بسم الله الرحمن الرحیم
گنجینه های زندگی نامه
حادثه افک
دروغ بزرگ و تهمت بزرگ است
امام زهری رحمه الله فرمودند
عروة به من گفت که عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت.
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
اگر بخواهد برود بیرون
بین همسرانش قرعه انداختم
کدام یک از آنها تیرش را بیرون آورد؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله با او بیرون رفت
او گفت
بنابراین او در سفری که به آن حمله کرد، بین ما قرعه کشی کرد
بنابراین تیر من بیرون آمد
پس با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتم
این بعد از پایین آمدن حجاب بود
من هودای خود را حمل می کنم و در آن پایین می روم
ادامه دادیم تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله تمام شد
هر کس آن حمله را انجام داد قفل شد
با کاروان به شهر نزدیک شدیم
شب را ترک کنید
از این رو وقتی خروجم را اعلام کردند، ایستادم
پس پیاده رفتم تا از سربازی رد شدم
وقتی کارم تموم شد
به خروجم آمدم
اگر گره ای از ناخن هایم شکسته است
بنابراین من درخواست قراردادم را کردم
و او را به خاطر خواسته اش زندانی کردند
و مردانی که می رفتند نزد من آمدند
هودجی را گرفتند و سوار بر شتری که من سوار آن بودم، کردند
و آنها فکر می کنند که من در آن هستم
اگر زنان سبک بودند، گوشت آنها را سنگین نمی کرد
بلکه رابطه را از غذا می خورند
مردم وقتی هوده را بلند کردند منکر سبکی آن نشدند
کنیز جوانی بودم
پس شتر را فرستادند و راه افتادند
بعد از ادامه سربازی قراردادم را پیدا کردم
بنابراین من به خانه های آنها آمدم، اما کسی نبود که به آنها پاسخ دهد
هر زنی سعی می کند خود یا دخترش را به جای عایشه رضی الله عنها قرار دهد
یک دختر کوچک در یک شب تاریک تنها
در مکانی متروک
و مردم همه رفته اند
عایشه رضی الله عنها می گوید
بنابراین من در خانه ای که در آن بودم زندگی می کردم
فکر می کردم آنها مرا از دست می دهند و پیش من برمی گردند
این بخشی از تیزبینی و هوش اوست، خدا از او راضی باشد
حتی اگر زنان دیگر باشند
فریاد زد و شروع کرد به دویدن چپ و راست
شرق و غرب
به دنبال خانواده اش
اما عایشه رضی الله عنها به خاطر عقل کاملش
سر جایش نشست
چون می‌دانست که اگر آنها را رها کند، گم می‌شود
او می گوید
در حالی که در خانه ام نشسته بودم
چشمام غرق شد و خوابم برد
این نشان دهنده دو چیز است
اولین
شجاعت عایشه رضی الله عنها
دوم
خدا نگهدارش باشه
زیرا خداوند متعال او را خواباند
پس به فکر مردم نباش
و چه چیزی به آن خواهد رسید، خواه حیوانات، مردم و یا هر چیز دیگری
او گفت
او صفوان بن المعتل السلمی و سپس الذکوانی بود
از پشت سر ارتش
پس وارد شدم و در خانه ام شدم
چه عجیب است این مرد خدا از او راضی باشد
او و تمام قبیله اش به خواب زیاد معروف بودند
حتی در یک حدیث آمده است
همسرش برای شکایت از او نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت:
ای رسول خدا
صفوان به سحر نمی رسد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله او را صدا زد و از او پرسید
او گفت
ای رسول خدا
ما اهل بیتی هستیم که این امر برای ما شناخته شده است
تا زمانی که خورشید طلوع کند به سختی از خواب بیدار می شویم
نکته این است که صفوان بن المعطل با لشکر دیر آمد
شاید بخاطر خواب باشه
و راه آنها را رفت
عایشه رضی الله عنها را در جای او خوابیده یافت
عایشه می گوید
از دور سیاهی خفته را دید
او به سمت من آمد و با دیدن من مرا شناخت
چون وقتی خواب بود
صورتش آشکار شد
او می گوید
قبل از حجاب مرا دید
وقتی مرا شناخت به یاد او از خواب بیدار شدم
پس با جلباب صورتم را پوشاندم
قسم می خورم که او یک کلمه به من نگفت
من هیچ کلمه ای از او نشنیدم جز پس گرفتن
تا اینکه کوهش را خواباند
پا روی دستانش گذاشت
پس سوارش شدم
پس به رانندگی متوفی راه افتاد
تا اینکه بعد از ظهر که از ظهر پایین آمدند، لشکر پیش ما آمدند
بنابراین به آنها رسیدیم
هر که هلاک شد هلاک شد
یعنی مردم در مورد ارائه او صحبت کردند
وقتی دیدند که تنها با صفوان می آید
پس برخی از منافقین در این باره صحبت کردند
حتی گفته های آنها را نقل کرد
سخنان عبدالله بن ابی بن سلول که فرمود
به خدا سوگند او نیامد مگر بعد از اینکه با او بدی کرد و او با او بدی کرد
و خدای نکرده
لعنت خدا بر او باد
او گفت
بنابراین شهر را معرفی کردیم
بنابراین من یک ماه پیش که آمدم شکایت کردم
مردم از سخنان کسانی که باورهای نادرست دارند سود می برند
من هیچ کدام از اینها را احساس نمی کنم
مرا به شک می اندازد که احسانی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نمی شناسم.
