خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
افک واقعہ
بہت بڑا جھوٹ اور بہتان ہے۔
امام زہری رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
عروہ نے مجھ سے بیان کیا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ رضی اللہ عنہا نے کہا۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر وہ باہر جانا چاہتا ہے۔
میں نے اس کی بیویوں میں قرعہ ڈالا۔
ان میں سے کس کا تیر نکلا تھا؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے۔
کہنے لگا
چنانچہ اس نے ایک مہم میں ہمارے درمیان قرعہ ڈالا۔
تو میرا تیر نکلا۔
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلا۔
یہ پردہ اترنے کے بعد تھا۔
میں اپنے ہودہ میں لے جاتا ہوں اور اس میں اتر جاتا ہوں۔
ہم اس وقت تک جاری رہے جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ختم نہ ہو گئے۔
جس نے بھی یہ چھاپہ مارا اسے بند کر دیا گیا۔
ہم ایک قافلے میں شہر کے قریب پہنچے
رات کے لیے چھوڑ دو
چنانچہ جب انہوں نے میری روانگی کا اعلان کیا تو میں کھڑا ہوگیا۔
چنانچہ میں اس وقت تک چلتا رہا جب تک کہ میں فوج سے گزر نہ گیا۔
جب میں نے اپنا کاروبار ختم کیا۔
میں اپنی رخصتی پر آیا
اگر میرے پاس ناخن کی گرہ ہے جو ٹوٹ گئی ہے۔
تو میں نے اپنا معاہدہ مانگا۔
اور اُنہوں نے اُسے اُس کے لیے قید کر دیا۔
اور جو آدمی جا رہے تھے وہ میرے پاس آئے
انہوں نے ہاودی جی کو لے لیا اور اسے اونٹ پر چڑھا دیا جس پر میں سوار تھا۔
اور وہ سمجھتے ہیں کہ میں اس میں ہوں۔
اگر عورتیں ہلکی ہوتیں تو گوشت ان کا وزن نہ کرتا
بلکہ کھانے سے رشتہ کھاتے ہیں۔
لوگوں نے جب ہاؤڈا اٹھایا تو اس کے ہلکے پن سے انکار نہیں کیا۔
میں ایک نوجوان لونڈی تھی۔
چنانچہ انہوں نے اونٹ کو بھیجا اور چل پڑے
فوج جاری رہنے کے بعد مجھے اپنا معاہدہ مل گیا۔
اس لیے میں ان کے گھر آیا، لیکن ان کا جواب دینے والا کوئی نہیں تھا۔
ہر عورت کوشش کرتی ہے کہ خود کو یا اپنی بیٹی کو عائشہ کی جگہ پر رکھے، خدا اس سے راضی ہو۔
ایک چھوٹی سی لڑکی اندھیری رات میں اکیلی
ایک ویران جگہ میں
اور لوگ سب ختم ہو گئے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں۔
تو میں جس گھر میں تھا اس میں رہتا تھا۔
میں نے سوچا کہ وہ مجھے کھو دیں گے اور میرے پاس واپس آ جائیں گے۔
یہ اس کی ذہانت اور ذہانت کا حصہ ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
چاہے وہ دوسری عورتیں ہی کیوں نہ ہوں۔
وہ چلائی اور دائیں بائیں بھاگنے لگی
مشرق اور مغرب
اس کے گھر والوں کی تلاش ہے۔
لیکن عائشہ، اپنے کامل دماغ کی وجہ سے، خدا اس سے راضی ہو۔
وہ اپنی جگہ بیٹھ گئی۔
کیونکہ وہ جانتی تھی کہ اگر وہ ان کو پیچھے چھوڑ گئی تو وہ کھو جائے گی۔
وہ کہتی ہے۔
جب میں اپنے گھر میں بیٹھا تھا۔
میری آنکھیں مجھ پر چھا گئیں اور میں سو گیا۔
یہ دو چیزوں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
پہلا
عائشہ کی ہمت، خدا ان سے راضی ہو۔
دوسرا
خدا اس کا خیال رکھے
اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے سونے دیا۔
اس لیے عوام کے بارے میں مت سوچو
اور اس میں کیا آئے گا، چاہے جانور، انسان، یا کچھ اور
کہنے لگا
وہ صفوان بن المطل السلمی تھے، پھر الذکوانی تھے۔
فوج کے پیچھے سے
چنانچہ میں داخل ہوا اور اپنے گھر میں ہو گیا۔
اس آدمی میں کیا عجب ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
وہ اور اس کا پورا قبیلہ بہت زیادہ سونے کے لیے جانا جاتا تھا۔
یہاں تک کہ ایک حدیث میں آیا ہے۔
ان کی بیوی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کی شکایت کرنے آئی اور کہا:
اے خدا کے رسول!
صفوان طلوع فجر تک نہیں پہنچتا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور پوچھا
اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
ہم اس گھر کے لوگ ہیں جن کو یہ معلوم ہوا ہے۔
سورج طلوع ہونے تک ہم مشکل سے جاگتے ہیں۔
بات یہ ہے کہ صفوان بن المطلع دیر سے لشکر کے ساتھ تھا۔
شاید نیند کی وجہ سے ہے۔
اور وہ ان کے راستے پر چلا گیا۔
اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو اپنی جگہ سوتے ہوئے پایا
عائشہ کہتی ہیں۔
اس نے سوئے ہوئے شخص کی سیاہی کو دور سے دیکھا
وہ میرے پاس آیا اور مجھے دیکھ کر پہچان لیا۔
کیونکہ جب وہ سو رہی تھی۔
اس کا چہرہ بے نقاب ہو گیا۔
وہ کہتی ہے۔
اس نے مجھے حجاب سے پہلے دیکھا
جب اس نے مجھے پہچانا تو میں اسے یاد کر کے اٹھا
تو میں نے اپنے جلباب سے اپنا چہرہ ڈھانپ لیا۔
میں قسم کھاتا ہوں اس نے مجھ سے ایک لفظ بھی نہیں کہا
میں نے اسے واپس لینے کے علاوہ اس سے کوئی لفظ نہیں سنا
یہاں تک کہ اس نے اپنے پہاڑ کو سونے کے لیے رکھ دیا۔
اس نے اس کے ہاتھ پر قدم رکھا
تو میں نے اس پر سواری کی۔
چنانچہ وہ میت کو گاڑی چلا کر چلا گیا۔
یہاں تک کہ دوپہر کے وسط میں فوج اترنے کے بعد ہمارے پاس آئی
چنانچہ ہم ان کے پاس پہنچ گئے۔
جو ہلاک ہوا وہ ہلاک ہوگیا۔
آپ کا مطلب ہے کہ لوگوں نے اس کی پیشکش کے بارے میں بات کی۔
جب انہوں نے اسے صفوان کے ساتھ اکیلے آتے دیکھا
تو بعض منافقین نے اس کے بارے میں بات کی۔
یہاں تک کہ اس نے ان کی باتوں کا حوالہ دیا۔
عبداللہ بن ابی بن سلول کے الفاظ جو انہوں نے کہا
خدا کی قسم وہ اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ اس نے اس کے ساتھ برائی نہ کی ہو اور اس نے اس کے ساتھ برائی نہ کی ہو۔
اور خدا نہ کرے۔
اس پر خدا کی لعنت ہو۔
کہنے لگا
چنانچہ ہم نے شہر پیش کیا۔
تو میں نے شکایت کی جب میں ایک ماہ پہلے آیا تھا۔
جھوٹے عقائد رکھنے والوں کی باتوں سے لوگ فائدہ اٹھاتے ہیں۔
مجھے اس میں سے کچھ محسوس نہیں ہوتا
وہ مجھے شک میں ڈالتا ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہربانی کو نہیں جانتا
جو میں شکایت کرنے پر اس سے دیکھتا تھا۔
وہ صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوتا ہے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ سلام کرتا ہے اور کہتا ہے۔
کیسی ہو؟
پھر وہ چلا جاتا ہے۔
یہ وہی ہے جو مجھے مشکوک بناتا ہے۔
مجھے برا نہیں لگتا
اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحم کیا۔
یہ وہ وقت تھا جب عائشہ بیمار ہوگئیں۔
وہ اس کی پرواہ کرتا ہے اور اس کی تفریح کرتا ہے۔
جیسا کہ مشہور حدیث میں ہے۔
جب عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
اور اس کا سر
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بلکہ میں اس کا سربراہ ہوں۔
عائشہ، اگر میں مر گئی تو تمہیں کیا نقصان پہنچے گا؟
میں تمہیں نہلا دوں گا اور کفن دوں گا۔
میں نے آپ پر نماز پڑھی اور آپ کو دفن کیا۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے زیادہ محبوب ہستی ہیں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جیسا کہ عمر بن العاص رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا
وہ لوگ جن سے آپ سب سے زیادہ پیار کرتے ہیں۔
عائشہ نے کہا
فرمایا اور مردوں سے۔
اس کے والد نے کہا
عائشہ نے کہا
یہاں تک کہ میں صحت یاب ہونے کے بعد چلا گیا۔
میرے ساتھ ام مصطفیٰ منصہ سے پہلے
اس نے رفع حاجت کی۔
ہم صرف رات کو نکلے تھے۔
اور یہ الکناف کو ہمارے گھروں کے قریب لے جانے سے پہلے تھا۔
ہماری کمان پہلی عرب کمانڈ ہے۔
رفع حاجت سے پہلے رفع حاجت سے
ہم ان کو اپنے گھروں میں رکھتے ہوئے شرمندہ تھے۔
ام مصطفیٰ اور میں روانہ ہوئے۔
وہ ابو رحم بن عبد مناف کی بیٹی ہیں۔
ان کی والدہ بنت صخر بن عامر ہیں۔
ابو بکر صدیق کی خالہ
میں اور ام مصطفیٰ اپنے گھر کی طرف چل پڑے
ہم نے اپنا کاروبار ختم کر دیا ہے۔
ام مصطفیٰ اپنی بیوی میں ٹھوکر کھا گئی۔
اس نے کہا، "شاید تم صحت مند ہو جاؤ۔"
تو میں نے اس سے کہا
جو تم نے کہا وہ برا ہے۔
کیا تم اس شخص کی توہین کرتے ہو جس نے بدر کو دیکھا؟
اور کہنے لگی
ارے لڑکی!
کیا تم نے سنا نہیں اس نے کیا کہا؟
عائشہ نے کہا
اور جو اس نے کہا
عائشہ نے کہا
تو اس نے مجھے بتایا کہ افک کے لوگوں نے کیا کہا
تو میں اپنی بیماری سے زیادہ بیمار ہو گیا۔
آپ، میری بہن، اپنے آپ کو تصور کر سکتے ہیں
مجھ پر آپ کی پیشکش کا الزام تھا۔
آپ کی زندگی کیسی ہے؟
آپ کیسے لطف اندوز ہو رہے ہیں؟
عورت کے لیے سب سے قیمتی چیز اس کی نمائش ہے۔
آپ پر جھوٹ، چوری، یا غیبت کا الزام لگایا جا سکتا ہے۔
یا سود یا باطل
لیکن یہ شو میں آتا ہے۔
یہ سب سے خطرناک چیز ہے جو عورت کے ساتھ ہو سکتی ہے۔
کہنے لگا
جب میں اپنے گھر واپس آیا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے
اس نے سلام کیا اور پھر کہا
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ بھی نہیں بدلا۔
لیکن یہ بدل گیا۔
عائشہ وجہ جانتی تھی۔
اب مجھے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت اس کے ساتھ کیوں بدل گئی۔
تو میں نے کہا
کیا میں اپنے والد کے پاس آ سکتا ہوں؟
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جی ہاں
عائشہ نے کہا
پھر میں ان سے خبر کی تصدیق کرنا چاہتا ہوں۔
چنانچہ میں اپنے والدین کے پاس آیا
تو میں نے اپنی ماں سے کہا
اے ماں
جس کے بارے میں لوگ بات کرتے ہیں۔
اور کہنے لگی
میری بیٹی
اسے آرام سے لیں۔
خدا کی قسم وہ شاذ و نادر ہی عورت تھی۔
وہ ایک ایسے آدمی کے ساتھ ہلکی ہے جو اس سے پیار کرتا ہے اور اس کی شریک بیویاں ہیں۔
سوائے اس کے تلووں کے
میں نے کہا اللہ پاک ہے۔
یا لوگ اس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔
چنانچہ میں اس رات فجر تک روتا رہا۔
میں آنسو برداشت نہیں کر سکتا
اور مجھے کافی نیند نہیں آتی
یہاں تک کہ میں رونے لگا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی بن ابی طالب کہلائے۔
اور اسامہ بن زید، خدا ان سے راضی ہو۔
جب وحی نے زور پکڑ لیا۔
جب وہ اپنے خاندان سے الگ ہوتا ہے تو وہ ان کو نوآبادیات بناتا ہے۔
اور یہ مدت
بتایا جاتا ہے کہ یہ ایک ماہ سے زیادہ جاری رہا۔
لوگ عائشہ کے بارے میں بات کرتے ہیں اور اس پر بحث کرتے ہیں۔
اور وحی میں خلل پڑتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے کی حقیقت کا علم نہیں تھا۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غیب نہیں جانتے
جہاں تک علی کا تعلق ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ اس کی بیٹی کا شوہر اور اس کا کزن ہے۔
نسب کے لحاظ سے اس کے قریب ترین لوگ
جہاں تک اسامہ کا تعلق ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں پرورش پائی
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے مشورہ کیا۔
کیونکہ وہ اس کے گھر کے قریب ہیں۔
اور چونکہ وہ عائشہ کو جانتے تھے، خدا ان سے راضی ہو۔
جہاں تک اسامہ کا تعلق ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اشارہ کیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے گھر والوں کی بے گناہی کا علم تھا۔
اور اُس کے ساتھ جو اُن کو اپنے اندر مہربان جانتا ہے۔
اس نے کہا اے اللہ کے رسول، آپ کے گھر والے اور ہم خیر کے سوا کچھ نہیں جانتے
جہاں تک علی بن ابی طالب کا تعلق ہے تو انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ نے آپ پر کوئی مشکل نہیں ڈالی ہے۔
اور بھی بہت سی خواتین ہیں۔
اور لونڈی سے پوچھو تو وہ مان جائے گی۔
اسامہ رضی اللہ عنہ نے عائشہ رضی اللہ عنہا کے حق میں نظر ڈالی اس لیے اسے بری کر دیا۔
جہاں تک علی کا تعلق ہے، اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صالح کو دیکھا
اور وہ پریشانی جس نے اسے اس مسئلے سے نکال دیا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بریرہ کہا، عائشہ کی لونڈی
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بریرہ، کیا تم نے کوئی ایسی چیز دیکھی ہے جس سے تم کو عائشہ کے بارے میں شبہ ہو؟
بریرہ نے کہا: نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
اگر میں اس کے ساتھ کچھ غلط دیکھتا ہوں، تو میں اسے نظر انداز کر دیتا ہوں
اس سے بڑھ کر وہ ایک نوجوان غلام ہے جو اپنے خاندان کے آٹے پر سوتی ہے۔
پھر گھریلو جانور آ کر اسے کھاتے ہیں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
چنانچہ آپ نے اس دن عبداللہ بن ابی بن سلول سے عذر کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر فرمایا
اے مسلمانو!
مجھے اس شخص سے کون معافی دے سکتا ہے جس کے گھر والوں کو مجھ سے تکلیف پہنچی ہو؟
خدا کی قسم، میں نے صرف اپنے خاندان کے بارے میں اچھا سیکھا ہے۔
انہوں نے ایک شخص کا ذکر کیا جو صفوان بن المطلع کو چاہتا تھا۔
میں نے اس کے بارے میں اچھے کے سوا کچھ نہیں سیکھا۔
وہ میرے ساتھ کے علاوہ میرے گھر والوں میں داخل نہ ہوگا۔
پھر اوس کے سردار سعد بن معاذ الانصاری اٹھے۔
اس نے کہا یا رسول اللہ میں آپ سے معذرت کرتا ہوں۔
اگر وہ اوس میں سے ہوتا تو میں اس کی گردن مارتا
خواہ وہ ہمارے خزرج بھائیوں میں سے ہو۔
آپ نے ہمیں حکم دیا اور ہم نے آپ کے حکم کے مطابق کیا۔
جہاں تک سعد بن عبادہ کا تعلق ہے تو وہ خزرج کے سردار ہیں۔
خوراک نے اسے برداشت کیا تو اس نے کہا
تم نے عمر سے جھوٹ بولا، خدا اسے قتل نہ کرے اور تم اسے قتل نہ کرسکو
تو اسید بن حضیر کھڑے ہو گئے۔
وہ سعد بن معاذ کے چچازاد بھائی ہیں۔
وہ اوس سے ہے۔
انہوں نے سعد بن عبادہ سے کہا
تم نے عمر سے جھوٹ بولا، خدا اسے مار ڈالے۔
تم منافق ہو منافقوں کی طرف سے بحث کرتے ہو۔
یعنی تمہاری طرف سے یہ سلوک منافقین کا طرز عمل ہے۔
یہ ہمیں دکھاتا ہے۔
منافق کا لفظ استعمال کرنا جائز ہے۔
منافقوں جیسا سلوک کرنے والوں پر
یعنی اس صلاحیت میں
اسے کہتے ہیں عملی منافقت
منافقت نہیں۔
عائشہ کہتی ہیں۔
تو جاندار چیزیں ذہن میں آتی ہیں۔
اور ایک اور ناول میں
تو جاندار چیزیں ذہن میں آتی ہیں۔
اوس اور خزرج
یہاں تک کہ وہ مارے جانے والے تھے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
منبر پر مبنی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے باز نہیں رکھا
اس نے انہیں نیچے کیا یہاں تک کہ وہ خاموش ہو گئے اور وہ خاموش رہا۔
اس نے عبداللہ بن ابی بن سلول کا حکم چھوڑ دیا۔
عائشہ نے کہا
تو میں اس دن ٹھہر گیا۔
میں نہ آنسو بہاتا ہوں نہ سوتا ہوں۔
تو میرے والدین میرے ساتھ ہو گئے۔
میں دو رات اور ایک دن روتا رہا۔
وہ سمجھتے ہیں کہ رونے سے میرا جگر ٹوٹ جاتا ہے۔
جب کہ وہ میرے پاس بیٹھے تھے جب میں رو رہا تھا۔
انصار کی ایک عورت نے مجھ سے اجازت چاہی۔
وہ میرے ساتھ بیٹھ کر رو رہی تھی۔
یہ وہ چیز ہے جو مصیبت میں مبتلا شخص کے لیے آسان ہے۔
اسی لیے الخنساء نے کہا
جب اس کا بھائی صخر مر گیا۔
اور اگر یہ میرے آس پاس کے بہت سے لوگوں کے رونے کے لئے نہ ہوتا
ان کے بھائیوں پر، میں خود کو مار ڈالتا
وہ میرے بھائی کی طرح نہیں روتے لیکن...
