WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
利雅得萨莱欣

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
出自使者大师的话

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:00:09.779 --> 00:00:15.380
关于禁止对穆斯林说这句话的章节

00:00:15.380 --> 00:00:19.100
噢，异教徒！

00:00:19.100 --> 00:00:22.100
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:00:22.100 --> 00:00:26.100
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:00:26.100 --> 00:00:29.170
如果一个人对他的兄弟说

00:00:29.170 --> 00:00:31.170
噢，异教徒！

00:00:31.170 --> 00:00:34.229
其中一个失败了

00:00:34.229 --> 00:00:36.229
如果真如他所说

00:00:36.229 --> 00:00:39.490
不然我就回到他身边

00:00:39.490 --> 00:00:42.479
同意

00:00:42.479 --> 00:00:47.369
B、即返回

00:00:47.369 --> 00:00:50.369
以阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意

00:00:50.369 --> 00:00:55.530
他听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说：

00:00:55.530 --> 00:00:58.530
谁称一个人为异教徒

00:00:58.530 --> 00:01:00.530
或者说上帝的敌人

00:01:00.530 --> 00:01:02.530
它不是

00:01:02.530 --> 00:01:04.879
但对他来说很热

00:01:04.879 --> 00:01:07.140
同意

00:01:07.140 --> 00:01:09.140
热，即回来

00:01:09.140 --> 00:01:13.769
圣训的好处之一

00:01:13.769 --> 00:01:19.280
这是对一名穆斯林对他的兄弟说“异教徒啊”的强烈谴责。

00:01:19.280 --> 00:01:24.280
任何人都无法幸免的赎罪诱惑

00:01:24.280 --> 00:01:27.280
如果他的兄弟不是他说的那样

00:01:27.280 --> 00:01:33.620
如果他的赎罪是因他而起

00:01:33.620 --> 00:01:37.620
章节：禁止淫秽、粗俗语言

00:01:37.620 --> 00:01:42.769
他说，以伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

00:01:42.769 --> 00:01:46.859
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:01:46.859 --> 00:01:50.859
信徒不是一个可以攻击或咒骂的人

00:01:50.859 --> 00:01:54.150
既不猥琐也不猥琐

00:01:54.150 --> 00:01:56.920
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

00:01:56.920 --> 00:01:59.920
根据阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他说：

00:01:59.920 --> 00:02:03.920
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:02:03.920 --> 00:02:09.080
淫秽不在于任何东西，而在于它的状况

00:02:09.080 --> 00:02:14.340
除了美化之外，任何事物都没有谦虚的地方

00:02:14.340 --> 00:02:16.340
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

00:02:16.340 --> 00:02:21.419
淫秽，即淫秽言论

00:02:21.419 --> 00:02:25.419
这让他看起来有缺陷且不完整

00:02:25.419 --> 00:02:30.620
美化任何句子并使其完整

00:02:30.620 --> 00:02:34.669
交谈的好处之一

00:02:34.669 --> 00:02:37.669
他谴责淫秽并建议不要放弃它

00:02:37.669 --> 00:02:45.250
因为淫人敢于犯缺点、缺陷、不道德的行为

00:02:45.250 --> 00:02:48.250
淫秽不与任何人事混杂

00:02:48.250 --> 00:02:52.629
除了让它变得糟糕和可恨

00:02:52.629 --> 00:02:57.080
对谦虚的赞扬和展示谦虚的好运

00:02:57.080 --> 00:03:02.080
谦虚迫使人们放弃奴隶被指责的行为

00:03:02.080 --> 00:03:06.080
它让女人远离羞耻和不足的衣服

00:03:06.080 --> 00:03:13.080
因此，谦虚在任何事物中都找不到，除了在仆人眼中美化和美化它之外。

00:03:13.080 --> 00:03:20.830
章节：不喜欢批评言论和咆哮

00:03:20.830 --> 00:03:22.830
口才成本

00:03:22.830 --> 00:03:29.830
在向普通人和其他人讲话时，使用语言的残酷性和解析的微妙性

00:03:29.830 --> 00:03:33.949
论伊本·马苏德的权威，愿真主对他感到满意

00:03:33.949 --> 00:03:37.949
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:03:37.949 --> 00:03:40.949
那些鲁莽的人都灭亡了

00:03:40.949 --> 00:03:42.949
他说了三遍

00:03:42.949 --> 00:03:45.050
由穆斯林讲述

00:03:45.050 --> 00:03:50.879
夸张的人会夸大事情

00:03:50.879 --> 00:03:54.879
根据阿卜杜拉·本·奥马尔·本·阿斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:03:54.879 --> 00:03:59.879
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:03:59.879 --> 00:04:03.879
神恨恶能言善辩的人

00:04:03.879 --> 00:04:08.879
他的舌头渗透着它，就像牛渗透一样

00:04:08.879 --> 00:04:14.129
由阿布达乌德和提尔米济叙述

00:04:14.129 --> 00:04:18.129
它像牛一样用舌头插入

00:04:18.129 --> 00:04:21.129
也就是说，他用舌头说话

00:04:21.129 --> 00:04:27.129
他把它包裹起来，就像牛用舌头包裹草一样

00:04:27.129 --> 00:04:29.860
交谈的好处之一

00:04:29.860 --> 00:04:36.180
他讨厌因咆哮和做作的韵律和口才而导致演讲中的尴尬

00:04:36.180 --> 00:04:42.180
并假装使用雄辩学者和扎哈尔在演讲中习惯的介绍

00:04:42.180 --> 00:04:46.180
所有这一切都是应受谴责的矫揉造作

00:04:46.180 --> 00:04:53.180
在向普通人讲话时，也要避免句法表达的微妙性和语言的残酷性

00:04:53.180 --> 00:04:57.540
咆哮和言语含糊不清

00:04:57.540 --> 00:05:01.540
全能神之所以讨厌那个夸张的人

00:05:01.540 --> 00:05:06.540
这导致他的失望、羞辱和匮乏

00:05:06.540 --> 00:05:10.949
这表明该禁令是禁止的

00:05:10.949 --> 00:05:15.949
穆斯林说话时应保持本色

00:05:15.949 --> 00:05:22.339
不假装雄辩、有逻辑、雄辩

00:05:22.339 --> 00:05:26.339
改进讲道和讲道的措辞不属于罪责

00:05:26.339 --> 00:05:29.339
如果不是太过分和奇怪的话

00:05:29.339 --> 00:05:34.339
因为目的是激发人们的心去服从全能的上帝

00:05:34.339 --> 00:05:40.339
好的言语有明显的效果，只有傲慢的人才能否认

00:05:40.339 --> 00:05:45.389
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:05:45.389 --> 00:05:49.389
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:05:49.389 --> 00:05:56.490
你们中我最心爱的人和我最亲近的人将坐在复活日

00:05:56.490 --> 00:05:59.490
你的道德感

00:05:59.490 --> 00:06:04.579
我会最恨你，并在复活日让你远离我

00:06:04.579 --> 00:06:10.579
八卦、咆哮和暴发户

00:06:10.579 --> 00:06:12.779
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

00:06:12.779 --> 00:06:20.199
章节：不喜欢说“我的灵魂是邪恶的”。

00:06:20.199 --> 00:06:25.579
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

00:06:25.579 --> 00:06:29.579
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:06:29.579 --> 00:06:33.740
你们谁都不要说：“我的灵魂是邪恶的。”

00:06:33.740 --> 00:06:38.899
但让他说：“我已经衡量过自己了。”

00:06:38.899 --> 00:06:41.379
同意

00:06:41.379 --> 00:06:43.379
科学家表示

00:06:43.379 --> 00:06:46.379
恶意、诽谤的意思

00:06:46.379 --> 00:06:48.379
这就是“qast”的意思。

00:06:48.379 --> 00:06:51.379
但他讨厌“恶意”这个词。

00:06:51.379 --> 00:06:55.689
交谈的好处之一

00:06:55.689 --> 00:06:58.689
他讨厌说脏话

00:06:58.689 --> 00:07:02.040
在描述穆斯林的状况时

00:07:02.040 --> 00:07:06.040
敦促所有事物的发音有礼貌

00:07:06.040 --> 00:07:08.040
即使与自己

00:07:08.040 --> 00:07:11.490
改变丑毒的愿望

00:07:11.490 --> 00:07:15.490
在任何情况下都避免说脏话

00:07:15.490 --> 00:07:19.839
穆斯林不应该形容自己是邪恶的

00:07:19.839 --> 00:07:21.839
因为神赐福给他

00:07:21.839 --> 00:07:23.839
谁做了被禁止的事

00:07:23.839 --> 00:07:27.839
他正在帮助撒旦对抗自己

00:07:27.839 --> 00:07:35.329
章节：人们不喜欢称葡萄为藤蔓

00:07:35.329 --> 00:07:40.540
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

00:07:40.540 --> 00:07:44.540
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:07:44.540 --> 00:07:47.579
不要给葡萄园的葡萄贴上标签

00:07:47.579 --> 00:07:50.579
穆斯林的慷慨

00:07:50.579 --> 00:07:52.639
同意

00:07:52.639 --> 00:07:54.639
这是一个穆斯林词

00:07:54.639 --> 00:07:56.800
而在小说中

00:07:56.800 --> 00:08:00.829
慷慨是信徒的心

00:08:00.829 --> 00:08:04.990
在《布哈里圣训实录》和《穆斯林》的旁白中

00:08:04.990 --> 00:08:06.990
他们说慷慨

00:08:06.990 --> 00:08:11.889
慷慨是信徒的心

00:08:11.889 --> 00:08:13.889
别投毒

00:08:13.889 --> 00:08:17.209
也就是说，不要给它起这个名字

00:08:17.209 --> 00:08:20.209
穆斯林的慷慨

00:08:20.209 --> 00:08:24.209
也就是说，穆斯林才是配得上这个名字的人

00:08:24.209 --> 00:08:29.360
还有阿纳维尔·伊本·哈吉尔，愿上帝对他感到满意

00:08:29.360 --> 00:08:33.419
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:08:33.419 --> 00:08:35.419
别说慷慨

00:08:35.419 --> 00:08:37.419
但说出来

00:08:37.419 --> 00:08:39.419
葡萄和葡萄

00:08:39.419 --> 00:08:41.649
由穆斯林讲述

00:08:41.649 --> 00:08:44.509
绳子

00:08:44.509 --> 00:08:46.509
葡萄藤

00:08:46.509 --> 00:08:49.629
圣训的好处之一

00:08:49.629 --> 00:08:53.759
他讨厌称葡萄为葡萄树

00:08:53.759 --> 00:08:58.049
阿拉伯人过去称葡萄树为 Al-Karam

00:08:58.049 --> 00:09:01.049
因为它有很多好处和好处

00:09:01.049 --> 00:09:04.049
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，想到这一点

00:09:04.049 --> 00:09:07.049
称呼它的名字会激怒灵魂

00:09:07.049 --> 00:09:09.049
为了她的爱

00:09:09.049 --> 00:09:12.049
以及对从中提取的麻醉品的热爱

00:09:12.049 --> 00:09:15.049
他是万恶之母

00:09:15.049 --> 00:09:18.080
她的想法是给他的出身起最好的名字

00:09:18.080 --> 00:09:20.080
并将它们永远结合起来

00:09:20.080 --> 00:09:23.429
他们称葡萄树为葡萄树

00:09:23.429 --> 00:09:25.429
因为它有很多好处

00:09:25.429 --> 00:09:28.429
以及信徒或穆斯林人的心

00:09:29.429 --> 00:09:31.429
或者不使用这个名字

00:09:31.429 --> 00:09:35.429
对于信徒来说一切都是美好和有益的

00:09:35.429 --> 00:09:42.570
禁止向男人描述女人的美德的章节

00:09:42.570 --> 00:09:46.570
除非出于合法目的需要

00:09:46.570 --> 00:09:48.570
比如她的婚姻之类的

00:09:48.570 --> 00:09:54.259
他说，以伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

