera. 256 00:14:59,139 --> 00:15:01,139 Lo que quisiera, sucedió 257 00:15:01,139 --> 00:15:03,139 Y lo que Él no quiso, no sucedió 258 00:15:05,139 --> 00:15:07,139 Riad Al-Salehin