1
00:00:00,240 --> 00:00:08,699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,699 --> 00:00:12,109
تعادل

3
00:00:12,109 --> 00:00:16,109
مباحث معارف اسلامی بسیار و متنوع است

4
00:00:16,109 --> 00:00:18,109
یکی از مهمترین آنها

5
00:00:18,109 --> 00:00:20,179
تعادل

6
00:00:20,179 --> 00:00:24,179
تعادل از ویژگی های یک فرد خوب است

7
00:00:24,179 --> 00:00:26,179
همانطور که خداوند متعال فرموده است

8
00:00:26,179 --> 00:00:30,179
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم

9
00:00:30,179 --> 00:00:32,179
یعنی متعادل هستند

10
00:00:32,179 --> 00:00:36,179
حد وسطی بین افراط و غفلت در همه چیز

11
00:00:36,179 --> 00:00:39,179
و هر فعالیتی که انجام می دهید

12
00:00:39,179 --> 00:00:42,179
مانند تعادل بین انرژی بدن

13
00:00:42,179 --> 00:00:45,179
انرژی ذهن و انرژی روح

14
00:00:45,179 --> 00:00:50,179
تعادل بین مادی گرایی و روحیه یک فرد

15
00:00:50,179 --> 00:00:53,179
و تعادل بین نیازها و آرزوهایش

16
00:00:53,179 --> 00:00:57,179
تعادل بین دانش و واقعیت ملموس

17
00:00:57,179 --> 00:01:01,179
اعتقاد به غیب که حواس نمی توانند آن را درک کنند

18
00:01:01,179 --> 00:01:06,180
تعادل بین فردگرایی و جمع گرایی

19
00:01:06,180 --> 00:01:12,180
و تعادل در نظام های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی

20
00:01:12,180 --> 00:01:16,180
این تعادل بر اساس هدایت و شریعت خداوند است

21
00:01:16,180 --> 00:01:23,939
برابری، تمایز، و حقیقت هر یک از آنها

22
00:01:23,939 --> 00:01:27,939
برابری مطلق شرعاً و عقلاً غیرممکن است

23
00:01:27,939 --> 00:01:32,939
در مورد مساوات در آنچه ممکن است، این حق و عدالت است

24
00:01:32,939 --> 00:01:39,969
آنچه که مساوات جایز و غیر جایز را روشن می کند شرع است

25
00:01:39,969 --> 00:01:46,969
برابری در آزادی، عدالت و سایر حقوق عمومی و وظایف عمومی است

26
00:01:46,969 --> 00:01:49,969
توسط قانون حفظ و محافظت می شود

27
00:01:49,969 --> 00:01:53,969
هیچ چیز دیگری وجود ندارد که در آن تمایز صورت گیرد

28
00:01:53,969 --> 00:01:56,969
استاندارد آن به نوع آن بستگی دارد

29
00:01:56,969 --> 00:02:02,129
ملاک تمایز نزد خداوند متعال تقوا است

30
00:02:02,129 --> 00:02:09,129
ای مردم ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم.

31
00:02:09,129 --> 00:02:14,129
و شما را قوم و قبیله قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید.

32
00:02:14,129 --> 00:02:18,129
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.

33
00:02:18,129 --> 00:02:21,129
ایشان رضی الله عنه فرمودند

34
00:02:21,129 --> 00:02:25,129
عرب بر غیر عرب برتری ندارد

35
00:02:25,129 --> 00:02:28,129
و نه برای غیر عرب بر عرب

36
00:02:28,129 --> 00:02:30,129
بدون قرمز روی مشکی

37
00:02:30,129 --> 00:02:33,129
نه مشکی روی قرمز

38
00:02:33,129 --> 00:02:35,129
مگر با تقوا

39
00:02:35,129 --> 00:02:39,479
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.

40
00:02:39,479 --> 00:02:42,479
در مورد تمایز در مشاغل و تناسب

41
00:02:42,479 --> 00:02:47,639
ملاک آن باید شایستگی و صداقت باشد

42
00:02:47,639 --> 00:02:50,639
یکی از آنها گفت: پدر اجاره می کنی

43
00:02:50,639 --> 00:02:55,800
بهترین فرد برای استخدام، قوی و قابل اعتماد است

44
00:02:55,800 --> 00:02:59,800
و اما تفاوت معیشت و ثروت و فقر

45
00:02:59,800 --> 00:03:03,800
درک، ادراک و سایر امور الهی

46
00:03:03,800 --> 00:03:08,800
طبق اراده و حکمت خدا اتفاق می افتد

47
00:03:08,800 --> 00:03:13,800
ما معیشتشان را در زندگی دنیوی بین آنها تقسیم کردیم

48
00:03:13,800 --> 00:03:16,800
و بعضى از آنها را بر بعضى درجات برترى داديم

49
00:03:16,800 --> 00:03:21,860
برای مسخره کردن یکدیگر

50
00:03:21,860 --> 00:03:27,860
خداوند متعال در وصف طالوت داستانی از یکی از پیامبرانش بیان کرد

51
00:03:27,860 --> 00:03:33,860
خداوند او را بر شما برگزید و بر علم و جسم او افزود

52
00:03:33,860 --> 00:03:37,860
و خداوند پادشاهی خود را به هر که بخواهد می دهد

53
00:03:37,860 --> 00:03:40,990
خداوند مهربان است

54
00:03:40,990 --> 00:03:43,990
با این برابری اسلامی

55
00:03:43,990 --> 00:03:45,990
از لاف زدن در مورد نسب خود دست بردارید

56
00:03:45,990 --> 00:03:48,990
وعده ای از دوران پیش از اسلام

57
00:03:48,990 --> 00:03:52,990
ناسیونالیسم به یک ادعای جاهلانه تبدیل شد

58
00:03:52,990 --> 00:03:55,990
در حالی که مردم هنوز در جهان هستند

59
00:03:55,990 --> 00:03:59,990
آنها از شدت تبعیض نژادی رنج می برند

60
00:03:59,990 --> 00:04:04,259
قدرت

61
00:04:04,259 --> 00:04:07,259
ایشان رضی الله عنه فرمودند

62
00:04:07,259 --> 00:04:12,259
مؤمن قوی نزد خدا بهتر و محبوبتر از مؤمن ضعیف است

63
00:04:12,259 --> 00:04:14,259
و در همه چیزهای خوب

64
00:04:14,259 --> 00:04:16,360
به روایت مسلم

65
00:04:16,360 --> 00:04:18,579
این یک اصطلاح کلی است

66
00:04:18,579 --> 00:04:21,579
هر نیروی خوبی را شامل می شود

67
00:04:21,579 --> 00:04:24,579
با نیروی نظامی سروکار دارد

68
00:04:24,579 --> 00:04:26,579
و قدرت بدنی

69
00:04:26,579 --> 00:04:29,579
قوت در علم و درک و ایمان است

70
00:04:29,579 --> 00:04:31,579
خداوند متعال فرمود

71
00:04:31,579 --> 00:04:34,579
یحیی کتاب را به زور گرفت

72
00:04:34,579 --> 00:04:37,579
این مفهوم گسترش می یابد

73
00:04:37,579 --> 00:04:41,579
شامل بخشی که ممکن است به ذهن کسی خطور نکرده باشد

74
00:04:41,579 --> 00:04:43,579
قدرت کنترل خود

75
00:04:43,579 --> 00:04:46,579
و هنگام عصبانیت آن را کنترل کنید

76
00:04:46,579 --> 00:04:49,839
ایشان رضی الله عنه فرمودند

77
00:04:49,839 --> 00:04:52,839
افراطی نیست

78
00:04:52,839 --> 00:04:56,839
اما قوی کسی است که هنگام عصبانیت خود را کنترل می کند

79
00:04:56,839 --> 00:05:00,639
موافقت کرد

80
00:05:00,639 --> 00:05:03,639
دیدگاه ضعیف در اسلام

81
00:05:03,639 --> 00:05:09,180
خدا می تواند به افرادی که در برخی زمینه ها ضعیف هستند کمک کند

82
00:05:09,180 --> 00:05:12,180
برای حکمتی که خدای متعال می داند

83
00:05:12,180 --> 00:05:15,180
مثلاً یک نفر را نابینا می بینید

84
00:05:15,180 --> 00:05:18,180
شما یک معلول ذهنی دیگر پیدا می کنید

85
00:05:18,180 --> 00:05:22,180
ثالثاً یک یا چند نفر از اعضای خود را از دست داده است

86
00:05:22,180 --> 00:05:24,180
یا فقیر فقیر

87
00:05:24,180 --> 00:05:26,180
یا برای مدتی بیمار است

88
00:05:26,180 --> 00:05:28,180
و غیره

89
00:05:28,180 --> 00:05:30,180
و برای این افراد در اسلام

90
00:05:30,180 --> 00:05:33,180
ارزش اخلاقی عالی

91
00:05:33,180 --> 00:05:36,180
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند

92
00:05:36,180 --> 00:05:40,180
شما فقط افراد ضعیف خود را تامین می کنید و از آنها حمایت می کنید

93
00:05:40,180 --> 00:05:43,180
روایت ترمذی و احمد

94
00:05:43,180 --> 00:05:45,180
توسط البانی تأیید شد

95
00:05:45,180 --> 00:05:47,250
در حالی که ما هیتلر را می بینیم

96
00:05:47,250 --> 00:05:50,250
او از شر آلمانی های مجروح خلاص می شود

97
00:05:50,250 --> 00:05:53,250
زیرا برای معالجه آنها مأمور شده اند

98
00:05:53,250 --> 00:05:55,250
بدون هیچ سود مالی

99
00:05:55,250 --> 00:05:58,250
و امثال او

100
00:05:58,250 --> 00:06:02,250
آنها همچنین معتقدند که ضعیفان مستحق مرگ هستند

101
00:06:02,250 --> 00:06:06,379
به آن می گویند اتانازی

102
00:06:06,379 --> 00:06:08,379
سپس به نظر می رسد ضعیف است

103
00:06:08,379 --> 00:06:11,379
یا به نوعی معلولیت

104
00:06:11,379 --> 00:06:13,379
ممکن است مزایای دیگری نیز داشته باشد

105
00:06:13,379 --> 00:06:15,379
خیلی ها آن را نمی گیرند

106
00:06:15,379 --> 00:06:18,379
کسی که امن به نظر می رسد

107
00:06:18,379 --> 00:06:20,379
چه بسیار عالم فرهیخته

108
00:06:20,379 --> 00:06:23,379
یا یک روستا خوان معروف

109
00:06:23,379 --> 00:06:25,379
او نابینا بود

110
00:06:25,379 --> 00:06:30,110
مرگ اخلاقی و جزئی

111
00:06:30,110 --> 00:06:33,850
معلوم است که مرگ از دست دادن جان است

112
00:06:33,850 --> 00:06:36,850
اما اسلام این معنا را به کار می برد

113
00:06:36,850 --> 00:06:39,850
در بسیاری از حقایق مفید است

114
00:06:39,850 --> 00:06:42,980
پس گمراه می شود و از هدایت غافل می شود

115
00:06:42,980 --> 00:06:44,980
و حقیقت مرگ است

116
00:06:44,980 --> 00:06:47,980
هدایت حیات و نور است

117
00:06:47,980 --> 00:06:49,980
حدس میزنم مرده بود

118
00:06:49,980 --> 00:06:52,980
پس او را زنده كرديم و نور داديم

119
00:06:52,980 --> 00:06:55,980
در میان مردم قدم می زند

120
00:06:55,980 --> 00:06:58,980
مثل کسی مثل او در تاریکی

121
00:06:58,980 --> 00:07:01,100
و خداوند از زندگی یاد کرد

122
00:07:01,100 --> 00:07:03,100
نادیده گرفتن آن مرگ است

123
00:07:03,100 --> 00:07:06,100
ایشان رضی الله عنه فرمودند

124
00:07:06,100 --> 00:07:10,100
مانند کسی که پروردگارش را یاد کند و پروردگارش را یاد نکند

125
00:07:10,100 --> 00:07:13,100
مثل زنده ها و مرده ها

126
00:07:13,100 --> 00:07:15,100
موافقت کرد

127
00:07:15,100 --> 00:07:18,199
خواب را مرگ صغیر می نامند

128
00:07:18,199 --> 00:07:22,199
این نشان دهنده رستاخیز پس از مرگ است

129
00:07:22,199 --> 00:07:24,199
خداوند متعال فرمود

130
00:07:24,199 --> 00:07:28,230
خداوند روح ها را هنگام مرگ می گیرد

131
00:07:28,230 --> 00:07:31,230
که در خواب نمرد

132
00:07:31,230 --> 00:07:34,230
او زنی را می گیرد که مرگ او را نابود کرده است

133
00:07:34,230 --> 00:07:38,230
دیگری برای مدت مشخصی ارسال می شود

134
00:07:38,230 --> 00:07:44,230
همانا در این نشانه هایی است برای مردمی که می اندیشند

135
00:07:44,230 --> 00:07:48,029
میل جنسی

136
00:07:48,029 --> 00:07:57,740
اسلام غریزه جنسی را مانند غرایز دیگری می‌بیند که خداوند در روح انسان آفریده است

137
00:07:57,740 --> 00:08:00,740
این غریزه برای کار ایجاد شد

138
00:08:00,740 --> 00:08:03,740
بدون خرابی یا خرابی

139
00:08:03,740 --> 00:08:05,740
که مذموم است

140
00:08:05,740 --> 00:08:07,740
همانطور که خداوند متعال فرموده است

141
00:08:07,740 --> 00:08:12,740
ما رهبانیت را ایجاد کردیم که برای آنها تجویز نکردیم

142
00:08:12,740 --> 00:08:15,740
ایشان رضی الله عنه فرمودند

143
00:08:15,740 --> 00:08:20,740
به خدا سوگند من باتقواترین و خداترس ترین شما هستم

144
00:08:20,740 --> 00:08:24,740
اما من روزه می گیرم، افطار می کنم، نماز می خوانم و می خوابم

145
00:08:24,740 --> 00:08:27,740
و من با زنان ازدواج می کنم

146
00:08:27,740 --> 00:08:30,740
هر که از سنت من روی گردان شود از من نیست

147
00:08:31,740 --> 00:08:33,740
به روایت بخاری

148
00:08:33,740 --> 00:08:38,830
اسلام نه این غریزه را نهی کرده و سرکوب نمی کند

149
00:08:38,830 --> 00:08:40,830
اما فقط اوست

150
00:08:40,830 --> 00:08:44,830
او آن را پالایش می کند و از آن برای آنچه ساخته شده است استفاده می کند

151
00:08:44,830 --> 00:08:47,830
ازدواج و تولید مثل است

152
00:08:47,830 --> 00:08:50,830
او در آنها احساس محبت و رحمت ایجاد می کند

153
00:08:50,830 --> 00:08:55,830
نه فقط یک هوس حیوانی مانند هوی و هوس یک حیوان خشمگین

154
00:08:55,830 --> 00:09:02,860
از نشانه های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش پیدا کنید.

155
00:09:02,860 --> 00:09:06,860
و بین شما محبت و رحمت قرار داد

156
00:09:06,860 --> 00:09:11,860
همانا در این نشانه هایی است برای مردمی که می اندیشند

157
00:09:11,860 --> 00:09:14,899
او از رابطه جنسی قدردانی نمی کند

158
00:09:14,899 --> 00:09:17,899
اما او را رها نمی کند

159
00:09:17,899 --> 00:09:20,899
انسان را اسیر شهوت کند

160
00:09:20,899 --> 00:09:25,899
بلکه توسط قانونی کنترل می شود که آن را به مقصد صحیح هدایت می کند

161
00:09:25,899 --> 00:09:27,899
زنا حرام است

162
00:09:27,899 --> 00:09:29,899
و بدون توجه به بینایی فرمان می دهد

163
00:09:29,899 --> 00:09:33,960
تا جلوی بهانه را بگیرد و آسودگی او را حفظ کند

164
00:09:33,960 --> 00:09:38,960
به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو گیرند و عورت خود را حفظ کنند

165
00:09:38,960 --> 00:09:40,960
این برای آنها بهتر است

166
00:09:40,960 --> 00:09:44,960
خداوند به آنچه انجام می دهند آگاه است

167
00:09:44,960 --> 00:09:50,960
و به زنان با ایمان بگو: به چشم خشم داشته باشند و عورت خود را حفظ کنند

168
00:09:50,960 --> 00:09:55,960
آنها زینت خود را جز آنچه ظاهر است به نمایش نمی گذارند

169
00:09:55,960 --> 00:09:59,960
و ماهشان را بر جیبشان بزنند

170
00:09:59,960 --> 00:10:06,120
او به کسانی که استطاعت ازدواج ندارند توصیه می کند روزه بگیرند

171
00:10:06,120 --> 00:10:08,120
خود را اصلاح و کنترل کند

172
00:10:08,120 --> 00:10:13,120
تا اینکه بتواند آن را در مقصد حلال سپری کند

173
00:10:13,120 --> 00:10:16,120
ایشان رضی الله عنه فرمودند

174
00:10:16,120 --> 00:10:18,120
ای جوانان!

175
00:10:18,120 --> 00:10:22,120
هر کس از شما توان مالی دارد، اجازه دهید ازدواج کند

176
00:10:22,120 --> 00:10:26,120
نگاه را پایین می آورد و عفت را حفظ می کند

177
00:10:26,120 --> 00:10:30,120
هر که نتواند روزه بگیرد

178
00:10:30,120 --> 00:10:33,340
چون به سراغش آمد

179
00:10:33,340 --> 00:10:36,210
موافقت کرد

180
00:10:36,210 --> 00:10:39,169
جهل

181
00:10:39,169 --> 00:10:45,169
دوران جاهلیت دورانی نیست که اعراب قبل از اسلام در آن بوده اند

182
00:10:45,169 --> 00:10:48,169
یا خلاف علم و فرهنگ است

183
00:10:48,169 --> 00:10:53,169
بلکه حالتی روانی است که از هدایت خداوند امتناع می ورزد

184
00:10:53,169 --> 00:10:56,169
و وضعیت نهادی یا اجتماعی

185
00:10:56,169 --> 00:10:59,169
شما از حکومت بر آنچه خدا نازل کرده امتناع می کنید

186
00:10:59,169 --> 00:11:03,169
این یک بیماری صعب العلاج است که در هر زمانی رخ می دهد

187
00:11:03,169 --> 00:11:05,169
مسائل شناخته شده وجود دارد

188
00:11:06,169 --> 00:11:12,169
هر کس از اعراب جاهلیت یا دیگر افراد جاهلی معاصر تقلید کند.

189
00:11:12,169 --> 00:11:14,169
او مریض شد

190
00:11:14,169 --> 00:11:16,169
آن هم همین است

191
00:11:16,169 --> 00:11:21,169
نامگذاری، تعصب، و نژادپرستی نفرت انگیز

192
00:11:21,169 --> 00:11:24,169
همه اینها از نادانی است

193
00:11:24,169 --> 00:11:29,169
هنگامی که شیطان بین یکی از مهاجران و یکی از انصار در نوسان بود

