WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.699 --> 00:00:12.109
تعادل

00:00:12.109 --> 00:00:16.109
مباحث معارف اسلامی بسیار و متنوع است

00:00:16.109 --> 00:00:18.109
یکی از مهمترین آنها

00:00:18.109 --> 00:00:20.179
تعادل

00:00:20.179 --> 00:00:24.179
تعادل از ویژگی های یک فرد خوب است

00:00:24.179 --> 00:00:26.179
همانطور که خداوند متعال فرموده است

00:00:26.179 --> 00:00:30.179
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم

00:00:30.179 --> 00:00:32.179
یعنی متعادل هستند

00:00:32.179 --> 00:00:36.179
حد وسطی بین افراط و غفلت در همه چیز

00:00:36.179 --> 00:00:39.179
و هر فعالیتی که انجام می دهید

00:00:39.179 --> 00:00:42.179
مانند تعادل بین انرژی بدن

00:00:42.179 --> 00:00:45.179
انرژی ذهن و انرژی روح

00:00:45.179 --> 00:00:50.179
تعادل بین مادی گرایی و روحیه یک فرد

00:00:50.179 --> 00:00:53.179
و تعادل بین نیازها و آرزوهایش

00:00:53.179 --> 00:00:57.179
تعادل بین دانش و واقعیت ملموس

00:00:57.179 --> 00:01:01.179
اعتقاد به غیب که حواس نمی توانند آن را درک کنند

00:01:01.179 --> 00:01:06.180
تعادل بین فردگرایی و جمع گرایی

00:01:06.180 --> 00:01:12.180
و تعادل در نظام های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی

00:01:12.180 --> 00:01:16.180
این تعادل بر اساس هدایت و شریعت خداوند است

00:01:16.180 --> 00:01:23.939
برابری، تمایز، و حقیقت هر یک از آنها

00:01:23.939 --> 00:01:27.939
برابری مطلق شرعاً و عقلاً غیرممکن است

00:01:27.939 --> 00:01:32.939
در مورد مساوات در آنچه ممکن است، این حق و عدالت است

00:01:32.939 --> 00:01:39.969
آنچه که مساوات جایز و غیر جایز را روشن می کند شرع است

00:01:39.969 --> 00:01:46.969
برابری در آزادی، عدالت و سایر حقوق عمومی و وظایف عمومی است

00:01:46.969 --> 00:01:49.969
توسط قانون حفظ و محافظت می شود

00:01:49.969 --> 00:01:53.969
هیچ چیز دیگری وجود ندارد که در آن تمایز صورت گیرد

00:01:53.969 --> 00:01:56.969
استاندارد آن به نوع آن بستگی دارد

00:01:56.969 --> 00:02:02.129
ملاک تمایز نزد خداوند متعال تقوا است

00:02:02.129 --> 00:02:09.129
ای مردم ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم.

00:02:09.129 --> 00:02:14.129
و شما را قوم و قبیله قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید.

00:02:14.129 --> 00:02:18.129
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.

00:02:18.129 --> 00:02:21.129
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:02:21.129 --> 00:02:25.129
عرب بر غیر عرب برتری ندارد

00:02:25.129 --> 00:02:28.129
و نه برای غیر عرب بر عرب

00:02:28.129 --> 00:02:30.129
بدون قرمز روی مشکی

00:02:30.129 --> 00:02:33.129
نه مشکی روی قرمز

00:02:33.129 --> 00:02:35.129
مگر با تقوا

00:02:35.129 --> 00:02:39.479
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.

00:02:39.479 --> 00:02:42.479
در مورد تمایز در مشاغل و تناسب

00:02:42.479 --> 00:02:47.639
ملاک آن باید شایستگی و صداقت باشد

00:02:47.639 --> 00:02:50.639
یکی از آنها گفت: پدر اجاره می کنی

00:02:50.639 --> 00:02:55.800
بهترین فرد برای استخدام، قوی و قابل اعتماد است

00:02:55.800 --> 00:02:59.800
و اما تفاوت معیشت و ثروت و فقر

00:02:59.800 --> 00:03:03.800
درک، ادراک و سایر امور الهی

00:03:03.800 --> 00:03:08.800
طبق اراده و حکمت خدا اتفاق می افتد

00:03:08.800 --> 00:03:13.800
ما معیشتشان را در زندگی دنیوی بین آنها تقسیم کردیم

00:03:13.800 --> 00:03:16.800
و بعضى از آنها را بر بعضى درجات برترى داديم

00:03:16.800 --> 00:03:21.860
برای مسخره کردن یکدیگر

00:03:21.860 --> 00:03:27.860
خداوند متعال در وصف طالوت داستانی از یکی از پیامبرانش بیان کرد

00:03:27.860 --> 00:03:33.860
خداوند او را بر شما برگزید و بر علم و جسم او افزود

00:03:33.860 --> 00:03:37.860
و خداوند پادشاهی خود را به هر که بخواهد می دهد

00:03:37.860 --> 00:03:40.990
خداوند مهربان است

00:03:40.990 --> 00:03:43.990
با این برابری اسلامی

00:03:43.990 --> 00:03:45.990
از لاف زدن در مورد نسب خود دست بردارید

00:03:45.990 --> 00:03:48.990
وعده ای از دوران پیش از اسلام

00:03:48.990 --> 00:03:52.990
ناسیونالیسم به یک ادعای جاهلانه تبدیل شد

00:03:52.990 --> 00:03:55.990
در حالی که مردم هنوز در جهان هستند

00:03:55.990 --> 00:03:59.990
آنها از شدت تبعیض نژادی رنج می برند

00:03:59.990 --> 00:04:04.259
قدرت

00:04:04.259 --> 00:04:07.259
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:04:07.259 --> 00:04:12.259
مؤمن قوی نزد خدا بهتر و محبوبتر از مؤمن ضعیف است

00:04:12.259 --> 00:04:14.259
و در همه چیزهای خوب

00:04:14.259 --> 00:04:16.360
به روایت مسلم

00:04:16.360 --> 00:04:18.579
این یک اصطلاح کلی است

00:04:18.579 --> 00:04:21.579
هر نیروی خوبی را شامل می شود

00:04:21.579 --> 00:04:24.579
با نیروی نظامی سروکار دارد

00:04:24.579 --> 00:04:26.579
و قدرت بدنی

00:04:26.579 --> 00:04:29.579
قوت در علم و درک و ایمان است

00:04:29.579 --> 00:04:31.579
خداوند متعال فرمود

00:04:31.579 --> 00:04:34.579
یحیی کتاب را به زور گرفت

00:04:34.579 --> 00:04:37.579
این مفهوم گسترش می یابد

00:04:37.579 --> 00:04:41.579
شامل بخشی که ممکن است به ذهن کسی خطور نکرده باشد

00:04:41.579 --> 00:04:43.579
قدرت کنترل خود

00:04:43.579 --> 00:04:46.579
و هنگام عصبانیت آن را کنترل کنید

00:04:46.579 --> 00:04:49.839
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:04:49.839 --> 00:04:52.839
افراطی نیست

00:04:52.839 --> 00:04:56.839
اما قوی کسی است که هنگام عصبانیت خود را کنترل می کند

00:04:56.839 --> 00:05:00.639
موافقت کرد

00:05:00.639 --> 00:05:03.639
دیدگاه ضعیف در اسلام

00:05:03.639 --> 00:05:09.180
خدا می تواند به افرادی که در برخی زمینه ها ضعیف هستند کمک کند

00:05:09.180 --> 00:05:12.180
برای حکمتی که خدای متعال می داند

00:05:12.180 --> 00:05:15.180
مثلاً یک نفر را نابینا می بینید

00:05:15.180 --> 00:05:18.180
شما یک معلول ذهنی دیگر پیدا می کنید

00:05:18.180 --> 00:05:22.180
ثالثاً یک یا چند نفر از اعضای خود را از دست داده است

00:05:22.180 --> 00:05:24.180
یا فقیر فقیر

00:05:24.180 --> 00:05:26.180
یا برای مدتی بیمار است

00:05:26.180 --> 00:05:28.180
و غیره

00:05:28.180 --> 00:05:30.180
و برای این افراد در اسلام

00:05:30.180 --> 00:05:33.180
ارزش اخلاقی عالی

00:05:33.180 --> 00:05:36.180
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:05:36.180 --> 00:05:40.180
شما فقط افراد ضعیف خود را تامین می کنید و از آنها حمایت می کنید

00:05:40.180 --> 00:05:43.180
روایت ترمذی و احمد

00:05:43.180 --> 00:05:45.180
توسط البانی تأیید شد

00:05:45.180 --> 00:05:47.250
در حالی که ما هیتلر را می بینیم

00:05:47.250 --> 00:05:50.250
او از شر آلمانی های مجروح خلاص می شود

00:05:50.250 --> 00:05:53.250
زیرا برای معالجه آنها مأمور شده اند

00:05:53.250 --> 00:05:55.250
بدون هیچ سود مالی

00:05:55.250 --> 00:05:58.250
و امثال او

00:05:58.250 --> 00:06:02.250
آنها همچنین معتقدند که ضعیفان مستحق مرگ هستند

00:06:02.250 --> 00:06:06.379
به آن می گویند اتانازی

00:06:06.379 --> 00:06:08.379
سپس به نظر می رسد ضعیف است

00:06:08.379 --> 00:06:11.379
یا به نوعی معلولیت

00:06:11.379 --> 00:06:13.379
ممکن است مزایای دیگری نیز داشته باشد

00:06:13.379 --> 00:06:15.379
خیلی ها آن را نمی گیرند

00:06:15.379 --> 00:06:18.379
کسی که امن به نظر می رسد

00:06:18.379 --> 00:06:20.379
چه بسیار عالم فرهیخته

00:06:20.379 --> 00:06:23.379
یا یک روستا خوان معروف

00:06:23.379 --> 00:06:25.379
او نابینا بود

00:06:25.379 --> 00:06:30.110
مرگ اخلاقی و جزئی

00:06:30.110 --> 00:06:33.850
معلوم است که مرگ از دست دادن جان است

00:06:33.850 --> 00:06:36.850
اما اسلام این معنا را به کار می برد

00:06:36.850 --> 00:06:39.850
در بسیاری از حقایق مفید است

00:06:39.850 --> 00:06:42.980
پس گمراه می شود و از هدایت غافل می شود

00:06:42.980 --> 00:06:44.980
و حقیقت مرگ است

00:06:44.980 --> 00:06:47.980
هدایت حیات و نور است

00:06:47.980 --> 00:06:49.980
حدس میزنم مرده بود

00:06:49.980 --> 00:06:52.980
پس او را زنده كرديم و نور داديم

00:06:52.980 --> 00:06:55.980
در میان مردم قدم می زند

00:06:55.980 --> 00:06:58.980
مثل کسی مثل او در تاریکی

00:06:58.980 --> 00:07:01.100
و خداوند از زندگی یاد کرد

00:07:01.100 --> 00:07:03.100
نادیده گرفتن آن مرگ است

00:07:03.100 --> 00:07:06.100
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:07:06.100 --> 00:07:10.100
مانند کسی که پروردگارش را یاد کند و پروردگارش را یاد نکند

00:07:10.100 --> 00:07:13.100
مثل زنده ها و مرده ها

00:07:13.100 --> 00:07:15.100
موافقت کرد

00:07:15.100 --> 00:07:18.199
خواب را مرگ صغیر می نامند

00:07:18.199 --> 00:07:22.199
این نشان دهنده رستاخیز پس از مرگ است

00:07:22.199 --> 00:07:24.199
خداوند متعال فرمود

00:07:24.199 --> 00:07:28.230
خداوند روح ها را هنگام مرگ می گیرد

00:07:28.230 --> 00:07:31.230
که در خواب نمرد

00:07:31.230 --> 00:07:34.230
او زنی را می گیرد که مرگ او را نابود کرده است

00:07:34.230 --> 00:07:38.230
دیگری برای مدت مشخصی ارسال می شود

00:07:38.230 --> 00:07:44.230
همانا در این نشانه هایی است برای مردمی که می اندیشند

00:07:44.230 --> 00:07:48.029
میل جنسی

00:07:48.029 --> 00:07:57.740
اسلام غریزه جنسی را مانند غرایز دیگری می‌بیند که خداوند در روح انسان آفریده است

00:07:57.740 --> 00:08:00.740
این غریزه برای کار ایجاد شد

00:08:00.740 --> 00:08:03.740
بدون خرابی یا خرابی

00:08:03.740 --> 00:08:05.740
که مذموم است

00:08:05.740 --> 00:08:07.740
همانطور که خداوند متعال فرموده است

00:08:07.740 --> 00:08:12.740
ما رهبانیت را ایجاد کردیم که برای آنها تجویز نکردیم

00:08:12.740 --> 00:08:15.740
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:08:15.740 --> 00:08:20.740
به خدا سوگند من باتقواترین و خداترس ترین شما هستم

00:08:20.740 --> 00:08:24.740
اما من روزه می گیرم، افطار می کنم، نماز می خوانم و می خوابم

00:08:24.740 --> 00:08:27.740
و من با زنان ازدواج می کنم

00:08:27.740 --> 00:08:30.740
هر که از سنت من روی گردان شود از من نیست

00:08:31.740 --> 00:08:33.740
به روایت بخاری

00:08:33.740 --> 00:08:38.830
اسلام نه این غریزه را نهی کرده و سرکوب نمی کند

00:08:38.830 --> 00:08:40.830
اما فقط اوست

00:08:40.830 --> 00:08:44.830
او آن را پالایش می کند و از آن برای آنچه ساخته شده است استفاده می کند

00:08:44.830 --> 00:08:47.830
ازدواج و تولید مثل است

00:08:47.830 --> 00:08:50.830
او در آنها احساس محبت و رحمت ایجاد می کند

00:08:50.830 --> 00:08:55.830
نه فقط یک هوس حیوانی مانند هوی و هوس یک حیوان خشمگین

00:08:55.830 --> 00:09:02.860
از نشانه های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش پیدا کنید.

00:09:02.860 --> 00:09:06.860
و بین شما محبت و رحمت قرار داد

00:09:06.860 --> 00:09:11.860
همانا در این نشانه هایی است برای مردمی که می اندیشند

00:09:11.860 --> 00:09:14.899
او از رابطه جنسی قدردانی نمی کند

00:09:14.899 --> 00:09:17.899
اما او را رها نمی کند

00:09:17.899 --> 00:09:20.899
انسان را اسیر شهوت کند

00:09:20.899 --> 00:09:25.899
بلکه توسط قانونی کنترل می شود که آن را به مقصد صحیح هدایت می کند

00:09:25.899 --> 00:09:27.899
زنا حرام است

00:09:27.899 --> 00:09:29.899
و بدون توجه به بینایی فرمان می دهد

00:09:29.899 --> 00:09:33.960
تا جلوی بهانه را بگیرد و آسودگی او را حفظ کند

00:09:33.960 --> 00:09:38.960
به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو گیرند و عورت خود را حفظ کنند

00:09:38.960 --> 00:09:40.960
این برای آنها بهتر است

00:09:40.960 --> 00:09:44.960
خداوند به آنچه انجام می دهند آگاه است

00:09:44.960 --> 00:09:50.960
و به زنان با ایمان بگو: به چشم خشم داشته باشند و عورت خود را حفظ کنند

00:09:50.960 --> 00:09:55.960
آنها زینت خود را جز آنچه ظاهر است به نمایش نمی گذارند

00:09:55.960 --> 00:09:59.960
و ماهشان را بر جیبشان بزنند

00:09:59.960 --> 00:10:06.120
او به کسانی که استطاعت ازدواج ندارند توصیه می کند روزه بگیرند

00:10:06.120 --> 00:10:08.120
خود را اصلاح و کنترل کند

00:10:08.120 --> 00:10:13.120
تا اینکه بتواند آن را در مقصد حلال سپری کند

00:10:13.120 --> 00:10:16.120
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:10:16.120 --> 00:10:18.120
ای جوانان!

00:10:18.120 --> 00:10:22.120
هر کس از شما توان مالی دارد، اجازه دهید ازدواج کند

00:10:22.120 --> 00:10:26.120
نگاه را پایین می آورد و عفت را حفظ می کند

00:10:26.120 --> 00:10:30.120
هر که نتواند روزه بگیرد

00:10:30.120 --> 00:10:33.340
چون به سراغش آمد

00:10:33.340 --> 00:10:36.210
موافقت کرد

00:10:36.210 --> 00:10:39.169
جهل

00:10:39.169 --> 00:10:45.169
دوران جاهلیت دورانی نیست که اعراب قبل از اسلام در آن بوده اند

00:10:45.169 --> 00:10:48.169
یا خلاف علم و فرهنگ است

00:10:48.169 --> 00:10:53.169
بلکه حالتی روانی است که از هدایت خداوند امتناع می ورزد

00:10:53.169 --> 00:10:56.169
و وضعیت نهادی یا اجتماعی

00:10:56.169 --> 00:10:59.169
شما از حکومت بر آنچه خدا نازل کرده امتناع می کنید

00:10:59.169 --> 00:11:03.169
این یک بیماری صعب العلاج است که در هر زمانی رخ می دهد

00:11:03.169 --> 00:11:05.169
مسائل شناخته شده وجود دارد

00:11:06.169 --> 00:11:12.169
هر کس از اعراب جاهلیت یا دیگر افراد جاهلی معاصر تقلید کند.

00:11:12.169 --> 00:11:14.169
او مریض شد

00:11:14.169 --> 00:11:16.169
آن هم همین است

00:11:16.169 --> 00:11:21.169
نامگذاری، تعصب، و نژادپرستی نفرت انگیز

00:11:21.169 --> 00:11:24.169
همه اینها از نادانی است

00:11:24.169 --> 00:11:29.169
هنگامی که شیطان بین یکی از مهاجران و یکی از انصار در نوسان بود

00:11:29.169 --> 00:11:31.169
الانصاری گفت

00:11:31.169 --> 00:11:33.169
ای انصار

00:11:33.169 --> 00:11:35.169
مهاجری گفت

00:11:35.169 --> 00:11:37.169
آهای مهاجران

00:11:37.169 --> 00:11:40.169
رسول خدا صلی الله علیه و آله عصبانی شد

00:11:40.169 --> 00:11:42.169
و او گفت

00:11:42.169 --> 00:11:45.169
ادعای جهل چطور؟

00:11:45.169 --> 00:11:46.169
و او گفت

00:11:46.169 --> 00:11:49.169
او را تنها بگذار، او زیباست

00:11:49.169 --> 00:11:51.169
موافقت کرد

00:11:51.169 --> 00:11:55.169
این و دو فرقه بهترین مردم بعد از پیامبران هستند

00:11:55.169 --> 00:11:58.169
در مورد کسانی که آنها را ندارند چطور؟

00:11:58.169 --> 00:12:02.169
این شامل تعصب نسبت به یک ملیت یا قبیله است

00:12:02.169 --> 00:12:05.169
یا ملیت یا تیم ورزشی

00:12:05.169 --> 00:12:07.169
و غیره

00:12:07.169 --> 00:12:12.200
تا زمانی که ببینی یک نفر از هموطنش حمایت می کند، حتی اگر کافر باشد

00:12:12.200 --> 00:12:16.200
بر برادر مسلمانش از کشوری دیگر

00:12:16.200 --> 00:12:18.870
تقلید

00:12:18.870 --> 00:12:21.860
جهل است

00:12:21.860 --> 00:12:23.860
تقلید از کفار

00:12:23.860 --> 00:12:29.860
بزرگترین آنها پیروی از نظرات و نظریات آنهاست که خلاف شریعت خداست

00:12:29.860 --> 00:12:31.860
و خداوند متعال می فرماید

00:12:31.860 --> 00:12:39.860
از آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده پیروی کن و از دوستانی غیر از او پیروی مکن

00:12:39.860 --> 00:12:42.860
کم یادت میاد

00:12:42.860 --> 00:12:49.899
این به معنای عدم بهره مندی از علم آنان در امور دنیوی به گونه ای نیست که مغایر با شرع باشد.

00:12:49.899 --> 00:12:53.149
تقلید از کفار است

00:12:53.149 --> 00:12:58.149
بازگشت، هزینه ها و آداب و رسوم اجتماعی آنها را دنبال کنید

00:12:58.149 --> 00:13:00.149
و تعطیلات آنها را جشن بگیرند

00:13:00.149 --> 00:13:06.149
امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه از تکبر اجانب نهی کرد.

00:13:06.149 --> 00:13:09.149
یعنی به زبان آنها صحبت می کنند

00:13:09.149 --> 00:13:11.149
امام احمد فرمودند

00:13:11.149 --> 00:13:15.149
صحبت به زبانی غیر از عربی بدون دلیل ریاکاری است

00:13:15.149 --> 00:13:19.149
شیخ الاسلام ابن تیمیه گفت

00:13:19.149 --> 00:13:21.220
از نظر ظاهری مشابه

00:13:21.220 --> 00:13:26.220
نوعی محبت، عشق و وفاداری در درون به ارث می رسد

00:13:26.220 --> 00:13:29.220
همچنین عشق در درون است

00:13:29.220 --> 00:13:32.220
شباهت ظاهری ارثی است

00:13:32.220 --> 00:13:36.220
این چیزی است که حس و تجربه آن را تأیید می کند

00:13:36.220 --> 00:13:40.379
این شامل تقلید از غربی ها هنگام تراشیدن ریش می شود

00:13:40.379 --> 00:13:42.379
و در مدل های مو

00:13:42.379 --> 00:13:46.379
و در مدهایی که مردم را در زندگی دنیوی پرت می کند

00:13:46.379 --> 00:13:50.379
آنها را از اهمیت دادن به مسائل مهم دور می کند

00:13:50.379 --> 00:13:54.379
و چه چیزی آنها را قادر می سازد تا جهان را رهبری کنند

00:13:54.379 --> 00:13:59.080
خلاصه مفاهیم اهل سنت