WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:15.439 باب تكثير الأيدي على الطعام 00:00:15.439 --> 00:00:20.809 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:00:20.809 --> 00:00:24.809 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:24.809 --> 00:00:27.809 طعام الاثنين كاف الثلاثة 00:00:27.809 --> 00:00:31.809 وطعام الثلاثة كاف الأربعة 00:00:31.809 --> 00:00:33.810 متفق عليه 00:00:33.810 --> 00:00:37.030 وعن جابر رضي الله عنه قال 00:00:37.030 --> 00:00:42.030 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:00:42.030 --> 00:00:45.030 طعام الواحد يكفي الاثنين 00:00:45.030 --> 00:00:48.030 وطعام الاثنين يكفي الأربعة 00:00:48.030 --> 00:00:52.100 وطعام الأربعة يكفي الثمانية 00:00:52.100 --> 00:00:56.619 رواه مسلم 00:00:56.619 --> 00:00:58.619 باب أدب الشرب 00:00:58.619 --> 00:01:01.619 واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء 00:01:01.619 --> 00:01:04.620 وكراهة التنفس في الإناء 00:01:04.620 --> 00:01:09.620 واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 00:01:09.620 --> 00:01:13.840 عن أنس رضي الله عنه 00:01:13.840 --> 00:01:16.840 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:16.840 --> 00:01:19.840 كان يتنفس في الشراب ثلاثا 00:01:19.840 --> 00:01:21.840 متفق عليه 00:01:21.840 --> 00:01:25.840 يعني يتنفس خارج الإناء 00:01:25.840 --> 00:01:29.609 من فوائد الحديث 00:01:29.609 --> 00:01:33.609 السنة في الشرب أن يشرب ثلاثا من الإناء 00:01:33.609 --> 00:01:37.609 فإنه أهنى وأمرى وأبرى 00:01:37.609 --> 00:01:43.049 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:01:43.049 --> 00:01:46.049 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:46.049 --> 00:01:50.049 لا تشربوا واحدا كشرب البعير 00:01:50.049 --> 00:01:53.049 ولكن اشربوا مثنى وثلاث 00:01:53.049 --> 00:01:56.049 وسموا إذا أنتم شربتم 00:01:56.049 --> 00:02:00.109 وحمدوا إذا أنتم رفعتم 00:02:00.109 --> 00:02:02.590 رواه الترمذي 00:02:02.590 --> 00:02:05.590 وعن أبي قتادة رضي الله عنه 00:02:05.590 --> 00:02:08.590 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:08.590 --> 00:02:11.590 نهى أن يتنفس في الإناء 00:02:11.590 --> 00:02:13.620 متفق عليه 00:02:13.620 --> 00:02:18.229 يعني يتنفس في نفس الإناء 00:02:18.229 --> 00:02:20.360 من فوائد الحديث 00:02:20.360 --> 00:02:25.870 أنهي عن التنفس في الإناء مختص بحالة الشرب 00:02:25.870 --> 00:02:29.870 الحث على النظافة والمبالغة في ذلك 00:02:29.870 --> 00:02:32.870 إذ قد يخرج مع النفس بصاق أو مخاط 00:02:32.870 --> 00:02:34.870 أو بخار ردي 00:02:34.870 --> 00:02:37.870 فيكسبه رائحة كريهة 00:02:37.870 --> 00:02:42.419 النفخ أشد من التنفس في النهي 00:02:42.419 --> 00:02:46.469 وعن أنس رضي الله عنه 00:02:46.469 --> 00:02:49.469 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:49.469 --> 00:02:52.469 أتي بلبن قد شيب بما 00:02:52.469 --> 00:02:55.469 وعن يمينه أعرابي 00:02:55.469 --> 00:02:58.469 وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه 00:02:58.469 --> 00:03:01.469 فشرب ثم أعطى الأعرابي 00:03:01.469 --> 00:03:04.469 وقال الأيمن فالأيمن 00:03:04.469 --> 00:03:07.629 متفق عليه 00:03:07.629 --> 00:03:10.629 قوله شيب أي خلط 00:03:10.629 --> 00:03:14.500 من فوائد الحديث 00:03:14.500 --> 00:03:17.500 يستحب استئذان من على اليمين 00:03:17.500 --> 00:03:20.500 إذا كان دون من على الشمال في السقي 00:03:20.500 --> 00:03:24.039 فإن أذن وإلا فهي له 00:03:24.039 --> 00:03:27.039 حرص النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:27.039 --> 00:03:30.039 على التيامني في كل أمره وشأنه 00:03:30.039 --> 00:03:34.060 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه 00:03:34.060 --> 00:03:37.060 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:37.060 --> 00:03:40.060 أتي بشراب فشرب منه 00:03:40.060 --> 00:03:43.060 وعن يمينه غلام 00:03:43.060 --> 00:03:46.060 وعن يساره أشياخ 00:03:46.060 --> 00:03:49.060 فقال للغلام أتأذن لي 00:03:49.060 --> 00:03:52.060 أن أعطي هؤلاء 00:03:52.060 --> 00:03:55.060 فقال الغلام لا والله 00:03:55.060 --> 00:03:58.060 لا أوثر بنصيبي منك أحدا 00:03:58.060 --> 00:04:01.060 رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:01.060 --> 00:04:04.259 في يده متفق عليه 00:04:04.259 --> 00:04:07.259 قوله تلأ أي وضع 00:04:07.259 --> 00:04:10.259 وهذا الغلام هو ابن عباس 00:04:10.259 --> 00:04:16.100 رضي الله عنهما 00:04:16.100 --> 00:04:19.100 باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها 00:04:19.100 --> 00:04:22.100 وبيان أنه كراهة تنزيه 00:04:22.100 --> 00:04:26.290 لا تحريم 00:04:26.290 --> 00:04:29.290 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:04:29.290 --> 00:04:32.290 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:32.290 --> 00:04:35.290 عن اختناث الأسقية 00:04:35.290 --> 00:04:38.290 يعني أن تكسر أفواهها 00:04:38.290 --> 00:04:41.290 ويشرب منها متفق عليه 00:04:41.290 --> 00:04:45.019 الاختناث 00:04:45.019 --> 00:04:48.019 أي الانطواء والتكسير والانثناء 00:04:48.019 --> 00:04:51.149 الأسقية جمع سقى 00:04:51.149 --> 00:04:54.149 والمراد المتخذ من الجلد 00:04:54.149 --> 00:04:57.149 صغيرا كان أو كبيرا 00:04:57.149 --> 00:05:01.180 من فوائد الحديث 00:05:01.180 --> 00:05:04.180 النهي عن كسر أفواه الأسقية 00:05:04.180 --> 00:05:07.180 والشرب منها 00:05:07.180 --> 00:05:10.180 خشية اختلاف رائحة الماء أو القربة 00:05:10.180 --> 00:05:13.180 فتعاف النفوس استخدامها 00:05:13.180 --> 00:05:16.620 فيهدر الماء 00:05:16.620 --> 00:05:19.620 الحفاظ على سلامة المسلم 00:05:19.620 --> 00:05:22.620 فقد يكون دخل هذه الأسقية هوام 00:05:22.620 --> 00:05:25.620 فمن شرب منها دون صب الماء في وعاء 00:05:25.620 --> 00:05:28.620 ويُأخذ هذا المعنى من الأمر بإيكاء السقاء 00:05:28.620 --> 00:05:32.550 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 00:05:32.550 --> 00:05:35.550 قال 00:05:35.550 --> 00:05:38.550 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:38.550 --> 00:05:41.550 أن يشرب من في السقاء أو القربة 00:05:41.550 --> 00:05:45.800 متفق عليه 00:05:45.800 --> 00:05:49.149 من فوائد الحديث 00:05:49.149 --> 00:05:52.149 النهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء 00:05:52.149 --> 00:05:55.149 لأن الذي يشرب على هذه الحال 00:05:56.149 --> 00:05:59.149 فينصب عليه أكثر من حاجته 00:05:59.149 --> 00:06:02.759 فلا يأمن الشرق 00:06:02.759 --> 00:06:05.759 أنه يخاص بمن باشر بفمه باطن السقاء 00:06:05.759 --> 00:06:08.759 أما من صب من القربة 00:06:08.759 --> 00:06:11.759 داخل إناء ثم شرب 00:06:11.759 --> 00:06:15.720 فلا بأس 00:06:15.720 --> 00:06:18.720 وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت 00:06:18.720 --> 00:06:21.720 أخت حسان بن ثابت رضي الله عنه وعنها 00:06:21.720 --> 00:06:24.939 قالت دخل علي رسول الله 00:06:24.939 --> 00:06:27.939 صلى الله عليه وسلم 00:06:27.939 --> 00:06:30.939 فشرب من في قربة معلقة قائمة 00:06:30.939 --> 00:06:33.939 فقمت إلى فيها فقطعته 00:06:33.939 --> 00:06:36.980 رواه الترمذي 00:06:36.980 --> 00:06:39.980 وإنما قطعتها 00:06:39.980 --> 00:06:42.980 لتحفظ موضع فم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:42.980 --> 00:06:45.980 وتتبرك به 00:06:45.980 --> 00:06:48.980 وتصونه عن الابتذال 00:06:48.980 --> 00:06:51.980 وهذا الحديث محمول على بيان الجواز 00:06:51.980 --> 00:06:54.980 الحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل 00:06:54.980 --> 00:06:57.980 والله أعلم 00:06:57.980 --> 00:07:01.550 في قربة أي فم قربة 00:07:01.550 --> 00:07:04.810 القربة جلد مدبوغ 00:07:04.810 --> 00:07:08.740 يضع فيه الماء 00:07:08.740 --> 00:07:11.959 من فوائد الحديث 00:07:11.959 --> 00:07:14.959 حرص الصحابة على الاحتفاظ بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:14.959 --> 00:07:17.959 ليتبركوا بها 00:07:17.959 --> 00:07:20.959 وهذا من خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:21.959 --> 00:07:25.279 في الحديث دليل 00:07:25.279 --> 00:07:28.279 على جواز الشرب قائمة 00:07:28.279 --> 00:07:31.279 وأن النهي ليس للتحريم 00:07:31.279 --> 00:07:34.279 وإنما لبيان الأفضل والأكمل 00:07:34.279 --> 00:07:39.810 باب كراهة النفخ في الشراب 00:07:39.810 --> 00:07:44.019 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:07:44.019 --> 00:07:47.019 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:47.019 --> 00:07:50.019 نهى عن النفخ في الشراب 00:07:50.019 --> 00:07:53.019 فقال رجل 00:07:53.019 --> 00:07:56.019 أتوا أراها في الإناء 00:07:56.019 --> 00:07:59.019 فقال أهرقها 00:07:59.019 --> 00:08:02.019 قال إني لا أروى من نفس واحد 00:08:02.019 --> 00:08:05.019 قال فأبني القدح إذا عن فيك 00:08:05.019 --> 00:08:08.310 رواه الترمذي 00:08:08.310 --> 00:08:12.079 القذا 00:08:12.079 --> 00:08:15.079 أي ما يسقط في الشراب أو العين 00:08:15.079 --> 00:08:18.339 أهرقها أي أرقها 00:08:18.339 --> 00:08:22.040 من فوائد الحديث 00:08:22.040 --> 00:08:25.199 أن نهي عن النفخ في الإناء 00:08:25.199 --> 00:08:28.199 لما يحدث عن الآخرين من نفور 00:08:28.199 --> 00:08:31.620 عن الماء والشراب 00:08:31.620 --> 00:08:34.620 من رأى قذاة في وعائه 00:08:34.620 --> 00:08:38.159 أراق منه حتى تخرج فلا تبقى 00:08:38.159 --> 00:08:41.159 الشارب إذا انشغل عند شربه 00:08:41.159 --> 00:08:44.159 بقذاة داخل الماء لم يشعر بلذته 00:08:44.159 --> 00:08:47.159 وربما قطعت أسباب رويته 00:08:47.159 --> 00:08:50.159 فيتكره ضاجرا 00:08:51.159 --> 00:08:55.250 وعن ابن عباس رضي الله عنهما 00:08:55.250 --> 00:08:58.250 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:58.250 --> 00:09:01.250 نهى أن يتنفس في الإناء 00:09:01.250 --> 00:09:04.279 أو ينفق فيه 00:09:04.279 --> 00:09:09.840 رواه الترمذي 00:09:09.840 --> 00:09:12.840 باب بيان جواز الشرب قائما 00:09:12.840 --> 00:09:15.840 وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا 00:09:15.840 --> 00:09:19.899 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:09:19.899 --> 00:09:22.899 قال سقيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:23.899 --> 00:09:26.899 من زمزم فشرب وهو قائم 00:09:26.899 --> 00:09:31.139 متفق عليه 00:09:31.139 --> 00:09:34.299 من فوائد الحديث 00:09:34.299 --> 00:09:37.299 جواز الشرب قائما للضرورة 00:09:37.299 --> 00:09:40.299 كما في أماكن الزحام مثل زمزم 00:09:40.299 --> 00:09:43.299 أو إذا كانت القربة كبيرة معلقة 00:09:43.299 --> 00:09:46.299 ولم يجد إنا أن يضع فيه الماء 00:09:46.299 --> 00:09:50.230 وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه 00:09:50.230 --> 00:09:53.230 قال أتى علي رضي الله عنه 00:09:53.230 --> 00:09:56.230 باب الرحبة 00:09:56.230 --> 00:09:59.230 فشرب قائما 00:09:59.230 --> 00:10:02.230 وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:02.230 --> 00:10:05.230 فعل كما رأيتموني فعلت 00:10:05.230 --> 00:10:08.230 رواه البخاري 00:10:08.230 --> 00:10:12.480 الرحبة أي المكان المتسع 00:10:12.480 --> 00:10:15.480 وهي هنا رحبة الكوفة 00:10:15.480 --> 00:10:19.250 من فوائد الحديث 00:10:19.250 --> 00:10:22.409 ينبغي على العالم إذا رأى الناس 00:10:22.409 --> 00:10:25.409 إذا رأى الناس اجتنبوا أمراً أو شيئاً 00:10:25.409 --> 00:10:28.409 هو يعلم جوازه 00:10:28.409 --> 00:10:31.409 أن يوضح لهم وجه الصواب فيه 00:10:31.409 --> 00:10:34.889 خشية أن يطول الأمر فيظن تحريمه 00:10:34.889 --> 00:10:37.889 من خشي ذلك 00:10:37.889 --> 00:10:40.889 فعليه أن يبادر للإعلام بالحكم 00:10:40.889 --> 00:10:44.909 ولو لم يسأل 00:10:44.909 --> 00:10:47.909 فإن سؤيلا تأكد الأمر به 00:10:47.909 --> 00:10:50.909 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:10:50.909 --> 00:10:53.909 وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:53.909 --> 00:10:56.909 ونحن نمشي 00:10:56.909 --> 00:11:00.070 ونشرب ونحن قيام 00:11:00.070 --> 00:11:03.070 رواه الترمذي 00:11:03.070 --> 00:11:06.070 وعن عمر ابن شعيب عن أبيه 00:11:06.070 --> 00:11:09.070 عن جده رضي الله عنه قال 00:11:09.070 --> 00:11:12.169 