194
00:11:29,169 --> 00:11:31,169
الانصاری گفت

195
00:11:31,169 --> 00:11:33,169
ای انصار

196
00:11:33,169 --> 00:11:35,169
مهاجری گفت

197
00:11:35,169 --> 00:11:37,169
آهای مهاجران

198
00:11:37,169 --> 00:11:40,169
رسول خدا صلی الله علیه و آله عصبانی شد

199
00:11:40,169 --> 00:11:42,169
و او گفت

200
00:11:42,169 --> 00:11:45,169
ادعای جهل چطور؟

201
00:11:45,169 --> 00:11:46,169
و او گفت

202
00:11:46,169 --> 00:11:49,169
او را تنها بگذار، او زیباست

203
00:11:49,169 --> 00:11:51,169
موافقت کرد

204
00:11:51,169 --> 00:11:55,169
این و دو فرقه بهترین مردم بعد از پیامبران هستند

205
00:11:55,169 --> 00:11:58,169
در مورد کسانی که آنها را ندارند چطور؟

206
00:11:58,169 --> 00:12:02,169
این شامل تعصب نسبت به یک ملیت یا قبیله است

207
00:12:02,169 --> 00:12:05,169
یا ملیت یا تیم ورزشی

208
00:12:05,169 --> 00:12:07,169
و غیره

209
00:12:07,169 --> 00:12:12,200
تا زمانی که ببینی یک نفر از هموطنش حمایت می کند، حتی اگر کافر باشد

210
00:12:12,200 --> 00:12:16,200
بر برادر مسلمانش از کشوری دیگر

211
00:12:16,200 --> 00:12:18,870
تقلید

212
00:12:18,870 --> 00:12:21,860
جهل است

213
00:12:21,860 --> 00:12:23,860
تقلید از کفار

214
00:12:23,860 --> 00:12:29,860
بزرگترین آنها پیروی از نظرات و نظریات آنهاست که خلاف شریعت خداست

215
00:12:29,860 --> 00:12:31,860
و خداوند متعال می فرماید

216
00:12:31,860 --> 00:12:39,860
از آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده پیروی کن و از دوستانی غیر از او پیروی مکن

217
00:12:39,860 --> 00:12:42,860
کم یادت میاد

218
00:12:42,860 --> 00:12:49,899
این به معنای عدم بهره مندی از علم آنان در امور دنیوی به گونه ای نیست که مغایر با شرع باشد.

219
00:12:49,899 --> 00:12:53,149
تقلید از کفار است

220
00:12:53,149 --> 00:12:58,149
بازگشت، هزینه ها و آداب و رسوم اجتماعی آنها را دنبال کنید

221
00:12:58,149 --> 00:13:00,149
و تعطیلات آنها را جشن بگیرند

222
00:13:00,149 --> 00:13:06,149
امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه از تکبر اجانب نهی کرد.

223
00:13:06,149 --> 00:13:09,149
یعنی به زبان آنها صحبت می کنند

224
00:13:09,149 --> 00:13:11,149
امام احمد فرمودند

225
00:13:11,149 --> 00:13:15,149
صحبت به زبانی غیر از عربی بدون دلیل ریاکاری است

226
00:13:15,149 --> 00:13:19,149
شیخ الاسلام ابن تیمیه گفت

227
00:13:19,149 --> 00:13:21,220
از نظر ظاهری مشابه

228
00:13:21,220 --> 00:13:26,220
نوعی محبت، عشق و وفاداری در درون به ارث می رسد

229
00:13:26,220 --> 00:13:29,220
همچنین عشق در درون است

230
00:13:29,220 --> 00:13:32,220
شباهت ظاهری ارثی است

231
00:13:32,220 --> 00:13:36,220
این چیزی است که حس و تجربه آن را تأیید می کند

232
00:13:36,220 --> 00:13:40,379
این شامل تقلید از غربی ها هنگام تراشیدن ریش می شود

233
00:13:40,379 --> 00:13:42,379
و در مدل های مو

234
00:13:42,379 --> 00:13:46,379
و در مدهایی که مردم را در زندگی دنیوی پرت می کند

235
00:13:46,379 --> 00:13:50,379
آنها را از اهمیت دادن به مسائل مهم دور می کند

236
00:13:50,379 --> 00:13:54,379
و چه چیزی آنها را قادر می سازد تا جهان را رهبری کنند

237
00:13:54,379 --> 00:13:59,080
خلاصه مفاهیم اهل سنت