بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره فرقان
بسم الله الرحمن الرحیم
اوست که از بحرین گذشت. این شیرین و تلخ است
این نمک است
بین آنها یک تنگ و یک سنگ مسدود قرار داد
خداست که این دو کشور را با هم مخلوط کرد
پس یکی از آنها را در دیگری هل داد و در او ریخت
این خیلی شیرین است
این نمک تلخ است
سپس از تغییر شیرینی نمک جلوگیری می کند
به طوری که خراب کردن آن به او آسیبی نمی رساند
وقتی به آب نیاز دارند نمی توانند آب برای نوشیدن پیدا کنند
بین آنها حائلی ایجاد کرد تا هر یک از آنها دیگر را فساد نکند
هر کدام را برای صاحبش حرام و حرام کرد که آن را تغییر دهد یا خراب کند
اوست که انسانها را از آب آفرید
پس آن را نسب و ازدواج کرد
و پروردگارت توانا است
این خداست که یک انسان را از نطفه آفرید
پس آن را یک نسب قرار داد
اونم هفت
کسانی که در قول او ذکر شده است
مادران شما را منع کردند
و یک داماد
و پنج است
کسانی که در قول او ذکر شده است
و مادرانت که به تو شیر داده اند
و پروردگارت، ای محمد، قدرت دارد که هر چه بخواهد بیافریند
آنها به جای خدا چیزی را می پرستند که نه سودی به آنها می رساند و نه ضرری برایشان
کافر در برابر پروردگارش یاور است
این مشرکان خدا را غیر او می پرستند، خدایی که اگر آنها را بپرستند سودی برایشان نخواهد داشت
اگر عبادت آن را ترک کنند به آنها ضرری نمی رسد
کافر یاور شیطان در برابر پروردگارش بود و او را در نافرمانی یاری می کرد
ما تو را جز بشارت دهنده و بیم دهنده نفرستادیم
بگو: من در برابر آن هیچ پاداشی از شما نمی خواهم، مگر کسی که بخواهد راهی به سوی پروردگارش در پیش گیرد
ای محمد ما تو را نفرستادیم مگر به پاداشی بزرگ برای کسانی که به تو ایمان دارند.
و هشداری برای کسانی که به شما دروغ می گویند
به کسانی که تو را برایشان فرستادم بگو
ای قوم من در برابر آنچه از جانب پروردگارم برای شما آورده ام از شما پاداشی نمی خواهم
و تو بگو
محمد فقط با چیزی که ما را به آن فرا می خواند پول ما را می خواهد
اما هر که از شما بخواهد
راهی به سوی پروردگارش برود
با خرج کردن پول خود در راه او و آنچه او را به او نزدیک می کند
از صدقه و انفاق در جهاد با دشمنش
و راه های خیر دیگر
و بر زنده ای که نمی میرد توکل کن و او را ستایش کن
او به اندازه کافی از گناهان بندگان خود آگاه است
و ای محمد بر کسی که حیات جاودانی بدون مرگ دارد توکل کن
پس در امر پروردگارت به او توکل کن و به او تفویض کن
و او را بپرستید تا سپاسگزاری از آنچه به شما ارزانی داشته باشد
تو را بس است آن زنده ای که نمی میرد و به گناهان خلقت خود آگاه است
هیچ چیز از او پنهان نیست
و در روز قیامت به آنها پاداش می دهد
همان کسی که آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست در شش روز آفرید
در مدت شش روز بر تخت سلطنت نشست
بخشنده ترین، پس از یک متخصص در مورد او بپرسید
همان کسی که آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست در شش روز آفرید
گفته شد
از یکشنبه شروع شد
وقت آزاد روز جمعه
سپس به عرش و بر آن عروج کرد
پس بپرس ای محمد، صاحب نظر خداوند مهربان و متخصص در خلقت او
او خالق همه چیز است
آنچه آفرید بر او پوشیده نیست
و چون به او گفته شود: برای رحمان سجده کن، می گویند: از رحمان.
گفتند: از جانب خداوند رحمان است که به آنچه به ما امر می کنی سجده می کنیم.
آنها را بیشتر از خود بیگانه کرد
و هنگامی که به کسانی که به جای خدا عبادت می کنند، گفته می شود که چه چیزی برایشان سود و زیان ندارد
سجده خود را خالصانه برای خدا و محرومیت از خدایان و بتها قرار ده
گفتند
ای محمد، آیا وقتی ما را به سجده امر می کنی، سجده کنیم؟
این مشرکان بر سخنان کسانی که به آنها می گفتند: «سجده الرحمن الرحیم» افزودند.
پس از آنچه خواستند، فرار کردند
و یک ماه روشن
مقدس باد خداوندی که قصرهایی در آسمان با نگهبانان ساخت
و خورشید را در آن قرار داد
و در آن ماه درخشانی قرار داد
او کسی است که شب و روز را برای هر کس که بخواهد یاد کند، پشت سر گذاشت
برای کسانی که می خواهند ذکر کنند یا می خواهند تشکر کنند
او کسی است که شب و روز را پشت سر هم قرار داد
یکی از آنها کاری را که برای خدا انجام می داد، از دست داد
او به سرنوشت خود در دیگری پی برد
دیگران گفتند
هر یک از آنها را با صاحب خود متفاوت کنید
پس این را سفید و این را سیاه کنید
دیگران گفتند
کاری کنید که هر یک به موفقیت دیگری برسد
اگر این برود، این می آید
شب و روز را بهانه ای قرار داد برای هر که می خواست فرمان خدا را به یاد آورد
یا می خواست خدا را شکر نعمتی را که در تغییر شب و روز به او ارزانی داشت
و بندگان خداى رحمان كسانى هستند كه در زمين با خضوع راه مى‏روند
و چون جاهلان آنها را خطاب کنند سلام می کنند
و بندگان خداى رحمان كسانى هستند كه در زمين با خضوع راه مى‏روند
با بردباری و آرامش، نه متکبر
و اگر غافلان آنها را با کلماتی خطاب کنند که از آنها متنفرند
آنها با مهربانی پاسخ آنها را دادند
و کسانی که شب را در برابر پروردگارشان در حال سجده و ایستادن می گذرانند
و كسانى كه شب را به دعاى پروردگارشان مى گذرانند
در نماز و ايستادن به تناوب سجده مي كنند
و آنان که گفتند: پروردگارا عذاب جهنم را از ما دور کن.
عذابش عشق بود
پایدار و پایدار شده است
و کسانی که از خدا می خواهند که عذاب و عذابش را از آنان دور کند
عذاب جهنم عشقی همیشگی و ضروری بود
از کافرانی که با آن عذاب می شوند جدا نمی شود
جهنم تبدیل به منزل و منزلگاه بد شده است
و كسانى كه چون انفاق مى كنند نه اسراف مى كنند و نه بخيل و بين آن اعتدال است
و چه کسی اگر پول خود را خرج کند
از حدی که خداوند برای بندگانش اجازه داده بود تجاوز نکرد
از آنچه خدا دستور داده کوتاه نیامدند
مخارج آنها بین خرج کردن و صرفه جویی متعادل بود
و آنان که معبود دیگری را با خدا نمی خوانند و جانی را نمی کشند
نفسی را که خدا حرام کرده جز به حق نمی کشند و زنا نمی کنند
هر کس این کار را انجام دهد مجازات می شود
عذاب او در روز قیامت دو چندان می شود و در آن خوار و ذلیل می ماند.
و کسانی که خدای دیگری را با خدا نمی پرستند
اما آنها او را خالصانه می پرستند
جانی را که خداوند از کشتن آن نهی کرده جز به عدالت نمی کشند
یا از طریق کفر به خدا پس از اسلام آوردن و یا زنا پس از ازدواج
یا یک روح را بکشید و به خاطر آن کشته خواهید شد
زنا نمی کنند و آمیزش جنسی که خداوند بر آنها حرام کرده است نمی کنند
هر کس مرتکب این اعمال شود، از خداوند عذاب و عقاب خواهد شد
عذاب در قیامت برای او دو چندان می شود و بی انتها با ذلت در آن می ماند.
