রিয়াদ আল-সালেহীন
মেসেঞ্জার মাস্টারের কথা থেকে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
মুসলিমকে বলা নিষেধ অধ্যায়
ওরে কাফের
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বললেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যদি কোন লোক তার ভাইকে বলে
ওরে কাফের
তাদের একজন ব্যর্থ হয়েছে
যদি তার কথা মতো হয়
অন্যথায়, আমি তার কাছে ফিরে যাব
রাজি
বি, অর্থাৎ, ফেরত
আবূ যারর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
যে একজন মানুষকে কাফের বলে
নাকি আল্লাহর শত্রু বলেছেন
আর তা নয়
কিন্তু এটা তার জন্য গরম
রাজি
গরম, অর্থাত্ ফিরে
হাদীসের অন্যতম উপকারিতা
একজন মুসলিমকে তার ভাইকে বলা কঠিন তিরস্কার, "হে কাফের।"
প্রায়শ্চিত্তের প্রলোভন যা থেকে মানুষ রেহাই পায় না
তার ভাই না হলে কি বলল
যদি তার প্রায়শ্চিত্ত তার কারণে হয়
অধ্যায়: অশ্লীলতা এবং অশ্লীল ভাষা নিষিদ্ধ করা
ইবন মাসউদ (রা) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আস্তিক আক্রমণ বা অভিশাপ দেয় না
অশ্লীল না অশ্লীল
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
অশ্লীলতা তার অবস্থা ছাড়া আর কিছুতেই ছিল না
কোন কিছুতে শালীনতা নেই যা তাকে সুন্দর করে
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
অশ্লীলতা, অর্থাৎ অশ্লীল কথাবার্তা
এটি তাকে ত্রুটিপূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ দেখায়
যেকোন বাক্যকে সুন্দর করে পূর্ণ করুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
তিনি অশ্লীলতার নিন্দা করেছেন এবং এটি পরিত্যাগ করার বিরুদ্ধে পরামর্শ দিয়েছেন
কারণ অশ্লীল ব্যক্তি ত্রুটি, ত্রুটি এবং অনৈতিক কাজে নিপতিত হওয়ার সাহস করে
মানুষের কোনো বিষয়েই অশ্লীলতা মিশে যায় না
এটাকে খারাপ ও ঘৃণ্য করা ছাড়া
বিনয়ের জন্য প্রশংসা এবং এটি দেখানোর জন্য সৌভাগ্য
শালীনতা একজনকে যা করার জন্য দাসকে দোষারোপ করা হয় তা পরিত্যাগ করতে বাধ্য করে
এটা নারীদের লজ্জা ও অভাবের পোশাক থেকে দূরে রাখে
অতএব, বিনয় কোন কিছুতেই পাওয়া যায় না, তবে তা বান্দাদের দৃষ্টিতে শোভন ও সুশোভিত করে।
অধ্যায়ঃ বক্তব্যের সমালোচনা করা এবং তা নিয়ে বিদ্রুপ করা অপছন্দনীয়
বাগ্মিতার খরচ
এবং সাধারণ মানুষ এবং অন্যদের সম্বোধন করার সময় ভাষার নিষ্ঠুরতা এবং পার্সিংয়ের সূক্ষ্মতা ব্যবহার করে
ইবনে মাসউদের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন
বেপরোয়ারা ধ্বংস হয়ে গেল
তিনবার বললেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
অতিরঞ্জিত মানুষ জিনিস অতিরঞ্জিত
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে আল-আস-এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
ঈশ্বর বাগ্মী পুরুষদের ঘৃণা করেন
যা তার জিভ দিয়ে গাভীর মত ভেদ করে
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
এটা তার জিভ দিয়ে গরুর মত ঢুকে যায়
অর্থাৎ সে তার জিহ্বা দিয়ে কথা বলে
গরু যেমন জিহ্বা দিয়ে ঘাসকে মুড়ে দেয় সেভাবে সে একে চারপাশে জড়িয়ে রাখে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
তিনি বক্তৃতায় বিব্রতকরতাকে ঘৃণা করেন এবং ছড়া ও বাগ্মিতার প্রভাব ফেলেন
এবং বাগ্মী পণ্ডিত এবং জাখর বক্তৃতায় অভ্যস্ত ভূমিকা ব্যবহার করার ভান করা
এই সব নিন্দনীয় প্রভাব
পাশাপাশি সাধারণ মানুষকে সম্বোধন করার সময় সিনট্যাটিক এক্সপ্রেশনের সূক্ষ্মতা এবং ভাষার নিষ্ঠুরতা এড়ানো
বক্তৃতা এবং slurring
যে কারণে আল্লাহ সর্বশক্তিমান সেই অতিরঞ্জিত ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন
এটি তার হতাশা, অপমান এবং বঞ্চনার দিকে নিয়ে যায়
এটি নির্দেশ করে যে নিষেধটি নিষিদ্ধ
একজন মুসলমানের কথা বলার সময় তার স্বাভাবিক স্বভাব থাকা উচিত
বাগ্মী, যৌক্তিক বা বাগ্মী হওয়ার ভান না করে
খুতবা ও উপদেশের শব্দের উন্নতি করা দোষের অন্তর্ভুক্ত নয়
যদি এটি অতিরিক্ত এবং অদ্ভুত না হয়
কারণ উদ্দেশ্য হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আনুগত্য করার জন্য হৃদয়কে আলোড়িত করা
ভাল বক্তৃতা একটি স্পষ্ট প্রভাব আছে যে শুধুমাত্র অহংকারী মানুষ অস্বীকার করতে পারেন
জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তোমাদের মধ্যে আমার সবচেয়ে প্রিয় এবং আমার সবচেয়ে কাছের ব্যক্তি কেয়ামতের দিন বসবে
আপনার নৈতিকতাবোধ
আর আমি তোমাকে সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করব এবং কেয়ামতের দিন তোমাকে আমার থেকে দূরে রাখব
গসিপ, রন্ট, এবং আপস্টার্ট
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
অধ্যায়ঃ “আমার আত্মা দুষ্ট” বলা অপছন্দনীয়।
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
তোমাদের মধ্যে কেউ যেন না বলে, "আমার আত্মা দুষ্ট।"
তবে তাকে বলতে দিন, "আমি নিজেকে পরিমাপ করেছি।"
রাজি
বিজ্ঞানী ড
বিদ্বেষের অর্থ, অপবাদ
এটি "কাস্ট" এর অর্থ।
কিন্তু তিনি "বিদ্বেষ" শব্দটিকে ঘৃণা করতেন।
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
তিনি খারাপ শব্দ ব্যবহার ঘৃণা করেন
মুসলমানদের অবস্থা বর্ণনা করতে গিয়ে
সব কিছুর সাথে উচ্চারণে ভদ্রতার আহ্বান
এমনকি নিজের সাথেও
কুৎসিত বিষ পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা
সব অবস্থায় খারাপ কথা এড়িয়ে চলা
একজন মুসলিম নিজেকে খারাপ বলে বর্ণনা করা উচিত নয়
কারণ আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেছেন
যে হারাম কাজ করে
সে নিজের বিরুদ্ধে শয়তানকে সাহায্য করছিল
অধ্যায়ঃ আঙ্গুরকে লতা বলা অপছন্দনীয়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
দ্রাক্ষাক্ষেত্রের আঙ্গুরকে লেবেল করবেন না
একজন মুসলমানের উদারতা
রাজি
এটি একটি মুসলিম শব্দ
এবং একটি উপন্যাসে
উদারতা মুমিনের অন্তর
এবং আল-বুখারী ও মুসলিমের একটি বর্ণনায়
তারা বলে উদারতা
উদারতা মুমিনের অন্তর
বিষ দেবেন না
অর্থাৎ এটাকে ওই নাম দেবেন না
একজন মুসলমানের উদারতা
অর্থাৎ এই নামের প্রাপ্য মুসলমান
এবং আনবিল ইবনে হাজার, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
উদারতা বলবেন না
তবে বলুন
আঙ্গুর এবং আঙ্গুর
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
দড়ি
দ্রাক্ষালতা
হাদীসের অন্যতম উপকারিতা
তিনি আঙ্গুরকে লতা বলা ঘৃণা করেন
আরবরা আঙ্গুর গাছকে আল-কারম বলত
কারণ এর অনেক উপকারিতা ও কল্যাণ রয়েছে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কথা চিন্তা করলেন
একে নাম বললে আত্মা বিরক্ত হয়
তার ভালোবাসার জন্য
আর তা থেকে যা নেশা করা হয় তার প্রতি ভালোবাসা
সে মন্দের মা
তার ধারণা ছিল তার উৎপত্তির সেরা নাম দেওয়া
এবং ভাল জন্য তাদের একত্রিত
তারা আঙ্গুর গাছকে লতা বলে
কারণ এর অনেক উপকারিতা
আর মুমিন বা মুসলমান মানুষের অন্তর
নাকি এই নাম দিয়ে নয়
মুমিনের জন্য সবই ভালো ও উপকারী
পুরুষের কাছে নারীর গুণাবলী বর্ণনা করা নিষেধ অধ্যায়
যদি না এটি একটি বৈধ উদ্দেশ্যে প্রয়োজন হয়
তার বিয়ে ও পছন্দ
ইবন মাসউদ (রা) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
একজন মহিলা অন্য মহিলার সাথে সহবাস করে না
সে তার স্বামীর কাছে এমনভাবে বর্ণনা করে যেন সে তার দিকে তাকিয়ে আছে
রাজি
শুরু করুন
অর্থাৎ তার দিকে তাকান বা তার ত্বক স্পর্শ করুন
সুতরাং আপনি জানেন এর স্নিগ্ধতা বা এর মধ্যে কী রয়েছে
আপাত এবং গোপন সুবিধার
যেন ওর দিকে তাকিয়ে আছে
