Riyad Al-Salehin
D'après les paroles du Maître des Messagers
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Chapitre sur l'interdiction de le dire à un musulman
Ô infidèle
Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Si un homme dit à son frère
Ô infidèle
L'un d'eux a échoué
Si c'est comme il l'a dit
Sinon, je reviendrai vers lui
D'accord
B, c'est-à-dire revenir
Sous l'autorité d'Abou Tharr, que Dieu l'agrée
Il entendit le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, disant
Celui qui traite un homme de mécréant
Ou dit l'ennemi de Dieu
Et ce n'est pas
Mais c'est chaud pour lui
D'accord
Chaud, c'est-à-dire de retour
L'un des avantages des hadiths
Un reproche sévère pour un musulman disant à son frère : « Ô infidèle ».
La tentation de l’expiation dont aucun des deux hommes n’est épargné
Si son frère n'est pas ce qu'il a dit
Si son expiation lui est due
Chapitre : Interdire l'obscénité et le langage grossier
Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Le croyant n’est pas du genre à attaquer ou à maudire
Ni obscène ni obscène
Rapporté par At-Tirmidhi
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit :
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
L'obscénité n'était que dans son état
Il n'y a de pudeur en rien sauf qu'elle l'embellit
Rapporté par At-Tirmidhi
Obscénité, c'est-à-dire discours obscène
Cela le faisait paraître défectueux et incomplet
Embellissez n'importe quelle phrase et complétez-la
L'un des avantages de parler
Il a dénoncé l'obscénité et déconseillé de l'abandonner
Parce que la personne obscène ose tomber dans des manquements, des défauts et des actes immoraux
L'obscénité ne se mêle à aucune des affaires des gens
Sauf pour le rendre mauvais et haineux
Éloge de la modestie et bonne chance pour la montrer
La pudeur oblige à abandonner ce que l'on reproche à l'esclave de faire
Il éloigne les femmes des vêtements de honte et de déficience
La pudeur ne se retrouve donc dans rien sauf qu'elle l'embellit et l'embellit aux yeux des serviteurs.
Chapitre : Il n'est pas apprécié de critiquer un discours et de s'en plaindre
Coûts d'éloquence
Et utiliser la brutalité du langage et les subtilités de l'analyse pour s'adresser aux gens ordinaires et aux autres
D'après Ibn Masoud, qu'Allah l'agrée
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Les imprudents ont péri
Il l'a dit trois fois
Rapporté par Musulman
Les gens exagérés exagèrent les choses
Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Dieu déteste les hommes éloquents
Qui imprègne sa langue comme une vache imprègne
Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi
Il pénètre avec sa langue comme une vache
Autrement dit, il parle avec sa langue
Il l'enroule tout comme une vache enveloppe l'herbe avec sa langue
L'un des avantages de parler
Il déteste l'embarras dans le discours par les coups de gueule et l'affectation de la rime et de l'éloquence.
Et faire semblant d'utiliser les introductions auxquelles les érudits éloquents et Zakhar sont habitués dans leurs discours
Tout cela est une affectation répréhensible
En plus d'éviter les subtilités de l'expression syntaxique et la brutalité du langage lorsqu'on s'adresse au peuple
Râles et troubles de l'élocution
La raison pour laquelle Dieu Tout-Puissant déteste cette personne exagérée
Cela conduit à sa déception, à son humiliation et à sa privation
Cela indique que l'interdiction est interdite
Un musulman doit rester lui-même lorsqu'il parle
Sans prétendre être éloquent, logique ou éloquent
L'amélioration de la formulation des sermons et des sermons n'est pas incluse dans le blâme
Si ce n'est pas excessif et étrange
Parce que l'intention est d'inciter les cœurs à obéir à Dieu Tout-Puissant
Un bon discours a un effet clair que seules les personnes arrogantes peuvent nier
Sous l'autorité de Jabir bin Abdullah, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Le plus aimé d'entre vous et le plus proche de moi siégera le Jour de la Résurrection
Votre sens de la morale
Et je te détesterai le plus et je t'éloignerai de moi le Jour de la Résurrection
Les commérages, les coups de gueule et les parvenus
Rapporté par At-Tirmidhi
Chapitre : Il n’est pas apprécié de dire : « Mon âme est méchante ».
Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
Qu'aucun de vous ne dise : « Mon âme est méchante ».
Mais qu'il dise : « Je me suis mesuré. »
D'accord
Les scientifiques ont dit
Signification de méchanceté, calomnie
C'est le sens de « qast ».
Mais il détestait le mot « méchanceté ».
L'un des avantages de parler
Il déteste utiliser de gros mots
En décrivant la condition des musulmans
Exhorter à la politesse dans la prononciation avec toutes choses
Même avec soi-même
L’opportunité de changer le vilain poison
Éviter les gros mots en toutes circonstances
Un musulman ne devrait pas se décrire comme méchant
Parce que Dieu l'a honoré
Celui qui fait ce qui est interdit
Il aidait Satan contre lui-même
Chapitre : Il n'est pas apprécié d'appeler le raisin une vigne
Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
N'étiquetez pas les raisins du vignoble
La générosité d'un musulman
D'accord
C'est un mot musulman
Et dans un roman
La générosité est le cœur du croyant
Et dans un récit d'Al-Bukhari et Muslim
Ils disent générosité
La générosité est le cœur du croyant
N'empoisonne pas
Autrement dit, ne lui donnez pas ce nom
La générosité d'un musulman
Autrement dit, le musulman est celui qui mérite ce nom
Et Anawil Ibn Hajar, que Dieu l'agrée
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
Ne dis pas générosité
Mais dis-le
Raisins et raisins
Rapporté par Musulman
La corde
Vigne
L'un des avantages des hadiths
Il déteste appeler les raisins une vigne
Les Arabes appelaient le raisin Al-Karam
En raison de ses nombreux avantages et bienfaits
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, y a pensé
L'appeler par un nom irrite les âmes
Pour son amour
Et l'amour de ce qui en est extrait comme substance intoxicante
Il est la mère du mal
Son idée était de donner à son origine les meilleurs noms
Et combinez-les pour de bon
Ils appelaient le raisin une vigne
En raison de ses nombreux avantages
Et le cœur du croyant ou de l'homme musulman
Ou pas avec ce nom
Car le croyant est tout bon et bénéfique
Chapitre sur l’interdiction de décrire les vertus d’une femme à un homme
Sauf si cela est nécessaire dans un but légitime
Comme son mariage et autres
Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Une femme n'a pas de relations sexuelles avec une autre femme
Elle le décrit à son mari comme s'il la regardait
D'accord
Commencez
Autrement dit, regardez-la ou touchez sa peau
Alors tu connais sa douceur ou ce qu'il y a dedans
Des avantages apparents et cachés
Comme s'il la regardait
C'est-à-dire comme s'il le regardait
L'un des avantages de parler
Ce hadith est la base pour bloquer les prétextes
La sagesse est dans l'interdit
Craignant que le mari veuille la description susmentionnée
Cela conduit au divorce de la description
Ou fascination pour ce qui est décrit
Cette décision inclut l'interdiction pour les femmes d'avoir des rapports sexuels avec des femmes
De même, homme pour homme
Interdire à une femme de regarder les parties intimes d’une femme
De même, l'homme a regardé les parties intimes de l'homme
Les femmes musulmanes doivent
Ne pas révéler leurs charmes et leur beauté devant les femmes
Elles n'hésitent pas à mentionner leurs vertus aux hommes
Chapitre sur l'aversion pour la parole humaine
Oh mon Dieu, pardonne-moi si tu veux
Il confirme plutôt la demande
D'après Abu Hurairah, que Dieu l'agrée
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Ne dis rien d'entre vous
Oh mon Dieu, pardonne-moi si tu veux
Oh mon Dieu, aie pitié de moi si tu veux
Pour résoudre le problème
Il n'y a aucune contrainte pour lui
D'accord
Et dans un récit de Muslim
Mais pour résoudre
Que le désir augmente
Pour Dieu Tout-Puissant
Rien de ce qu'il a donné n'est plus grand que lui
Pour résoudre le problème
Il est décisif en le demandant
Et coupe-le sans faiblesse
Ou un commentaire sur le testament
Maximise le désir
C'est-à-dire qu'il travaille dur, insiste et exagère ce qu'il veut
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit :
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Si l'un de vous appelle
Laissez-le résoudre le problème
Et ils ne disent pas
Oh mon Dieu, si tu veux
Alors donne-moi
Cela ne lui est pas répréhensible
D'accord
L'un des avantages des hadiths
Il est souhaitable d'être certain du problème
Et maximiser le désir
Et interdisant la faiblesse dans la demande
Il n'est pas apprécié de commenter le problème
Selon la volonté de Dieu Tout-Puissant
À cause de l'illusion que cela comporte
Se passer de ce qui est nécessaire
Et l'illusion du soulagement de Dieu Tout-Puissant
Il n'est pas obligé de le faire
Rien sur terre ne lui est impossible
Ni au paradis
Et toute la création manque de Lui
L'invitant doit
Diligent dans la supplication
Et s'il te plaît, réponds
Et ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu
Il appelle généreux
Chapitre : Il n'est pas aimé de dire
Tout ce que Dieu veut et untel veut
D'après Hudhayfah bin Al-Yaman, qu'Allah l'agrée
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
Ne dites pas : « Ce que Dieu a voulu et un tel a voulu ».
Mais dis-le
si Dieu le veut
Puis un tel voulait
Rapporté par Abou Dawood
L'un des avantages de parler
Il est interdit d'associer un serviteur à Dieu autre que Lui
Mot ou sens
Dieu Tout-Puissant
C'est lui qui gère les affaires du peuple
Le gestionnaire de leurs affaires
Il n'a aucun partenaire dans tout ça
Il n'est pas permis de plier la volonté du serviteur
Selon la volonté du Dieu Tout-Puissant
Parce que cela profite à la participation à la gouvernance et à d’autres choses
La bonne chose est d'être gentil avec la volonté du serviteur
Sur la volonté du Seigneur
Il y en a qui facilitent l'arrangement
Avec laxisme
C'est vrai
C'est la volonté de Dieu Tout-Puissant
Un précédent pour le testament du serviteur
La volonté du serviteur est arrangée
Sur la volonté de Dieu
Ce ne sera que ce que Dieu veut
Tout ce qu'il voulait, c'est arrivé
Et ce qu'Il n'a pas voulu n'est pas arrivé
Riyad Al-Salehin