WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.580
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.740 --> 00:00:31.579
التعليق اللطيف

00:00:31.579 --> 00:00:35.079
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.079 --> 00:00:38.060
بصور المصحف الشريف

00:00:38.060 --> 00:00:40.840
لد. محمد بن عبد العزيز

00:00:40.840 --> 00:00:43.280
بن عمر نصيف

00:00:44.200 --> 00:00:45.679
سورة الأحقاف

00:00:46.390 --> 00:00:48.530
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:48.530 --> 00:00:49.950
الحمد لله والصلاة والسلام

00:00:49.950 --> 00:00:51.770
على رسول الله

00:00:51.770 --> 00:00:53.210
ما زلنا مع التعليق اللطيف

00:00:53.210 --> 00:00:55.509
على بطاقات التعريف

00:00:55.509 --> 00:00:57.509
وصلنا الى سورة الأحقاف

00:00:58.640 --> 00:01:00.640
وليه معها ثلاث وقفات

00:01:00.640 --> 00:01:02.640
الوقفة الأولى

00:01:02.640 --> 00:01:04.640
مع السبب

00:01:04.640 --> 00:01:06.640
النزول الثاني المشاري اليه بقوله

00:01:06.640 --> 00:01:08.640
والثاني مفتقر

00:01:08.640 --> 00:01:10.640
الى جمع الروايات وتحريرها

00:01:10.640 --> 00:01:12.640
مع آيات سورة الجن

00:01:12.640 --> 00:01:15.280
ورد سبب النزول يتعلق

00:01:15.280 --> 00:01:17.439
بقوله تعالى

00:01:17.439 --> 00:01:19.439
وإذ صرفنا اليك نثرا من الجن

00:01:19.439 --> 00:01:21.659
وسورة الجن

00:01:21.659 --> 00:01:23.659
كذلك

00:01:23.659 --> 00:01:25.659
لها سبب النزول وبين السببين

00:01:25.659 --> 00:01:27.659
تشابه واختلاف

00:01:27.659 --> 00:01:29.980
فهي تحتاج

00:01:29.980 --> 00:01:31.980
كما أشرت الى دراسة

00:01:31.980 --> 00:01:34.019
خاصة

00:01:34.019 --> 00:01:36.019
تدرس

00:01:36.019 --> 00:01:38.019
التقاء النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:38.019 --> 00:01:40.019
بالجن أو سماعة عفوا

00:01:40.019 --> 00:01:42.019
سماعة الجن من النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:42.019 --> 00:01:44.019
وعلاقته بهاتين السورتين

00:01:44.019 --> 00:01:46.049
وهذا أيضا

00:01:46.049 --> 00:01:48.049
يفيد في

00:01:48.049 --> 00:01:50.049
تأريخ النزول كما أشرت

00:01:50.049 --> 00:01:52.299
إليه في تأريخ

00:01:52.299 --> 00:01:55.069
نزول السورة

00:01:55.069 --> 00:01:57.069
ثانية فمع موقع

00:01:57.069 --> 00:01:59.140
قصة الجن

00:01:59.140 --> 00:02:01.359
في هذه السورة

00:02:01.359 --> 00:02:03.359
وسيأتي أن

00:02:03.359 --> 00:02:05.359
السورة تتحدث عن الكفار

00:02:05.359 --> 00:02:07.359
بالدرجة الأولى تهددهم وتنذرهم

00:02:07.359 --> 00:02:09.360
ولكن الجن

00:02:09.360 --> 00:02:11.360
ذكروا فيها ولذلك تجدون

00:02:11.360 --> 00:02:13.389
في موضوع السورة

00:02:13.389 --> 00:02:15.389
أن من موضوعاتها

00:02:15.389 --> 00:02:17.389
الرد على المعرضين

00:02:17.389 --> 00:02:19.389
وتهديدهم والتمثيل

00:02:19.389 --> 00:02:21.389
لهم بمشابهيهم

00:02:21.389 --> 00:02:23.490
وهو ما ذكره الله

00:02:23.490 --> 00:02:25.490
في قصة عاد

00:02:25.490 --> 00:02:27.490
مع قومه

00:02:27.490 --> 00:02:29.550
بالأحقاف

00:02:29.550 --> 00:02:31.550
ومخالفيهم

00:02:31.550 --> 00:02:33.550
يعني من خالفهم فاستجاب

00:02:33.550 --> 00:02:35.550
للدعوة

00:02:35.550 --> 00:02:37.710
فجاءت قصة الجن

00:02:37.710 --> 00:02:39.710
جمعا بين الترغيب والترهيب

00:02:39.710 --> 00:02:41.710
كما رهبهم الله

00:02:41.710 --> 00:02:43.710
بذكر عاد والأحقاف

00:02:43.710 --> 00:02:45.710
رغبهم ونبههم

00:02:45.710 --> 00:02:47.710
على طريق الهداية

00:02:47.710 --> 00:02:49.710
الذي سلكه الجن

00:02:49.710 --> 00:02:51.870
وهو أسلوب دعوي

00:02:51.870 --> 00:02:53.870
لطيف ولا شك

00:02:53.870 --> 00:02:55.870
ينبغي الدعاة أن ينتفعوا به

00:02:55.870 --> 00:02:57.870
أما الوقفة الثالثة والأخيرة

00:02:57.870 --> 00:02:59.870
فهو أن

00:02:59.870 --> 00:03:01.870
السورة يعرف

00:03:01.870 --> 00:03:03.870
من مطلعها

00:03:03.870 --> 00:03:05.870
وخاتمتها أنها

00:03:05.870 --> 00:03:07.870
تتعلق بالكفار

00:03:07.870 --> 00:03:09.870
مع أنه من أضهر موضوعاتها

00:03:09.870 --> 00:03:11.900
كما أشرت انظر إلى

00:03:11.900 --> 00:03:13.900
مقدمةها حاميم تنزيل

00:03:13.900 --> 00:03:15.900
الكتاب من الله العزيز الحكيم

00:03:15.900 --> 00:03:17.900
ما خلقنا السماوات والأرض

00:03:17.900 --> 00:03:19.900
وما بينهما إلا بالحق

00:03:19.900 --> 00:03:21.900
المسمى والذين كفروا

00:03:21.900 --> 00:03:23.900
عما أنذروا معرضون

00:03:23.900 --> 00:03:25.900
وهذا يذكرنا

00:03:25.900 --> 00:03:27.900
بغافر وفصلة

00:03:27.900 --> 00:03:29.900
والدخان

00:03:29.900 --> 00:03:32.099
وشيء منه جاء

00:03:32.099 --> 00:03:34.099
في الجاثية من موقف الكفار

00:03:34.099 --> 00:03:36.099
من القرآن بعد الثناء

00:03:36.099 --> 00:03:38.099
على هذا الكتاب

00:03:38.099 --> 00:03:40.099
العزيز وفي آخر السورة

00:03:40.099 --> 00:03:42.099
بلاغون فهل يهلكوا

00:03:42.099 --> 00:03:44.099
إلا القوم الفاسقون

00:03:44.099 --> 00:03:46.099
فيمكن أن يضاف

00:03:46.099 --> 00:03:48.129
في موضوع السورة

00:03:48.129 --> 00:03:50.129
مما يدل على موضوعها

00:03:50.129 --> 00:03:52.129
بدايتها

00:03:52.129 --> 00:03:54.129
وختامها وهذا كثير

00:03:54.129 --> 00:03:56.129
في القرآن حاول البقاعي

00:03:56.129 --> 00:03:58.129
في كل سورة القرآن أن يطبقه

00:03:58.129 --> 00:04:00.129
وأن يربط آخر

00:04:00.129 --> 00:04:02.129
السورة بأولها

00:04:02.129 --> 00:04:04.129
أسأل الله التوفيق للجميع

00:04:04.129 --> 00:04:06.129
وصل الله على نبينا محمد

00:04:06.129 --> 00:04:08.129
وعلى أليه وصحبه أجمعين

00:04:08.129 --> 00:04:10.129
والحمد لله رب العالمين