00:09:54.259 --> 00:09:58.259
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:09:58.259 --> 00:10:01.330
一个女人不能与另一个女人发生性关系

00:10:01.330 --> 00:10:06.330
她向她的丈夫描述这一切，就好像他在看着她一样

00:10:06.330 --> 00:10:08.580
同意

00:10:08.580 --> 00:10:11.480
开始使用

00:10:11.480 --> 00:10:14.480
也就是说，看着她或触摸她的皮肤

00:10:14.480 --> 00:10:17.480
所以你知道它的柔软度或里面有什么

00:10:17.480 --> 00:10:20.480
明显和隐藏的优势

00:10:20.480 --> 00:10:23.610
仿佛他正在看着她

00:10:23.610 --> 00:10:26.610
也就是说，就好像他正在观看一样

00:10:26.610 --> 00:10:30.820
交谈的好处之一

00:10:30.820 --> 00:10:33.820
这段圣训是阻止借口的基础

00:10:33.820 --> 00:10:36.820
智慧在于禁令

00:10:36.820 --> 00:10:39.820
担心丈夫会喜欢上述描述

00:10:39.820 --> 00:10:43.820
这导致了描述的脱离

00:10:43.820 --> 00:10:47.299
或者对所描述的内容着迷

00:10:47.299 --> 00:10:52.299
该裁决包括禁止妇女与妇女发生性行为

00:10:52.299 --> 00:10:55.750
同样，男人对男人

00:10:55.750 --> 00:10:58.750
禁止女性观看女性私处

00:10:58.750 --> 00:11:02.750
同样的，男人也看向男人的私处。

00:11:02.750 --> 00:11:06.200
穆斯林妇女必须

00:11:06.200 --> 00:11:11.200
不在女人面前展现自己的魅力和美丽

00:11:11.200 --> 00:11:16.200
他们毫不犹豫地向人们提及自己的美德

00:11:16.200 --> 00:11:22.110
关于厌恶人类言语的章节

00:11:22.110 --> 00:11:25.110
哦上帝，如果你愿意的话请原谅我

00:11:25.110 --> 00:11:28.110
相反，他确认了请求

00:11:28.110 --> 00:11:32.389
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

00:11:32.389 --> 00:11:36.389
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:11:36.389 --> 00:11:39.389
别说你们任何一个

00:11:39.389 --> 00:11:42.389
哦上帝，如果你愿意的话请原谅我

00:11:42.389 --> 00:11:45.389
哦上帝，如果你愿意的话，请怜悯我

00:11:45.389 --> 00:11:47.389
解决问题

00:11:47.389 --> 00:11:50.389
对他来说没有强迫

00:11:50.389 --> 00:11:52.620
同意

00:11:52.620 --> 00:11:55.940
在穆斯林的叙述中

00:11:55.940 --> 00:11:57.940
但要解决

00:11:57.940 --> 00:11:59.940
愿欲望增加

00:11:59.940 --> 00:12:01.940
为了全能的上帝

00:12:01.940 --> 00:12:05.940
他所付出的一切都比他更伟大

00:12:05.940 --> 00:12:08.860
解决问题

00:12:08.860 --> 00:12:10.860
他提出要求时果断

00:12:10.860 --> 00:12:12.860
并且毫无弱点地砍下去

00:12:12.860 --> 00:12:15.860
或者对遗嘱的评论

00:12:15.860 --> 00:12:18.179
欲望最大化

00:12:18.179 --> 00:12:22.179
就是他努力、坚持、夸大自己想要的东西

00:12:22.179 --> 00:12:27.460
根据阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他说：

00:12:27.460 --> 00:12:31.460
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:12:31.460 --> 00:12:33.460
如果你们中的一个人打电话来

00:12:33.460 --> 00:12:35.460
让他解决问题

00:12:35.460 --> 00:12:37.460
他们不说

00:12:37.460 --> 00:12:39.460
天啊，如果你愿意的话

00:12:39.460 --> 00:12:41.460
所以给我

00:12:41.460 --> 00:12:44.460
他并不反感

00:12:44.460 --> 00:12:46.720
同意

00:12:46.720 --> 00:12:50.710
圣训的好处之一

00:12:50.710 --> 00:12:53.000
最好确定这个问题

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
并最大化欲望

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
并禁止请求中的软弱

00:12:58.000 --> 00:13:00.480
不喜欢对这个问题发表评论

00:13:00.480 --> 00:13:04.480
遵照全能神的旨意

00:13:04.480 --> 00:13:06.480
因为那里面的幻觉

00:13:06.480 --> 00:13:09.480
放弃所需的东西

00:13:09.480 --> 00:13:13.480
以及来自全能上帝的解脱的幻觉

00:13:13.480 --> 00:13:15.480
他没有被迫这样做

00:13:15.480 --> 00:13:17.480
对他来说，世界上没有什么是不可能的

00:13:17.480 --> 00:13:19.480
也不在天堂

00:13:19.480 --> 00:13:22.480
所有的创造物都缺少他

00:13:22.480 --> 00:13:24.830
邀请人应

00:13:24.830 --> 00:13:26.830
殷勤祈求

00:13:26.830 --> 00:13:28.830
并请回答

00:13:28.830 --> 00:13:31.830
不要对神的怜悯绝望

00:13:31.830 --> 00:13:33.830
他称大方

00:13:33.830 --> 00:13:39.490
章：不喜欢说

00:13:39.490 --> 00:13:42.490
无论上帝愿意或某人愿意

00:13:42.490 --> 00:13:47.580
根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他感到满意

00:13:47.580 --> 00:13:51.580
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:13:51.580 --> 00:13:56.610
不要说：“神所愿的，某某所愿的。”

00:13:56.610 --> 00:13:58.610
但说出来

00:13:58.610 --> 00:14:00.610
上帝保佑

00:14:00.610 --> 00:14:02.610
然后某某想要

00:14:02.610 --> 00:14:05.799
阿布·达乌德讲述

00:14:05.799 --> 00:14:09.659
交谈的好处之一

00:14:09.659 --> 00:14:12.759
禁止仆人与神以外的神交往

00:14:12.759 --> 00:14:14.759
词或意义

00:14:14.759 --> 00:14:17.340
全能的上帝

00:14:17.340 --> 00:14:20.340
他是处理人民事务的人

00:14:20.340 --> 00:14:22.340
他们事务的管理者

00:14:22.340 --> 00:14:25.340
他在这方面没有伙伴

00:14:25.340 --> 00:14:27.720
不允许屈服仆人的意志

00:14:27.720 --> 00:14:30.720
遵照全能神的旨意

00:14:30.720 --> 00:14:34.720
因为它有利于参与治理和其他事务

00:14:34.720 --> 00:14:38.139
正确的做法是善待仆人的意愿

00:14:38.139 --> 00:14:40.139
遵照主的旨意

00:14:40.139 --> 00:14:43.139
有一些可以帮助安排

00:14:43.139 --> 00:14:45.139
带着松懈

00:14:45.139 --> 00:14:47.139
这是对的

00:14:47.139 --> 00:14:49.139
这是全能神的旨意

00:14:49.139 --> 00:14:52.139
仆人遗嘱的先例

00:14:52.139 --> 00:14:54.139
仆人的意志已被安排

00:14:54.139 --> 00:14:56.139
遵照上帝的旨意

00:14:56.139 --> 00:14:59.139
只会如神所愿

00:14:59.139 --> 00:15:01.139
无论他想要什么，它都发生了

00:15:01.139 --> 00:15:03.139
他不愿意做的事，也没有发生

00:15:05.139 --> 00:15:07.139
利雅得萨莱欣