که وقتی شکایت می کردم از او می دیدم
فقط بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد می شود
سلام می کند و می گوید
چطوری؟
سپس او می رود
اون کسیه که منو مشکوک میکنه
من احساس بدی ندارم
دلیلش این است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
زمانی بود که عایشه مریض شد
او را نوازش می کند و او را سرگرم می کند
همانطور که در حدیث معروف
هنگامی که عایشه رضی الله عنها گفت
و سرش
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
بلکه من سر او هستم
عایشه اگر بمیرم چه بلایی سرت می آورد؟
من تو را می شوم و کفن می کنم
بر تو نماز خواندم و تو را دفن کردم
او محبوب ترین فرد نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است
چنانکه عمر بن العاص رضی الله عنه از او پرسید
افرادی که بیشتر دوستشان دارید
عایشه گفت
گفت: و از الرجال.
پدرش گفت
عایشه گفت
تا اینکه بعد از بهبودی رفتم
با من، ام مصطفی قبل از مناسا
او مدفوع کرد
فقط شب بیرون رفتیم
و این قبل از آن بود که الکنف را به خانه های ما نزدیک کند
فرمان ما اولین فرمان عرب است
با اجابت مزاج قبل از اجابت مزاج
ما خجالت می کشیدیم آنها را در خانه هایمان داشته باشیم
من و ام مصطفی راه افتادیم
او دختر ابورحم بن عبد مناف است
مادرش بنت صخر بن عامر است
عمه ابوبکر صدیق
من و ام مصطفی به سمت خانه ام حرکت کردیم
ما کارمان را تمام کرده ایم
ام مصطفی در زنش تلو تلو خورد
گفت: شاید سالم باشی.
پس بهش گفتم
اینی که گفتی بد است
آیا به مردی که شاهد بدر بوده توهین می کنی؟
و او گفت
هی دختر!
