En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Al-Anbiya
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
¿Y quién entre ellos dice que soy un dios además de Él?
Por eso recompensamos el infierno. Así recompensamos a los malhechores
¿Quién dice que es uno de los ángeles?
soy un dios sin dios
Eso lo llevará al infierno
Y así como premiamos a aquellos de los ángeles que lo dicen
Soy un dios sin dios, infierno
Asimismo, recompensamos a todo el que se hace daño.
Entonces no creyó en Dios y adoró a otro.
¿No han visto los que no creyeron que los cielos y la tierra estaban unidos y Nosotros los separamos?
Y creamos del agua todo ser viviente. ¿No creerán?
Los que no creyeron en Dios, ¿no miraron con los ojos de su corazón y lo creyeron?
Saben que los cielos y la tierra no contienen un agujero
Más bien, estaban unidos
Así que los abrimos y los liberamos.
Los cielos eran puros y de ellos no caía lluvia.
La tierra era árida y de ella no podían surgir plantas.
Entonces Dios los separó.
Y todo lo revivimos con el agua que enviamos desde el cielo.
¿No creerían eso?
Reconocen la divinidad de quien hizo esto y lo seleccionan para adorarlo.
Y hemos colocado montañas firmes en la tierra, para que no se mueva con ellas, y hemos colocado en ellas senderos anchos para que puedan ser guiados.
¿No ha visto a estos infieles?
Hemos puesto montañas firmes en la tierra para que no puedan ser suficientes para la gente.
Y que puedan mantenerse firmes sobre su espalda.
Hemos hecho caminos fáciles en la tierra para que sean guiados a caminar por ellos.
Y hicimos del cielo un techo protegido
Y se alejan de sus señales
E hicimos del cielo un techo fijo para la tierra.
Y lo protegimos de todo demonio maldito.
Y estos politeístas ignoran los signos del cielo.
Su sol, luna y estrellas.
Se niegan a pensar en ello.
Indica la unidad de su Creador.
Él es quien creó la noche y el día, el sol y la luna.
Todos nadan en una órbita.
Es Dios quien creó para vosotros, pueblo, la noche y el día.
Una bendición de Él sobre ti.
Y una indicación de su gran autoridad.
Y esa divinidad le pertenece, con exclusión de todo lo demás.
También creó el sol y la luna.
Todos en círculo corriendo
No asignamos la inmortalidad a los humanos antes que tú.
¿Cómo entiendes a los inmortales?
Cada alma probará la muerte
Te pondremos a prueba con el mal y con el bien.
Y a nosotros volverás
No inmortalizamos a ninguno de los hijos de Adán antes de ti en este mundo, por eso te inmortalizaremos en él.
Debes morir como nuestros mensajeros murieron antes que tú.
¿Son estos politeístas de su Señor los que vivirán para siempre en este mundo después de ti?
Más bien, están muertos sin importar si vives o mueres.
Cada alma es creada por Él.
Tratar la garganta de la muerte y beber su copa.
Los ponemos a prueba, pueblo, con dificultades, prosperidad y abundancia.
Y nos responden
Serán recompensados por sus buenas y malas acciones.
Y cuando te vean los incrédulos, sólo se burlarán de ti.
¿Es éste el que menciona a tus dioses?
Y en memoria del Misericordioso, son incrédulos.
Y cuando aquellos que no creen en Dios te vean, oh Muhammad, no te tomarán más que como una burla.
se dicen el uno al otro
¿Es éste el que habla mal de vuestros dioses y los deshonra?
Se maravillan de tu recuerdo, oh Muhammad, de sus dioses que no hacen daño ni benefician.
Y son incrédulos en el recuerdo del Misericordioso, que los creó y les otorgó
El hombre fue creado de un becerro.
Yo os mostraré Mis señales, así que no tengáis prisa.
Adán fue creado apresuradamente y rápidamente en ese
Porque la puesta del sol aparece en su creación.
En la última hora del día del viernes.
Yo os mostraré, oh vosotros que tenéis prisa, Mis señales tal como las mostré delante de vosotros entre las naciones que destruí.
No apresures a tu Señor
Nosotros te lo traemos y te lo mostramos.
Y dicen: ¿Cuándo vendrá esta promesa, si sois veraces?
Si tan sólo aquellos que no creyeron supieran cuándo no alejarían el Fuego de sus rostros.
Cuando no protegen el fuego de sus caras ni de sus espaldas
Ni a sus espaldas, ni serán ayudados
Y este pueblo que tiene prisa habla a su Señor de señales y castigos.
¿Cuándo vendrá a nosotros éste que nos saca del tormento?
Si es honesto en lo que nos dice al respecto
Si estos infieles que se apresuran a conocer el castigo de su Señor, ¿qué calamidad sería la suya?
Cuando sus rostros son envueltos por el fuego
No protegerán el fuego de su cara ni de sus espaldas, para poder repelerlo.
No tienen un seguidor que los apoye.
Entonces los salvará del castigo de Dios.
Cuando permanecieron en el estado de incredulidad en Dios
Más bien, les llega de repente y los confunde, por lo que no pueden devolverlo.
No lo pueden devolver ni lo buscan
Este fuego que quema los rostros de los infieles no les llega a sabiendas en su momento.
Pero les sorprende que no se den cuenta de lo que viene.
De repente se desmayan
No pueden soportarlo cuando quieres que lo alejen de sí mismos.
Ni retrasan el tormento que hay en él hasta que provoquen el arrepentimiento.
Porque no es una hora de arrepentimiento
Más bien, es una hora de recompensa y recompensa.
Los mensajeros que os precedieron fueron objeto de burla, castigad, pues, a quienes se burlaron de ellos. se estaban burlando de el
Dios Todopoderoso dice mencionándolo a Su Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Se burló de los mensajeros que enviamos delante de ti.
Entonces se hizo necesario y la calamidad y el tormento fueron infligidos a quienes se burlaban de ellos.
Estos burladores ya no serán como sus antepasados de las naciones mentirosas.
Entonces el tormento y la ira de Dios serán infligidos sobre ellos por su burla de ti, similar a lo que les fue infligido a ellos.
Di, oh Muhammad, a ella, aquellos que se apresuran a castigarte
¿Quién te protege y te guarda en las noches cuando duermes?
Y durante el día, si actúas según la orden del Misericordioso, si desciende sobre ti
¿Por qué no saben que no hay recompensa para ellos por mandato de Dios?
Más bien, dejan de mencionar las objeciones de su Señor y sus pruebas.
No se apartan del recuerdo de su Señor y de sus pruebas.
No consideran esto y no son considerados.
¿O tienen dioses que les impiden dejarnos?
No pueden ayudarse a sí mismos, ni estarán acompañados por nosotros.
Los que tienen prisa por castigar a su Señor son dioses además de nosotros.
Evítalos de nosotros si les infligimos nuestro tormento.
¿Cómo pueden sus dioses, a los que invocan además de nosotros, impedirles llegar a nosotros?
No pueden defenderse
Tampoco son nuestros vecinos ni compañeros.
Y si no les acompaña el barrio
No tenían ninguna objeción al castigo de Dios a pesar de la ira de Dios sobre ellos.
No fueron acompañados por el bien, ni fueron ayudados
Sus padres hasta que vivieron una larga vida.
¿No ven que vendremos a la tierra y la reduciremos desde sus confines?
Entiendo a los vencedores
Oh politeístas, ¿qué dioses tienen que les impide separarse de nosotros?
Pero les dimos el disfrute de esta vida mundana y de sus padres antes que ellos.
Hasta que sus vidas se prolongaron mientras permanecían en su incredulidad.
Olvidaron nuestro pacto e ignoraron la posición de nuestra bendición sobre ellos.
¿Estos politeístas no ven a Dios?
Venir a la tierra y destruirla por todos lados.
Derrotamos a su gente, los vencimos, los evacuamos y los matamos con espadas.
Consideran esto y buscan refugio en ello.
¿Son estos politeístas los vencedores y han visto nuestra opresión?
No es así
Más bien, somos los vencedores.
Di, Mahoma
Sólo os advierto, oh pueblo, de la revelación de Dios que Él me revela de sí mismo.
Y te temo con su angustia
El incrédulo no escucha a Dios escuchando su corazón
Recordar lo que hay en la revelación de las promesas y el recuerdo de Dios.
Pero se niega a considerarlo y pensar en ello.
El acto de una persona sorda que no escucha lo que se le dice y actúa en consecuencia.
Y si le llega el olor del castigo de tu Señor, dirá: “¡Ay de nosotros!”
Dirán: ¡Ay de nosotros! De hecho, hemos sido malhechores
Y si estas personas que se apresuran en el tormento lo tocan, oh Muhammad
Una parte y otra parte del castigo de tu Señor por su negación de ti y su incredulidad.
Dirán: ¡Ay de nosotros! De hecho, hemos sido injustos en nuestro culto a dioses e iguales.
Abandonamos la adoración a Dios, quien nos creó y nos otorgó bendiciones.
Y estableceremos un equilibrio justo para el Día de la Resurrección, para que ningún alma sea agraviada en lo más mínimo.
Aunque sea el peso de una semilla de mostaza, lo traeremos
Nos basta con ser calculadores
Y pondremos balanzas justas para la gente del Día de la Resurrección, para que Dios no haga ningún daño a un alma en lo más mínimo.
Castigándolo por un pecado que no cometió, o privándolo de la recompensa por su trabajo.
Incluso si ha hecho buenas obras o ha hecho malas acciones
El peso de un grano de mostaza lo trajimos, así se lo llevamos.
Y según el esfuerzo de ese cargo, seremos responsables
Porque nadie conoce sus obras
Y no hay nada bueno o malo de nosotros en el pasado en este mundo.
Y les dimos a Moisés y a Aarón el Criterio y una luz brillante y un recordatorio para los justos.
Dios hizo una distinción entre Moisés, Aarón y Faraón en verdad
Y como recordatorio para aquellos que temen a Dios obedeciéndole y cumpliendo sus deberes y evitando sus pecados.
Los que temen a su Señor en lo oculto y están ansiosos por la Hora
Les dimos a Moisés y a Aarón un recordatorio para los justos.
Aquellos que temen a su Señor en lo invisible para que no los castigue en el Más Allá.
Son de la hora en que se producirá la Resurrección.
Temen que no se levante contra ellos y responden a su Señor. Han descuidado lo que es obligatorio para ellos ante Dios.
Los castiga con un castigo que ellos no habrían aceptado.
Este es un recuerdo bendito que hemos hecho descender. Entonces, ¿lo niegas?
Este es el Corán que le enviamos a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Un recordatorio para aquellos a quienes se les recuerda y una amonestación para aquellos a quienes se les aconseja.
¿Nieguáis, oh gente, este libro que enviamos a Mahoma?
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari