1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
ریاض الصالحین

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

4
00:00:09,779 --> 00:00:15,380
مسلمان کے کہنے کی ممانعت کا باب

5
00:00:15,380 --> 00:00:19,100
اے کافر

6
00:00:19,100 --> 00:00:22,100
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

7
00:00:22,100 --> 00:00:26,100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

8
00:00:26,100 --> 00:00:29,170
اگر کوئی آدمی اپنے بھائی سے کہے۔

9
00:00:29,170 --> 00:00:31,170
اے کافر

10
00:00:31,170 --> 00:00:34,229
ان میں سے ایک ناکام رہا۔

11
00:00:34,229 --> 00:00:36,229
اگر ایسا ہو جیسا کہ اس نے کہا

12
00:00:36,229 --> 00:00:39,490
ورنہ میں اس کی طرف لوٹ جاؤں گا۔

13
00:00:39,490 --> 00:00:42,479
اتفاق کیا۔

14
00:00:42,479 --> 00:00:47,369
ب، یعنی لوٹنا

15
00:00:47,369 --> 00:00:50,369
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

16
00:00:50,369 --> 00:00:55,530
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

17
00:00:55,530 --> 00:00:58,530
جو کسی آدمی کو کافر کہے۔

18
00:00:58,530 --> 00:01:00,530
یا خدا کا دشمن کہا

19
00:01:00,530 --> 00:01:02,530
اور ایسا نہیں ہے۔

20
00:01:02,530 --> 00:01:04,879
لیکن یہ اس کے لئے گرم ہے۔

21
00:01:04,879 --> 00:01:07,140
اتفاق کیا۔

22
00:01:07,140 --> 00:01:09,140
گرم، یعنی واپس

23
00:01:09,140 --> 00:01:13,769
احادیث کا ایک فائدہ

24
00:01:13,769 --> 00:01:19,280
ایک مسلمان کے لیے سخت ڈانٹ ڈپٹ اپنے بھائی سے کہے کہ اے کافر۔

25
00:01:19,280 --> 00:01:24,280
کفارہ کا فتنہ جس سے کوئی بھی انسان نہیں بچا

26
00:01:24,280 --> 00:01:27,280
اگر اس کا بھائی وہ نہیں جو اس نے کہا

27
00:01:27,280 --> 00:01:33,620
اگر اس کا کفارہ اس کے ذمہ ہے۔

28
00:01:33,620 --> 00:01:37,620
باب: فحاشی اور بد زبانی کی ممانعت

29
00:01:37,620 --> 00:01:42,769
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

30
00:01:42,769 --> 00:01:46,859
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

31
00:01:46,859 --> 00:01:50,859
مومن حملہ کرنے یا لعنت کرنے والا نہیں ہے۔

32
00:01:50,859 --> 00:01:54,150
نہ فحش نہ فحش

33
00:01:54,150 --> 00:01:56,920
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

34
00:01:56,920 --> 00:01:59,920
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

35
00:01:59,920 --> 00:02:03,920
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

36
00:02:03,920 --> 00:02:09,080
فحاشی اس کی حالت کے سوا کسی چیز میں نہیں تھی۔

37
00:02:09,080 --> 00:02:14,340
کسی چیز میں حیا نہیں ہوتی سوائے اس کے کہ وہ اسے سنوارتی ہے۔

38
00:02:14,340 --> 00:02:16,340
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

39
00:02:16,340 --> 00:02:21,419
فحاشی، یعنی فحش کلامی۔

40
00:02:21,419 --> 00:02:25,419
اس نے اسے عیب دار اور نامکمل نظر آنے لگا

41
00:02:25,419 --> 00:02:30,620
کسی بھی جملے کو خوبصورت بنائیں اور اسے مکمل کریں۔

42
00:02:30,620 --> 00:02:34,669
بات کرنے کا ایک فائدہ

43
00:02:34,669 --> 00:02:37,669
انہوں نے فحاشی کی مذمت کی اور اسے ترک کرنے کے خلاف مشورہ دیا۔

