WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 ریاض الصالحین 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 از قول استاد رسولان 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:00:09.779 --> 00:00:15.380 باب نهی از گفتن آن به مسلمان 00:00:15.380 --> 00:00:19.100 ای کافر 00:00:19.100 --> 00:00:22.100 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:00:22.100 --> 00:00:26.100 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:00:26.100 --> 00:00:29.170 اگر مردی به برادرش بگوید 00:00:29.170 --> 00:00:31.170 ای کافر 00:00:31.170 --> 00:00:34.229 یکی از آنها شکست خورد 00:00:34.229 --> 00:00:36.229 اگر همونطوری باشه که گفت 00:00:36.229 --> 00:00:39.490 در غیر این صورت به او برمی گردم 00:00:39.490 --> 00:00:42.479 موافقت کرد 00:00:42.479 --> 00:00:47.369 ب، یعنی بازگشت 00:00:47.369 --> 00:00:50.369 از ابوذر رضی الله عنه 00:00:50.369 --> 00:00:55.530 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنید که می فرمود 00:00:55.530 --> 00:00:58.530 هر که مردی را کافر خواند 00:00:58.530 --> 00:01:00.530 یا گفت دشمن خدا 00:01:00.530 --> 00:01:02.530 و اینطور نیست 00:01:02.530 --> 00:01:04.879 اما برای او داغ است 00:01:04.879 --> 00:01:07.140 موافقت کرد 00:01:07.140 --> 00:01:09.140 داغ، یعنی برگشت 00:01:09.140 --> 00:01:13.769 یکی از فواید احادیث 00:01:13.769 --> 00:01:19.280 توبیخ شدید برای مسلمانی که به برادرش گفت: ای کافر. 00:01:19.280 --> 00:01:24.280 وسوسه کفاره که هیچ یک از آنها در امان نیست 00:01:24.280 --> 00:01:27.280 در صورتی که برادرش آن چیزی نیست که گفته است 00:01:27.280 --> 00:01:33.620 در صورتی که کفاره او بر او باشد 00:01:33.620 --> 00:01:37.620 فصل: نهی از فحشا و الفاظ ناپسند 00:01:37.620 --> 00:01:42.769 از ابن مسعود رضی الله عنه گفت 00:01:42.769 --> 00:01:46.859 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:01:46.859 --> 00:01:50.859 مؤمن اهل حمله و لعن نیست 00:01:50.859 --> 00:01:54.150 نه فحاشی و نه فحاشی 00:01:54.150 --> 00:01:56.920 به روایت ترمذی 00:01:56.920 --> 00:01:59.920 از انس رضی الله عنه می فرماید: 00:01:59.920 --> 00:02:03.920 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:03.920 --> 00:02:09.080 فحاشی در هیچ چیزی نبود جز حالتش 00:02:09.080 --> 00:02:14.340 در هیچ چیز حیا نیست جز اینکه آن را زیبا می کند 00:02:14.340 --> 00:02:16.340 به روایت ترمذی 00:02:16.340 --> 00:02:21.419 فحاشی، یعنی گفتار ناپسند 00:02:21.419 --> 00:02:25.419 او را ناقص و ناقص جلوه می داد 00:02:25.419 --> 00:02:30.620 هر جمله ای را زیبا کنید و کامل کنید 00:02:30.620 --> 00:02:34.669 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:34.669 --> 00:02:37.669 او فحاشی را تقبیح کرد و توصیه به ترک آن کرد 00:02:37.669 --> 00:02:45.250 زیرا شخص فحشا جرأت می کند که در کاستی ها و عیب ها و اعمال منافی عفت گرفتار شود 00:02:45.250 --> 00:02:48.250 فحاشی با هیچ یک از امور مردم آمیخته نیست 00:02:48.250 --> 00:02:52.629 جز اینکه آن را بد و نفرت انگیز کند 00:02:52.629 --> 00:02:57.080 ستایش برای حیا و موفق باشید برای نشان دادن آن 00:02:57.080 --> 00:03:02.080 حیا انسان را وادار می کند که کاری را که بنده به خاطر آن سرزنش می شود، رها کند 00:03:02.080 --> 00:03:06.080 زنان را از لباس شرم و کمبود دور می کند 00:03:06.080 --> 00:03:13.080 پس حیا در چیزی جز این که آن را در نظر بندگان آراسته و زیبا می کند یافت نمی شود. 00:03:13.080 --> 00:03:20.830 باب: نکوهش گفتار و ایراد از آن مکروه است 00:03:20.830 --> 00:03:22.830 فصاحت هزینه دارد 00:03:22.830 --> 00:03:29.830 و استفاده از بی رحمی زبان و ظرافت های تجزیه در هنگام خطاب به مردم عادی و دیگران 00:03:29.830 --> 00:03:33.949 از ابن مسعود رضی الله عنه 00:03:33.949 --> 00:03:37.949 که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:37.949 --> 00:03:40.949 بی پرواها هلاک شدند 00:03:40.949 --> 00:03:42.949 سه بار گفت 00:03:42.949 --> 00:03:45.050 به روایت مسلم 00:03:45.050 --> 00:03:50.879 افراد اغراق آمیز در مورد چیزها اغراق می کنند 00:03:50.879 --> 00:03:54.879 از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم 00:03:54.879 --> 00:03:59.879 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:59.879 --> 00:04:03.879 خداوند از مردان سخنور متنفر است 00:04:03.879 --> 00:04:08.879 که با زبانش مانند گاو نفوذ می کند 00:04:08.879 --> 00:04:14.129 از ابوداود و ترمذی روایت شده است 00:04:14.129 --> 00:04:18.129 مثل گاو با زبانش نفوذ می کند 00:04:18.129 --> 00:04:21.129 یعنی با زبان حرف می زند 00:04:21.129 --> 00:04:27.129 همان طور که گاو با زبانش علف ها را می پیچد، آن را دور خود می پیچد 00:04:27.129 --> 00:04:29.860 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:29.860 --> 00:04:36.180 او از شرمساری در گفتار با فحاشی و تأثیر قافیه و فصاحت متنفر است 00:04:36.180 --> 00:04:42.180 و تظاهر به استفاده از مقدماتی که علمای فصیح و زخار به آن عادت دارند در گفتار. 00:04:42.180 --> 00:04:46.180 همه اینها عاطفه مذموم است 00:04:46.180 --> 00:04:53.180 و همچنین پرهیز از ظرافت های بیان نحوی و بی رحمی زبان هنگام خطاب به مردم عادی 00:04:53.180 --> 00:04:57.540 غرغر و هول در گفتار 00:04:57.540 --> 00:05:01.540 دلیل اینکه خداوند متعال از آن غلو شده متنفر است 00:05:01.540 --> 00:05:06.540 به ناامیدی، تحقیر و محرومیت او می انجامد 00:05:06.540 --> 00:05:10.949 این نشان دهنده حرام بودن آن است 00:05:10.949 --> 00:05:15.949 مسلمان هنگام صحبت باید خود طبیعی خود باقی بماند 00:05:15.949 --> 00:05:22.339 بدون تظاهر به فصیح، منطقی و فصیح بودن 00:05:22.339 --> 00:05:26.339 اصلاح صیغه خطبه ها و خطبه ها شامل سرزنش نمی شود 00:05:26.339 --> 00:05:29.339 اگر زیاده روی و عجیب نباشد 00:05:29.339 --> 00:05:34.339 زیرا قصد برانگیختن دلها برای اطاعت خداوند متعال است 00:05:34.339 --> 00:05:40.339 گفتار نیک اثری آشکار دارد که تنها افراد متکبر می توانند آن را انکار کنند 00:05:40.339 --> 00:05:45.389 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم 00:05:45.389 --> 00:05:49.389 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:05:49.389 --> 00:05:56.490 محبوب ترین شما نزد من و نزدیک ترین شما در قیامت خواهد نشست 00:05:56.490 --> 00:05:59.490 حس اخلاقی شما 00:05:59.490 --> 00:06:04.579 و در روز قیامت بیشتر از شما بیزارم و شما را از خود دور خواهم ساخت 00:06:04.579 --> 00:06:10.579 شایعه پراکنی ها، ناسزاگویی ها و تازه کارها 00:06:10.579 --> 00:06:12.779 به روایت ترمذی 00:06:12.779 --> 00:06:20.199 باب: مکروه است که بگوییم نفس من فاسق است. 00:06:20.199 --> 00:06:25.579 از عایشه رضی الله عنها 00:06:25.579 --> 00:06:29.579 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:06:29.579 --> 00:06:33.740 مبادا هیچ یک از شما نگویید: «نفس من شرور است.» 00:06:33.740 --> 00:06:38.899 اما بگذارید بگوید: "من خودم را اندازه گرفتم." 00:06:38.899 --> 00:06:41.379 موافقت کرد 00:06:41.379 --> 00:06:43.379 دانشمندان گفتند 00:06:43.379 --> 00:06:46.379 معنی بدخواهی، تهمت 00:06:46.379 --> 00:06:48.379 به معنای قسط است. 00:06:48.379 --> 00:06:51.379 اما او از کلمه "بدخواهی" متنفر بود. 00:06:51.379 --> 00:06:55.689 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:55.689 --> 00:06:58.689 او از استفاده از کلمات بد متنفر است 00:06:58.689 --> 00:07:02.040 در توصیف احوال مسلمانان 00:07:02.040 --> 00:07:06.040 اصرار به ادب در تلفظ با همه چیز 00:07:06.040 --> 00:07:08.040 حتی با خود 00:07:08.040 --> 00:07:11.490 مطلوبیت تغییر زهر زشت 00:07:11.490 --> 00:07:15.490 پرهیز از کلمات بد در هر شرایطی 00:07:15.490 --> 00:07:19.839 مسلمان نباید خود را شیطان صفت معرفی کند 00:07:19.839 --> 00:07:21.839 زیرا خداوند او را گرامی داشت 00:07:21.839 --> 00:07:23.839 هر که حرام را انجام دهد 00:07:23.839 --> 00:07:27.839 او به شیطان علیه خودش کمک می کرد 00:07:27.839 --> 00:07:35.329 باب: مکروه است که انگور را انگور بخوانند 00:07:35.329 --> 00:07:40.540 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:07:40.540 --> 00:07:44.540 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:07:44.540 --> 00:07:47.579 به انگورهای تاکستان برچسب نزنید 00:07:47.579 --> 00:07:50.579 سخاوت یک مسلمان 00:07:50.579 --> 00:07:52.639 موافقت کرد 00:07:52.639 --> 00:07:54.639 این یک کلمه مسلمان است 00:07:54.639 --> 00:07:56.800 و در یک رمان 00:07:56.800 --> 00:08:00.829 سخاوت قلب مؤمن است 00:08:00.829 --> 00:08:04.990 و در روایتی از بخاری و مسلم 00:08:04.990 --> 00:08:06.990 می گویند سخاوت 00:08:06.990 --> 00:08:11.889 سخاوت قلب مؤمن است 00:08:11.889 --> 00:08:13.889 مسموم نکن 00:08:13.889 --> 00:08:17.209 یعنی این اسم را نگذارید 00:08:17.209 --> 00:08:20.209 سخاوت یک مسلمان 00:08:20.209 --> 00:08:24.209 یعنی مسلمان مستحق این نام است 00:08:24.209 --> 00:08:29.360 و عناویل بن حجر رضی الله عنه 00:08:29.360 --> 00:08:33.419 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:08:33.419 --> 00:08:35.419 نگو سخاوت 00:08:35.419 --> 00:08:37.419 اما بگو 00:08:37.419 --> 00:08:39.419 انگور و انگور 00:08:39.419 --> 00:08:41.649 به روایت مسلم 00:08:41.649 --> 00:08:44.509 طناب 00:08:44.509 --> 00:08:46.509 تاک انگور 00:08:46.509 --> 00:08:49.629 یکی از فواید احادیث 00:08:49.629 --> 00:08:53.759 از اینکه انگور را تاک بنامند متنفر است 00:08:53.759 --> 00:08:58.049 عرب ها به درخت انگور الکرم می گفتند 00:08:58.049 --> 00:09:01.049 به دلیل فواید و خوبی که دارد 00:09:01.049 --> 00:09:04.049 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به فکر فرو رفت 00:09:04.049 --> 00:09:07.049 نامگذاری آن روح را آزار می دهد 00:09:07.049 --> 00:09:09.049 برای عشقش 00:09:09.049 --> 00:09:12.049 و دوست داشتن آنچه از آن به عنوان مسکر گرفته می شود 00:09:12.049 --> 00:09:15.049 او مادر شر است 00:09:15.049 --> 00:09:18.080 ایده او این بود که منشاء خود را بهترین نام ها بگذارد 00:09:18.080 --> 00:09:20.080 و آنها را برای همیشه ترکیب کنید 00:09:20.080 --> 00:09:23.429 درخت انگور را تاک می گفتند 00:09:23.429 --> 00:09:25.429 به دلیل فواید زیادی که دارد 00:09:25.429 --> 00:09:28.429 و قلب انسان مؤمن یا مسلمان 00:09:29.429 --> 00:09:31.429 یا نه با این اسمش 00:09:31.429 --> 00:09:35.429 زیرا مؤمن همه چیز نیکو و سودمند است 00:09:35.429 --> 00:09:42.570 باب نهی از وصف فضایل زن به مرد 00:09:42.570 --> 00:09:46.570 مگر اینکه برای هدفی مشروع مورد نیاز باشد 00:09:46.570 --> 00:09:48.570 مثل ازدواجش و امثال اینها 00:09:48.570 --> 00:09:54.259 از ابن مسعود رضی الله عنه گفت 00:09:54.259 --> 00:09:58.259 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:09:58.259 --> 00:10:01.330 زن با زن دیگری همبستر نمی شود 00:10:01.330 --> 00:10:06.330 او آن را طوری برای شوهرش تعریف می کند که انگار او به او نگاه می کند 00:10:06.330 --> 00:10:08.580 موافقت کرد 00:10:08.580 --> 00:10:11.480 شروع کنید 00:10:11.480 --> 00:10:14.480 یعنی به او نگاه کنید یا پوستش را لمس کنید 00:10:14.480 --> 00:10:17.480 بنابراین شما نرمی آن یا آنچه در آن است را می دانید 00:10:17.480 --> 00:10:20.480 از مزایای ظاهری و پنهان 00:10:20.480 --> 00:10:23.610 انگار داشت به او نگاه می کرد 00:10:23.610 --> 00:10:26.610 یعنی انگار داشت تماشا می کرد 00:10:26.610 --> 00:10:30.820 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:30.820 --> 00:10:33.820 این حدیث مبنای انسداد بهانه است 00:10:33.820 --> 00:10:36.820 حکمت در نهی است 00:10:36.820 --> 00:10:39.820 ترس از اینکه شوهر از توضیحات فوق خوشش بیاید 00:10:39.820 --> 00:10:43.820 این منجر به طلاق از شرح است 00:10:43.820 --> 00:10:47.299 یا شیفتگی به آنچه توصیف شده است 00:10:47.299 --> 00:10:52.299 این حکم شامل منع آمیزش زن با زن است 00:10:52.299 --> 00:10:55.750 به همین ترتیب، انسان برای انسان 00:10:55.750 --> 00:10:58.750 نهی زن از نگاه کردن به عورت زن 00:10:58.750 --> 00:11:02.750 به همین ترتیب، مرد به اندام های عورت مرد نگاه کرد 00:11:02.750 --> 00:11:06.200 زنان مسلمان باید 00:11:06.200 --> 00:11:11.200 نه اینکه جذابیت و زیبایی خود را در مقابل زنان آشکار کنند 00:11:11.200 --> 00:11:16.200 آنها از ذکر فضایل خود برای مردان ابایی ندارند 00:11:16.200 --> 00:11:22.110 فصل بیزاری از گفتار انسان 00:11:22.110 --> 00:11:25.110 خدایا اگه خواستی منو ببخش 00:11:25.110 --> 00:11:28.110 بلکه درخواست را تایید می کند 00:11:28.110 --> 00:11:32.389 از ابوهریره رضی الله عنه 00:11:32.389 --> 00:11:36.389 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:11:36.389 --> 00:11:39.389 به هیچکدوم نگو 00:11:39.389 --> 00:11:42.389 خدایا اگه خواستی منو ببخش 00:11:42.389 --> 00:11:45.389 خدایا اگر خواستی به من رحم کن 00:11:45.389 --> 00:11:47.389 برای حل موضوع 00:11:47.389 --> 00:11:50.389 هیچ اجباری برای او وجود ندارد 00:11:50.389 --> 00:11:52.620 موافقت کرد 00:11:52.620 --> 00:11:55.940 و در روایتی از مسلم 00:11:55.940 --> 00:11:57.940 اما برای حل کردن 00:11:57.940 --> 00:11:59.940 باشد که میل بیشتر شود 00:11:59.940 --> 00:12:01.940 برای خداوند متعال 00:12:01.940 --> 00:12:05.940 هیچ چیز او بزرگتر از او نیست 00:12:05.940 --> 00:12:08.860 برای حل موضوع 00:12:08.860 --> 00:12:10.860 او در درخواست آن قاطع است 00:12:10.860 --> 00:12:12.860 و بدون ضعف آن را برش دهید 00:12:12.860 --> 00:12:15.860 یا اظهار نظر در مورد وصیت نامه 00:12:15.860 --> 00:12:18.179 میل را به حداکثر می رساند 00:12:18.179 --> 00:12:22.179 یعنی سخت کار می کند، اصرار می کند و در آنچه می خواهد اغراق می کند 00:12:22.179 --> 00:12:27.460 از انس رضی الله عنه می فرماید: 00:12:27.460 --> 00:12:31.460 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:31.460 --> 00:12:33.460 اگر یکی از شما تماس بگیرد 00:12:33.460 --> 00:12:35.460 بگذارید موضوع را حل کند 00:12:35.460 --> 00:12:37.460 و نمی گویند 00:12:37.460 --> 00:12:39.460 خدایا اگه بخوای 00:12:39.460 --> 00:12:41.460 پس به من بده 00:12:41.460 --> 00:12:44.460 برای او قابل اعتراض نیست 00:12:44.460 --> 00:12:46.720 موافقت کرد 00:12:46.720 --> 00:12:50.710 یکی از فواید احادیث 00:12:50.710 --> 00:12:53.000 مطلوب است که در مورد موضوع مطمئن شوید 00:12:53.000 --> 00:12:55.000 و میل را به حداکثر برسانید 00:12:55.000 --> 00:12:58.000 و نهی از ضعف در طلب 00:12:58.000 --> 00:13:00.480 اظهار نظر در مورد این موضوع دوست ندارد 00:13:00.480 --> 00:13:04.480 بنا به خواست خداوند متعال 00:13:04.480 --> 00:13:06.480 به دلیل توهم در آن 00:13:06.480 --> 00:13:09.480 صرف نظر از آنچه لازم است 00:13:09.480 --> 00:13:13.480 و توهم آسودگی از خداوند متعال 00:13:13.480 --> 00:13:15.480 او مجبور به این کار نیست 00:13:15.480 --> 00:13:17.480 هیچ چیز روی زمین برای او غیر ممکن نیست 00:13:17.480 --> 00:13:19.480 نه در بهشت 00:13:19.480 --> 00:13:22.480 و همه خلقت فاقد او هستند 00:13:22.480 --> 00:13:24.830 دعوت کننده باید 00:13:24.830 --> 00:13:26.830 کوشا در دعا 00:13:26.830 --> 00:13:28.830 و لطفا جواب بدید 00:13:28.830 --> 00:13:31.830 و از رحمت خدا ناامید نشوید 00:13:31.830 --> 00:13:33.830 او سخاوتمند را صدا می کند 00:13:33.830 --> 00:13:39.490 باب: گفتن مکروه است 00:13:39.490 --> 00:13:42.490 هر چه خدا بخواهد و فلانی بخواهد 00:13:42.490 --> 00:13:47.580 از حذیفه بن الیمان رضی الله عنه 00:13:47.580 --> 00:13:51.580 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:13:51.580 --> 00:13:56.610 نگویید آنچه خدا خواست و فلان خواست. 00:13:56.610 --> 00:13:58.610 اما بگو 00:13:58.610 --> 00:14:00.610 انشاالله 00:14:00.610 --> 00:14:02.610 بعد فلانی خواست 00:14:02.610 --> 00:14:05.799 روایت ابوداود 00:14:05.799 --> 00:14:09.659 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:09.659 --> 00:14:12.759 شریک بنده ای غیر از او با خدا حرام است 00:14:12.759 --> 00:14:14.759 کلمه یا معنی 00:14:14.759 --> 00:14:17.340 خداوند متعال 00:14:17.340 --> 00:14:20.340 اوست که در امور مردم تدبیر می کند 00:14:20.340 --> 00:14:22.340 مدیر امور آنها 00:14:22.340 --> 00:14:25.340 او شریکی در این کار ندارد 00:14:25.340 --> 00:14:27.720 خم كردن اراده بنده جايز نيست 00:14:27.720 --> 00:14:30.720 بنا به خواست خداوند متعال 00:14:30.720 --> 00:14:34.720 زیرا به نفع مشارکت در حکومت داری و موارد دیگر است 00:14:34.720 --> 00:14:38.139 کار درست این است که به خواست بنده مهربان باشد 00:14:38.139 --> 00:14:40.139 به خواست پروردگار 00:14:40.139 --> 00:14:43.139 برخی هستند که به چیدمان کمک می کنند 00:14:43.139 --> 00:14:45.139 با سستی 00:14:45.139 --> 00:14:47.139 این درست است 00:14:47.139 --> 00:14:49.139 خواست خداوند متعال است 00:14:49.139 --> 00:14:52.139 سابقه ای برای اراده بنده 00:14:52.139 --> 00:14:54.139 اراده بنده تنظیم می شود 00:14:54.139 --> 00:14:56.139 به خواست خدا 00:14:56.139 --> 00:14:59.139 فقط آن چیزی خواهد بود که خدا بخواهد 00:14:59.139 --> 00:15:01.139 هر چه خواست همان شد 00:15:01.139 --> 00:15:03.139 و آنچه نخواست، نشد 00:15:05.139 --> 00:15:07.139 ریاض الصالحین