1 00:00:00,780 --> 00:00:03,779 Riyad Al-Salehin 2 00:00:03,779 --> 00:00:06,780 D'après les paroles du Maître des Messagers 3 00:00:06,780 --> 00:00:09,779 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 4 00:00:09,779 --> 00:00:15,380 Chapitre sur l'interdiction de le dire à un musulman 5 00:00:15,380 --> 00:00:19,100 Ô infidèle 6 00:00:19,100 --> 00:00:22,100 Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il 7 00:00:22,100 --> 00:00:26,100 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 8 00:00:26,100 --> 00:00:29,170 Si un homme dit à son frère 9 00:00:29,170 --> 00:00:31,170 Ô infidèle 10 00:00:31,170 --> 00:00:34,229 L'un d'eux a échoué 11 00:00:34,229 --> 00:00:36,229 Si c'est comme il l'a dit 12 00:00:36,229 --> 00:00:39,490 Sinon, je reviendrai vers lui 13 00:00:39,490 --> 00:00:42,479 D'accord 14 00:00:42,479 --> 00:00:47,369 B, c'est-à-dire revenir 15 00:00:47,369 --> 00:00:50,369 Sous l'autorité d'Abou Tharr, que Dieu l'agrée 16 00:00:50,369 --> 00:00:55,530 Il entendit le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, disant 17 00:00:55,530 --> 00:00:58,530 Celui qui traite un homme de mécréant 18 00:00:58,530 --> 00:01:00,530 Ou dit l'ennemi de Dieu 19 00:01:00,530 --> 00:01:02,530 Et ce n'est pas 20 00:01:02,530 --> 00:01:04,879 Mais c'est chaud pour lui 21 00:01:04,879 --> 00:01:07,140 D'accord 22 00:01:07,140 --> 00:01:09,140 Chaud, c'est-à-dire de retour 23 00:01:09,140 --> 00:01:13,769 L'un des avantages des hadiths 24 00:01:13,769 --> 00:01:19,280 Un reproche sévère pour un musulman disant à son frère : « Ô infidèle ». 25 00:01:19,280 --> 00:01:24,280 La tentation de l’expiation dont aucun des deux hommes n’est épargné 26 00:01:24,280 --> 00:01:27,280 Si son frère n'est pas ce qu'il a dit 27 00:01:27,280 --> 00:01:33,620 Si son expiation lui est due 28 00:01:33,620 --> 00:01:37,620 Chapitre : Interdire l'obscénité et le langage grossier 29 00:01:37,620 --> 00:01:42,769 Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit 30 00:01:42,769 --> 00:01:46,859 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 31 00:01:46,859 --> 00:01:50,859 Le croyant n’est pas du genre à attaquer ou à maudire 32 00:01:50,859 --> 00:01:54,150 Ni obscène ni obscène 33 00:01:54,150 --> 00:01:56,920 Rapporté par At-Tirmidhi 34 00:01:56,920 --> 00:01:59,920 Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : 35 00:01:59,920 --> 00:02:03,920 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 36 00:02:03,920 --> 00:02:09,080 L'obscénité n'était que dans son état 37 00:02:09,080 --> 00:02:14,340 Il n'y a de pudeur en rien sauf qu'elle l'embellit 38 00:02:14,340 --> 00:02:16,340 Rapporté par At-Tirmidhi 39 00:02:16,340 --> 00:02:21,419 Obscénité, c'est-à-dire discours obscène 40 00:02:21,419 --> 00:02:25,419 Cela le faisait paraître défectueux et incomplet 41 00:02:25,419 --> 00:02:30,620 Embellissez n'importe quelle phrase et complétez-la 42 00:02:30,620 --> 00:02:34,669 L'un des avantages de parler 43 00:02:34,669 --> 00:02:37,669 Il a dénoncé l'obscénité et déconseillé de l'abandonner 44 00:02:37,669 --> 00:02:45,250 Parce que la personne obscène ose tomber dans des manquements, des défauts et des actes immoraux 45 