1
00:00:00,240 --> 00:00:08,699
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,699 --> 00:00:12,109
توازن

3
00:00:12,109 --> 00:00:16,109
اسلامی تعلیم کے موضوعات بہت سے اور متنوع ہیں۔

4
00:00:16,109 --> 00:00:18,109
ان میں سے ایک سب سے اہم

5
00:00:18,109 --> 00:00:20,179
توازن

6
00:00:20,179 --> 00:00:24,179
توازن اچھے انسان کی خصوصیت ہے۔

7
00:00:24,179 --> 00:00:26,179
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

8
00:00:26,179 --> 00:00:30,179
اور اسی طرح ہم نے تمہیں ایک معتدل امت بنایا

9
00:00:30,179 --> 00:00:32,179
یعنی وہ متوازن ہیں۔

10
00:00:32,179 --> 00:00:36,179
ہر چیز میں زیادتی اور غفلت کے درمیان درمیانی زمین

11
00:00:36,179 --> 00:00:39,179
اور آپ کی ہر سرگرمی

12
00:00:39,179 --> 00:00:42,179
جیسے جسم کی توانائی کے درمیان توازن

13
00:00:42,179 --> 00:00:45,179
دماغ کی توانائی اور روح کی توانائی

14
00:00:45,179 --> 00:00:50,179
ایک شخص کی مادیت اور حوصلے کے درمیان توازن

15
00:00:50,179 --> 00:00:53,179
اور اس کی ضروریات اور خواہشات کے درمیان توازن

16
00:00:53,179 --> 00:00:57,179
علم اور ٹھوس حقیقت کے درمیان توازن

17
00:00:57,179 --> 00:01:01,179
غیب پر یقین جس کو حواس نہیں دیکھ سکتے

18
00:01:01,179 --> 00:01:06,180
انفرادیت اور اجتماعیت کے درمیان توازن

19
00:01:06,180 --> 00:01:12,180
اور معاشی، سماجی اور سیاسی نظاموں میں توازن قائم کرنا

20
00:01:12,180 --> 00:01:16,180
یہ خدا کی ہدایت اور قانون کے مطابق ایک توازن ہے۔

21
00:01:16,180 --> 00:01:23,939
مساوات، تفریق اور ان میں سے ہر ایک کی سچائی

22
00:01:23,939 --> 00:01:27,939
مطلق مساوات قانونی اور عقلی طور پر ناممکن ہے۔

23
00:01:27,939 --> 00:01:32,939
جہاں تک ممکن ہے مساوات کا تعلق ہے تو یہ حق اور انصاف ہے۔

24
00:01:32,939 --> 00:01:39,969
جو چیز اس بات کو واضح کرتی ہے کہ کون سی مساوات جائز ہے اور کیا ناجائز ہے وہ شریعت ہے۔

25
00:01:39,969 --> 00:01:46,969
مساوات آزادی، انصاف اور دیگر عوامی حقوق اور عوامی فرائض میں ہے۔

26
00:01:46,969 --> 00:01:49,969
قانون کے ذریعہ محفوظ اور محفوظ ہے۔

27
00:01:49,969 --> 00:01:53,969
اس کے علاوہ کوئی چیز نہیں جس میں تفریق واقع ہو۔

28
00:01:53,969 --> 00:01:56,969
اس کا معیار اس کی قسم پر منحصر ہے۔

29
00:01:56,969 --> 00:02:02,129
خداتعالیٰ کے نزدیک تفریق کا معیار تقویٰ ہے۔

30
00:02:02,129 --> 00:02:09,129
اے لوگو ہم نے تم کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا۔

31
00:02:09,129 --> 00:02:14,129
اور ہم نے تم کو قومیں اور قبیلے بنائے تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔

32
00:02:14,129 --> 00:02:18,129
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔

33
00:02:18,129 --> 00:02:21,129
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

34
00:02:21,129 --> 00:02:25,129
کسی عربی کو عجمی پر کوئی فضیلت نہیں۔

35
00:02:25,129 --> 00:02:28,129
اور نہ ہی کسی عجمی کو عربی پر

36
00:02:28,129 --> 00:02:30,129
کالے پر سرخ نہیں۔

37
00:02:30,129 --> 00:02:33,129
نہ ہی سرخ پر سیاہ

38
00:02:33,129 --> 00:02:35,129
سوائے تقویٰ کے

39
00:02:35,129 --> 00:02:39,479
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔

40
00:02:39,479 --> 00:02:42,479
جہاں تک ملازمتوں اور مناسبیت میں فرق کا تعلق ہے۔

41
00:02:42,479 --> 00:02:47,639
اس کا معیار اہلیت اور دیانت ہونا چاہیے۔

42
00:02:47,639 --> 00:02:50,639
ان میں سے ایک نے کہا ابا جی آپ کرائے پر ہیں۔

43
00:02:50,639 --> 00:02:55,800
ملازمت کے لیے بہترین شخص مضبوط اور قابل اعتماد ہے۔

44
00:02:55,800 --> 00:02:59,800
جہاں تک معاش، دولت اور غربت میں فرق ہے۔

45
00:02:59,800 --> 00:03:03,800
تفہیم، ادراک، اور دیگر الہی امور

46
00:03:03,800 --> 00:03:08,800
یہ خدا کی مرضی اور حکمت کے مطابق ہوتا ہے۔

47
00:03:08,800 --> 00:03:13,800
ہم نے ان کے درمیان دنیاوی زندگی میں ان کی روزی تقسیم کر دی۔

48
00:03:13,800 --> 00:03:16,800
اور ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر درجات میں بلند کیا۔

49
00:03:16,800 --> 00:03:21,860
ایک دوسرے کا مذاق اڑانے کے لیے

50
00:03:21,860 --> 00:03:27,860
خداتعالیٰ نے طالوت کو بیان کرتے ہوئے اپنے ایک نبی کا قصہ سنایا

51
00:03:27,860 --> 00:03:33,860
خُدا نے اُسے تم پر چُن لیا اور اُسے علم اور بدن میں کثرت سے بڑھایا

52
00:03:33,860 --> 00:03:37,860
اور خدا جس کو چاہتا ہے اپنی بادشاہی دیتا ہے۔

53
00:03:37,860 --> 00:03:40,990
خدا سب پر رحم کرنے والا ہے۔

54
00:03:40,990 --> 00:03:43,990
اس اسلامی مساوات کے ساتھ

55
00:03:43,990 --> 00:03:45,990
اپنے نسب پر شیخی مارنا بند کرو

56
00:03:45,990 --> 00:03:48,990
زمانہ جاہلیت سے ایک وعدہ

57
00:03:48,990 --> 00:03:52,990
قوم پرستی ایک جاہلانہ دعویٰ بن گئی۔

58
00:03:52,990 --> 00:03:55,990
جبکہ لوگ ابھی تک دنیا میں ہیں۔

59
00:03:55,990 --> 00:03:59,990
وہ نسلی امتیاز کا شکار ہیں۔

60
00:03:59,990 --> 00:04:04,259
طاقت

61
00:04:04,259 --> 00:04:07,259
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

62
00:04:07,259 --> 00:04:12,259
ایک مضبوط مومن کمزور مومن سے بہتر اور خدا کو زیادہ محبوب ہے۔

63
00:04:12,259 --> 00:04:14,259
اور تمام اچھی چیزوں میں

64
00:04:14,259 --> 00:04:16,360
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

65
00:04:16,360 --> 00:04:18,579
یہ ایک عام اصطلاح ہے۔

66
00:04:18,579 --> 00:04:21,579
اس میں ہر اچھی قوت شامل ہے۔

67
00:04:21,579 --> 00:04:24,579
یہ فوجی طاقت سے متعلق ہے۔

68
00:04:24,579 --> 00:04:26,579
اور جسمانی طاقت

69
00:04:26,579 --> 00:04:29,579
طاقت علم، سمجھ اور ایمان میں ہے۔

70
00:04:29,579 --> 00:04:31,579
خداتعالیٰ نے فرمایا

71
00:04:31,579 --> 00:04:34,579
یحییٰ نے زبردستی کتاب لے لی

72
00:04:34,579 --> 00:04:37,579
یہ تصور پھیلتا ہے۔

73
00:04:37,579 --> 00:04:41,579
ایک ایسا علاقہ شامل کرنا جو شاید کسی کو نہ آیا ہو۔

74
00:04:41,579 --> 00:04:43,579
خود پر قابو پانے کی طاقت

75
00:04:43,579 --> 00:04:46,579
اور غصے کی حالت میں اسے قابو میں رکھیں

76
00:04:46,579 --> 00:04:49,839
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

77
00:04:49,839 --> 00:04:52,839
یہ انتہائی نہیں ہے۔

78
00:04:52,839 --> 00:04:56,839
لیکن مضبوط وہ ہے جو غصے میں اپنے آپ پر قابو رکھے

79
00:04:56,839 --> 00:05:00,639
اتفاق کیا۔

80
00:05:00,639 --> 00:05:03,639
اسلام میں کمزوروں کا نقطہ نظر

81
00:05:03,639 --> 00:05:09,180
خدا کچھ ایسے لوگوں کی مدد کر سکتا ہے جو کسی نہ کسی شعبے میں کمزور ہیں۔

82
00:05:09,180 --> 00:05:12,180
ایسی حکمت کے لیے جسے اللہ تعالیٰ جانتا ہے۔

83
00:05:12,180 --> 00:05:15,180
مثال کے طور پر آپ کو کوئی اندھا ملتا ہے۔

84
00:05:15,180 --> 00:05:18,180
آپ کو ایک اور ذہنی معذور شخص ملے

85
00:05:18,180 --> 00:05:22,180
تیسرا، اس میں ایک یا اس کے کچھ ارکان غائب ہیں۔

86
00:05:22,180 --> 00:05:24,180
یا بے سہارا غریب

87
00:05:24,180 --> 00:05:26,180
یا تھوڑی دیر کے لیے بیمار

88
00:05:26,180 --> 00:05:28,180
وغیرہ وغیرہ

89
00:05:28,180 --> 00:05:30,180
اور اسلام میں ان لوگوں کے لیے

90
00:05:30,180 --> 00:05:33,180
عظیم اخلاقی قدر

91
00:05:33,180 --> 00:05:36,180
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

92
00:05:36,180 --> 00:05:40,180
آپ صرف اپنے کمزوروں کو فراہم کرتے ہیں اور ان کی مدد کرتے ہیں۔

93
00:05:40,180 --> 00:05:43,180
اسے ترمذی اور احمد نے روایت کیا ہے۔

94
00:05:43,180 --> 00:05:45,180
البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔

95
00:05:45,180 --> 00:05:47,250
جبکہ ہم ہٹلر کو دیکھتے ہیں۔

96
00:05:47,250 --> 00:05:50,250
وہ زخمی جرمنوں سے چھٹکارا پاتا ہے۔

97
00:05:50,250 --> 00:05:53,250
کیونکہ وہ ان کے علاج پر مامور ہیں۔

98
00:05:53,250 --> 00:05:55,250
بغیر کسی مالی فائدہ کے

99
00:05:55,250 --> 00:05:58,250
اور اس جیسے دوسرے

100
00:05:58,250 --> 00:06:02,250
وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ کمزور لوگ موت کے مستحق ہیں۔

101
00:06:02,250 --> 00:06:06,379
وہ اس کو euthanasia کہتے ہیں۔

102
00:06:06,379 --> 00:06:08,379
پھر یہ کمزور معلوم ہوتا ہے۔

103
00:06:08,379 --> 00:06:11,379
یا کسی معنوں میں معذوری۔

104
00:06:11,379 --> 00:06:13,379
اس کے اور بھی فائدے ہو سکتے ہیں۔

105
00:06:13,379 --> 00:06:15,379
بہت سے لوگ اسے حاصل نہیں کرتے

106
00:06:15,379 --> 00:06:18,379
کوئی جو محفوظ نظر آئے

107
00:06:18,379 --> 00:06:20,379
کتنے ہی اہل علم

108
00:06:20,379 --> 00:06:23,379
یا گاؤں کا مشہور قاری

109
00:06:23,379 --> 00:06:25,379
وہ نابینا تھا۔

110
00:06:25,379 --> 00:06:30,110
اخلاقی اور جزوی موت

111
00:06:30,110 --> 00:06:33,850
معلوم ہوا کہ موت زندگی کا نقصان ہے۔

112
00:06:33,850 --> 00:06:36,850
لیکن اسلام اس معنی کو استعمال کرتا ہے۔

113
00:06:36,850 --> 00:06:39,850
یہ بہت سے حقائق میں مفید ہے۔

114
00:06:39,850 --> 00:06:42,980
تو وہ گمراہ ہو جائے گا اور ہدایت سے غافل ہو جائے گا۔

115
00:06:42,980 --> 00:06:44,980
اور حقیقت موت ہے۔

116
00:06:44,980 --> 00:06:47,980
ہدایت زندگی اور روشنی ہے۔

117
00:06:47,980 --> 00:06:49,980
میرا اندازہ ہے کہ وہ مر چکا تھا۔

118
00:06:49,980 --> 00:06:52,980
پس ہم نے اسے زندہ کیا اور اسے روشنی بخشی۔

119
00:06:52,980 --> 00:06:55,980
وہ لوگوں کے درمیان چلتا ہے۔

120
00:06:55,980 --> 00:06:58,980
اندھیرے میں اس جیسا کوئی

121
00:06:58,980 --> 00:07:01,100
اور خدا نے زندگی کا ذکر کیا۔

122
00:07:01,100 --> 00:07:03,100
اسے نظر انداز کرنا موت ہے۔

123
00:07:03,100 --> 00:07:06,100
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

124
00:07:06,100 --> 00:07:10,100
جیسے اپنے رب کو یاد کرنے والا اور اپنے رب کو یاد نہ کرنے والا

125
00:07:10,100 --> 00:07:13,100
جیسے زندہ اور مردہ

126
00:07:13,100 --> 00:07:15,100
اتفاق کیا۔

127
00:07:15,100 --> 00:07:18,199
نیند کو معمولی موت کہتے ہیں۔

128
00:07:18,199 --> 00:07:22,199
یہ موت کے بعد جی اٹھنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

129
00:07:22,199 --> 00:07:24,199
خداتعالیٰ نے فرمایا

130
00:07:24,199 --> 00:07:28,230
جب وہ مرتے ہیں تو خدا روحوں کو لے لیتا ہے۔

131
00:07:28,230 --> 00:07:31,230
جو اس کی نیند میں نہیں مری۔

132
00:07:31,230 --> 00:07:34,230
وہ اس عورت کو پکڑتا ہے جسے موت نے تباہ کر دیا ہے۔

133
00:07:34,230 --> 00:07:38,230
دوسرا ایک مخصوص مدت کے لیے بھیجا جاتا ہے۔

134
00:07:38,230 --> 00:07:44,230
بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو غور و فکر کرتے ہیں۔

135
00:07:44,230 --> 00:07:48,029
Libido

136
00:07:48,029 --> 00:07:57,740
اسلام جنسی جبلت کو اسی طرح دیکھتا ہے جیسا کہ وہ دوسری تمام جبلتوں کو دیکھتا ہے جو خدا نے انسانی روح میں پیدا کی ہیں۔

137
00:07:57,740 --> 00:08:00,740
یہ جبلت کام کرنے کے لیے پیدا کی گئی تھی۔

138
00:08:00,740 --> 00:08:03,740
کوئی ٹوٹنا یا خرابی نہیں ہے۔

139
00:08:03,740 --> 00:08:05,740
یہ قابل مذمت ہے۔

140
00:08:05,740 --> 00:08:07,740
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

141
00:08:07,740 --> 00:08:12,740
ہم نے رہبانیت پیدا کی جو ہم نے ان کے لیے تجویز نہیں کی۔

142
00:08:12,740 --> 00:08:15,740
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

143
00:08:15,740 --> 00:08:20,740
خدا کی قسم میں تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار اور سب سے زیادہ پرہیزگار ہوں۔

144
00:08:20,740 --> 00:08:24,740
لیکن میں روزہ رکھتا ہوں، افطار کرتا ہوں، نماز پڑھتا ہوں اور سوتا ہوں۔

145
00:08:24,740 --> 00:08:27,740
اور میں عورتوں سے شادی کرتا ہوں۔

146
00:08:27,740 --> 00:08:30,740
جس نے میری سنت سے روگردانی کی وہ مجھ میں سے نہیں ہے۔

147
00:08:31,740 --> 00:08:33,740
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

148
00:08:33,740 --> 00:08:38,830
اسلام اس جبلت سے منع نہیں کرتا اور نہ ہی اسے دباتا ہے۔

149
00:08:38,830 --> 00:08:40,830
لیکن یہ صرف وہ ہے۔

150
00:08:40,830 --> 00:08:44,830
وہ اسے بہتر بناتا ہے اور اسے اس کے لیے استعمال کرتا ہے جس کے لیے یہ بنایا گیا تھا۔

151
00:08:44,830 --> 00:08:47,830
یہ شادی اور تولید ہے۔

152
00:08:47,830 --> 00:08:50,830
وہ انہیں پیار اور رحم کے جذبات دلاتا ہے۔

153
00:08:50,830 --> 00:08:55,830
صرف ایک حیوان کی خواہش ہی نہیں جیسے کسی مشتعل جانور کی سنک

154
00:08:55,830 --> 00:09:02,860
اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے بنائے تاکہ تم ان سے سکون حاصل کرو۔

155
00:09:02,860 --> 00:09:06,860
اور اس نے تمہارے درمیان محبت اور رحمت پیدا کر دی۔

156
00:09:06,860 --> 00:09:11,860
بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو غور و فکر کرتے ہیں۔

157
00:09:11,860 --> 00:09:14,899
وہ سیکس کی تعریف نہیں کرتا

158
00:09:14,899 --> 00:09:17,899
لیکن وہ اسے جانے نہیں دیتا

159
00:09:17,899 --> 00:09:20,899
انسان کو ہوس کا غلام بنانا

160
00:09:20,899 --> 00:09:25,899
بلکہ، یہ قانون سازی کے ذریعہ کنٹرول کیا جاتا ہے جو اسے اس کی صحیح منزل تک پہنچاتا ہے۔

161
00:09:25,899 --> 00:09:27,899
زنا حرام ہے۔

162
00:09:27,899 --> 00:09:29,899
اور وہ نظر کی پرواہ کیے بغیر حکم دیتا ہے۔

163
00:09:29,899 --> 00:09:33,960
بہانے سے روکنا اور اس کی راحت کو محفوظ رکھنا

164
00:09:33,960 --> 00:09:38,960
مومنوں سے کہو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔

165
00:09:38,960 --> 00:09:40,960
یہی ان کے لیے بہتر ہے۔

166
00:09:40,960 --> 00:09:44,960
جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اس سے باخبر ہے۔

167
00:09:44,960 --> 00:09:50,960
اور مومن عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی آنکھوں سے غصہ کیا کریں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔

168
00:09:50,960 --> 00:09:55,960
وہ اپنی زینت کو ظاہر نہیں کرتے سوائے اس کے جو ظاہر ہو۔

169
00:09:55,960 --> 00:09:59,960
اور ان کی جیبوں پر ان کا چاند مارنا

170
00:09:59,960 --> 00:10:06,120
جو شادی کی استطاعت نہیں رکھتے انہیں روزہ رکھنے کا مشورہ دیتے ہیں۔

171
00:10:06,120 --> 00:10:08,120
خود کو سنوارنے اور کنٹرول کرنے کے لیے

172
00:10:08,120 --> 00:10:13,120
جب تک کہ وہ اسے حلال منزل میں خرچ کرنے کی استطاعت نہ رکھتا ہو۔

173
00:10:13,120 --> 00:10:16,120
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

174
00:10:16,120 --> 00:10:18,120
اے نوجوانو!

175
00:10:18,120 --> 00:10:22,120
تم میں سے جو بھی استطاعت رکھتا ہو وہ شادی کر لے

176
00:10:22,120 --> 00:10:26,120
اس سے نظریں نیچی ہوتی ہیں اور عفت کی حفاظت ہوتی ہے۔

177
00:10:26,120 --> 00:10:30,120
جو استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزہ رکھے

178
00:10:30,120 --> 00:10:33,340
کیونکہ یہ اس کے پاس آیا تھا۔

179
00:10:33,340 --> 00:10:36,210
اتفاق کیا۔

180
00:10:36,210 --> 00:10:39,169
جہالت

181
00:10:39,169 --> 00:10:45,169
زمانہ قبل از اسلام وہ دور نہیں ہے جو اسلام سے پہلے عربوں میں تھا۔

182
00:10:45,169 --> 00:10:48,169
یا یہ سائنس اور ثقافت کے خلاف ہے۔

183
00:10:48,169 --> 00:10:53,169
بلکہ یہ ایک نفسیاتی کیفیت ہے جو خدا کی رہنمائی سے انکار کرتی ہے۔

184
00:10:53,169 --> 00:10:56,169
اور ادارہ جاتی یا معاشرتی صورتحال

185
00:10:56,169 --> 00:10:59,169
تم خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت کرنے سے انکار کرتے ہو۔

186
00:10:59,169 --> 00:11:03,169
یہ ایک لاعلاج بیماری ہے جو کسی بھی وقت ہو سکتی ہے۔

187
00:11:03,169 --> 00:11:05,169
معلوم مسائل ہیں۔

188
00:11:06,169 --> 00:11:12,169
جو بھی زمانہ جاہلیت کے عربوں یا زمانہ جاہلیت کے دوسرے لوگوں کی تقلید کرتا ہے

189
00:11:12,169 --> 00:11:14,169
وہ بیمار ہو گیا۔

190
00:11:14,169 --> 00:11:16,169
یہ بھی ہے کہ

191
00:11:16,169 --> 00:11:21,169
نام پکارنا، تعصب، اور نفرت انگیز نسل پرستی

192
00:11:21,169 --> 00:11:24,169
یہ سب جہالت کی وجہ سے ہے۔

193
00:11:24,169 --> 00:11:29,169
جب شیطان مہاجرین میں سے ایک اور انصار میں سے ایک کے درمیان حائل ہو گیا۔

194
00:11:29,169 --> 00:11:31,169
الانصاری نے کہا

195
00:11:31,169 --> 00:11:33,169
اے انصار

196
00:11:33,169 --> 00:11:35,169
المہاجری نے کہا

197
00:11:35,169 --> 00:11:37,169
اوہ تارکین وطن

198
00:11:37,169 --> 00:11:40,169
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہو گئے۔

199
00:11:40,169 --> 00:11:42,169
اور اس نے کہا

200
00:11:42,169 --> 00:11:45,169
جہالت کے دعوے کا کیا ہوگا؟

201
00:11:45,169 --> 00:11:46,169
اور اس نے کہا

202
00:11:46,169 --> 00:11:49,169
اسے چھوڑ دو، وہ خوبصورت ہے۔

203
00:11:49,169 --> 00:11:51,169
اتفاق کیا۔

204
00:11:51,169 --> 00:11:55,169
یہ اور دونوں فرقے انبیاء کے بعد بہترین لوگ ہیں۔

205
00:11:55,169 --> 00:11:58,169
ان کے بغیر ان کا کیا ہوگا؟

206
00:11:58,169 --> 00:12:02,169
اس میں کسی قومیت یا قبیلے کی طرف جنون بھی شامل ہے۔

207
00:12:02,169 --> 00:12:05,169
یا قومیت یا کھیلوں کی ٹیم

208
00:12:05,169 --> 00:12:07,169
وغیرہ وغیرہ

209
00:12:07,169 --> 00:12:12,200
یہاں تک کہ آپ کسی کو اپنے ہم وطن کی حمایت کرتے ہوئے دیکھیں، چاہے وہ کافر ہی کیوں نہ ہو۔

210
00:12:12,200 --> 00:12:16,200
دوسرے ملک کے اپنے مسلمان بھائی پر

211
00:12:16,200 --> 00:12:18,870
تقلید

212
00:12:18,870 --> 00:12:21,860
یہ جہالت ہے۔

213
00:12:21,860 --> 00:12:23,860
کافروں کی مشابہت

214
00:12:23,860 --> 00:12:29,860
ان میں سے سب سے بڑا ان کی رائے اور نظریات پر عمل کرنا ہے جو خدا کے قانون کے خلاف ہیں۔

215
00:12:29,860 --> 00:12:31,860
اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔

216
00:12:31,860 --> 00:12:39,860
اس کی پیروی کرو جو تمہارے رب کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے اور اس کے سوا کسی اور دوست کی پیروی نہ کرو

217
00:12:39,860 --> 00:12:42,860
تمہیں بہت کم یاد ہے۔

218
00:12:42,860 --> 00:12:49,899
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ دنیاوی معاملات میں ان کے علم سے اس طرح استفادہ نہ کریں جو شریعت سے متصادم نہ ہو۔

219
00:12:49,899 --> 00:12:53,149
یہ کافروں کی تقلید ہے۔

220
00:12:53,149 --> 00:12:58,149
ان کی واپسی، فیس اور سماجی رسم و رواج پر عمل کریں۔

221
00:12:58,149 --> 00:13:00,149
اور اپنی چھٹیاں منائیں۔

222
00:13:00,149 --> 00:13:06,149
امیر المومنین عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے غیروں کے تکبر سے منع فرمایا

223
00:13:06,149 --> 00:13:09,149
یعنی ان کی زبان بولنا

224
00:13:09,149 --> 00:13:11,149
امام احمد نے کہا

225
00:13:11,149 --> 00:13:15,149
عربی کے علاوہ کسی دوسری زبان میں بلا وجہ بات کرنا منافقت ہے۔

226
00:13:15,149 --> 00:13:19,149
شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے کہا

227
00:13:19,149 --> 00:13:21,220
ظاہری شکل میں ایک جیسا

228
00:13:21,220 --> 00:13:26,220
ایک قسم کا پیار، محبت اور وفاداری اندرونی طور پر وراثت میں ملتی ہے۔

229
00:13:26,220 --> 00:13:29,220
اس کے علاوہ، محبت اندر ہے

230
00:13:29,220 --> 00:13:32,220
ظاہری مماثلت وراثت میں ملتی ہے۔

231
00:13:32,220 --> 00:13:36,220
یہ وہ چیز ہے جو احساس اور تجربے سے ثابت ہے۔

232
00:13:36,220 --> 00:13:40,379
اس میں داڑھی منڈواتے وقت مغربی لوگوں کی نقل کرنا بھی شامل ہے۔

233
00:13:40,379 --> 00:13:42,379
اور بالوں کے انداز میں

234
00:13:42,379 --> 00:13:46,379
اور ان فیشنوں میں جو لوگوں کو دنیاوی زندگی میں مشغول کر دیتے ہیں۔

235
00:13:46,379 --> 00:13:50,379
یہ انہیں اہم معاملات کی پرواہ کرنے سے روکتا ہے۔

236
00:13:50,379 --> 00:13:54,379
اور جو انہیں دنیا کی قیادت کرنے کے قابل بناتا ہے۔

237
00:13:54,379 --> 00:13:59,080
سنی تصورات کا خلاصہ