ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मारी द्वारा किया गया था
सूरह अल-फुरकान
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
वह वही है जो बहरीन से होकर गुज़रा। ये मीठा और कड़वा होता है
ये नमकीन है
उसने उनके बीच एक स्थलडमरूमध्य और एक अवरुद्ध पत्थर रखा
दोनों देशों को मिलाने वाला ईश्वर ही है
इसलिए उसने उनमें से एक को दूसरे में धकेल दिया और उसे अपने अंदर डाल लिया
ये बहुत प्यारा है
यह कड़वा नमक है
फिर यह नमक को उसकी मिठास बदलने से रोकता है
ताकि उसे खराब करने से उसे कोई नुकसान न हो
जब उन्हें पानी की आवश्यकता होती है तो उन्हें पीने के लिए पानी नहीं मिल पाता है
उसने उनमें से प्रत्येक को दूसरे को भ्रष्ट करने से रोकने के लिए उनके बीच एक अवरोध पैदा किया
उसने उनमें से प्रत्येक को हराम कर दिया और उसके मालिक के लिए उसे बदलने या ख़राब करने से मना कर दिया
उसी ने पानी से इंसानों को पैदा किया
इसलिए उन्होंने इसे वंश और विवाह बना दिया
और तुम्हारा रब शक्तिशाली है
यह ईश्वर ही है जिसने शुक्राणु से एक मनुष्य की रचना की
इसलिए उन्होंने इसे एक वंशावली बना दिया
वह सात है
जिनका जिक्र उन्होंने अपने कथन में किया है
तुम्हारी माताओं ने तुम्हें मना किया था
और एक दामाद
और यह पाँच है
जिनका जिक्र उन्होंने अपने कथन में किया है
और तुम्हारी माताएँ जिन्होंने तुम्हें स्तनपान कराया
और हे मुहम्मद, तुम्हारे रब के पास जो चाहे पैदा करने की शक्ति है
वे ईश्वर के स्थान पर उसकी पूजा करते हैं जिससे न तो उन्हें लाभ होता है और न ही हानि होती है
काफ़िर अपने रब के विरुद्ध सहायक है
ये बहुदेववादी उनके अलावा अन्य देवताओं की पूजा करते हैं, जिनकी पूजा करने से उन्हें कोई लाभ नहीं होगा
यदि वे इसकी पूजा छोड़ दें तो इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होगा
काफ़िर अपने प्रभु के विरुद्ध शैतान का सहायक था, उसकी अवज्ञा में उसकी सहायता करता था
हमने तुम्हें शुभ सूचना देने वाला और सचेत करने वाला बनाकर ही भेजा है
कहो: मैं तुमसे इसके बदले में कोई इनाम नहीं माँगता, सिवाय उसके जो अपने रब की ओर कोई रास्ता अपनाना चाहे
हे मुहम्मद, हमने तुम्हें केवल उन लोगों के लिए बड़े इनाम की शुभ सूचना के रूप में नहीं भेजा जो तुम पर विश्वास करते हैं
और उन लोगों के लिए चेतावनी जो आपसे झूठ बोलते हैं
उन लोगों को बताओ जिनके पास मैंने तुम्हें भेजा है
ऐ मेरी क़ौम, मैं तुझसे उस चीज़ का बदला नहीं माँगता जो मैं अपने रब की ओर से तेरे पास लाया हूँ
और आप कहते हैं
मुहम्मद हमसे केवल वही पैसा मांगते हैं जिसके लिए वह हमें बुलाते हैं
परन्तु तुम में से जो कोई चाहे
उसके प्रभु के लिए एक रास्ता अपनाओ
उसके रास्ते पर और उस चीज़ पर अपना पैसा खर्च करना जो उसे उसके करीब लाती है
दान का और अपने दुश्मन के खिलाफ जिहाद में खर्च करने का
और अच्छाई के अन्य तरीके
और उस जीवते पर भरोसा रखो जो मरता नहीं, और उसकी स्तुति करो
वह अपने सेवकों के पापों से पर्याप्त रूप से परिचित है
और हे मुहम्मद, उस पर भरोसा रखो जिसके पास मृत्यु के बिना शाश्वत जीवन है
अतः अपने रब के आदेश पर उस पर भरोसा रखो और उसे ही सौंप दो
और जो कुछ उसने तुम्हें दिया है उसके लिए धन्यवाद के रूप में उसकी पूजा करो
तुम्हारे लिए वही जीवित व्यक्ति काफी है जो मरता नहीं और अपनी सृष्टि के पापों से अवगत है
उनसे कुछ भी छिपा नहीं है
और वह उन्हें क़ियामत के दिन इसका बदला देगा
जिसने छः दिनों में आकाशों और धरती और उनके बीच की हर चीज़ को पैदा किया