00:02:45,250 --> 00:02:48,250 L'obscénité ne se mêle à aucune des affaires des gens 46 00:02:48,250 --> 00:02:52,629 Sauf pour le rendre mauvais et haineux 47 00:02:52,629 --> 00:02:57,080 Éloge de la modestie et bonne chance pour la montrer 48 00:02:57,080 --> 00:03:02,080 La pudeur oblige à abandonner ce que l'on reproche à l'esclave de faire 49 00:03:02,080 --> 00:03:06,080 Il éloigne les femmes des vêtements de honte et de déficience 50 00:03:06,080 --> 00:03:13,080 La pudeur ne se retrouve donc dans rien sauf qu'elle l'embellit et l'embellit aux yeux des serviteurs. 51 00:03:13,080 --> 00:03:20,830 Chapitre : Il n'est pas apprécié de critiquer un discours et de s'en plaindre 52 00:03:20,830 --> 00:03:22,830 Coûts d'éloquence 53 00:03:22,830 --> 00:03:29,830 Et utiliser la brutalité du langage et les subtilités de l'analyse pour s'adresser aux gens ordinaires et aux autres 54 00:03:29,830 --> 00:03:33,949 D'après Ibn Masoud, qu'Allah l'agrée 55 00:03:33,949 --> 00:03:37,949 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 56 00:03:37,949 --> 00:03:40,949 Les imprudents ont péri 57 00:03:40,949 --> 00:03:42,949 Il l'a dit trois fois 58 00:03:42,949 --> 00:03:45,050 Rapporté par Musulman 59 00:03:45,050 --> 00:03:50,879 Les gens exagérés exagèrent les choses 60 00:03:50,879 --> 00:03:54,879 Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dieu soit satisfait d'eux deux 61 00:03:54,879 --> 00:03:59,879 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 62 00:03:59,879 --> 00:04:03,879 Dieu déteste les hommes éloquents 63 00:04:03,879 --> 00:04:08,879 Qui imprègne sa langue comme une vache imprègne 64 00:04:08,879 --> 00:04:14,129 Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi 65 00:04:14,129 --> 00:04:18,129 Il pénètre avec sa langue comme une vache 66 00:04:18,129 --> 00:04:21,129 Autrement dit, il parle avec sa langue 67 00:04:21,129 --> 00:04:27,129 Il l'enroule tout comme une vache enveloppe l'herbe avec sa langue 68 00:04:27,129 --> 00:04:29,860 L'un des avantages de parler 69 00:04:29,860 --> 00:04:36,180 Il déteste l'embarras dans le discours par les coups de gueule et l'affectation de la rime et de l'éloquence. 70 00:04:36,180 --> 00:04:42,180 Et faire semblant d'utiliser les introductions auxquelles les érudits éloquents et Zakhar sont habitués dans leurs discours 71 00:04:42,180 --> 00:04:46,180 Tout cela est une affectation répréhensible 72 00:04:46,180 --> 00:04:53,180 En plus d'éviter les subtilités de l'expression syntaxique et la brutalité du langage lorsqu'on s'adresse au peuple 73 00:04:53,180 --> 00:04:57,540 Râles et troubles de l'élocution 74 00:04:57,540 --> 00:05:01,540 La raison pour laquelle Dieu Tout-Puissant déteste cette personne exagérée 75 00:05:01,540 --> 00:05:06,540 Cela conduit à sa déception, à son humiliation et à sa privation 76 00:05:06,540 --> 00:05:10,949 Cela indique que l'interdiction est interdite 77 00:05:10,949 --> 00:05:15,949 Un musulman doit rester lui-même lorsqu'il parle 78 00:05:15,949 --> 00:05:22,339 Sans prétendre être éloquent, logique ou éloquent 79 00:05:22,339 --> 00:05:26,339 L'amélioration de la formulation des sermons et des sermons n'est pas incluse dans le blâme 80 00:05:26,339 --> 00:05:29,339 Si ce n'est pas excessif et étrange 81 00:05:29,339 --> 00:05:34,339 Parce que l'intention est d'inciter les cœurs à obéir à Dieu Tout-Puissant 82 00:05:34,339 --> 00:05:40,339 Un bon discours a un effet clair que seules les personnes arrogantes peuvent nier 83 00:05:40,339 --> 00:05:45,389 Sous l'autorité de Jabir bin Abdullah, que Dieu soit satisfait d'eux deux 84 00:05:45,389 --> 00:05:49,389 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 85 00:05:49,389 --> 00:05:56,490 Le plus aimé d'entre vous et le plus proche de moi siégera le Jour de la Résurrection 86 00:05:56,490 --> 00:05:59,490 Votre sens de la morale 87 00:05:59,490 --> 00:06:04,579 Et je te détesterai le plus et je t'éloignerai de moi le Jour de la Résurrection 88 00:06:04,579 --> 00:06:10,579 Les commérages, les coups de gueule et les parvenus 89 00:06:10,579 --> 00:06:12,779 Rapporté par At-Tirmidhi 90 00:06:12,779 --> 00:06:20,199 Chapitre : Il n’est pas apprécié de dire : « Mon âme est méchante ». 91 00:06:20,199 --> 00:06:25,579 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle 92 00:06:25,579 --> 00:06:29,579 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit 93 00:06:29,579 --> 00:06:33,740 Qu'aucun de vous ne dise : « Mon âme est méchante ». 94 00:06:33,740 --> 00:06:38,899 Mais qu'il dise : « Je me suis mesuré. » 95 00:06:38,899 --> 00:06:41,379 D'accord 96 00:06:41,379 --> 00:06:43,379 Les scientifiques ont dit 97 00:06:43,379 --> 00:06:46,379 Signification de méchanceté, calomnie 98 00:06:46,379 --> 00:06:48,379 C'est le sens de « qast ». 99 00:06:48,379 --> 00:06:51,379 Mais il détestait le mot « méchanceté ». 100 00:06:51,379 --> 00:06:55,689 L'un des avantages de parler 101 00:06:55,689 --> 00:06:58,689 Il déteste utiliser de gros mots 102 00:06:58,689 --> 00:07:02,040 En décrivant la condition des musulmans 103 00:07:02,040 --> 00:07:06,040 Exhorter à la politesse dans la prononciation avec toutes choses 104 00:07:06,040 --> 00:07:08,040 Même avec soi-même 105 00:07:08,040 --> 00:07:11,490 L’opportunité de changer le vilain poison 106 00:07:11,490 --> 00:07:15,490 Éviter les gros mots en toutes circonstances 107 00:07:15,490 --> 00:07:19,839 Un musulman ne devrait pas se décrire comme méchant 108 00:07:19,839 --> 00:07:21,839 Parce que Dieu l'a honoré 109 00:07:21,839 --> 00:07:23,839 Celui qui fait ce qui est interdit 110 00:07:23,839 --> 00:07:27,839 Il aidait Satan contre lui-même 111 00:07:27,839 --> 00:07:35,329 Chapitre : Il n'est pas apprécié d'appeler le raisin une vigne 112 00:07:35,329 --> 00:07:40,540 Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit 113 00:07:40,540 --> 00:07:44,540 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 114 00:07:44,540 --> 00:07:47,579 N'étiquetez pas les raisins du vignoble 115 00:07:47,579 --> 00:07:50,579 La générosité d'un musulman 116 00:07:50,579 --> 00:07:52,639 D'accord 117 00:07:52,639 --> 00:07:54,639 C'est un mot musulman 118 00:07:54,639 --> 00:07:56,800 Et dans un roman 119 00:07:56,800 --> 00:08:00,829 La générosité est le cœur du croyant 120 00:08:00,829 --> 00:08:04,990 Et dans un récit d'Al-Bukhari et Muslim 121 00:08:04,990 --> 00:08:06,990 Ils disent générosité 122 