میں تفریح کے ساتھ اپنے آپ کو پسند کرتا ہوں۔
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
جب کہ ہم اس پر ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے
اس نے ہیلو کہا اور پھر بیٹھ گیا۔
اس نے کہا، "وہ میرے ساتھ نہیں بیٹھا جب سے پہلے کہا گیا تھا۔"
وہ ایک ماہ تک میرے بارے میں کوئی وحی حاصل کیے بغیر رہا۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گواہی دی۔
جب وہ بیٹھ گیا۔
پھر اس نے کہا کہ اس کے بعد کیا ہے۔
اے عائشہ میں نے تمہارے بارے میں فلاں فلاں سنا ہے۔
اگر آپ بے قصور ہیں تو اللہ آپ کو بری کرے گا۔
خواہ تم نے کوئی گناہ کیا ہو۔
پس اللہ سے معافی مانگو اور اس سے توبہ کرو
اگر بندہ اپنے گناہ کا اقرار کرے اور پھر خدا سے توبہ کرے۔
خدا اس سے توبہ کرے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تقریر ختم کی۔
اس نے میرے آنسو اس وقت تک کم کیے جب تک میں نے ان کا ایک قطرہ بھی محسوس نہ کیا۔
تو میں نے اپنے والد سے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دو
اس نے کہا خدا کی قسم میں نہیں جانتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا عرض کروں۔
تو میں نے اپنی ماں سے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دیا۔
اس نے کہا خدا کی قسم میں نہیں جانتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا عرض کروں۔
عجیب صورتحال
عائشہ کے لیے اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک امتحان، اللہ ان سے راضی ہو۔
اس کے بارے میں، میں نے کہا، "میں ایک نوجوان لڑکی ہوں جو زیادہ قرآن نہیں پڑھتی۔"
خدا کی قسم میں جانتا ہوں کہ آپ نے یہ حدیث سنی ہے یہاں تک کہ یہ مجھ پر بس گئی۔
آپ نے اور آپ نے اس پر یقین کیا کیونکہ میں نے آپ کو بتایا تھا کہ خدا کی قسم میں بے قصور ہوں۔
وہ جانتا ہے کہ میں بے قصور ہوں، اس لیے تم مجھ پر یقین نہیں کرتے کیونکہ میں نے اعتراف کیا ہے۔
آپ کے پاس ایک معاملہ ہے، اور خدا جانتا ہے کہ میں اس سے بے قصور ہوں، لہذا خدا کی قسم مجھ پر یقین کریں۔
مجھے آپ کے لیے ابو یوسف کے قول کے سوا کوئی مثال نہیں ملتی، پس صبر بہت خوبصورت ہے، خدا کی قسم
میں مدد چاہتا ہوں جیسا کہ آپ بیان کرتے ہیں۔ پھر میں پلٹا اور اپنے بستر پر لیٹ گیا۔
تب میں جانتا ہوں کہ میں بے قصور ہوں اور خدا مجھے بری کرتا ہے، لیکن...
خدا کی قسم میں نے یہ نہیں سوچا تھا کہ خدا میرے بارے میں وحی نازل کرے گا اور اس کی تلاوت کی جائے گی۔
جہاں تک میرے لیے، خدا کے لیے یہ بہت حقیر تھا کہ وہ مجھ سے کسی چیز کے بارے میں بات کرے۔
پڑھی جاتی ہے لیکن مجھے امید تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے دیکھیں گے۔
میری نیند میں، میں نے خدا کا ایک خواب دیکھا جو مجھے معاف کر رہا تھا، لیکن خدا نے مجھے معاف نہیں کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا اور آپ کے خاندان میں سے کوئی نہیں چھوڑا۔
گھر یہاں تک کہ وہ اس پر اترا اور جو کچھ وہ لے رہا تھا لے گیا۔
البرہ یہاں تک کہ جمن کی طرح نسل سے اس سے اترا ہے۔
ایک دن وہ اپنے اوپر اترے الفاظ کے وزن سے گھبرا گیا۔ اس نے کہا
اللہ تعالیٰ، ہم آپ پر ایک بھاری لفظ پھینکیں گے۔ پھر جلدی سے بولا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس رہے تھے۔
اس نے جو پہلا لفظ بولا وہ یہ تھا کہ اس نے کہا اے عائشہ، اللہ تعالیٰ کے لیے وہ ہار گیا ہے۔
اس نے تمہیں شفا دی، تو میری ماں نے کہا، "اس کے پاس جاؤ۔" میں نے کہا خدا کی قسم میں اس کے پاس نہیں جاؤں گا۔
میں خداتعالیٰ کے سوا کسی کی تعریف نہیں کرتا، پس خدا، بابرکت اور اعلیٰ نے نازل کیا۔
جو لوگ باطل لے کر آئے وہ تم میں سے ایک گروہ ہیں، مت سوچو
یہ تمہارے لیے برا ہے، بلکہ تمہارے لیے اچھا ہے، کیونکہ ان میں سے ہر ایک نے کمایا ہے۔
افک کے، اور جو ان میں سے بڑے کو سنبھالے گا اس کے لیے بڑا عذاب ہوگا۔
اگر تم نے نہ سنا ہوتا تو مومن مرد اور مومن عورتیں راضی ہو جاتیں۔
اپنے آپ کو ٹھیک کہا اور کہا کہ یہ صریح جھوٹ ہے۔
اگر وہ اس کے خلاف چار گواہ نہ لاتے تو چونکہ وہ گواہ نہیں لائے تو خدا کے نزدیک جھوٹے ہیں۔
اگر تم پر دنیا اور آخرت میں خدا کا فضل اور رحمت نہ ہوتی تو تم کو تمہارے کیے کی پاداش میں بہت بڑا عذاب پہنچتا۔
جب تم اسے اپنی زبان سے قبول کرو اور اپنے منہ سے کہو جس کا تمہیں علم نہیں ہے۔
آپ کو لگتا ہے کہ یہ آسان ہے، لیکن خدا کے نزدیک یہ بہت اچھا ہے۔
اور کیا تم نے اس کی بات نہ سنی تو کہا، ’’یہ بات کرنا ہمارے بس کی بات نہیں۔‘‘
تو پاک ہے، یہ بہت بڑا بہتان ہے۔
خدا آپ کو ہمیشہ اسی چیز کی طرف لوٹنے سے بچائے اگر آپ مومن ہیں۔
خدا تمہارے لئے نشانیاں بیان کرتا ہے اور خدا سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے۔
جو لوگ یہ پسند کرتے ہیں کہ ایمان والوں میں بے حیائی پھیلے ان کے لیے دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہے
خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
اگر تم پر خدا کا فضل اور مہربانی نہ ہوتی اور یہ کہ خدا بخشنے والا مہربان ہے
اے ایمان والو شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو
جو شیطان کے نقش قدم پر چلتا ہے وہ بے حیائی اور برائی کا حکم دیتا ہے۔
اگر تم پر خدا کا فضل اور رحمت نہ ہوتی تو تم میں سے کوئی بھی پاک نہ ہوتا
لیکن خدا جسے چاہتا ہے پاک کرتا ہے اور خدا سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے۔
جب اللہ نے قرآن نازل کیا تو میں بے قصور تھا۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا
وہ مصطفیٰ سے قربت اور غربت کی وجہ سے پیسے خرچ کرتا تھا۔
خدا کی قسم، میں کبھی بھی چھٹی پر کچھ خرچ نہیں کروں گا۔
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا
اور تم میں سے پہلا آدمی قریبی رشتہ داروں اور مسکینوں کو قرض اور کثرت نہ دیں۔
اور خدا کی خاطر مہاجرین
ان کو معاف کر دے۔
کیا آپ نہیں چاہیں گے کہ خدا آپ کو معاف کرے؟
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
ابوبکر نے کہا: ہاں، خدا کی قسم۔
میں چاہتا ہوں کہ خدا مجھے معاف کرے۔
چنانچہ وہ کفالت پر واپس آگیا
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ خدا کی کتاب کے ساتھ کھڑے تھے۔
الفک کے واقعہ سے سبق سیکھا۔
اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں
جو لوگ باطل لے کر آئے وہ تم میں سے ہیں۔
اسے اپنے لیے برا مت سمجھو، بلکہ یہ تمہارے لیے اچھا ہے۔
اس نے اپنی تجویز میں عائشہ پر الزام لگایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ان کی عزت کا الزام لگایا گیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ پورا مہینہ ٹھہرتے ہیں۔
اور لوگ اس کے بارے میں بات کرتے ہیں۔
منافق اس پر خوش ہوتے ہیں۔
یہاں اچھا کہاں ہے؟
علماء نے بہت سی باتیں بیان کیں۔
اس معاملے میں صدقہ پیش ہوا۔
اس سے
سب سے پہلے
مصیبت
جہاں اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کا امتحان لیا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
عائشہ کو بھی تکلیف ہوئی۔
صفوان بن المطلب کو تکلیف ہوئی۔
وہ مصائب سے خالص سونے کی طرح نکلے۔
اور مصیبت کے اچھے پھل ہیں۔
کیونکہ یہ ڈگریاں بڑھاتا ہے۔
دوسری بات
صفوں کو صاف کریں۔
اگر یہ واقعہ رونما نہ ہوتا
جب مومنوں کو منافقوں سے ممتاز کیا جاتا ہے۔
ایسے واقعات
منافق سر دکھاتے ہیں۔
اور وہ باتیں کرتے ہیں۔
وہ اپنی بہادری اور طنز کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
اور مومنوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔
تیسرا
عائشہ کی فضیلت، خدا ان سے راضی ہو۔
اور اس کے لیے خدا کی محبت
جہاں قرآن نازل ہوا اور تلاوت کی گئی۔
چوتھا
اللہ تعالیٰ کا اپنے وفادار بندوں سے دفاع کرنا
اسی لیے حدیث پاک میں فرمایا
جو میری طرف ولی بن کر لوٹے گا، میں نے اس سے اعلان جنگ کر دیا ہے۔
یہ اس کہانی سے نکلا۔
کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اس سے راضی ہو جائیں۔
خداتعالیٰ کے اولیاء میں سے ایک
اس لیے اللہ تعالیٰ نے اس کی حفاظت کی۔
یہ متقی ولی دیتا ہے۔
ہمیں یقین دلایا جاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ
وہ اس کا دفاع کرے گا۔
اسی لیے عائشہ نے کہا
تو صبر خوبصورت ہے۔
خدا وہی ہے جو آپ کی وضاحت کے لئے مدد طلب کرتا ہے۔
چنانچہ میں نے خدا کی طرف رجوع کیا۔
اس کا رب، پاک ہے، اس نے اسے مایوس نہیں کیا۔
پانچواں
خداتعالیٰ کے الفاظ میں قانونی حکم دکھانا
اگر وہ اس کے مقابلے میں چار شہید نہ لاتے
چونکہ وہ شہید نہیں لائے تھے۔
جو لوگ خدا کے نزدیک جھوٹے ہیں۔
یہ حکم ظاہر نہ ہوتا
اگر یہ واقعہ پیش نہ آتا
اگر دیگر حادثات پیش آتے ہیں۔
ہم جان لیں گے کہ اس سے کیسے نمٹا جائے۔
VI
اس طرح کے مسائل کے لیے عمومی اصول مرتب کریں۔
جیسے مسلمان میں عدل کا اصول
بنیادی اصول یہ ہے کہ یہ جنگلی ہے۔
جب تک الزام ثابت نہ ہو جائے۔
یہ عمومی اصول ہیں۔
ہمیں اس کا علم نہ ہوتا
اگر یہ واقعہ پیش نہ آتا
ساتواں
منافقوں کو بے نقاب کرنا اور مومنوں کے سامنے بے نقاب کرنا
آٹھواں
صفوان بن المطلع رضی اللہ عنہ کی فضیلت
اور اللہ تعالیٰ نے اس کی حفاظت کی۔
اس نے عائشہ کا بھی دفاع کیا، خدا اس سے راضی ہو۔
نویں
گندگی کے حکم کا بیان
ابن قیم رحمہ اللہ کے مسائل یہ ہیں۔
یہ بہت اچھے فائدے ہیں۔
اس کا ذکر انہوں نے اپنی کتاب زاد المعاد میں کیا ہے۔
ہم اس امید کے ساتھ ذکر کرتے ہیں کہ خدا، بابرکت اور اعلیٰ، ہمیں اس سے فائدہ پہنچائے گا۔
سب سے پہلے
اگر کہا جائے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کیا خیال ہے؟
وہ اس کے حکم پر رک گیا۔
اس کے بارے میں پوچھا، تحقیق کی اور مشورہ کیا۔
وہ خدا اور اس کے ساتھ اس کی حیثیت کے بارے میں بہتر جانتا ہے۔
اور جیسا کہ اس کے لیے موزوں ہے۔
اور اب اس نے کہا
تو پاک ہے، یہ بہت بڑا بہتان ہے۔
جیسا کہ صالح صحابہ نے کہا
اور جواب
یہ کافی شاندار حکم ہے۔
جس نے اس کہانی کو اس کی وجہ بنایا
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک امتحان اور امتحان ہے۔
اور پوری امت کے لیے قیامت تک
اس کہانی کے ساتھ کچھ لوگوں کو اٹھانا اور دوسروں کو اس میں ڈالنا
اور خدا ہدایت اور ایمان میں ہدایت پانے والوں کو بڑھاتا ہے۔
اس سے ظالموں کا نقصان ہی بڑھتا ہے۔
اس کے لیے مکمل جانچ اور جانچ کی ضرورت ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وحی روک دی گئی۔
اس کے معاملے میں ایک ماہ
اس کے بارے میں اس پر کچھ نہیں بتایا گیا۔
اپنی اس حکمت کو پورا کرنے کے لیے جو اس نے مقدر اور مقدر کی ہے۔
یہ مکمل طور پر ظاہر ہوتا ہے
مخلص مومنین میں اضافہ ہوتا ہے۔
انصاف اور دیانت پر ایمان اور ثابت قدمی ۔
اور خدا، اس کے رسول اور اس کی آل کے بارے میں اچھے خیالات رکھیں
اور نیک بندوں میں سے ہیں۔
منافق مزید بے وقوف اور منافق ہو جاتے ہیں۔
وہ اپنے رسول اور اہل ایمان پر ان کے راز بتاتا ہے۔
دوست اور اس کے والدین کی غلامی کی خواہش پوری ہو جائے۔
جب اس نے کہا، "میں اپنے غم اور غم کی شکایت خدا سے کرتی ہوں۔"
اور خدا کی کمی اور اس کے سامنے ذلت
اور اس میں اچھے خیالات اور امید رکھیں
اور مخلوقات کے لیے اس کی امید منقطع ہو جائے۔
وہ فتح اور راحت کے حصول سے مایوس ہو گیا۔
تخلیق میں سے ایک کے ہاتھوں
اس لیے اس عہدے نے اپنا حق ادا کیا۔
جب اس کے والدین نے اسے اس کے پاس جانے کو کہا
خدا نے اس پر اس کی بے گناہی ظاہر کی، تو اس نے کہا:
خدا کی قسم میں اس کے پاس نہیں جاؤں گا۔
میں خدا کے سوا کسی کی تعریف نہیں کرتا
وہی ہے جس نے میری بے گناہی ظاہر کی۔
نیز، ایک ماہ تک وحی کو روکنا عقلمندی تھی۔
کیس کی تحقیقات کر کے حل کر لیا گیا ہے۔
اور اہلِ ایمان کے دل سب سے بڑی امید کے منتظر تھے۔
جس کے بارے میں خدا اپنے رسول پر وحی کرتا ہے۔
میں اس کا بہت منتظر تھا۔
وحی اس وقت نازل ہوئی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ضرورت مند تھے۔
اور اس کا خاندان، دوست اور اس کا خاندان
اور اس کے ساتھی اور مومنین
اس پر وحی نازل ہوئی، زمین پر بارش برسی۔
جس کی اسے سب سے زیادہ ضرورت تھی۔
ان میں سب سے بڑا اور مہربان مقام واقع ہوا۔
وہ اس سے پوری طرح خوش تھے۔
وہ اس انکشاف پر بے حد خوش ہوئے۔
اگر خدا نے اپنے رسول کو شروع سے حالات کی حقیقت سے آگاہ کر دیا ہوتا
فوراً وحی نازل ہوئی۔
اس حکم کو کئی بار منسوخ کیا جا چکا ہے۔
لیکن کئی گنا زیادہ
دوسری بات
اللہ تعالیٰ کو اپنے رسول اور ان کے اہل و عیال کی حیثیت اپنے سامنے ظاہر کرنا پسند تھا۔
اور ان کی عزت اس پر ہے۔
اور اس کے رسول کے لیے اس مسئلہ سے الگ ہو جائیں۔
وہ خود اس کے دفاع اور دفاع کا ذمہ دار ہے۔
اور اپنے دشمنوں کو منہ توڑ جواب دیں اور ان پر تنقید کریں اور انہیں شرمندہ کریں۔
اور ایسے معاملے میں جس میں اس کا کوئی کام نہ ہو۔
نہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
وہ وہی ہے جو اپنے شوہر کا دفاع کرتا ہے۔
بلکہ خدا اپنے رسول اور ان کے خاندان کا دفاع کرتا ہے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب نہیں ہے۔
بلکہ وہ اکیلا ہو گا۔
یعنی اللہ تعالیٰ اس کا ذمہ دار ہے۔
جو اپنے رسول اور اس کی آل سے بغاوت کرتا ہے۔
تیسرا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس کا مطلب ہے نقصان
جس نے بیوی کو پھینک دیا۔
اپنے علم کے باوجود اس کے لیے اس کی بے گناہی کی گواہی دینا مناسب نہیں تھا۔
یہ کافی نہیں ہے۔
یا اس کا شک اس کی بے گناہی کو جاننے کے قریب ہے۔
وہ کبھی اس کا برا نہیں سوچتا
اور اس سے بہت دور، اس سے بہت دور
اس لیے جب اسے اہل افک سے عذر کیا گیا۔
اس نے کہا
اس شخص کے بارے میں مجھے کون معاف کرے گا جس نے میرے گھر والوں کو نقصان پہنچایا ہے؟
خدا کی قسم میں نے اپنے خاندان کے بارے میں خیر کے سوا کچھ نہیں جانا
انہوں نے ایک ایسے شخص کا ذکر کیا جس کے بارے میں میں خیر کے سوا کچھ نہیں جانتا تھا۔
وہ میرے ساتھ کے علاوہ میرے گھر والوں میں داخل نہ ہوگا۔
تو وہ، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، اس کے ساتھ تھا۔
قارئین سے
جو دوست کی بے گناہی کی گواہی دیتا ہے۔
مومنوں سے زیادہ
لیکن اس کے کامل صبر، استقامت اور نرمی کے لیے
اور اس کا اپنے رب پر اچھا ایمان اور اس پر بھروسہ
صبر اور استقامت کی حالت میں
یہاں تک کہ اس پر وحی نازل ہوئی۔
جس چیز نے اس کی آنکھ کو خوش کیا، اس کے دل کو خوش کیا، اور اس کی قابلیت کو بڑھایا
اور اس کے رب کا جشن اس کی قوم پر ظاہر ہوا۔
اور اس کا خیال رکھنا
چوتھا
جو اس بات پر غور کرے کہ دوست نے کیا کہا جب اس کے والدین نے اسے بتایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور کہنے لگی
خدا کی قسم میں اس کی طرف نہیں اٹھوں گا اور نہ خدا کے سوا کسی کی تعریف کروں گا۔
جو بھی اس کی طرف دیکھتا ہے اور اس پر غور کرتا ہے۔
اس کے علم کی سائنس اور اس کے ایمان کی طاقت
اور اس نے اسے اپنے رب کے سپرد کر دیا اور اس جگہ پر اس کی تعریف کی۔
اور اس کا خلاصہ توحید ہے۔
اور اس کی طاقت کی طاقت
اور اس کی معصومیت کا ثبوت
اور اس نے وہ نہیں کیا جو اسے کرنے کی ضرورت تھی۔
کسی ایسے شخص کی حیثیت میں جو مصالحت کا خواہاں ہے اور چاہتا ہے۔
میں نے اس پر پیار سے بھروسہ کیا۔
اس نے اپنے لیے رسول اللہ کی محبت پر بھروسہ کیا۔
اس نے جو کہا وہ کہہ دیا۔
عاشق کی نشانی اپنے عاشق کے لیے
خاص طور پر ایسی صورتحال میں
جو لاڈ پیار کی بہترین جگہ ہے۔
تو میں نے اسے اس کی جگہ پر رکھ دیا۔
خدا کی قسم، جب اس نے یہ کہا تو اس نے اسے پسند نہیں کیا۔
اللہ کے سوا کوئی حمد نہیں۔
کیونکہ وہی ہے جس نے میری بے گناہی ظاہر کی۔
خدا اسے اس استقامت اور صبر کی توفیق عطا فرمائے
وہ اس کے لیے سب سے پیاری چیز ہے۔
اسے اس کے لیے صبر نہیں ہے۔
اس کے عاشق کے دل نے اسے ایک ماہ تک انکار کیا۔
پھر میں نے اس کی طرف سے اطمینان اور جوش کا تجربہ کیا۔
وہ اس کے پاس جانے کی جلدی نہیں کرتا تھا۔
اور اس کے اطمینان اور قربت کے ساتھ خوشی
اس کے لیے اس کی محبت کی شدت کے ساتھ
یہ انتہائی مستحکم اور مضبوط ہے۔