نشنیدی چی گفت؟
عایشه گفت
و آنچه او گفت
عایشه گفت
پس به من گفت که اهل ایفک چه گفتند
بنابراین من از بیماری خود بیمارتر شدم
تو خواهرم می توانی خودت را تصور کنی
من به پیشنهاد شما متهم شدم
زندگی شما چگونه است؟
چگونه لذت می برید؟
با ارزش ترین چیز برای یک زن نمایش اوست
ممکن است به دروغگویی، دزدی یا غیبت متهم شوید
یا ربا یا باطل
اما به نمایش برمی گردد
این خطرناک ترین اتفاقی است که ممکن است برای یک زن بیفتد
او گفت
وقتی به خانه ام برگشتم
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر من وارد شد
سلام کرد و بعد گفت
یعنی چیزی توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله تغییر نکرد
اما این تغییر کرد
عایشه علت را می دانست
اکنون می دانم که چرا حال رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با او تغییر کرد
پس گفتم
اجازه هست بیام پیش پدرم؟
ایشان رضی الله عنه فرمودند
بله
عایشه گفت
سپس می خواهم خبر را از آنها تأیید کنم
بنابراین به سراغ پدر و مادرم رفتم
پس به مادرم گفتم
آه مادر
چیزی که مردم در مورد آن صحبت می کنند
و او گفت
دخترم
راحت باش
به خدا او به ندرت زن بود
او با مردی که او را دوست دارد سبک است و همسرانی دارد
به جز کف پاهاش
گفتم سبحان الله
یا ممکن است مردم در مورد آن صحبت کنند
پس آن شب تا سحر گریه کردم
من نمی توانم اشک ها را تحمل کنم
و خواب کافی ندارم
تا اینکه شروع کردم به گریه کردن
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله علی بن ابی طالب را صدا زد
و اسامه بن زید رضی الله عنهم
وقتی وحی به وقوع پیوست
وقتی از خانواده جدا می شود آنها را مستعمره می کند
و این دوره
گزارش شده که بیش از یک ماه به طول انجامید
مردم درباره عایشه صحبت می کنند و درباره آن بحث می کنند
و وحی قطع می شود
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از حقیقت امر خبر نداشت
این نشان می دهد که پیامبر صلی الله علیه و آله از غیب خبر ندارد
و اما علی رضی الله عنه
او شوهر دختر و پسر عمویش است
نزدیک ترین افراد به او از نظر نسب
در مورد اسامه
او در خانه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرورش یافت
محبت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و محبت اوست
از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله با آنان مشورت کرد
چون نزدیک خانه او هستند
و چون عایشه را می شناختند رضی الله عنها
در مورد اسامه
وی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان کسی که از بی گناهی اهل بیتش خبر داشت یاد کرد.
و با کسی که آنها را در خود از مهربانی می شناسد
گفت یا رسول الله اهل بیت تو و ما جز خیر چیزی نمی دانیم
و اما علی بن ابیطالب گفت یا رسول الله خداوند بر تو سختی نداده است
بسیاری از زنان دیگر هستند
و اگر از کنیز بپرسی ایمان می آورد
اسامه رضی الله عنها به عنایت عایشه نگاه کرد و از این رو او را تبرئه کرد
و اما علی به صالح پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کرد
و اضطرابی که او را از این موضوع دور کرد
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله بریره کنیز عایشه را صدا زد.
گفت: ای بریره آیا چیزی دیده ای که تو را نسبت به عایشه مشکوک کند؟
بریره گفت: نه، سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد.
اگر مشکلی در او ببینم، آن را نادیده می‌گیرم
بیشتر از آن برده جوانی است که روی خمیر خانواده اش می خوابد
سپس حیوانات اهلی می آیند و می خورند
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست
پس در آن روز خود را از عبدالله بن ابی بن سلول معذور کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر منبر فرمود
ای مسلمانان!
چه کسی می تواند مرا از مردی که ضررش به خانواده ام رسیده است معاف کند؟
به خدا من فقط در مورد خانواده ام خوب یاد گرفتم
از مردی یاد کردند که صفوان بن المعطل را می خواست
من چیزی جز خوبی از او یاد نگرفتم
او جز با من وارد خانواده من نمی شود
سپس سعد بن معاذ انصاری، سرور اوس، برخاست
گفت ای رسول خدا تو را از او معذورم
اگر از اوس بود، گردنش را می زدم
حتی اگر از برادران خزرج ما بود
تو به ما امر کردی و ما هم به دستور تو عمل کردیم
و اما سعد بن عباده مولای خزرج است
رژیم او را تحمل کرد، پس گفت
به عمر دروغ گفتی که خدا او را نکشد و نتوانی او را بکشی
پس اسيد بن حضير برخاست
او پسر عموی سعد بن معاذ است
او از اوس است
به سعد بن عباده گفت
به عمر دروغ گفتی خدا او را بکشد
تو منافقی که از طرف منافقین بحث می کنی
یعنی این رفتار شما رفتار منافقین است
این به ما نشان می دهد
استفاده از کلمه منافق جایز است
بر کسانی که منافق رفتار می کنند
یعنی در این ظرفیت
به این می گویند نفاق عملی
نه ریاکاری
عایشه می گوید
بنابراین موجودات زنده به ذهن می رسند
و در رمانی دیگر
بنابراین موجودات زنده به ذهن می رسند
اوس و خزرج
تا اینکه نزدیک بود کشته شوند
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
منبر محور
رسول خدا صلی الله علیه و آله کوتاه نمی آمد
آنها را پایین آورد تا ساکت شدند و او ساکت ماند
او فرمان عبدالله بن ابی بن سلول را ترک کرد
عایشه گفت
پس آن روز ماندم
نه اشک می ریزم و نه می خوابم
بنابراین پدر و مادرم با من شدند
دو شب و یک روز گریه کردم
فکر می کنند گریه جگرم را می شکند
در حالی که کنار من نشسته بودند در حالی که من گریه می کردم
زنی از انصار از من اجازه گرفت
کنارم نشست و گریه کرد
این چیزی است که برای فرد مشکل ساز آسان است
به همین دلیل الخنساء گفت
وقتی برادرش صخر درگذشت
و اگر برای بسیاری از مردم اطراف من گریه نمی کرد
بر برادران آنها، من خودم را می کشتم
آنها مثل برادر من گریه نمی کنند، اما ...
