WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
रियाद अल-सलेहिन

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
दूतों के स्वामी के शब्दों से

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:00:09.779 --> 00:00:15.380
इसे किसी मुसलमान से कहने की मनाही पर अध्याय

00:00:15.380 --> 00:00:19.100
अरे बेवफा!

00:00:19.100 --> 00:00:22.100
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:22.100 --> 00:00:26.100
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:26.100 --> 00:00:29.170
यदि कोई मनुष्य अपने भाई से कहे

00:00:29.170 --> 00:00:31.170
अरे बेवफा!

00:00:31.170 --> 00:00:34.229
उनमें से एक असफल रहा

00:00:34.229 --> 00:00:36.229
यदि वैसा ही है जैसा उन्होंने कहा था

00:00:36.229 --> 00:00:39.490
नहीं तो मैं उसके पास लौट आऊंगा

00:00:39.490 --> 00:00:42.479
सहमत

00:00:42.479 --> 00:00:47.369
बी यानी वापसी

00:00:47.369 --> 00:00:50.369
अबू धर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:00:50.369 --> 00:00:55.530
उसने ईश्वर के दूत को यह कहते हुए सुना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:00:55.530 --> 00:00:58.530
जो कोई आदमी को काफ़िर कहता है

00:00:58.530 --> 00:01:00.530
या खुदा का दुश्मन कहा

00:01:00.530 --> 00:01:02.530
और यह नहीं है

00:01:02.530 --> 00:01:04.879
लेकिन यह उसके लिए गर्म है

00:01:04.879 --> 00:01:07.140
सहमत

00:01:07.140 --> 00:01:09.140
गर्म, यानी वापस

00:01:09.140 --> 00:01:13.769
हदीसों के फ़ायदों में से एक

00:01:13.769 --> 00:01:19.280
एक मुसलमान द्वारा अपने भाई से यह कहने पर कड़ी फटकार, "हे काफिर।"

00:01:19.280 --> 00:01:24.280
प्रायश्चित का प्रलोभन जिससे कोई भी मनुष्य बच नहीं पाता

00:01:24.280 --> 00:01:27.280
यदि उसका भाई वैसा नहीं है जैसा उसने कहा था

00:01:27.280 --> 00:01:33.620
यदि उसका प्रायश्चित उसके कारण है

00:01:33.620 --> 00:01:37.620
अध्याय: अश्लीलता और अभद्र भाषा का निषेध

00:01:37.620 --> 00:01:42.769
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:01:42.769 --> 00:01:46.859
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:46.859 --> 00:01:50.859
आस्तिक हमला करने या श्राप देने वालों में से नहीं है

00:01:50.859 --> 00:01:54.150
न अश्लील न अश्लील

00:01:54.150 --> 00:01:56.920
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:01:56.920 --> 00:01:59.920
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:

00:01:59.920 --> 00:02:03.920
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:02:03.920 --> 00:02:09.080
अश्लीलता किसी और चीज़ में नहीं बल्कि उसकी हालत में थी

00:02:09.080 --> 00:02:14.340
किसी भी चीज़ में कोई विनम्रता नहीं है सिवाय इसके कि वह उसे सुशोभित करती है

00:02:14.340 --> 00:02:16.340
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:02:16.340 --> 00:02:21.419
अश्लीलता, यानी अश्लील भाषण

00:02:21.419 --> 00:02:25.419
इससे वह दोषपूर्ण और अपूर्ण दिखने लगा

00:02:25.419 --> 00:02:30.620
किसी भी वाक्य को सुंदर बनाकर पूर्ण बनाएं

00:02:30.620 --> 00:02:34.669
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:34.669 --> 00:02:37.669
उन्होंने अश्लीलता की निंदा की और इसे न छोड़ने की सलाह दी

00:02:37.669 --> 00:02:45.250
क्योंकि अश्लील व्यक्ति कमियों, दोषों और अनैतिक कार्यों में पड़ने का साहस करता है

00:02:45.250 --> 00:02:48.250
लोगों के किसी भी मामले में अश्लीलता का मिश्रण नहीं होता

00:02:48.250 --> 00:02:52.629
सिवाय इसे बुरा और घृणित बनाने के

00:02:52.629 --> 00:02:57.080
विनम्रता की प्रशंसा और इसे प्रदर्शित करने के लिए शुभकामनाएँ