00:08:06,990 --> 00:08:11,889 La générosité est le cœur du croyant 123 00:08:11,889 --> 00:08:13,889 N'empoisonne pas 124 00:08:13,889 --> 00:08:17,209 Autrement dit, ne lui donnez pas ce nom 125 00:08:17,209 --> 00:08:20,209 La générosité d'un musulman 126 00:08:20,209 --> 00:08:24,209 Autrement dit, le musulman est celui qui mérite ce nom 127 00:08:24,209 --> 00:08:29,360 Et Anawil Ibn Hajar, que Dieu l'agrée 128 00:08:29,360 --> 00:08:33,419 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit 129 00:08:33,419 --> 00:08:35,419 Ne dis pas générosité 130 00:08:35,419 --> 00:08:37,419 Mais dis-le 131 00:08:37,419 --> 00:08:39,419 Raisins et raisins 132 00:08:39,419 --> 00:08:41,649 Rapporté par Musulman 133 00:08:41,649 --> 00:08:44,509 La corde 134 00:08:44,509 --> 00:08:46,509 Vigne 135 00:08:46,509 --> 00:08:49,629 L'un des avantages des hadiths 136 00:08:49,629 --> 00:08:53,759 Il déteste appeler les raisins une vigne 137 00:08:53,759 --> 00:08:58,049 Les Arabes appelaient le raisin Al-Karam 138 00:08:58,049 --> 00:09:01,049 En raison de ses nombreux avantages et bienfaits 139 00:09:01,049 --> 00:09:04,049 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, y a pensé 140 00:09:04,049 --> 00:09:07,049 L'appeler par un nom irrite les âmes 141 00:09:07,049 --> 00:09:09,049 Pour son amour 142 00:09:09,049 --> 00:09:12,049 Et l'amour de ce qui en est extrait comme substance intoxicante 143 00:09:12,049 --> 00:09:15,049 Il est la mère du mal 144 00:09:15,049 --> 00:09:18,080 Son idée était de donner à son origine les meilleurs noms 145 00:09:18,080 --> 00:09:20,080 Et combinez-les pour de bon 146 00:09:20,080 --> 00:09:23,429 Ils appelaient le raisin une vigne 147 00:09:23,429 --> 00:09:25,429 En raison de ses nombreux avantages 148 00:09:25,429 --> 00:09:28,429 Et le cœur du croyant ou de l'homme musulman 149 00:09:29,429 --> 00:09:31,429 Ou pas avec ce nom 150 00:09:31,429 --> 00:09:35,429 Car le croyant est tout bon et bénéfique 151 00:09:35,429 --> 00:09:42,570 Chapitre sur l’interdiction de décrire les vertus d’une femme à un homme 152 00:09:42,570 --> 00:09:46,570 Sauf si cela est nécessaire dans un but légitime 153 00:09:46,570 --> 00:09:48,570 Comme son mariage et autres 154 00:09:48,570 --> 00:09:54,259 Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit 155 00:09:54,259 --> 00:09:58,259 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 156 00:09:58,259 --> 00:10:01,330 Une femme n'a pas de relations sexuelles avec une autre femme 157 00:10:01,330 --> 00:10:06,330 Elle le décrit à son mari comme s'il la regardait 158 00:10:06,330 --> 00:10:08,580 D'accord 159 00:10:08,580 --> 00:10:11,480 Commencez 160 00:10:11,480 --> 00:10:14,480 Autrement dit, regardez-la ou touchez sa peau 161 00:10:14,480 --> 00:10:17,480 Alors tu connais sa douceur ou ce qu'il y a dedans 162 00:10:17,480 --> 00:10:20,480 Des avantages apparents et cachés 163 00:10:20,480 --> 00:10:23,610 Comme s'il la regardait 164 00:10:23,610 --> 00:10:26,610 C'est-à-dire comme s'il le regardait 165 00:10:26,610 --> 00:10:30,820 L'un des avantages de parler 166 00:10:30,820 --> 00:10:33,820 Ce hadith est la base pour bloquer les prétextes 167 00:10:33,820 --> 00:10:36,820 La sagesse est dans l'interdit 168 00:10:36,820 --> 00:10:39,820 Craignant que le mari veuille la description susmentionnée 169 00:10:39,820 --> 00:10:43,820 Cela conduit au divorce de la description 170 00:10:43,820 --> 00:10:47,299 Ou fascination pour ce qui est décrit 171 00:10:47,299 --> 00:10:52,299 Cette décision inclut l'interdiction pour les femmes d'avoir des rapports sexuels avec des femmes 172 00:10:52,299 --> 00:10:55,750 De même, homme pour homme 173 00:10:55,750 --> 00:10:58,750 Interdire à une femme de regarder les parties intimes d’une femme 174 00:10:58,750 --> 00:11:02,750 De même, l'homme a regardé les parties intimes de l'homme 175 00:11:02,750 --> 00:11:06,200 Les femmes musulmanes doivent 176 00:11:06,200 --> 00:11:11,200 Ne pas révéler leurs charmes et leur beauté devant les femmes 177 00:11:11,200 --> 00:11:16,200 Elles n'hésitent pas à mentionner leurs vertus aux hommes 178 00:11:16,200 --> 00:11:22,110 Chapitre sur l'aversion pour la parole humaine 179 00:11:22,110 --> 00:11:25,110 Oh mon Dieu, pardonne-moi si tu veux 180 00:11:25,110 --> 00:11:28,110 Il confirme plutôt la demande 181 00:11:28,110 --> 00:11:32,389 D'après Abu Hurairah, que Dieu l'agrée 182 00:11:32,389 --> 00:11:36,389 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 183 00:11:36,389 --> 00:11:39,389 Ne dis rien d'entre vous 184 00:11:39,389 --> 00:11:42,389 Oh mon Dieu, pardonne-moi si tu veux 185 00:11:42,389 --> 00:11:45,389 Oh mon Dieu, aie pitié de moi si tu veux 186 00:11:45,389 --> 00:11:47,389 Pour résoudre le problème 187 00:11:47,389 --> 00:11:50,389 Il n'y a aucune contrainte pour lui 188 00:11:50,389 --> 00:11:52,620 D'accord 189 00:11:52,620 --> 00:11:55,940 Et dans un récit de Muslim 190 00:11:55,940 --> 00:11:57,940 Mais pour résoudre 191 00:11:57,940 --> 00:11:59,940 Que le désir augmente 192 00:11:59,940 --> 00:12:01,940 Pour Dieu Tout-Puissant 193 00:12:01,940 --> 00:12:05,940 Rien de ce qu'il a donné n'est plus grand que lui 194 00:12:05,940 --> 00:12:08,860 Pour résoudre le problème 195 00:12:08,860 --> 00:12:10,860 Il est décisif en le demandant 196 00:12:10,860 --> 00:12:12,860 Et coupe-le sans faiblesse 197 00:12:12,860 --> 00:12:15,860 Ou un commentaire sur le testament 198 00:12:15,860 --> 00:12:18,179 Maximise le désir 199 00:12:18,179 --> 00:12:22,179 C'est-à-dire qu'il travaille dur, insiste et exagère ce qu'il veut 200 00:12:22,179 --> 00:12:27,460 Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : 201 00:12:27,460 --> 00:12:31,460 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 202 00:12:31,460 --> 00:12:33,460 Si l'un de vous appelle 203 00:12:33,460 --> 00:12:35,460 Laissez-le résoudre le problème 204 00:12:35,460 --> 00:12:37,460 Et ils ne disent pas 205 00:12:37,460 --> 00:12:39,460 Oh mon Dieu, si tu veux 206 00:12:39,460 --> 00:12:41,460 Alors donne-moi 207 00:12:41,460 --> 00:12:44,460 Cela ne lui est pas répréhensible 208 00:12:44,460 --> 00:12:46,720 D'accord 209 00:12:46,720 --> 00:12:50,710 L'un des avantages des hadiths 210 00:12:50,710 --> 00:12:53,000 Il est souhaitable d'être certain du problème 211 00:12:53,000 --> 00:12:55,000 Et maximiser le désir 212 00:12:55,000 --> 00:12:58,000 Et interdisant la faiblesse dans la demande 213 00:12:58,000 --> 00:13:00,480 Il n'est pas apprécié de commenter le problème 214 00:13:00,480 --> 00:13:04,480 Selon la volonté de Dieu Tout-Puissant 215 00:13:04,480 --> 00:13:06,480 À cause de l'illusion que cela comporte 216 00:13:06,480 --> 00:13:09,480 Se passer de ce qui est nécessaire 217 00:13:09,480 --> 00:13:13,480 Et l'illusion du soulagement de Dieu Tout-Puissant 218 00:13:13,480 --> 00:13:15,480 Il n'est pas obligé de le faire 219 00:13:15,480 --> 00:13:17,480 Rien sur terre ne lui est impossible 220 00:13:17,480 --> 00:13:19,480 Ni au paradis 221 00:13:19,480 --> 00:13:22,480 Et toute la création manque de Lui 222 00:13:22,480 --> 00:13:24,830 L'invitant doit 223 00:13:24,830 --> 00:13:26,830 Diligent dans la supplication 224 00:13:26,830 --> 00:13:28,830 Et s'il te plaît, réponds 225 00:13:28,830 --> 00:13:31,830 Et ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu 226 00:13:31,830 --> 00:13:33,830 Il appelle généreux 227 00:13:33,830 --> 00:13:39,490 Chapitre : Il n'est pas aimé de dire 228 00:13:39,490 --> 00:13:42,490 Tout ce que Dieu veut et untel veut 229 00:13:42,490 --> 00:13:47,580 D'après Hudhayfah bin Al-Yaman, qu'Allah l'agrée 230 00:13:47,580 --> 00:13:51,580 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit 231 00:13:51,580 --> 00:13:56,610 Ne dites pas : « Ce que Dieu a voulu et un tel a voulu ». 232 00:13:56,610 --> 00:13:58,610 Mais dis-le 233 00:13:58,610 --> 00:14:00,610 si Dieu le veut 234 00:14:00,610 --> 00:14:02,610 Puis un tel voulait 235 00:14:02,610 --> 00:14:05,799 Rapporté par Abou Dawood 236 00:14:05,799 --> 00:14:09,659 L'un des avantages de parler 237 00:14:09,659 --> 00:14:12,759 Il est interdit d'associer un serviteur à Dieu autre que Lui 238 00:14:12,759 --> 00:14:14,759 Mot ou sens 239 00:14:14,759 --> 00:14:17,340 Dieu Tout-Puissant 240 00:14:17,340 --> 00:14:20,340 C'est lui qui gère les affaires du peuple 241 00:14:20,340 --> 00:14:22,340 Le gestionnaire de leurs affaires 242 00:14:22,340 --> 00:14:25,340 Il n'a aucun partenaire dans tout ça 243 00:14:25,340 --> 00:14:27,720 Il n'est pas permis de plier la volonté du serviteur 244 00:14:27,720 --> 00:14:30,720 Selon la volonté du Dieu Tout-Puissant 245 00:14:30,720 --> 00:14:34,720 Parce que cela profite à la participation à la gouvernance et à d’autres choses 246 00:14:34,720 --> 00:14:38,139 La bonne chose est d'être gentil avec la volonté du serviteur 247 00:14:38,139 --> 00:14:40,139 Sur la volonté du Seigneur 248 00:14:40,139 --> 00:14:43,139 Il y en a qui facilitent l'arrangement 249 00:14:43,139 --> 00:14:45,139 Avec laxisme 250 00:14:45,139 --> 00:14:47,139 C'est vrai 251 00:14:47,139 --> 00:14:49,139 C'est la volonté de Dieu Tout-Puissant 252 00:14:49,139 --> 00:14:52,139 Un précédent pour le testament du serviteur 253 00:14:52,139 --> 00:14:54,139 La volonté du serviteur est arrangée 254 00:14:54,139 --> 00:14:56,139 Sur la volonté de Dieu 255 00:14:56,139 --> 00:14:59,139 Ce ne sera que ce que Dieu veut 256 00:14:59,139 --> 00:15:01,139 Tout ce qu'il voulait, c'est arrivé 257 00:15:01,139 --> 00:15:03,139 Et ce qu'Il n'a pas voulu n'est pas arrivé 258 00:15:05,139 --> 00:15:07,139 Riyad Al-Salehin