من خودم را با سرگرمی دوست دارم
عایشه رضی الله عنها گفت
در حالی که ما در آن هستیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما وارد شد
سلام کرد و بعد نشست
او گفت: «از آنچه قبلاً گفته شد با من ننشسته است.»
او یک ماه در آنجا ماند و هیچ خبری از من دریافت نکرد
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله شهادت داد
وقتی نشست
سپس درباره آنچه در ادامه می آید گفت
ای عایشه از تو چنین و چنان شنیده ام
اگر بی گناه باشی، خداوند تو را تبرئه می کند
حتی اگر گناهی مرتکب شده باشید
پس از خدا آمرزش بخواه و به سوی او توبه کن
اگر بنده به گناه خود اعتراف کند و سپس به درگاه خدا توبه کند
خداوند به او توبه کند
هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله سخنان خود را تمام کرد
او اشک هایم را کم کرد تا اینکه یک قطره از آنها را احساس کردم
پس به پدرم گفتم
رسول خدا صلی الله علیه و آله را اجابت کنید
گفت: به خدا سوگند نمی دانم به رسول خدا صلی الله علیه و آله چه بگویم.
پس به مادرم گفتم
جواب رسول خدا صلی الله علیه و آله را می دهم
گفت: به خدا سوگند نمی دانم به رسول خدا صلی الله علیه و آله چه بگویم.
وضعیت عجیب
امتحانی از جانب خداوند متعال برای عایشه رضی الله عنها
درباره او گفتم: من دختر جوانی هستم که زیاد قرآن نمی‌خوانم.
به خدا سوگند می دانم که شما این حدیث را شنیده اید تا زمانی که بر من مستقر شده است
خود و شما او را باور کردید زیرا به شما گفتم که به خدا بی گناهم
او می داند که من بی گناه هستم، بنابراین شما من را باور نمی کنید زیرا من اعتراف کردم
شما مشکلی دارید و خدا می داند که من از آن بی گناهم، پس به خدا قسم مرا باور کنید
من برای شما مثالی جز سخن ابویوسف نمی یابم، پس به خدا قسم صبر زیباست
من همانطور که شما توضیح می دهید کمک می خواهم. بعد برگشتم و روی تختم دراز کشیدم
بعد می دانم که بی گناهم و خدا مرا تبرئه می کند، اما...
به خدا سوگند، گمان نمی کردم که خداوند درباره من وحی نازل کند و خوانده شود
در مورد من، برای خدا بسیار نفرت انگیز بود که در مورد چیزی با من صحبت کند
تلاوت می شود ولی امید داشتم که رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را ببیند.
در خواب رؤیایی دیدم که خدا مرا تبرئه می کرد، اما خدا مرا نبخشید
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و هیچ یک از اهل بیتش رفتند
خانه تا آن که بر او نازل شد و آنچه را از آن می گرفت گرفت
البرها حتی مانند جمان از نژاد از او نازل می شود
روزی از سنگینی کلماتی که بر او نازل شد، مضطرب شد. او گفت
خدایا یک کلمه سنگین به تو خواهیم زد. بعد سریع گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله می خندید
اولین کلمه ای که به زبان آورد این بود که گفت ای عایشه، خداوند متعال زیان کرده است
او تو را شفا داد، پس مادرم گفت: نزد او برو. گفتم: به خدا سوگند نزد او نمی روم.
هیچ کس را نمی ستایم جز خداوند متعال، پس خداوند تبارک و تعالی نازل کرد
کسانی که باطل آوردند گروهی از شما هستند، فکر نکنید
این برای شما شر است، بلکه برای شما خیر است، زیرا هر یک از آنها آن را به دست آورده است
از ایفک، و هر کس بزرگ آنها را تصاحب کند، عذاب بزرگی خواهد داشت
اگر نشنیده بودی، مردان و زنان با ایمان راضی شدند
خوب شدند و گفتند: این باطل آشکار است.
اگر چهار شاهد بر او نیاوردند، پس چون شاهد نیاوردند، در نزد خدا دروغگو هستند.
اگر لطف و رحمت خداوند در دنیا و آخرت بر شما نبود، عذابی بزرگ به شما می‌رسید.
هنگامی که آن را با زبان خود دریافت کنید و آنچه را که از آن بی اطلاعید با دهان خود بگویید
شما فکر می کنید آسان است، اما در نزد خدا عالی است
و اگر نبودی، چون او را می شنیدی، می گفتی: «به ما نیست که در این باره صحبت کنیم.»
منزهی تو، این تهمت بزرگی است
اگر مؤمن هستید، خداوند شما را حفظ کند که هرگز به همان چیز باز نگردید
خداوند آیات را برای شما بیان می کند و خداوند دانا و حکیم است
کسانی که دوست دارند فحشا در میان مؤمنان شیوع پیدا کند، عذاب دردناکی در دنیا و آخرت دارند
خدا می داند و شما نمی دانید
اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود و خداوند آمرزنده و مهربان است
ای کسانی که ایمان آورده اید از گام های شیطان پیروی نکنید
هر کس از گام های شیطان پیروی کند، به فحشا و منکر فرمان می دهد
اگر لطف و رحمت خدا بر شما نبود، هیچ یک از شما پاک نمی شد
ولى خداوند هر كه را بخواهد پاك مى‏سازد و خداوند شنواى داناست
وقتی خداوند قرآن را نازل کرد من بی گناه بودم
ابوبکر صدیق رضی الله عنه می فرماید
از نزدیکی مصطفی و فقر و تنگدستی برای مصطفی خرج می کرد
به خدا هیچ وقت برای مرخصی خرج نمی کنم
سپس خداوند متعال نازل کرد
و نبايد اولين شما به نزديكان و فقرا اعتبار و فراوانى بخشد
و مهاجران فی سبیل الله
ببخشند و ببخشند
آیا دوست ندارید خدا شما را ببخشد؟
خداوند آمرزنده و مهربان است
ابوبکر گفت: آری به خدا سوگند.
دوست دارم خدا مرا ببخشد
پس به نفقه برگشت
این نشان می دهد که آنها با کتاب خدا ایستاده بودند
درس هایی از حادثه الفک
به قول خداوند متعال
کسانی که باطل کردند گروهی از شما هستند
فکر نکنید برای شما بد است، بلکه برای شما خوب است
او در خواستگاری عایشه را متهم می کند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم متهم به عزت او شد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
یک ماه کامل می مانند
و مردم در مورد آن صحبت می کنند
منافقان از این خوشحال می شوند
خوبی اینجا کجاست؟
علما مطالب زیادی ذکر کردند
خیریه در این مورد ظاهر شد
از او
اولا
مصیبت
آنجا که خداوند رسولش صلی الله علیه و آله را امتحان کرد
عایشه نیز مبتلا شد
صفوان بن المعطل مبتلا شد
آنها مانند طلای ناب از مصیبت بیرون آمدند
و مصیبت میوه های نیکو دارد
چون درجات را بالا می برد
دوما
ردیف ها را خالص کنید
اگر این حادثه اتفاق نمی افتاد
وقتی مؤمنان از منافق متمایز می شوند
چنین حوادثی
منافقین سرشان را نشان می دهند
و صحبت می کنند
آنها جسارت و کنایه خود را نشان می دهند
و تمسخر مؤمنان
سوم
فضیلت عایشه رضی الله عنها
و عشق خدا به او
جایی که قرآنی نازل و تلاوت شد
چهارم
دفاع از خداوند متعال از بندگان مؤمنش
به همین دلیل در حدیث قدسی فرمود
هر کس به عنوان ولیّ به سوی من بازگردد، با او اعلام جنگ کرده ام
از این داستان بیرون آمد
آن عایشه که خدا از او راضی باشد
یکی از اولیای خداوند متعال
لذا خداوند متعال از او دفاع کرد
این به ولی متقی می دهد
ما اطمینان داریم که خداوند متعال
از او دفاع خواهد کرد
برای همین عایشه گفت
پس صبر زیباست
خداوند کسی است که برای آنچه شما توصیف می کنید یاری می طلبد
پس به خدا روی آوردم
پروردگارش سبحان او را ناامید نکرد
پنجم
نمایش حکم شرعی در کلام الله مجید
اگر چهار شهید علیه او نمی آوردند
چون شهید نیاوردند
آنان نزد خدا دروغگو هستند
این حکم ظاهر نمی شد
اگر این حادثه رخ نمی داد
اگر حوادث دیگری رخ دهد
نحوه برخورد با آن را خواهیم دانست
VI
قوانین کلی برای این گونه مسائل وضع کنید
مانند اصل عدل در مسلمان
اصل اساسی این است که وحشی است
تا زمانی که اتهام ثابت شود
اینها قوانین کلی هستند
ما آن را نمی دانستیم
اگر این حادثه رخ نمی داد
هفتم
افشای منافقان و افشای آنان در برابر مؤمنان
هشتم
فضیلت صفوان بن المعطل رضی الله عنه
و خداوند متعال از او دفاع کرد
از عایشه رضی الله عنها نیز دفاع کرد
نهم
بیان حکم لوث
در اینجا به مطالبی اشاره می شود که ابن قیم رحمه الله به آن اشاره کرده است
اینها مزایای بسیار خوبی هستند
او در کتاب زادالمعاد به آن اشاره کرده است
ذکرش می کنیم به امید اینکه خداوند تبارک و تعالی ما را از آن بهره مند سازد
اولا
اگر گفته شود
رسول خدا صلی الله علیه و آله چطور؟
به دستور او ایستاد
در این باره سؤال کرد، تحقیق کرد و مشورت کرد
او به خدا و مقامش نزد او داناتر است
و همانطور که شایسته اوست
و حالا گفت
منزهی تو، این تهمت بزرگی است
همانطور که اصحاب با فضیلت گفتند
و جواب
این یک حکم کاملاً درخشان است
که این داستان را دلیل آن کرد
و امتحان و آزمایشی برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و برای تمام امت تا روز قیامت
تا عده ای را با این داستان بزرگ کنند و عده ای را در آن قرار دهند
و خداوند هدايت يافتگان را در هدايت و ايمان مي افزايد
جز زیان ستمگران را بیشتر نمی کند
نیاز به تست و تست کامل دارد
اینکه وحی از رسول خدا صلی الله علیه و آله منع شد
یک ماه در مورد او
در این مورد چیزی به او فاش نشد
تا حکمت خود را که مقدر کرده و مقدر کرده است، به انجام برسانیم
در نهایت به نظر می رسد
مؤمنان مخلص زیاد می شوند
ایمان و استواری به عدالت و صداقت
و در مورد خدا و رسولش و اهل بیتش فکر نیک کن
و صالحان از بندگان او هستند
منافقان سفیه و منافق تر می شوند
اسرار آنها را بر رسولش و مؤمنان آشکار می کند
بگذار بندگی مورد نظر دوست و پدر و مادرش محقق شود
وقتی گفت: از غم و اندوهم به درگاه خدا شکایت می کنم.