00:02:57.080 --> 00:03:02.080
विनय व्यक्ति को उस कार्य को त्यागने के लिए बाध्य करता है जिसके लिए दास को दोषी ठहराया जाता है

00:03:02.080 --> 00:03:06.080
यह महिलाओं को शर्म और कमी के कपड़ों से दूर रखता है

00:03:06.080 --> 00:03:13.080
इसलिए, विनम्रता किसी भी चीज़ में नहीं पाई जाती है, सिवाय इसके कि वह नौकरों की नज़र में उसे सुंदर और सुंदर बनाती है

00:03:13.080 --> 00:03:20.830
अध्याय: भाषण की आलोचना करना और उसके बारे में शेखी बघारना नापसंद है

00:03:20.830 --> 00:03:22.830
वाक्पटुता की लागत

00:03:22.830 --> 00:03:29.830
और आम लोगों और अन्य लोगों को संबोधित करते समय भाषा की क्रूरता और विश्लेषण की सूक्ष्मताओं का उपयोग करना

00:03:29.830 --> 00:03:33.949
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:03:33.949 --> 00:03:37.949
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा

00:03:37.949 --> 00:03:40.949
लापरवाह लोग नष्ट हो गए

00:03:40.949 --> 00:03:42.949
उन्होंने यह बात तीन बार कही

00:03:42.949 --> 00:03:45.050
मुस्लिम द्वारा वर्णित

00:03:45.050 --> 00:03:50.879
अतिशयोक्तिपूर्ण लोग बातों को बढ़ा-चढ़ाकर कहते हैं

00:03:50.879 --> 00:03:54.879
अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-आस के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:03:54.879 --> 00:03:59.879
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:03:59.879 --> 00:04:03.879
परमेश्वर वाक्पटु मनुष्यों से घृणा करता है

00:04:03.879 --> 00:04:08.879
जो उसकी जीभ में गाय की तरह व्याप्त है

00:04:08.879 --> 00:04:14.129
अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:04:14.129 --> 00:04:18.129
यह गाय की तरह अपनी जीभ से प्रवेश करता है

00:04:18.129 --> 00:04:21.129
अर्थात वह अपनी जीभ से बोलता है

00:04:21.129 --> 00:04:27.129
वह उसे वैसे ही लपेटता है जैसे गाय घास को अपनी जीभ से लपेटती है

00:04:27.129 --> 00:04:29.860
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:29.860 --> 00:04:36.180
वह भाषण में शेखी बघारने और तुकबंदी तथा वाक्पटुता के प्रभाव से होने वाली शर्मिंदगी से नफरत करता है

00:04:36.180 --> 00:04:42.180
और भाषण में उन परिचयों का उपयोग करने का दिखावा कर रहे हैं जिनके वाक्पटु विद्वान और ज़खर आदी हैं

00:04:42.180 --> 00:04:46.180
यह सब निंदनीय प्रभाव है

00:04:46.180 --> 00:04:53.180
साथ ही आम लोगों को संबोधित करते समय वाक्यात्मक अभिव्यक्ति की सूक्ष्मताओं और भाषा की क्रूरता से बचना चाहिए

00:04:53.180 --> 00:04:57.540
वाणी में बड़बड़ाना और गाली-गलौज करना

00:04:57.540 --> 00:05:01.540
यही कारण है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर उस अतिरंजित व्यक्ति से घृणा करता है

00:05:01.540 --> 00:05:06.540
इससे उसे निराशा, अपमान और अभाव का सामना करना पड़ता है

00:05:06.540 --> 00:05:10.949
इससे पता चलता है कि निषेध वर्जित है

00:05:10.949 --> 00:05:15.949
एक मुसलमान को बोलते समय अपना स्वाभाविक स्वभाव बने रहना चाहिए

00:05:15.949 --> 00:05:22.339
वाक्पटु, तार्किक या वाक्पटु होने का दिखावा किए बिना

00:05:22.339 --> 00:05:26.339
धर्मोपदेश और प्रवचन की शब्दावली में सुधार करना दोष में शामिल नहीं है

00:05:26.339 --> 00:05:29.339
यदि यह अत्यधिक और अजीब नहीं है

00:05:29.339 --> 00:05:34.339
क्योंकि इरादा दिलों को सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञा मानने के लिए प्रेरित करना है