44
00:02:37,669 --> 00:02:45,250
کیونکہ فحش آدمی کوتاہیوں، عیبوں اور غیر اخلاقی کاموں میں پڑنے کی جسارت کرتا ہے۔

45
00:02:45,250 --> 00:02:48,250
فحاشی لوگوں کے کسی بھی معاملے سے نہیں ملتی

46
00:02:48,250 --> 00:02:52,629
سوائے اس کو برا اور نفرت انگیز بنانے کے

47
00:02:52,629 --> 00:02:57,080
شائستگی کی تعریف اور اسے دکھانے کے لیے اچھی قسمت

48
00:02:57,080 --> 00:03:02,080
حیا انسان کو اس بات کو ترک کرنے پر مجبور کرتی ہے جس کا غلام پر الزام لگایا جاتا ہے۔

49
00:03:02,080 --> 00:03:06,080
یہ عورتوں کو شرم و حیا کے لباس سے دور رکھتا ہے۔

50
00:03:06,080 --> 00:03:13,080
پس حیا کسی چیز میں نہیں پائی جاتی سوائے اس کے کہ وہ بندوں کی نظروں میں اسے رونق بخشے۔

51
00:03:13,080 --> 00:03:20,830
باب: تقریر پر تنقید کرنا اور اس پر طنز کرنا مکروہ ہے۔

52
00:03:20,830 --> 00:03:22,830
فصاحت کے اخراجات

53
00:03:22,830 --> 00:03:29,830
اور عام لوگوں اور دوسروں کو مخاطب کرتے وقت زبان کی بے دردی اور تصریف کی باریکیوں کا استعمال کرتے ہیں۔

54
00:03:29,830 --> 00:03:33,949
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

55
00:03:33,949 --> 00:03:37,949
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

56
00:03:37,949 --> 00:03:40,949
لاپرواہ لوگ ہلاک ہو گئے۔

57
00:03:40,949 --> 00:03:42,949
اس نے تین بار کہا

58
00:03:42,949 --> 00:03:45,050
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

59
00:03:45,050 --> 00:03:50,879
مبالغہ آمیز لوگ چیزوں کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔

60
00:03:50,879 --> 00:03:54,879
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

61
00:03:54,879 --> 00:03:59,879
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

62
00:03:59,879 --> 00:04:03,879
خدا فصیح آدمیوں سے نفرت کرتا ہے۔

63
00:04:03,879 --> 00:04:08,879
جو گائے کی طرح اس کی زبان سے پھیل جاتی ہے۔

64
00:04:08,879 --> 00:04:14,129
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

65
00:04:14,129 --> 00:04:18,129
یہ گائے کی طرح اس کی زبان سے گھس جاتا ہے۔

66
00:04:18,129 --> 00:04:21,129
یعنی وہ اپنی زبان سے بات کرتا ہے۔

67
00:04:21,129 --> 00:04:27,129
وہ اسے اس طرح لپیٹتا ہے جیسے گائے گھاس کو اپنی زبان سے لپیٹ لیتی ہے۔

68
00:04:27,129 --> 00:04:29,860
بات کرنے کا ایک فائدہ

69
00:04:29,860 --> 00:04:36,180
وہ طنز و مزاح اور شاعری اور فصاحت کے اثر سے تقریر میں شرمندگی سے نفرت کرتا ہے۔

70
00:04:36,180 --> 00:04:42,180
اور ان تمہیدوں کو استعمال کرنے کا بہانہ کرنا جن کے فصیح علماء اور زخار تقریر میں عادی ہیں

71
00:04:42,180 --> 00:04:46,180
یہ سب قابل مذمت اثر ہے۔

72
00:04:46,180 --> 00:04:53,180
نیز عام لوگوں سے خطاب کرتے وقت نحوی اظہار کی باریکیوں اور زبان کی سفاکیت سے گریز کرنا

73
00:04:53,180 --> 00:04:57,540
تقریر میں گڑگڑانا اور گالم گلوچ

74
00:04:57,540 --> 00:05:01,540
وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ اس مبالغہ آمیز شخص سے نفرت کرتا ہے۔

75
00:05:01,540 --> 00:05:06,540
یہ اس کی مایوسی، ذلت اور محرومی کا باعث بنتا ہے۔

76
00:05:06,540 --> 00:05:10,949
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ممانعت حرام ہے۔

77
00:05:10,949 --> 00:05:15,949
ایک مسلمان کو بات کرتے وقت اپنی فطرت پر قائم رہنا چاہیے۔

78
00:05:15,949 --> 00:05:22,339
فصیح، منطقی، یا فصیح ہونے کا بہانہ کیے بغیر

79
00:05:22,339 --> 00:05:26,339
وعظ و نصیحت کے الفاظ کو بہتر بنانا الزام میں شامل نہیں۔

80
00:05:26,339 --> 00:05:29,339
اگر یہ زیادتی اور عجیب نہ ہو۔

81
00:05:29,339 --> 00:05:34,339
کیونکہ نیت اللہ تعالیٰ کی اطاعت کے لیے دلوں کو ابھارنا ہے۔

82
00:05:34,339 --> 00:05:40,339
اچھی بات کا واضح اثر ہوتا ہے جسے صرف متکبر لوگ ہی جھٹلا سکتے ہیں۔

83
00:05:40,339 --> 00:05:45,389
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

84
00:05:45,389 --> 00:05:49,389
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

85
00:05:49,389 --> 00:05:56,490
تم میں سے مجھے سب سے زیادہ محبوب اور میرے سب سے زیادہ قریب وہ قیامت کے دن بیٹھے گا۔

86
00:05:56,490 --> 00:05:59,490
آپ کا اخلاق کا احساس

87
00:05:59,490 --> 00:06:04,579
اور میں تم سے سب سے زیادہ نفرت کروں گا اور قیامت کے دن تمہیں اپنے سے دور رکھوں گا۔

88
00:06:04,579 --> 00:06:10,579
گپ شپ، گڑگڑاہٹ، اور اپ اسٹارٹ

89
00:06:10,579 --> 00:06:12,779
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

90
00:06:12,779 --> 00:06:20,199
باب: ’’میرا نفس فاسق‘‘ کہنا مکروہ ہے۔

91
00:06:20,199 --> 00:06:25,579
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

92
00:06:25,579 --> 00:06:29,579
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

93
00:06:29,579 --> 00:06:33,740
تم میں سے کوئی یہ نہ کہے، ’’میری جان بدکار ہے۔‘‘

94
00:06:33,740 --> 00:06:38,899
لیکن اسے کہنے دو، "میں نے خود کو ناپا ہے۔"

95
00:06:38,899 --> 00:06:41,379
اتفاق کیا۔

96
00:06:41,379 --> 00:06:43,379
سائنسدانوں نے کہا

97
00:06:43,379 --> 00:06:46,379
بغض کے معنی، غیبت

98
00:06:46,379 --> 00:06:48,379
یہ "قسط" کا معنی ہے۔

99
00:06:48,379 --> 00:06:51,379
لیکن وہ لفظ "بدنامی" سے نفرت کرتا تھا۔

100
00:06:51,379 --> 00:06:55,689
بات کرنے کا ایک فائدہ

101
00:06:55,689 --> 00:06:58,689
وہ برے الفاظ استعمال کرنے سے نفرت کرتا ہے۔

102
00:06:58,689 --> 00:07:02,040
مسلمانوں کی حالت بیان کرتے ہوئے ۔

103
00:07:02,040 --> 00:07:06,040
ہر چیز کے ساتھ تلفظ میں شائستگی کی تلقین

104
00:07:06,040 --> 00:07:08,040
خود سے بھی

105
00:07:08,040 --> 00:07:11,490
بدصورت زہر کو بدلنے کی خواہش

106
00:07:11,490 --> 00:07:15,490
ہر حال میں برے الفاظ سے پرہیز کرنا

107
00:07:15,490 --> 00:07:19,839
مسلمان کو اپنے آپ کو برا نہیں کہنا چاہیے۔

108
00:07:19,839 --> 00:07:21,839
کیونکہ اللہ نے اسے عزت دی تھی۔

109
00:07:21,839 --> 00:07:23,839
جو حرام کام کرتا ہے۔

110
00:07:23,839 --> 00:07:27,839
وہ اپنے خلاف شیطان کی مدد کر رہا تھا۔

111
00:07:27,839 --> 00:07:35,329
باب: انگور کو بیل کہنا مکروہ ہے۔

112
00:07:35,329 --> 00:07:40,540
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

113
00:07:40,540 --> 00:07:44,540
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

114
00:07:44,540 --> 00:07:47,579
داھ کی باری کے انگوروں پر لیبل نہ لگائیں۔

115
00:07:47,579 --> 00:07:50,579
ایک مسلمان کی سخاوت

116
00:07:50,579 --> 00:07:52,639
اتفاق کیا۔

117
00:07:52,639 --> 00:07:54,639
یہ مسلم لفظ ہے۔

118
00:07:54,639 --> 00:07:56,800
اور ایک ناول میں

119
00:07:56,800 --> 00:08:00,829
سخاوت مومن کا دل ہے۔

120
00:08:00,829 --> 00:08:04,990
اور بخاری و مسلم کی ایک روایت میں ہے۔

121
00:08:04,990 --> 00:08:06,990
کہتے ہیں سخاوت

122
00:08:06,990 --> 00:08:11,889
سخاوت مومن کا دل ہے۔

123
00:08:11,889 --> 00:08:13,889
زہر مت پلاؤ

124
00:08:13,889 --> 00:08:17,209
یعنی اسے یہ نام نہ دیں۔

125
00:08:17,209 --> 00:08:20,209
ایک مسلمان کی سخاوت

126
00:08:20,209 --> 00:08:24,209
یعنی مسلمان وہ ہے جو اس نام کا مستحق ہو۔

127
00:08:24,209 --> 00:08:29,360
اور انویل ابن حجر رحمۃ اللہ علیہ

128
00:08:29,360 --> 00:08:33,419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

129
00:08:33,419 --> 00:08:35,419
سخاوت مت کہو

130
00:08:35,419 --> 00:08:37,419
لیکن یہ کہو

131
00:08:37,419 --> 00:08:39,419
انگور اور انگور

132
00:08:39,419 --> 00:08:41,649
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

133
00:08:41,649 --> 00:08:44,509
رسی ۔

134
00:08:44,509 --> 00:08:46,509
انگور کی بیل

135
00:08:46,509 --> 00:08:49,629
احادیث کا ایک فائدہ

136
00:08:49,629 --> 00:08:53,759
وہ انگور کو بیل کہنے سے نفرت کرتا ہے۔

137
00:08:53,759 --> 00:08:58,049
عرب انگور کے درخت کو الکرام کہتے تھے۔

138
00:08:58,049 --> 00:09:01,049
اس کے بہت سے فائدے اور خوبیاں ہیں۔

139
00:09:01,049 --> 00:09:04,049
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر غور کیا۔

140
00:09:04,049 --> 00:09:07,049
اس کا نام لینے سے روحوں کو تڑپ اٹھتی ہے۔

141
00:09:07,049 --> 00:09:09,049
اس کی محبت کے لیے

142
00:09:09,049 --> 00:09:12,049
اور اس سے جو چیز لی جاتی ہے اس کی محبت نشہ کی طرح

143
00:09:12,049 --> 00:09:15,049
وہ برائی کی ماں ہے۔

144
00:09:15,049 --> 00:09:18,080
اس کا خیال اس کی اصلیت کو بہترین نام دینا تھا۔

145
00:09:18,080 --> 00:09:20,080
اور ان کو اچھے کے لیے یکجا کریں۔

146
00:09:20,080 --> 00:09:23,429
انہوں نے انگور کے درخت کو بیل کہا

147
00:09:23,429 --> 00:09:25,429
اس کے بہت سے فوائد کی وجہ سے

148
00:09:25,429 --> 00:09:28,429
اور مومن یا مسلمان آدمی کا دل

149
00:09:29,429 --> 00:09:31,429
یا اس کے اس نام کے ساتھ نہیں۔

150
00:09:31,429 --> 00:09:35,429
مومن کے لیے سب اچھا اور فائدہ مند ہے۔

151
00:09:35,429 --> 00:09:42,570
عورت کی فضیلت کو مرد کے لیے بیان کرنے کی ممانعت کا باب

152
00:09:42,570 --> 00:09:46,570
جب تک کسی جائز مقصد کے لیے اس کی ضرورت نہ ہو۔

153
00:09:46,570 --> 00:09:48,570
جیسے اس کی شادی اور اس طرح

154
00:09:48,570 --> 00:09:54,259
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

155
00:09:54,259 --> 00:09:58,259
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

156
00:09:58,259 --> 00:10:01,330
عورت دوسری عورت سے ہمبستری نہیں کرتی

157
00:10:01,330 --> 00:10:06,330
وہ اپنے شوہر سے اس طرح بیان کرتی ہے جیسے وہ اسے دیکھ رہا ہو۔

158
00:10:06,330 --> 00:10:08,580
اتفاق کیا۔

159
00:10:08,580 --> 00:10:11,480
شروع کرو

160
00:10:11,480 --> 00:10:14,480
یعنی اسے دیکھو یا اس کی جلد کو چھوؤ

161
00:10:14,480 --> 00:10:17,480
تو آپ جانتے ہیں کہ اس کی نرمی یا اس میں کیا ہے۔

162
00:10:17,480 --> 00:10:20,480
ظاہر اور پوشیدہ فوائد میں سے

163
00:10:20,480 --> 00:10:23,610
جیسے وہ اسے دیکھ رہا ہو۔

164
00:10:23,610 --> 00:10:26,610
یعنی گویا وہ اسے دیکھ رہا تھا۔

165
00:10:26,610 --> 00:10:30,820
بات کرنے کا ایک فائدہ

166
00:10:30,820 --> 00:10:33,820
یہ حدیث حیلوں کو روکنے کی بنیاد ہے۔

167
00:10:33,820 --> 00:10:36,820
حکمت ممانعت میں ہے۔

168
00:10:36,820 --> 00:10:39,820
اس خوف سے کہ شوہر مذکورہ تفصیل پسند کرے گا۔

169
00:10:39,820 --> 00:10:43,820
یہ تفصیل کی طلاق کی طرف جاتا ہے۔

170
00:10:43,820 --> 00:10:47,299
یا جو بیان کیا گیا ہے اس کے ساتھ دلچسپی

171
00:10:47,299 --> 00:10:52,299
اس حکم میں عورتوں کے ساتھ ہمبستری کرنے کی ممانعت بھی شامل ہے۔

172
00:10:52,299 --> 00:10:55,750
اسی طرح انسان کے لیے انسان

173
00:10:55,750 --> 00:10:58,750
عورت کو عورت کی شرمگاہ کو دیکھنے سے منع کرنا

174
00:10:58,750 --> 00:11:02,750
اسی طرح مرد کی شرمگاہ پر نظر پڑی۔

175
00:11:02,750 --> 00:11:06,200
مسلمان خواتین کو چاہیے ۔

176
00:11:06,200 --> 00:11:11,200
عورتوں کے سامنے اپنے حسن و جمال کو ظاہر نہ کرنا

177
00:11:11,200 --> 00:11:16,200
وہ مردوں کے سامنے اپنی خوبیوں کا ذکر کرنے میں کوئی عار محسوس نہیں کرتے

178
00:11:16,200 --> 00:11:22,110
انسانی کلام کی ناپسندیدگی کا باب

179
00:11:22,110 --> 00:11:25,110
اے اللہ اگر آپ چاہیں تو مجھے معاف کر دیں۔

180
00:11:25,110 --> 00:11:28,110
بلکہ وہ درخواست کی تصدیق کرتا ہے۔

181
00:11:28,110 --> 00:11:32,389
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

182
00:11:32,389 --> 00:11:36,389
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

183
00:11:36,389 --> 00:11:39,389
تم میں سے کوئی نہ کہو

184
00:11:39,389 --> 00:11:42,389
اے اللہ اگر آپ چاہیں تو مجھے معاف کر دیں۔

185
00:11:42,389 --> 00:11:45,389
اے اللہ اگر چاہو تو مجھ پر رحم کر

186
00:11:45,389 --> 00:11:47,389
معاملے کو حل کرنے کے لیے

187
00:11:47,389 --> 00:11:50,389
اس کے لیے کوئی مجبوری نہیں ہے۔

188
00:11:50,389 --> 00:11:52,620
اتفاق کیا۔

189
00:11:52,620 --> 00:11:55,940
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔

190
00:11:55,940 --> 00:11:57,940
لیکن حل کرنے کے لیے

191
00:11:57,940 --> 00:11:59,940
خواہشات میں اضافہ ہو۔

192
00:11:59,940 --> 00:12:01,940
اللہ تعالیٰ کے لیے

193
00:12:01,940 --> 00:12:05,940
اس نے جو کچھ دیا وہ اس سے بڑا نہیں ہے۔

194
00:12:05,940 --> 00:12:08,860
معاملے کو حل کرنے کے لیے

195
00:12:08,860 --> 00:12:10,860
وہ اس کی درخواست کرنے میں فیصلہ کن ہے۔

196
00:12:10,860 --> 00:12:12,860
اور بغیر کسی کمزوری کے کاٹ لیں۔

197
00:12:12,860 --> 00:12:15,860
یا مرضی پر تبصرہ

198
00:12:15,860 --> 00:12:18,179
خواہش کو زیادہ سے زیادہ کرتا ہے۔

199
00:12:18,179 --> 00:12:22,179
یعنی وہ محنت کرتا ہے، اصرار کرتا ہے اور جو چاہتا ہے بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔

200
00:12:22,179 --> 00:12:27,460
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

201
00:12:27,460 --> 00:12:31,460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

202
00:12:31,460 --> 00:12:33,460
اگر تم میں سے کوئی فون کرے۔

203
00:12:33,460 --> 00:12:35,460
اسے معاملہ حل کرنے دیں۔

204
00:12:35,460 --> 00:12:37,460
اور وہ نہیں کہتے

205
00:12:37,460 --> 00:12:39,460
اے اللہ اگر تم چاہو

206
00:12:39,460 --> 00:12:41,460
تو مجھے دے دو

207
00:12:41,460 --> 00:12:44,460
یہ اس کے لیے قابل اعتراض نہیں ہے۔

208
00:12:44,460 --> 00:12:46,720
اتفاق کیا۔

209
00:12:46,720 --> 00:12:50,710
احادیث کا ایک فائدہ

210
00:12:50,710 --> 00:12:53,000
اس مسئلے کے بارے میں یقین کرنا ضروری ہے۔

211
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
اور خواہش کو زیادہ سے زیادہ کریں۔

212
00:12:55,000 --> 00:12:58,000
اور درخواست میں کمزوری سے منع کرنا

213
00:12:58,000 --> 00:13:00,480
اس مسئلے پر تبصرہ کرنا ناپسندیدہ ہے۔

214
00:13:00,480 --> 00:13:04,480
اللہ تعالیٰ کی مرضی کے مطابق

215
00:13:04,480 --> 00:13:06,480
اس میں وہم کی وجہ سے

216
00:13:06,480 --> 00:13:09,480
جس چیز کی ضرورت ہو اس کے ساتھ تقسیم کرنا

217
00:13:09,480 --> 00:13:13,480
اور خدا تعالی کی طرف سے راحت کا وہم

218
00:13:13,480 --> 00:13:15,480
وہ ایسا کرنے پر مجبور نہیں ہے۔

219
00:13:15,480 --> 00:13:17,480
اس کے لیے زمین پر کچھ بھی ناممکن نہیں ہے۔

220
00:13:17,480 --> 00:13:19,480
نہ ہی جنت میں

221
00:13:19,480 --> 00:13:22,480
اور تمام مخلوق اس کی کمی ہے۔

222
00:13:22,480 --> 00:13:24,830
دعوت دینے والے کو چاہیے ۔

223
00:13:24,830 --> 00:13:26,830
دعا میں مستعد

224
00:13:26,830 --> 00:13:28,830
اور مہربانی فرما کر جواب دیں۔

225
00:13:28,830 --> 00:13:31,830
اور خدا کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔

226
00:13:31,830 --> 00:13:33,830
وہ فیاض کہتا ہے۔

227
00:13:33,830 --> 00:13:39,490
باب: کہنا ناپسند ہے۔

228
00:13:39,490 --> 00:13:42,490
جو خدا چاہے اور فلاں چاہے

229
00:13:42,490 --> 00:13:47,580
حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

230
00:13:47,580 --> 00:13:51,580
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

231
00:13:51,580 --> 00:13:56,610
یہ مت کہو، "جو اللہ نے چاہا اور فلاں نے چاہا۔"

232
00:13:56,610 --> 00:13:58,610
لیکن یہ کہو

233
00:13:58,610 --> 00:14:00,610
انشاءاللہ

234
00:14:00,610 --> 00:14:02,610
پھر فلاں نے چاہا۔

235
00:14:02,610 --> 00:14:05,799
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

236
00:14:05,799 --> 00:14:09,659
بات کرنے کا ایک فائدہ

237
00:14:09,659 --> 00:14:12,759
اس کے علاوہ کسی بندے کو خدا کے ساتھ شریک کرنا حرام ہے۔

238
00:14:12,759 --> 00:14:14,759
لفظ یا معنی

239
00:14:14,759 --> 00:14:17,340
اللہ تعالیٰ

240
00:14:17,340 --> 00:14:20,340
وہی ہے جو لوگوں کے معاملات کو ٹھیک کرتا ہے۔

241
00:14:20,340 --> 00:14:22,340
ان کے معاملات کا مینیجر

242
00:14:22,340 --> 00:14:25,340
اس میں اس کا کوئی شریک نہیں۔

243
00:14:25,340 --> 00:14:27,720
بندے کی مرضی کو جھکانا جائز نہیں۔

244
00:14:27,720 --> 00:14:30,720
اللہ تعالیٰ کی مرضی کے مطابق

245
00:14:30,720 --> 00:14:34,720
کیونکہ اس سے حکمرانی اور دیگر چیزوں میں شرکت کا فائدہ ہوتا ہے۔

246
00:14:34,720 --> 00:14:38,139
صحیح بات یہ ہے کہ بندے کی مرضی پر مہربان ہو۔

247
00:14:38,139 --> 00:14:40,139
رب کی مرضی پر

248
00:14:40,139 --> 00:14:43,139
کچھ ایسے ہیں جو انتظام میں مدد کرتے ہیں۔

249
00:14:43,139 --> 00:14:45,139
سستی کے ساتھ

250
00:14:45,139 --> 00:14:47,139
یہ صحیح ہے۔

251
00:14:47,139 --> 00:14:49,139
یہ اللہ رب العزت کی مرضی ہے۔

252
00:14:49,139 --> 00:14:52,139
بندے کی مرضی کی نظیر

253
00:14:52,139 --> 00:14:54,139
بندے کی مرضی کا اہتمام ہوتا ہے۔

254
00:14:54,139 --> 00:14:56,139
خدا کی مرضی پر

255
00:14:56,139 --> 00:14:59,139
وہی ہوگا جو اللہ چاہے گا۔

256
00:14:59,139 --> 00:15:01,139
اس نے جو چاہا، وہی ہوا۔

257
00:15:01,139 --> 00:15:03,139
اور جو اس نے نہیں چاہا وہ نہیں ہوا۔

258
00:15:05,139 --> 00:15:07,139
ریاض الصالحین