و فقدان خدا و ذلت در برابر او
و به او فکر نیک و امید داشته باشید
و امیدش به مخلوقات قطع شود
او از دستیابی به پیروزی و آسودگی ناامید بود
به دست یکی از خلقت
به همین دلیل این جایگاه حق خود را ادا کرده است
وقتی پدر و مادرش به او گفتند برو پیشش
خداوند برائت او را آشکار کرد، پس او گفت:
به خدا من پیش او نمی روم
هیچ کس را جز خدا نمی ستایم
اوست که بی گناهی مرا آشکار کرد
همچنین عاقلانه بود که یک ماه از وحی خودداری شود
پرونده بررسی و حل و فصل شده است
و دلهاي مؤمنان به بزرگترين توقعات چشم انتظار بود
به آنچه خداوند درباره آن به رسولش وحی می کند
خیلی منتظرش بودم
وحی در حالی نازل شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله نیازمند بود
و خانواده اش، دوست و خانواده اش
و یاران و مؤمنانش
وحی بر او نازل شد و باران بر زمین نازل شد
چیزی که او بیشتر به آن نیاز داشت
بزرگ ترین و مهربان ترین مقام در میان آنها اتفاق افتاد
آنها کاملا از آن راضی بودند
آنها از این افشاگری بسیار خوشحال شدند
در صورتی که خداوند از ابتدا رسولش را از صحت ماجرا آگاه می کرد
وحی بلافاصله نازل شد
این حکم بارها لغو شده است
اما چند برابر بیشتر
دوما
خداوند متعال دوست داشت مقام رسولش و اهل بیتش را در پیشگاه او نشان دهد
و کرامتشان بر اوست
و برای اینکه رسولش از این موضوع دور شود
خودش مسئول دفاع و دفاع از اوست
و به دشمنانش پاسخ دهد و آنها را مورد انتقاد و شرم قرار دهد
و در امرى كه در آن كارى ندارد
نه رسول خدا صلی الله علیه و آله
اوست که از شوهرش دفاع می کند
بلکه خداوند از رسولش و اهل بیت او دفاع می کند
منسوب به رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست
بلکه تنها خواهد بود
یعنی خداوند متعال مسئول آن است
کسی که بر رسولش و اهل بیت او قیام کند
سوم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
به معنای آسیب است
که زنش را انداخت
شایسته نبود که علیرغم آگاهی او به بی گناهی او شهادت دهد
این کافی نیست
یا سوء ظن او به بیگناهی او نزدیک است
او هرگز در مورد او بد فکر نمی کند
و دور از آن، دور از آن
لذا وقتی از اهل ایفک معذور شد
او گفت
چه کسی مرا در مورد مردی که خانواده ام را به من آزار رسانده عذرخواهی می کند؟
به خدا من هیچ چیز جز خوبی از خانواده ام ندیده ام
از مردی یاد کردند که جز خوبی از او چیزی نمی دانستم
او جز با من وارد خانواده من نمی شود
پس او رضی الله عنه با او بود
از خوانندگان
که گواه بر بی گناهی دوست است
بیشتر از مومنان
اما برای کمال صبر و استواری و نرمی او
و ايمان او به پروردگارش و توكل او بر او
در مقام صبر و استقامت
تا اینکه وحی بر او نازل شد
آنچه چشم او را خشنود کرد، دلش را شاد کرد و توانایی او را بزرگ کرد
و جشن پروردگارش بر امتش ظاهر شد
و از او مراقبت کنید
چهارم
هر کس به آنچه دوست گفته است توجه کند که پدر و مادرش به او گفته اند
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله برو
و او گفت
به خدا سوگند به سوی او قیام نمی کنم و جز خدا را ستایش نمی کنم
هر کس به او نگاه کند که این را می گوید و در آن فکر می کند
علم علم او و قوت ایمان او
و او را به پروردگارش سپرد و او را در آن مکان با حمد و ثنا به او اختصاص داد
و تجرید آن توحید است
و قدرت قدرت او
و نشان دادن بی گناهی او
و او آنچه را که لازم بود انجام نداد
در مقام خواهان و آشتی طلب
من با عشق به او اعتماد کردم
او به محبت رسول خدا نسبت به او اعتماد کرد
اون چیزی که گفت
نشانه عاشقی برای معشوقش
به خصوص در چنین شرایطی
که بهترین مکان برای نوازش است
بنابراین من آن را در جای خود قرار دادم
به خدا قسم از او خوشش نیامد که این را گفت
ستایشی جز خدا نیست
زیرا اوست که بی گناهی مرا آشکار کرد
خدا رحمتش کند به خاطر آن متانت و متانت
او محبوب ترین چیز برای او است
او حوصله او را ندارد
دل معشوقه یک ماه او را دریغ کرد
سپس از او رضایت و اشتیاق را تجربه کردم
عجله نکرد تا نزد او بلند شود
و شادی با رضایت و قرب او
با شدت عشقش به او
این بسیار پایدار و قوی است