خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الفرقان
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
وہی ہے جو بحرین سے گزرا۔ یہ میٹھا اور کڑوا ہے۔
یہ نمکین ہے۔
اس نے ان کے درمیان ایک استھمس اور ایک بند پتھر رکھا
اللہ ہی ہے جس نے دونوں ملکوں کو ملایا
چنانچہ اس نے ان میں سے ایک کو دوسرے میں دھکیلا اور اس میں ڈال دیا۔
یہ بہت پیارا ہے۔
یہ کڑوا نمک ہے۔
پھر یہ نمک کو اپنی مٹھاس بدلنے سے روکتا ہے۔
تاکہ اسے خراب کرنے سے اسے کوئی نقصان نہ ہو۔
جب انہیں پانی کی ضرورت ہوتی ہے تو انہیں پینے کے لیے پانی نہیں ملتا
اس نے ان کے درمیان ایک رکاوٹ پیدا کر دی تاکہ ان میں سے ہر ایک دوسرے کو خراب کرنے سے روکے۔
اس نے ان میں سے ہر ایک کو اس کے مالک کے لیے اس کے بدلنے یا خراب کرنے کو حرام اور حرام قرار دیا۔
وہی ہے جس نے انسانوں کو پانی سے پیدا کیا۔
چنانچہ اس نے اسے نسب اور نکاح کر دیا۔
اور تمہارا رب طاقتور ہے۔
یہ خدا ہی ہے جس نے ایک انسان کو نطفہ سے پیدا کیا۔
چنانچہ اس کو نسب بنالیا۔
وہ سات
جن کا تذکرہ ان کے کلام میں ہے۔
تمہاری ماؤں نے تمہیں منع کیا تھا۔
اور ایک داماد
اور یہ پانچ ہے۔
جن کا تذکرہ ان کے کلام میں ہے۔
اور تمہاری مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا
اور اے محمد تیرا رب جو چاہے پیدا کر سکتا ہے۔
وہ خدا کو چھوڑ کر ان کی عبادت کرتے ہیں جو نہ ان کو فائدہ پہنچاتی ہے اور نہ نقصان پہنچاتی ہے۔
کافر اپنے رب کے مقابلے میں مددگار ہے۔
یہ مشرک اس کے سوا کسی اور معبود کی عبادت کرتے ہیں، ایسے معبود جو اگر ان کی عبادت کریں تو انہیں کوئی فائدہ نہیں پہنچ سکتا
اگر وہ اس کی عبادت چھوڑ دیں تو اس سے انہیں کوئی نقصان نہیں ہوگا۔
کافر اپنے رب کے مقابلے میں شیطان کا مددگار تھا، اس کی نافرمانی میں اس کی مدد کرتا تھا۔
ہم نے آپ کو بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔
کہہ دو کہ میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا سوائے اس کے جو اپنے رب کی طرف راستہ اختیار کرنا چاہے
اے محمدؐ، ہم نے آپ کو آپ پر ایمان لانے والوں کے لیے اجر عظیم کی بشارت کے لیے بھیجا ہے۔
اور ان لوگوں کے لیے جو تم سے جھوٹ بولتے ہیں۔
جن کے پاس میں نے تمہیں بھیجا ہے ان سے کہو
اے میری قوم میں تم سے اس کا اجر نہیں مانگتا جو میں تمہارے لیے اپنے رب کی طرف سے لایا ہوں۔
اور تم کہتے ہو۔
محمد صرف اسی چیز سے ہم سے پیسے مانگتا ہے جس کے لیے وہ ہمیں بلاتا ہے۔
لیکن تم میں سے جو چاہے
اپنے رب کا راستہ اختیار کریں۔
اپنا پیسہ اس کے راستے اور اس پر خرچ کرنے سے جو اسے اپنے قریب لاتی ہے۔
صدقہ اور اپنے دشمن کے خلاف جہاد میں خرچ کرنا
اور نیکی کے دوسرے طریقے
اور اس زندہ پر بھروسہ رکھو جو نہیں مرتا، اور اس کی حمد کرو
وہ اپنے بندوں کے گناہوں سے کافی واقف ہے۔
اور اے محمد، اس پر بھروسہ رکھو جس کے پاس موت کے بغیر ابدی زندگی ہے۔
تو اپنے رب کے حکم پر اس پر بھروسہ رکھو اور اسی کے سپرد کرو
اور اس کی عبادت کرو اس کا شکر ادا کرنے کے لیے جو اس نے تمہیں دیا ہے۔
تمہارے لیے وہ زندہ ہی کافی ہے جو نہیں مرتا اور اپنی مخلوق کے گناہوں سے واقف ہے۔
اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔
اور قیامت کے دن ان کو اس کا بدلہ دے گا۔
جس نے آسمانوں اور زمین کو اور ان کے درمیان کی تمام چیزوں کو چھ دنوں میں پیدا کیا۔
چھ دنوں میں وہ تخت پر چڑھ گیا۔
بہت مہربان، تو اس کے بارے میں کسی ماہر سے پوچھ لو
جس نے آسمانوں اور زمین کو اور ان کے درمیان کی تمام چیزوں کو چھ دنوں میں پیدا کیا۔
کہا گیا۔
یہ اتوار کو شروع ہوا۔
جمعہ کو فارغ وقت
پھر وہ عرش پر اور اس پر چڑھ گیا۔
تو پوچھو اے محمد، رحمٰن کے ماہر، اس کی تخلیق میں ماہر
وہ ہر چیز کا خالق ہے۔
اس نے جو کچھ پیدا کیا وہ اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔
اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ رحمٰن کو سجدہ کرو تو کہتے ہیں رحمٰن کی طرف سے۔
انہوں نے کہا یہ رحمٰن کی طرف سے ہے کہ ہم اس کو سجدہ کرتے ہیں جس کا تو ہمیں حکم دیتا ہے۔
اس نے انہیں مزید اجنبی بنا دیا۔
اور جب خدا کو چھوڑ کر عبادت کرنے والوں کو بتایا جاتا ہے کہ ان کو کیا فائدہ نہیں پہنچا سکتا اور نہ نقصان پہنچاتا ہے۔
خدا کو اپنا سجدہ خلوص سے کرو، دیوتاؤں اور بتوں کو چھوڑ کر
کہنے لگے
اے محمد جب آپ ہمیں سجدہ کرنے کا حکم دیتے ہیں تو کیا ہم سجدہ کریں؟
ان مشرکوں نے ان لوگوں کے الفاظ میں اضافہ کیا جنہوں نے ان سے کہا: رحمٰن کو سجدہ کرو۔
جس کے بعد انہوں نے بلایا، فرار ہو گئے۔
اور ایک روشن چاند
پاک ہے وہ رب جس نے آسمان پر محافظوں کے ساتھ محلات بنائے
اور سورج کو اس میں رکھا
اور اس میں چمکتا ہوا چاند رکھا
وہی ہے جس نے رات اور دن کو اس کے لیے لگاتار بنایا جو یاد رکھنا چاہتا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو ذکر کرنا چاہتے ہیں یا شکریہ ادا کرنا چاہتے ہیں۔
وہی ہے جس نے رات اور دن کو ان میں سے ہر ایک کو دوسرے کے ساتھ لگا دیا۔
ان میں سے ایک کام چھوٹ گیا جو وہ خدا کے لیے کر رہا تھا۔
اسے دوسرے میں اپنی تقدیر کا احساس ہوا۔
دوسروں نے کہا
ان میں سے ہر ایک کو اس کے مالک سے مختلف بنائیں
تو اس کو سفید اور اس کو کالا کر دو
دوسروں نے کہا
ہر ایک کو مختلف کامیاب بنائیں
اگر یہ جاتا ہے تو یہ آتا ہے۔
جس نے خدا کے حکم کو یاد کرنا چاہا اس کے لیے اس نے رات اور دن کو بہانہ بنایا
یا وہ اس نعمت کا شکر ادا کرنا چاہتا تھا جو اس نے رات دن کی تبدیلی کے دوران اسے عطا کی تھی۔
اور رحمٰن کے بندے وہ ہیں جو زمین پر عاجزی سے چلتے ہیں۔
اور جب جاہل لوگ ان سے مخاطب ہوتے ہیں تو سلام کہتے ہیں۔
اور رحمٰن کے بندے وہ ہیں جو زمین پر عاجزی سے چلتے ہیں۔
تحمل اور سکون کے ساتھ، تکبر کے ساتھ نہیں۔
اور جو لوگ خدا سے ناواقف ہیں اگر وہ ان کو نفرت کے الفاظ سے مخاطب کریں۔
انہوں نے نہایت شفقت سے جواب دیا۔
اور جو اپنے رب کے سامنے سجدہ اور قیام میں رات گزارتے ہیں۔
اور جو اپنے رب کی عبادت میں رات گزارتے ہیں۔
وہ اپنی نماز میں سجدہ اور کھڑے ہونے کے درمیان باری باری کرتے ہیں۔
اور جو کہتے ہیں کہ اے پروردگار ہم سے جہنم کے عذاب کو دور کر دے۔
اس کا عذاب محبت تھا۔
یہ مستحکم اور مستحکم ہو گیا ہے
اور جو خدا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ان سے اپنے عذاب اور عذاب کو ٹال دے۔
جہنم کا عذاب ایک لازوال اور ضروری محبت تھی۔
یہ ان کافروں سے الگ نہیں ہوتا جنہیں اس کی سزا دی جاتی ہے۔
جہنم ایک برا ٹھکانہ اور ٹھکانہ بن گیا ہے۔
اور وہ لوگ جو خرچ کرتے وقت نہ اسراف کرتے ہیں اور نہ بخل کرتے ہیں اور اس کے درمیان توازن ہوتا ہے
اور اگر وہ اپنا پیسہ خرچ کرتے ہیں۔
اس نے اس حد سے تجاوز نہیں کیا جس کی خدا نے اپنے بندوں کو اجازت دی تھی۔
وہ خدا کے حکم سے پیچھے نہیں ہٹتے تھے۔
ان کا خرچ خرچ اور کفایت شعاری کے درمیان متوازن تھا۔
اور جو خدا کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور کسی جان کو قتل نہیں کرتے
وہ اس جان کو قتل نہیں کرتے جس کو اللہ نے حرام کیا ہے سوائے حق کے اور نہ ہی زنا کرتے ہیں۔
جو بھی ایسا کرے گا اسے سزا ملے گی۔
اس کے لیے قیامت کے دن عذاب دوگنا کر دیا جائے گا اور وہ ذلت کے ساتھ اس میں رہے گا
اور جو خدا کے ساتھ دوسرے معبود کی عبادت نہیں کرتے
لیکن وہ سچے دل سے اس کی عبادت کرتے ہیں۔
وہ اس جان کو قتل نہیں کرتے جس کو مارنا خدا نے حرام کیا ہے سوائے انصاف کے
یا تو اس کے اسلام قبول کرنے کے بعد خدا پر کفر کے ذریعے، یا اس کی شادی کے بعد زنا کے ذریعے
یا کسی جان کو قتل کرو اور تم اس کے بدلے مارے جاؤ گے۔
وہ زنا نہیں کرتے اور وہ مباشرت نہیں کرتے جو خدا نے ان پر حرام کر دی ہے۔
جو بھی ان اعمال کا ارتکاب کرے گا اسے خدا کی طرف سے سزا اور جزا ملے گی۔
اس کے لیے قیامت کے دن عذاب دوگنا کر دیا جائے گا اور وہ اس میں ہمیشہ ذلت کے ساتھ رہے گا۔
سوائے ان لوگوں کے جو اس کو چھوڑ کر خدا کی اطاعت کی طرف لوٹتے ہیں۔
اور اس نے اس بات پر یقین کیا جو محمد، خدا کے نبی لائے تھے۔
اور اس نے وہی کیا جو خدا نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔
اور جس چیز سے اللہ نے منع کیا تھا اس کو ختم کیا۔
ان لوگوں کے لیے، خدا ان کے شرک کے اعمال کو اسلام میں نیکیوں میں بدل دے گا۔
ان کو ان کاموں سے جو خدا کو ناراض کرتے ہیں ان کی طرف منتقل کر کے جو اسے خوش کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے جو توبہ کرتے ہیں ان کے گناہ معاف کرنے والا ہے۔
اور اس نے توبہ کے بعد اس کے گناہوں کی سزا دے کر اس پر رحم کیا۔
اور مشرکوں میں سے جو کوئی توبہ کرے وہ خدا اور اس کے رسول پر ایمان لے آئے
اس نے وہی کیا جو خدا نے اسے حکم دیا اور اس کی اطاعت کی۔
خدا اس میں سرگرم ہے۔
جس نے شرک میں اپنے برے اعمال کو اسلام میں اچھے اعمال سے بدل دیا۔
اس شخص کی طرح جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی کے ساتھ ایسا کیا، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی نازل فرمائے، جس نے توبہ کی، ایمان لائے اور عمل صالح کیا۔
اور جو جھوٹی گواہی نہیں دیتے اور جب خدا کے پاس سے گزرتے ہیں تو عزت کے ساتھ گزرتے ہیں۔
اور وہ لوگ جو کسی قسم کی جھوٹی گواہی نہیں دیتے
کوئی جال یا گانا نہیں۔
جھوٹ یا کچھ اور نہیں۔
یہ صرف ایک جھوٹا نام لیتا ہے۔
اگر ان کو جھوٹ مل جائے تو وہ اسے سنتے ہیں یا دیکھتے ہیں۔
وہ وقار کے ساتھ گزرے۔
اور وہ ان میں سے کسی چیز میں وقار کے ساتھ گزرتے ہیں تاکہ وہ اسے سن نہ سکیں
یہ گانے کی طرح ہے۔
بعض صورتوں میں وہ اس سے منہ موڑ لیتے ہیں اور معاف کر دیتے ہیں۔
کچھ معاملات میں، وہ اسے منع کرتے ہیں
بعض صورتوں میں، وہ اس سے تلواروں سے لڑتے ہیں۔
اور یہ سب کسی کا دھیان نہیں گیا۔
اور وہ جو جب وہ ان کا ذکر کرتا ہے تو انہیں خدا کی نشانیاں یاد دلائی جاتی ہیں۔
وہ بہرے نہیں تھے اور نہ سن سکتے تھے۔
اور اندھے اسے نہیں دیکھتے
لیکن وہ دلوں کو اس طرح پرکھتے ہیں جیسے وہ دماغ ہیں۔
وہ خدا کے بارے میں سمجھتے ہیں کہ وہ انہیں کیا یاد دلاتا ہے۔
اور وہ سمجھتے ہیں کہ وہ کس چیز کے بارے میں انہیں خبردار کرتا ہے۔
اور وہ لوگ جو خدا کے دلائل کے ساتھ کہتے ہیں "ہمارا رب"
اور کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب، خدا کی دلیلوں کے ساتھ۔
اور جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہم نے اپنی بیویوں کو بے وقوف بنایا ہے۔
اور ہماری اولاد ہماری آنکھوں کا تارا ہے۔
اے ہمارے رب ہمیں ہمارے شوہروں سے زیادہ بے وقوف بنا
اور ہماری اولاد ہماری آنکھوں کا تارا ہے۔
اور ہمیں نیک لوگوں کا پیشوا بنا
اور جو اپنی دعاؤں میں خدا کو تلاش کرتے ہیں۔
کہ وہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہم نے اپنی بیویوں کو بے وقوف بنایا ہے۔
اور ہماری اولاد وہی ہے جسے ہماری آنکھیں پہچانتی ہیں۔
انہیں آپ کے ساتھ فرمانبرداری سے کام کرتے ہوئے دیکھنا
اور ہمیں ان صالحین کے لیے بنا دے جو تیرے گناہوں سے ڈرتے ہوں اور تیرے عذاب سے ڈرتے ہوں۔
ایک امام جو ہمیں نیک اعمال کے سپرد کرتا ہے۔
یہ وہ ہیں جنہیں میں نے اپنے بندوں میں سے قرار دیا ہے۔
انہیں ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا جو انہوں نے اس دنیا میں کیے تھے۔
کمرہ
جنت کے گھروں میں اس کا بڑا درجہ ہے۔
ان اعمال پر صبر کریں۔
اور فرشتے وہاں ان کو سلام کرتے ہیں۔
ان لوگوں کو کمرے سے نوازا جائے گا کیونکہ انہوں نے صبر کیا اور اسی میں رہے۔
وہ کمرہ ان کے لیے اور ان کے قیام کے لیے بہت اچھا فیصلہ تھا۔
کہو اے محمد ان کو جن کی طرف تم بھیجے گئے ہو۔
آپ سے وعدہ کرنے کے لیے کچھ بھی
اور میرا رب آپ کے ساتھ کیا کرتا ہے؟
اگر تم میں سے ان لوگوں کی عبادت نہ ہوتی جو اس کی عبادت کرتے ہیں۔
اور تم میں سے جو اس کی اطاعت کرتے ہیں ان کی اطاعت کرو
اے لوگو تم نے اپنے رسول کو جھٹلایا جو تمہاری طرف بھیجا گیا تھا۔
تمہارا انکار تمہارے لیے ایک مستقل عذاب بنے گا۔
تلواروں سے مارا گیا۔
اور تمہارے لیے تباہی ہوگی جو ایک دوسرے پر پڑے گی۔
چنانچہ اس نے ان کے ساتھ ایسا ہی کیا اور بدر کے دن انہیں قتل کر دیا۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