অর্থাৎ সে যেন এটা দেখছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এই হাদিসটি অজুহাত অবরুদ্ধ করার ভিত্তি
নিষেধের মধ্যেই রয়েছে প্রজ্ঞা
ভয়ে যে স্বামী পূর্বোক্ত বর্ণনা পছন্দ করবে
এটি বর্ণনার বিবাহবিচ্ছেদের দিকে পরিচালিত করে
অথবা যা বর্ণনা করা হয়েছে তার প্রতি মুগ্ধতা
এই রায়ে নারীদের সাথে যৌন মিলনের নিষেধাজ্ঞা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
তেমনি, মানুষের জন্য মানুষ
নারীর গোপনাঙ্গ দেখতে নিষেধ করা
একইভাবে লোকটির গোপনাঙ্গের দিকেও তাকাল
মুসলিম মহিলাদের অবশ্যই
নারীদের সামনে তাদের সৌন্দর্য ও সৌন্দর্য প্রকাশ না করা
তারা পুরুষদের কাছে তাদের গুণাবলী উল্লেখ করতে দ্বিধা করে না
মানুষের কথাবার্তা অপছন্দের অধ্যায়
হে আল্লাহ তুমি চাইলে আমাকে ক্ষমা করো
বরং সে অনুরোধ নিশ্চিত করে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনি কেউ বলবেন না
হে আল্লাহ তুমি চাইলে আমাকে ক্ষমা করো
হে আল্লাহ তুমি যদি চাও আমার প্রতি দয়া করো
বিষয়টি সমাধানের জন্য
তার জন্য কোনো বাধ্যবাধকতা নেই
রাজি
এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায়
কিন্তু সমাধান করতে
ইচ্ছা বাড়ুক
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য
তিনি যা দিয়েছেন তা তাঁর চেয়ে বড় নয়
বিষয়টি সমাধানের জন্য
তিনি এটি অনুরোধে সিদ্ধান্তমূলক
এবং দুর্বলতা ছাড়াই কেটে ফেলুন
অথবা ইচ্ছা সম্পর্কে একটি মন্তব্য
ইচ্ছাকে সর্বাধিক করে তোলে
অর্থাৎ, তিনি কঠোর পরিশ্রম করেন, জোর দেন এবং তিনি যা চান তা অতিরঞ্জিত করেন
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যদি তোমাদের কেউ ডাকে
তাকে বিষয়টি সমাধান করতে দিন
এবং তারা বলে না
হায় আল্লাহ তুমি যদি চাও
তাই আমাকে দাও
এটা তার কাছে আপত্তিকর নয়
রাজি
হাদীসের অন্যতম উপকারিতা
বিষয়টি সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া বাঞ্ছনীয়
এবং ইচ্ছা সর্বোচ্চ
আর নিষেধে দুর্বলতা
বিষয়টি নিয়ে মন্তব্য করা অপছন্দের
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী
কারণ তার মধ্যে মায়া
যা প্রয়োজন তা দিয়ে বিতরণ করা
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে স্বস্তির মায়া
তাকে তা করতে বাধ্য করা হয় না
পৃথিবীর কোন কিছুই তার পক্ষে অসম্ভব নয়
স্বর্গেও না
এবং সমস্ত সৃষ্টি তাঁর অভাব
আমন্ত্রণকারীর উচিত
প্রার্থনায় পরিশ্রমী
এবং দয়া করে উত্তর দিন
আর আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না
সে উদার বলে ডাকে
অধ্যায়ঃ বলা অপছন্দ
ঈশ্বর যা চান এবং অমুক-তাই চান
হুযায়ফাহ বিন আল-ইয়ামানের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
বলবেন না, "আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন এবং অমুক ইচ্ছা করেছেন।"
তবে বলুন
ঈশ্বরের ইচ্ছা
তারপর অমুক-তাই চেয়েছিল
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন বান্দাকে শরীক করা হারাম
শব্দ বা অর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনিই জনগণের বিষয়ের মীমাংসা করেন
তাদের বিষয়ের ব্যবস্থাপক
এতে তার কোনো অংশীদার নেই
বান্দার ইচ্ছাকে বাঁকা করা জায়েজ নয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী
কারণ এটি শাসন এবং অন্যান্য বিষয়ে অংশগ্রহণের সুবিধা দেয়
সঠিক কাজ হল বান্দার ইচ্ছার প্রতি সদয় হওয়া
প্রভুর ইচ্ছার উপর
কিছু আছে যে ব্যবস্থা সাহায্য
শিথিলতার সাথে
এটা ঠিক
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছা
বান্দার ইচ্ছার নজির
চাকরের ইচ্ছা সাজানো হয়
আল্লাহর ইচ্ছায়
আল্লাহ যা চাইবেন তাই হবে
তিনি যা চেয়েছিলেন, তাই হয়েছে
এবং তিনি যা চাননি, তা ঘটেনি
রিয়াদ আল-সালেহীন