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:12.169 --> 00:11:15.580 يشرب قائماً وقاعداً 00:11:15.580 --> 00:11:18.580 رواه الترمذي 00:11:19.580 --> 00:11:22.580 أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً 00:11:22.580 --> 00:11:25.580 قال قتاده 00:11:25.580 --> 00:11:28.580 فقلنا لأنس فالأكل 00:11:28.580 --> 00:11:31.580 قال ذلك أشر 00:11:31.580 --> 00:11:34.580 أو أخبث 00:11:34.580 --> 00:11:37.620 رواه مسلم 00:11:37.620 --> 00:11:40.620 وفي رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:40.620 --> 00:11:43.940 زجر عن الشرب قائماً 00:11:43.940 --> 00:11:46.940 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:11:46.940 --> 00:11:49.940 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:49.940 --> 00:11:52.940 لا يشربن أحد منكم قائماً 00:11:52.940 --> 00:11:55.940 فمن نسي فليستقع 00:11:55.940 --> 00:12:02.460 رواه مسلم 00:12:02.460 --> 00:12:05.460 باب استحباب كون ساق القوم 00:12:05.460 --> 00:12:09.769 آخرهم شرباً 00:12:09.769 --> 00:12:12.769 عن أبي قتادة رضي الله عنه 00:12:12.769 --> 00:12:15.769 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:12:15.769 --> 00:12:18.769 ساق القوم آخرهم شرباً 00:12:18.769 --> 00:12:21.769 رواه الترمذي 00:12:21.769 --> 00:12:25.789 من فوائد الحديث 00:12:25.789 --> 00:12:28.789 من آداب ساق الماء واللبن وما في معناه 00:12:28.789 --> 00:12:31.789 كمن يفرق على الجماعة مأكولاً 00:12:31.789 --> 00:12:34.789 كلحمة وفاكهة وغيرهما 00:12:34.789 --> 00:12:37.789 فليكن آخرهم تناولاً منه لنفسه 00:12:37.789 --> 00:12:41.139 من ولي شيئاً من أمر الأمة 00:12:41.139 --> 00:12:44.139 فعليه السعي فيما ينفعهم 00:12:44.139 --> 00:12:47.139 ودفع ما يؤذيهم 00:12:47.139 --> 00:12:50.559 تقديم مصلحتهم على مصلحته 00:12:50.559 --> 00:12:53.559 بيان حقيقة الإيثار 00:12:53.559 --> 00:12:56.559 فإن النفس في مثل هذه المواطن 00:12:56.559 --> 00:12:59.559 تطلب وتشتهي 00:12:59.559 --> 00:13:04.929 وتقديم غيرها عليها 00:13:04.929 --> 00:13:07.929 دلالة على الإيثار 00:13:07.929 --> 00:13:10.929 باب جواز الشرب من جميع الأوان الطاهرة 00:13:10.929 --> 00:13:13.929 غير الذهب والفضة 00:13:13.929 --> 00:13:16.929 وجواز الكرع 00:13:17.929 --> 00:13:20.929 وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة 00:13:20.929 --> 00:13:23.929 في الشرب والأكل والطهارة 00:13:23.929 --> 00:13:26.929 وسائر وجوه لاستعمال 00:13:26.929 --> 00:13:31.210 عن أنس رضي الله عنه قال 00:13:31.210 --> 00:13:33.210 حضرت الصلاة 00:13:33.210 --> 00:13:36.210 فقام من كان قريب الدار إلى أهله 00:13:36.210 --> 00:13:38.210 وبقي قوم 00:13:38.210 --> 00:13:41.210 فأُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:41.210 --> 00:13:44.210 بمخضب من حجارة 00:13:44.210 --> 00:13:47.210 فصغر المخضب أن يبسط فيه كفة 00:13:47.210 --> 00:13:50.210 فتوضأ القوم كلهم 00:13:50.210 --> 00:13:53.240 قالوا كم كنتم 00:13:53.240 --> 00:13:56.240 قال ثمانين وزيادة 00:13:56.240 --> 00:13:58.240 متفق عليه 00:13:58.240 --> 00:14:01.269 وهذه رواية البخاري 00:14:01.269 --> 00:14:04.269 وفي رواية له ولمسلم 00:14:04.269 --> 00:14:07.269 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:07.269 --> 00:14:10.269 دعا بإناء من ماء 00:14:10.269 --> 00:14:13.269 فأُتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء 00:14:13.269 --> 00:14:16.269 فوضع أصابعه فيه 00:14:16.269 --> 00:14:18.269 قال أنس 00:14:18.269 --> 00:14:22.269 فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه 00:14:22.269 --> 00:14:24.269 فحزرت من توضأ 00:14:24.269 --> 00:14:27.269 ما بين السبعين إلى الثمانين 00:14:27.269 --> 00:14:30.009 المخضب 00:14:30.009 --> 00:14:32.009 أي إناء من حجارة 00:14:32.009 --> 00:14:34.070 رحراح 00:14:34.070 --> 00:14:37.070 أي قريب القعر مع سعه 00:14:37.070 --> 00:14:40.000 من فوائد الحديث 00:14:40.000 --> 00:14:45.159 بيان معجزة من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:46.159 --> 00:14:49.159 وهو نبع الماء من بين أصابعه 00:14:49.159 --> 00:14:53.700 مشاهدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:53.700 --> 00:14:55.700 لمعجزاته 00:14:55.700 --> 00:14:58.090 وطمئنانهم بها 00:14:58.090 --> 00:15:01.090 التماس الوضوء إذا كانت الصلاة 00:15:01.090 --> 00:15:03.090 ففي رواية 00:15:03.090 --> 00:15:06.090 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:06.090 --> 00:15:08.090 وحانت صلاة العصر 00:15:08.090 --> 00:15:12.090 فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه 00:15:12.090 --> 00:15:14.629 جواز الوضوء والغسل 00:15:14.629 --> 00:15:19.139 في المخضب والقدح والخشب والحجارة 00:15:19.139 --> 00:15:23.139 الوضوء غير مقدر بقدر من الماء معين 00:15:23.139 --> 00:15:28.139 لأن الصحابة اغترفوا من ذلك القدح بغير تقدير 00:15:28.139 --> 00:15:32.139 لكن بشرط عدم الإسراف والتبذير 00:15:32.139 --> 00:15:37.230 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال 00:15:37.230 --> 00:15:40.230 أتان النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:40.230 --> 00:15:44.230 فأخرجنا له ماء في تور من صفر 00:15:44.230 --> 00:15:46.330 فتوضى 00:15:46.330 --> 00:15:48.549 رواه البخاري 00:15:48.549 --> 00:15:51.549 الصفر هو النحاس 00:15:51.549 --> 00:15:53.549 والتور كالقدح 00:15:53.549 --> 00:15:57.669 من فوائد الحديث 00:15:57.669 --> 00:16:01.669 جواز الوضوء والغسل في آنية النحاس 00:16:01.669 --> 00:16:05.539 وعن جابر رضي الله عنه 00:16:05.539 --> 00:16:08.539 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:08.539 --> 00:16:11.539 دخل على رجل من الأنصار 00:16:11.539 --> 00:16:13.539 ومعه صاحب له 00:16:13.539 --> 00:16:17.539 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:17.539 --> 00:16:22.539 إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة 00:16:22.539 --> 00:16:24.659 وإلا كرعنا 00:16:24.659 --> 00:16:26.659 رواه البخاري 00:16:26.659 --> 00:16:29.820 الشن القربة 00:16:29.820 --> 00:16:32.370 كرعنا 00:16:32.370 --> 00:16:36.370 أي تناولنا الماء بالفم من غير إناء ولا كف 00:16:36.370 --> 00:16:39.360 من فوائد الحديث 00:16:39.360 --> 00:16:43.549 لا بأس بشرب الماء البارد في اليوم الحار 00:16:43.549 --> 00:16:49.549 ولذلك طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في شنة 00:16:49.549 --> 00:16:54.549 وهو من جملة النعيم الذي امتنى الله به على عباده 00:16:54.549 --> 00:16:59.970 يجوز للرجل أن يستسقي غيره من زائد حاجته 00:16:59.970 --> 00:17:01.970 بلا الحاق ضرار الله 00:17:01.970 --> 00:17:05.380 جواز شرب اللبن بالماء 00:17:05.380 --> 00:17:07.380 لأن الحديث فيه 00:17:07.380 --> 00:17:11.380 أن الأنصارية حلب على الماء من داجن الله 00:17:11.380 --> 00:17:13.380 وأما عند البيع 00:17:13.380 --> 00:17:19.079 فلا يجوز الخلط لأنه غش 00:17:19.079 --> 00:17:22.079 وعن حذيفة رضي الله عنه قال 00:17:22.079 --> 00:17:28.079 إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج 00:17:28.079 --> 00:17:31.079 والشرب في آنية الذهب والفضة 00:17:31.079 --> 00:17:33.079 وقال 00:17:33.079 --> 00:17:35.079 هي لهم في الدنيا 00:17:35.079 --> 00:17:37.079 وهي لكم في الآخرة 00:17:37.079 --> 00:17:40.779 متفق عليه 00:17:40.779 --> 00:17:42.779 من فوائد الحديث 00:17:42.779 --> 00:17:45.849 استعمال الحرير والديباج 00:17:45.849 --> 00:17:48.849 من سمات الكفار ولباسهم 00:17:48.849 --> 00:17:50.849 لأنه متعتهم في الدنيا 00:17:50.849 --> 00:17:53.849 وليس لهم في الآخرة نصيب 00:17:53.849 --> 00:17:56.390 زي أهل الكفر 00:17:56.390 --> 00:17:59.390 يختلف عن زي أهل الإيمان 00:17:59.390 --> 00:18:03.390 فأهل الكفر زيهم فيه التنعم والدعا 00:18:03.390 --> 00:18:06.390 والرخاء والكبر وغير ذلك 00:18:06.390 --> 00:18:08.839 بخلاف أهل الإيمان 00:18:08.839 --> 00:18:10.839 جواز تنعم أهل الإيمان 00:18:10.839 --> 00:18:12.839 بكل ما أباح الله لهم 00:18:12.839 --> 00:18:14.839 دون قرب المحرم 00:18:14.839 --> 00:18:17.839 فإنه لا متعة فيه 00:18:17.839 --> 00:18:20.220 بشر أهل الإيمان 00:18:20.220 --> 00:18:24.220 الذين يمتثلون أمر الله ورسوله بالجنة 00:18:24.220 --> 00:18:27.220 وأن الذين حرموا منه في الدنيا 00:18:27.220 --> 00:18:30.220 ينالوه يوم القيامة 00:18:30.220 --> 00:18:34.279 وعن أم سلمة رضي الله عنها 00:18:34.279 --> 00:18:38.279 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:18:38.279 --> 00:18:41.309 الذي يشرب في آنية الفضة 00:18:41.309 --> 00:18:45.309 إنما يجرجر في بطنه نار جهنم 00:18:45.309 --> 00:18:47.309 متفق عليه 00:18:47.309 --> 00:18:50.380 وفي رواية لمسلم 00:18:50.380 --> 00:18:55.380 إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب 00:18:55.380 --> 00:18:57.440 وفي رواية له 00:18:57.440 --> 00:19:01.440 من شرب في إناء من ذهب أو فضة 00:19:01.440 --> 00:19:06.440 فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم 00:19:06.440 --> 00:19:09.109 من فوائد الحديث 00:19:09.109 --> 00:19:12.269 حرمة استخدام الذهب والفضة 00:19:12.269 --> 00:19:15.589 من استعمل آنية الفضة والذهب 00:19:15.589 --> 00:19:18.589 استحق عذاب جهنم 00:19:18.589 --> 00:19:21.660 رياض الصالحين