00:05:34.339 --> 00:05:40.339
अच्छी वाणी का स्पष्ट प्रभाव होता है जिसे केवल अहंकारी लोग ही नकार सकते हैं

00:05:40.339 --> 00:05:45.389
जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:05:45.389 --> 00:05:49.389
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:05:49.389 --> 00:05:56.490
तुममें से जो मेरे लिए सबसे प्रिय है और जो मेरे सबसे करीब है, वह पुनरुत्थान के दिन बैठेगा

00:05:56.490 --> 00:05:59.490
आपकी नैतिकता की भावना

00:05:59.490 --> 00:06:04.579
और मैं तुमसे सबसे अधिक नफरत करूँगा और क़यामत के दिन तुम्हें अपने से दूर रखूँगा

00:06:04.579 --> 00:06:10.579
गपशप, शेखी बघारने वाली बातें, और अपस्टार्ट

00:06:10.579 --> 00:06:12.779
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:06:12.779 --> 00:06:20.199
अध्याय: यह कहना नापसंद है, "मेरी आत्मा दुष्ट है।"

00:06:20.199 --> 00:06:25.579
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:06:25.579 --> 00:06:29.579
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:29.579 --> 00:06:33.740
तुम में से कोई यह न कहे, “मेरा प्राण दुष्ट है।”

00:06:33.740 --> 00:06:38.899
लेकिन उसे कहने दो, "मैंने खुद को मापा है।"

00:06:38.899 --> 00:06:41.379
सहमत

00:06:41.379 --> 00:06:43.379
वैज्ञानिकों ने कहा

00:06:43.379 --> 00:06:46.379
द्वेष का अर्थ, निंदा करना

00:06:46.379 --> 00:06:48.379
यह "क़स्त" का अर्थ है।

00:06:48.379 --> 00:06:51.379
लेकिन उन्हें "द्वेष" शब्द से नफरत थी।

00:06:51.379 --> 00:06:55.689
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:55.689 --> 00:06:58.689
उसे बुरे शब्दों का प्रयोग करना नापसंद है

00:06:58.689 --> 00:07:02.040
मुसलमानों की हालत बयान करने में

00:07:02.040 --> 00:07:06.040
सभी चीजों के साथ उच्चारण में विनम्रता का आग्रह करना

00:07:06.040 --> 00:07:08.040
यहां तक कि खुद के साथ भी

00:07:08.040 --> 00:07:11.490
कुरूप विष को बदलने की वांछनीयता

00:07:11.490 --> 00:07:15.490
हर परिस्थिति में बुरे शब्दों से बचना चाहिए

00:07:15.490 --> 00:07:19.839
एक मुसलमान को खुद को बुरा नहीं बताना चाहिए

00:07:19.839 --> 00:07:21.839
क्योंकि परमेश्वर ने उसका आदर किया

00:07:21.839 --> 00:07:23.839
जो कोई वही करता है जो वर्जित है

00:07:23.839 --> 00:07:27.839
वह अपने विरुद्ध शैतान की सहायता कर रहा था

00:07:27.839 --> 00:07:35.329
अध्याय: अंगूर को बेल कहना नापसंद है

00:07:35.329 --> 00:07:40.540
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:07:40.540 --> 00:07:44.540
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:44.540 --> 00:07:47.579
अंगूर के बागों पर लेबल न लगाएं

00:07:47.579 --> 00:07:50.579
एक मुसलमान की दरियादिली

00:07:50.579 --> 00:07:52.639
सहमत

00:07:52.639 --> 00:07:54.639
यह एक मुस्लिम शब्द है

00:07:54.639 --> 00:07:56.800
और एक उपन्यास में

00:07:56.800 --> 00:08:00.829
उदारता आस्तिक का हृदय है

00:08:00.829 --> 00:08:04.990
और अल-बुखारी और मुस्लिम की एक रिवायत में

00:08:04.990 --> 00:08:06.990
वे उदारता कहते हैं

00:08:06.990 --> 00:08:11.889
उदारता आस्तिक का हृदय है

00:08:11.889 --> 00:08:13.889
जहर मत दो

00:08:13.889 --> 00:08:17.209
यानी इसे ये नाम न दें

00:08:17.209 --> 00:08:20.209
एक मुसलमान की दरियादिली

00:08:20.209 --> 00:08:24.209
यानी मुसलमान ही इस नाम का हकदार है

00:08:24.209 --> 00:08:29.360
और अनाविल इब्न हजर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:29.360 --> 00:08:33.419
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:33.419 --> 00:08:35.419
उदारता मत कहो

