سنی تصورات کا خلاصہ
زمانہ جاہلیت اور اسلام میں رابطہ اور تعلق
تعلقات اور تعلقات کے بارے میں اسلام کا نظریہ زمانہ جاہلیت کے بکھرے ہوئے نظریات سے مختلف ہے
اسلام سے پہلے کا دور بعض اوقات خون اور نسب کے درمیان تعلق پیدا کرتا ہے۔
دوسرے اوقات میں، یہ زمین اور وطن ہے
تیسرا، یہ لوگ اور قبیلہ ہے۔
چوتھا، وہ نسل، جنس اور زبان ہیں۔
پانچویں، دستکاری اور کلاس
چھٹا: مشترکہ مفادات
یا ایک مشترکہ تاریخ یا مشترکہ تقدیر
وغیرہ وغیرہ
یہ تمام کنکشن جاہلانہ تصورات ہیں۔
خواہ وہ منتشر ہوں یا اکٹھے ہو جائیں۔
جہاں تک اسلام کا تعلق ہے۔
وہ مذہب اور عقیدے کے بندھن کو ان تمام بندھنوں اور بندھنوں پر فوقیت دیتا ہے۔
اس کی بنیاد پر وفاداری اور انکار کی بنیاد ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا۔
اور ہم نے تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔
خدا سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
تم ایسے لوگوں کو نہیں پاؤ گے جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہوں۔
وہ ان لوگوں سے محبت کرتے ہیں جو خدا اور اس کے رسول کی مخالفت کرتے ہیں۔
خواہ وہ ان کے باپ، بیٹے، بھائی یا قبیلہ ہی کیوں نہ ہوں۔
ان لوگوں نے اپنے دلوں میں ایمان لکھا اور اس کی طرف سے ایک روح سے ان کی حمایت کی۔
اور وہ انہیں ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے۔
خدا ان سے راضی ہو اور وہ اس سے راضی ہوں۔
وہ حزب اللہ ہیں۔
بے شک حزب اللہ کامیاب ہیں۔
ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں فرمایا
ابراہیم کی اپنے والد کے لیے معافی کی درخواست صرف اس وعدے پر مبنی تھی جو اس نے اس سے کیا تھا۔
جب اس پر واضح ہو گیا کہ وہ خدا کا دشمن ہے تو اس نے اس سے انکار کر دیا۔
جب اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو ان کی قوم سے متعارف کرانا چاہا جو انہیں عمر بھر متحد رکھتی ہے۔
مختلف اوقات میں رسول اور ان کے پیروکاروں کا تذکرہ
پھر فرمایا یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں پس تم میری عبادت کرو۔
اس نے عربوں سے یہ نہیں کہا کہ تمہاری قوم عرب قوم ہے۔
جیسا کہ قوم پرست کہتے ہیں۔
نہ ہی فارسیوں، رومیوں یا یہودیوں کے لیے
آپ کی قوم فارسی، رومی یا یہودی ہے۔
مسلم قوم اللہ تعالیٰ کے میزان میں ہے۔
رسول کے ماننے والے عمر بھر رونق بن گئے۔
جو اپنے لیے کوئی اور راستہ چاہتا ہے، وہ اسے اختیار کرے۔
لیکن یہ مت کہو کہ میں مسلمان ہوں۔