مگر کسانی که با ترک آن به اطاعت خدا باز می گردند
و به آنچه محمد پیامبر خدا آورده بود ایمان آورد
و آنچه را که خداوند به او دستور داده بود انجام داد
و آنچه را خدا حرام کرده بود تمام کرد
برای آنان خداوند اعمال شرک آنان را به حسنات اسلام تبدیل می کند
با انتقال آنها از اعمالی که خدا را ناخشنود می کند به کارهایی که او را خشنود می کند
خداست که گناهان بندگانش را که توبه کنند می بخشد
و با مجازات گناهانش پس از توبه بر او رحم می کند
و هر کس از مشرکان توبه کند به خدا و رسولش ایمان آورده است
او آنچه را که خدا به او دستور داده بود انجام داد و از او اطاعت کرد
خداوند در آن فعال است
هر کس بدی های خود را در شرک با اعمال نیک اسلام جایگزین کند
مانند کسی که با یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چنین کرد که توبه کرد و ایمان آورد و عمل صالح انجام داد.
و کسانى که گواهى دروغ نمى دهند و چون از خدا مى گذرند با عزت مى گذرند
و کسانی که شاهد هیچ باطلی نیستند
بدون تله و آواز خواندن
نه دروغ گفتن و نه چیز دیگه
تنها چیزی که لازم است یک نام جعلی است
اگر به باطلی برسند، آن را می شنوند یا می بینند
با عزت گذشتند
و در بعضی از آن با عزت می گذرند تا آن را نشنوند
این مثل آواز خواندن است
در مواردی از آن روی برمی گردانند و می بخشند
در برخی موارد منع می کنند
در مواردی با شمشیر با او می جنگند
و همه اینها بی توجه بود
و كسانى كه چون آنها را ذكر كند، حجتهاى خدا را متذكر مى شوند
آنها ناشنوا نبودند و نمی توانستند بشنوند
و کور نمی بینند
اما آنها قلب ها را همانطور که ذهن هستند قضاوت می کنند
آنها آنچه را که خدا به آنها یادآوری می کند، درک می کنند
و آنها متوجه می شوند که او در مورد چه چیزی به آنها هشدار می دهد
و كسانى كه با حجت الهى گفتند: پروردگارا
و گفتند: پروردگارا با دلایل خدا.
و كسانى كه مى گويند: پروردگارا، ما زنان خود را سفيه كرديم.
و ذریه ما سیب چشم ما هستند
پروردگارا ما را از شوهرانمان نادان قرار ده
و ذریه ما سیب چشم ما هستند
و ما را پیشوایان صالحان قرار ده
و آنان که در دعاهای خود خدا را می طلبند
این که می گویند: پروردگارا، ما زنان خود را سفیه کردیم.
و ذریه ما همان چیزی است که چشم ما تشخیص می دهد
تا ببینید که آنها مطیع شما هستند
و ما را از پرهیزگارانی قرار ده که از گناهان تو می ترسند و از عذاب تو می ترسند
امامی که کار خیر را به ما می سپارد
اینها کسانی هستند که من آنها را از بندگانم توصیف کردم
آنها به خاطر اعمالی که در این دنیا انجام داده اند، پاداش خواهند گرفت
اتاق
در میان خانه های بهشت مقام والایی است
در برابر این اقدامات صبور باشید
و فرشتگان در آنجا به آنها سلام می کنند
به آنها پاداش اتاق داده می شود، زیرا صبر کردند و در آن ماندند
آن اتاق یک تصمیم عالی برای آنها و اقامتشان بود
بگو ای محمد به کسانی که به سوی آنان مبعوث شدی
هر چیزی که بهت قول بده
و پروردگارم با تو چه می کند؟
اگر عبادت کسانی از شما که او را می پرستید نبود
و از اطاعت کنندگان از او اطاعت کنید
ای مردم، شما پیامبرتان را که به سوی شما مبعوث شده بود تکذیب کردید
انکار شما عذابی دائمی برای شما خواهد بود
با شمشیر کشته شد
و برای شما هلاکی خواهد بود که به یکدیگر خواهد رسید
پس با آنها چنین کرد و در روز بدر آنها را کشت
نتیجه از تفسیر طبری