00:08:35.419 --> 00:08:37.419
लेकिन कहो

00:08:37.419 --> 00:08:39.419
अंगूर और अंगूर

00:08:39.419 --> 00:08:41.649
मुस्लिम द्वारा वर्णित

00:08:41.649 --> 00:08:44.509
रस्सी

00:08:44.509 --> 00:08:46.509
अंगूर की बेल

00:08:46.509 --> 00:08:49.629
हदीसों के फ़ायदों में से एक

00:08:49.629 --> 00:08:53.759
उसे अंगूर को बेल कहने से नफरत है

00:08:53.759 --> 00:08:58.049
अरब लोग अंगूर के पेड़ को अल-करम कहते थे

00:08:58.049 --> 00:09:01.049
इसके कई फायदों और अच्छाइयों के कारण

00:09:01.049 --> 00:09:04.049
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसके बारे में सोचा

00:09:04.049 --> 00:09:07.049
इसका नाम लेने से रूह चिढ़ती है

00:09:07.049 --> 00:09:09.049
उसके प्यार के लिए

00:09:09.049 --> 00:09:12.049
और जो कुछ उससे लिया जाता है उससे प्रेम एक नशे की तरह है

00:09:12.049 --> 00:09:15.049
वह बुराई की जननी है

00:09:15.049 --> 00:09:18.080
उनका विचार उनके मूल को सर्वोत्तम नाम देना था

00:09:18.080 --> 00:09:20.080
और उन्हें अच्छे के लिए संयोजित करें

00:09:20.080 --> 00:09:23.429
उन्होंने अंगूर के पेड़ को बेल कहा

00:09:23.429 --> 00:09:25.429
क्योंकि इसके बहुत सारे फायदे हैं

00:09:25.429 --> 00:09:28.429
और आस्तिक या मुस्लिम आदमी का दिल

00:09:29.429 --> 00:09:31.429
या फिर इसके इस नाम से नहीं

00:09:31.429 --> 00:09:35.429
आस्तिक के लिए सब कुछ अच्छा और लाभकारी है

00:09:35.429 --> 00:09:42.570
किसी पुरुष के समक्ष स्त्री के गुणों का वर्णन करने के निषेध पर अध्याय

00:09:42.570 --> 00:09:46.570
जब तक कि किसी वैध उद्देश्य के लिए इसकी आवश्यकता न हो

00:09:46.570 --> 00:09:48.570
जैसे उसकी शादी वगैरह

00:09:48.570 --> 00:09:54.259
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:09:54.259 --> 00:09:58.259
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:09:58.259 --> 00:10:01.330
एक स्त्री दूसरी स्त्री के साथ संभोग नहीं करती

00:10:01.330 --> 00:10:06.330
वह इसका वर्णन अपने पति से ऐसे करती है मानो वह उसे देख रहा हो

00:10:06.330 --> 00:10:08.580
सहमत

00:10:08.580 --> 00:10:11.480
आरंभ करें

00:10:11.480 --> 00:10:14.480
यानी उसे देखें या उसकी त्वचा को छूएं

00:10:14.480 --> 00:10:17.480
तो आप जानते हैं कि इसकी कोमलता क्या है या इसमें क्या है

00:10:17.480 --> 00:10:20.480
प्रत्यक्ष और छुपे हुए फायदों में से

00:10:20.480 --> 00:10:23.610
मानो वह उसे ही देख रहा हो

00:10:23.610 --> 00:10:26.610
यानी मानो वह इसे देख रहा हो

00:10:26.610 --> 00:10:30.820
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:30.820 --> 00:10:33.820
यह हदीस बहानेबाज़ी को रोकने का आधार है

00:10:33.820 --> 00:10:36.820
बुद्धिमानी निषेध में है

00:10:36.820 --> 00:10:39.820
इस डर से कि पति को उपरोक्त विवरण पसंद आएगा

00:10:39.820 --> 00:10:43.820
इससे विवरण का तलाक हो जाता है

00:10:43.820 --> 00:10:47.299
या जो वर्णन किया गया है उसके प्रति आकर्षण

00:10:47.299 --> 00:10:52.299
इस फैसले में महिलाओं के महिलाओं के साथ यौन संबंध बनाने पर प्रतिबंध शामिल है

00:10:52.299 --> 00:10:55.750
इसी तरह, आदमी आदमी के लिए

00:10:55.750 --> 00:10:58.750
किसी महिला को किसी महिला के गुप्तांगों को देखने से रोकना

00:10:58.750 --> 00:11:02.750
इसी तरह शख्स ने शख्स के प्राइवेट पार्ट्स पर नजर डाली

00:11:02.750 --> 00:11:06.200
मुस्लिम महिलाओं को अवश्य

00:11:06.200 --> 00:11:11.200
महिलाओं के सामने अपने आकर्षण और सौंदर्य को उजागर न करें

00:11:11.200 --> 00:11:16.200
वे पुरुषों से अपनी खूबियों का जिक्र करने में नहीं हिचकिचाते

00:11:16.200 --> 00:11:22.110
मानव भाषण की नापसंदगी पर अध्याय

00:11:22.110 --> 00:11:25.110
हे भगवान, अगर तुम चाहो तो मुझे माफ़ कर दो

00:11:25.110 --> 00:11:28.110
बल्कि, वह अनुरोध की पुष्टि करता है

00:11:28.110 --> 00:11:32.389
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:11:32.389 --> 00:11:36.389
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:11:36.389 --> 00:11:39.389
तुम कुछ मत कहना

00:11:39.389 --> 00:11:42.389
हे भगवान, अगर तुम चाहो तो मुझे माफ़ कर दो

00:11:42.389 --> 00:11:45.389
हे भगवान, अगर तुम चाहो तो मुझ पर दया करो

00:11:45.389 --> 00:11:47.389
मामले को सुलझाने के लिए

00:11:47.389 --> 00:11:50.389
उसके लिए कोई बाध्यता नहीं है

00:11:50.389 --> 00:11:52.620
सहमत

00:11:52.620 --> 00:11:55.940
और मुस्लिम की एक रिवायत में

00:11:55.940 --> 00:11:57.940
लेकिन समाधान करना है

00:11:57.940 --> 00:11:59.940
इच्छा बढ़ सकती है

00:11:59.940 --> 00:12:01.940
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए

00:12:01.940 --> 00:12:05.940
उसने जो कुछ भी दिया वह उससे बढ़कर नहीं है

00:12:05.940 --> 00:12:08.860
मामले को सुलझाने के लिए

00:12:08.860 --> 00:12:10.860
वह इसका अनुरोध करने में निर्णायक है

00:12:10.860 --> 00:12:12.860
और इसे बिना कमजोरी के काटें

00:12:12.860 --> 00:12:15.860
या वसीयत पर एक टिप्पणी

00:12:15.860 --> 00:12:18.179
इच्छा को अधिकतम करता है

00:12:18.179 --> 00:12:22.179
यानी, वह कड़ी मेहनत करता है, जिद करता है और जो चाहता है उसे बढ़ा-चढ़ाकर बताता है

00:12:22.179 --> 00:12:27.460
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:

00:12:27.460 --> 00:12:31.460
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:12:31.460 --> 00:12:33.460
अगर आप में से कोई कॉल करता है

00:12:33.460 --> 00:12:35.460
उसे मामला सुलझाने दीजिए

00:12:35.460 --> 00:12:37.460
और वे नहीं कहते

00:12:37.460 --> 00:12:39.460
हे भगवान, अगर तुम चाहो तो

00:12:39.460 --> 00:12:41.460
तो मुझे दे दो

00:12:41.460 --> 00:12:44.460
यह उनके लिए आपत्तिजनक नहीं है

00:12:44.460 --> 00:12:46.720
सहमत

00:12:46.720 --> 00:12:50.710
हदीसों के फ़ायदों में से एक

00:12:50.710 --> 00:12:53.000
मुद्दे के बारे में निश्चित होना वांछनीय है

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
और इच्छा को अधिकतम करें

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
और अनुरोध में कमजोरी को मना करना

00:12:58.000 --> 00:13:00.480
इस मुद्दे पर टिप्पणी करना नापसंद है

00:13:00.480 --> 00:13:04.480
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा के अनुसार

00:13:04.480 --> 00:13:06.480
उसमें भ्रम के कारण

00:13:06.480 --> 00:13:09.480
जो आवश्यक है उसका वितरण करना

00:13:09.480 --> 00:13:13.480
और सर्वशक्तिमान ईश्वर से राहत का भ्रम

00:13:13.480 --> 00:13:15.480
ऐसा करने के लिए उसे मजबूर नहीं किया गया है

00:13:15.480 --> 00:13:17.480
उसके लिए पृथ्वी पर कुछ भी असंभव नहीं है

00:13:17.480 --> 00:13:19.480
न ही स्वर्ग में

00:13:19.480 --> 00:13:22.480
और सारी सृष्टि में उसका अभाव है

00:13:22.480 --> 00:13:24.830
आमंत्रितकर्ता को चाहिए

00:13:24.830 --> 00:13:26.830
प्रार्थना में परिश्रमी

00:13:26.830 --> 00:13:28.830
और कृपया उत्तर दें

00:13:28.830 --> 00:13:31.830
और परमेश्वर की दया से निराश न हो

00:13:31.830 --> 00:13:33.830
वह उदार कहता है

00:13:33.830 --> 00:13:39.490
अध्याय: यह कहना नापसंद है

00:13:39.490 --> 00:13:42.490
जो ईश्वर की इच्छा और फलानी की इच्छा

00:13:42.490 --> 00:13:47.580
हुदैफा बिन अल-यमन के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:13:47.580 --> 00:13:51.580
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:51.580 --> 00:13:56.610
यह मत कहो, "भगवान् ने जो चाहा और फलाने ने चाहा।"

00:13:56.610 --> 00:13:58.610
लेकिन कहो

00:13:58.610 --> 00:14:00.610
ईश्वर की इच्छा है

00:14:00.610 --> 00:14:02.610
फिर फलाना चाहिए था

00:14:02.610 --> 00:14:05.799
अबू दाऊद द्वारा वर्णित

00:14:05.799 --> 00:14:09.659
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:09.659 --> 00:14:12.759
ईश्वर के अतिरिक्त किसी सेवक को उसके साथ जोड़ना वर्जित है

00:14:12.759 --> 00:14:14.759
शब्द या अर्थ

00:14:14.759 --> 00:14:17.340
सर्वशक्तिमान ईश्वर

00:14:17.340 --> 00:14:20.340
वह वह है जो लोगों के मामलों का निपटारा करता है

00:14:20.340 --> 00:14:22.340
उनके मामलों के प्रबंधक

00:14:22.340 --> 00:14:25.340
इसमें उनका कोई भागीदार नहीं है

00:14:25.340 --> 00:14:27.720
नौकर की इच्छा को झुकाना जायज़ नहीं है

00:14:27.720 --> 00:14:30.720
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा के अनुसार

00:14:30.720 --> 00:14:34.720
क्योंकि इससे शासन-प्रशासन और अन्य चीजों में भागीदारी का लाभ मिलता है

00:14:34.720 --> 00:14:38.139
सही बात यह है कि नौकर की इच्छा के प्रति दयालु रहें

00:14:38.139 --> 00:14:40.139
प्रभु की इच्छा पर

00:14:40.139 --> 00:14:43.139
कुछ ऐसे भी हैं जो व्यवस्था में मदद करते हैं

00:14:43.139 --> 00:14:45.139
ढिलाई के साथ

00:14:45.139 --> 00:14:47.139
ये सही है

00:14:47.139 --> 00:14:49.139
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा है

00:14:49.139 --> 00:14:52.139
नौकर की इच्छा के लिए एक मिसाल

00:14:52.139 --> 00:14:54.139
नौकर की इच्छा का प्रबंध किया जाता है

00:14:54.139 --> 00:14:56.139
भगवान की इच्छा पर

00:14:56.139 --> 00:14:59.139
यह वही होगा जो ईश्वर चाहता है

00:14:59.139 --> 00:15:01.139
वह जो चाहता था, वही हुआ

00:15:01.139 --> 00:15:03.139
और जो उसने न चाहा, वह न हुआ

00:15:05.139 --> 00:15:07.139
रियाद अल-सलेहिन