छह दिनों में वह सिंहासन पर बैठा
परम दयालु, इसलिए उसके बारे में किसी विशेषज्ञ से पूछें
जिसने छः दिनों में आकाशों और धरती और उनके बीच की हर चीज़ को पैदा किया
ऐसा कहा गया था
इसकी शुरुआत रविवार को हुई
शुक्रवार को खाली समय
फिर वह सिंहासन पर चढ़ गया और उस पर आसीन हुआ
तो पूछो, हे मुहम्मद, परम दयालु में विशेषज्ञ, उसकी रचना में विशेषज्ञ
वह हर चीज़ का निर्माता है
उसने जो बनाया वह उससे छिपा नहीं है
और जब उनसे कहा जाता है, "सबसे दयालु को सज्दा करो," तो वे कहते हैं, "सबसे दयालु की ओर से।"
उन्होंने कहा, "यह परम दयालु की ओर से है कि आप हमें जो आदेश देते हैं, हम उसके लिए सजदा करते हैं।"
इसने उन्हें और अधिक अलग-थलग कर दिया
और जब ईश्वर की जगह पूजा करने वालों को बताया जाता है कि उन्हें क्या फायदा नहीं होता या उन्हें नुकसान होता है
देवताओं और मूर्तियों को छोड़कर, ईश्वर के प्रति अपनी साष्टांग ईमानदारी से करें
उन्होंने कहा
क्या हमें सजदा करना चाहिए, हे मुहम्मद, जब आप हमें उसके सामने सजदा करने का आदेश देते हैं?
इन बहुदेववादियों ने उन लोगों के शब्दों में यह बात जोड़ दी, जो उनसे कहते थे, "सबसे दयालु को सज्दा करो।"
उन्होंने जो कहा, उसके बाद भाग गए
और एक चमकीला चाँद
पवित्र हो प्रभु जिसने आकाश में पहरेदारों सहित महल बनाए
और उस ने सूर्य को उस में रख दिया
और उसने उसमें एक चमकता हुआ चाँद रखा
वही है जिसने याद करने वालों के लिए रात और दिन को एक कर दिया
उन लोगों के लिए जो उल्लेख करना चाहते हैं या धन्यवाद देना चाहते हैं
वही तो है जिसने रात और दिन बनाये, प्रत्येक को एक दूसरे के क्रम में रखा
उनमें से एक का वह काम चूक गया जो वह परमेश्वर के लिए कर रहा था
उसे दूसरे में अपनी नियति का एहसास हुआ
दूसरों ने कहा
उनमें से प्रत्येक को उसके स्वामी से भिन्न बनाएं
तो इसे सफ़ेद और इसे काला बनाओ
दूसरों ने कहा
हर एक को अलग तरीके से सफल बनाएं
ये जाता है तो ये आता है
उसने रात और दिन को उन लोगों के लिए बहाना बना दिया जो परमेश्वर की आज्ञा को याद रखना चाहते थे
या वह ईश्वर को उस आशीर्वाद के लिए धन्यवाद देना चाहता था जो उसने रात और दिन के परिवर्तन के दौरान उसे दिया था
और परम कृपालु के बन्दे वे हैं जो धरती पर नम्रता से चलते हैं
और जब अज्ञानी लोग उन्हें संबोधित करते हैं तो वे नमस्ते कहते हैं
और परम कृपालु के बन्दे वे हैं जो धरती पर नम्रता से चलते हैं
धैर्य और शांति के साथ, अहंकारी नहीं
और यदि वे लोग जो परमेश्वर से अनभिज्ञ हैं, उनको ऐसे शब्दों से सम्बोधित करें जिनसे वे घृणा करते हैं
उन्होंने उन्हें दयालुतापूर्वक उत्तर दिया
और जो लोग अपने रब के सामने सजदा और खड़े होकर रात बिताते हैं
और जो लोग अपने रब की इबादत में रात गुज़ारते हैं
वे अपनी प्रार्थना में साष्टांग प्रणाम करने और खड़े होने के बीच बारी-बारी से काम करते हैं
और जो लोग कहते हैं, "हे प्रभु, हम से नरक की यातना दूर कर।"
उसकी पीड़ा प्रेम थी
वह स्थिर और स्थिर हो गया है
और जो लोग ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह उनकी यातना और पीड़ा को उनसे दूर कर दे
नरक की यातना एक सदैव दबाव डालने वाली और आवश्यक प्रेम थी
यह उन अविश्वासियों से अलग नहीं है जिन्हें इससे दंडित किया गया है
नर्क एक दुष्ट निवास और ठिकाना बन गया है
और जो ख़र्च करते समय न तो फ़िज़ूलख़र्ची करते हैं और न ही कंजूस होते हैं और दोनों में संतुलन होता है
और अगर वे अपना पैसा खर्च करें तो कौन?
उसने उस सीमा को पार नहीं किया जो परमेश्वर ने अपने सेवकों को दी थी
परमेश्वर ने जो आदेश दिया था, वे उससे कम नहीं हुए
उनका खर्च ख़र्च और मितव्ययिता के बीच संतुलित था
और जो लोग परमेश्वर के साय किसी दूसरे परमेश्वर को नहीं पुकारते, और किसी जीव की हत्या नहीं करते
वे उस आत्मा को नहीं मारते जिसे ईश्वर ने मना किया है सिवाय हक़ के, और वे व्यभिचार नहीं करते
जो भी ऐसा करेगा उसे सजा मिलेगी
क़यामत के दिन उसके लिए यातना दोगुनी हो जाएगी और वह उसमें अपमानित होकर रहेगा
और जो लोग परमेश्वर के साथ दूसरे परमेश्वर की उपासना नहीं करते
लेकिन वे सच्चे दिल से उनकी पूजा करते हैं
वे उस आत्मा को नहीं मारते जिसे ईश्वर ने न्याय के बिना मारने से मना किया है
या तो इस्लाम में उसके धर्म परिवर्तन के बाद ईश्वर में अविश्वास के कारण, या उसकी शादी के बाद व्यभिचार के कारण
या किसी आत्मा को मार डालो और तुम इसके लिए मारे जाओगे
वे व्यभिचार नहीं करते हैं और संभोग में संलग्न नहीं होते हैं जिसे भगवान ने उनके लिए मना किया है
जो कोई भी ये कार्य करेगा उसे ईश्वर से दण्ड और दण्ड मिलेगा
कयामत के दिन उसके लिए यातना दोगुनी कर दी जाएगी और वह उसमें सदैव अपमान की स्थिति में रहेगा
सिवाय उन लोगों के जो उसे त्याग कर परमेश्वर की आज्ञाकारिता में लौट आते हैं
और वह उस पर विश्वास करता था जो ईश्वर के पैगंबर मुहम्मद लाए थे
और उसने वही किया जो परमेश्वर ने उसे करने की आज्ञा दी थी
और उसने वह काम पूरा किया जिसे परमेश्‍वर ने मना किया था
उन लोगों के लिए, ईश्वर उनके बहुदेववाद के कर्मों को इस्लाम के अच्छे कर्मों में बदल देगा
उन्हें उन कार्यों से स्थानांतरित करके जो ईश्वर को अप्रसन्न करते हैं उन कार्यों में जो उसे प्रसन्न करते हैं
ईश्वर वह है जो पश्चाताप करने वाले अपने सेवकों के पापों को क्षमा कर देता है
और वह उसकी तौबा के बाद उसके पापों का दण्ड देकर उस पर दया करता है
और मुश्रिकों में से जो कोई तौबा कर ले, वह ईश्वर और उसके रसूल पर ईमान ले आया
उसने वही किया जो परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी और उसका पालन किया
ईश्वर इसमें सक्रिय है
जो कोई शिर्क में अपने बुरे कर्मों को इस्लाम में अच्छे कर्मों से बदल लेता है
उस व्यक्ति की तरह जिसने ईश्वर के दूत के साथियों में से एक के साथ ऐसा किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जिसने पश्चाताप किया, विश्वास किया और अच्छे कर्म किए
और जो लोग झूठी गवाही नहीं देते, और जब परमेश्वर के पास से गुजरते हैं, तो सम्मान के साथ गुजरते हैं
और जो लोग किसी झूठ का गवाह नहीं बनते
कोई जाल या गाना नहीं
झूठ बोलना या कुछ और नहीं
इसके लिए बस एक झूठा नाम चाहिए
यदि उनके सामने कोई झूठ आता है तो वे उसे सुन लेते हैं या देख लेते हैं
वे सम्मानपूर्वक उत्तीर्ण हुए
और वे उसमें से कुछ में गरिमा के साथ गुजरते हैं ताकि वे इसे न सुनें
यह गाने जैसा है
कुछ मामलों में वे इससे मुंह मोड़ लेते हैं और माफ कर देते हैं
कुछ मामलों में, वे इस पर रोक लगाते हैं
कुछ मामलों में, वे उससे तलवारों से लड़ते हैं
और इस सब पर किसी का ध्यान नहीं गया
और जो लोग, जब वह उनका उल्लेख करते हैं, उन्हें ईश्वर के प्रमाणों की याद आती है
वे बहरे नहीं थे और सुन नहीं सकते थे
और अन्धे होकर वे इसे नहीं देखते
लेकिन वे दिलों को वैसे ही परखते हैं जैसे वे दिमाग हैं
वे परमेश्वर के बारे में वही समझते हैं जो वह उन्हें याद दिलाता है
और वे समझते हैं कि वह उन्हें किस विषय में चितौनी देता है
और जो लोग कहते हैं, "हमारे भगवान," भगवान के तर्क के साथ
और वे कहते हैं, "हमारे भगवान, भगवान के प्रमाण के साथ।"
और जो लोग कहते हैं, "ऐ हमारे पालनहार, हमने अपनी पत्नियों को मूर्ख बना दिया है।"
और हमारे वंशज हमारी आँखों के तारे हैं
हे हमारे प्रभु, हमें हमारे पतियों से भी अधिक मूर्ख बना
और हमारे वंशज हमारी आँखों के तारे हैं
और हमें धर्मियों के लिये नेता बना
और जो लोग अपनी दुआओं में ख़ुदा को ढूंढ़ते हैं
कि वे कहते हैं, "ऐ हमारे रब, हमने अपनी पत्नियों को मूर्ख बना दिया है।"
और हमारे वंशज वही हैं जिन्हें हमारी आंखें पहचानती हैं
उन्हें आपकी आज्ञाकारी ढंग से काम करते हुए देखना
और हमें उन धर्मियों में से बना जो तेरे पापों से डरते और तेरे दण्ड से डरते हैं
एक इमाम जो हमें अच्छे कर्म सौंपता है
ये वे हैं जिन्हें मैंने अपने सेवकों में से वर्णित किया है
उन्हें उनके कर्मों का फल मिलेगा जो उन्होंने इस संसार में किये
कमरा
यह जन्नत के घरों में एक उच्च दर्जा रखता है
इन कार्यों में धैर्य रखें
और स्वर्गदूत वहां उनका स्वागत करते हैं
उन लोगों को कमरा इनाम में दिया जाएगा क्योंकि वे धैर्यवान थे और उसमें बने रहे
वह कमरा उनके और उनके रहने के लिए एक अच्छा निर्णय था
कहो, हे मुहम्मद, उन लोगों से जिनके पास तुम्हें भेजा गया था
आपसे कुछ भी वादा करने को
और मेरा प्रभु तुम्हारे साथ क्या करता है?
यदि यह तुममें से उन लोगों की पूजा के लिए न होता जो उसकी पूजा करते हैं
और तुम में से जो लोग उसकी आज्ञा मानते हैं, उनकी आज्ञा मानो
ऐ लोगों, तुमने अपने रसूल को, जो तुम्हारी ओर भेजा गया था, झुठला दिया
आपका इनकार आपके लिए निरंतर पीड़ा बनेगा
तलवारों से मारा गया
और तुम्हारे लिये विनाश होगा जो एक दूसरे पर पड़ेगा
इसलिये उसने उनके साथ वैसा ही किया और बद्र के दिन उन्हें मार डाला
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष