ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل در دست داشتن زیاد روی غذا
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
غذای دو نفره برای سه نفر کافی است
غذای سه نفره برای چهار نفر کافی است
موافقت کرد
از جابر رضی الله عنه می فرماید:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
یک غذا برای دو نفر کافی است
غذای دو نفره برای چهار نفر کافی است
غذای چهار نفره برای هشت نفر کافی است
به روایت مسلم
فصل آداب نوشیدن
مطلوب است که سه بار در خارج از رگ نفس بکشید
و از نفس کشیدن در رگ متنفر است
توصیه می شود رگ را به سمت راست بچرخانید و بعد از مبتدی به سمت راست بچرخانید
عن انس رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
سه نفس عمیق در نوشیدنی کشید
موافقت کرد
یعنی بیرون از رگ نفس می کشد
یکی از فواید صحبت کردن
سنت شرب خوردن سه بار از ظرف است
ارجمندتر، ارجمندتر و ارجمندتر است
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
یک نفر مثل شتر ننوشید
اما دو سه تا بنوشید
اگر بنوشید مسموم می شوند
و آنها را ستایش کن آنگاه که سرفراز شدی
به روایت ترمذی
از ابو قتاده رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او نفس کشیدن در رگ را ممنوع کرد
موافقت کرد
یعنی نفس کشیدن در همان رگ
یکی از فواید صحبت کردن
تنفس را در ظرفی برای نوشیدن متوقف کنید
اصرار به پاکیزگی و اغراق در آن
ممکن است با تنفس تف یا مخاط خارج شود
یا بخار صورتی
بوی نامطبوعی به او می دهد
دمیدن از نظر منع شدیدتر از نفس کشیدن است
عن انس رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
شیری می‌آورم که خاکستری شده است
و در سمت راست او بادیه نشینان هستند
سمت چپ او ابوبکر رضی الله عنه است
نوشید و سپس آن را به بادیه نشین داد
راست گفت بعد حق
موافقت کرد
گفتار او "خاکستری" به معنای سردرگمی است
یکی از فواید صحبت کردن
توصیه می شود از شخص سمت راست اجازه بگیرید
اگر در آبیاری کمتر از سمت چپ باشد
اگر اذن داد وگرنه مال اوست
پیامبر صلی الله علیه و آله مشتاق بود
علی التیمانی در تمام شئون و شئون خود
از سهل بن سعد رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
نوشیدنی آورد و از آن نوشید
و سمت راست او یک پسر است
و سمت چپ او شیوخ هستند
به پسر گفت: اجازه می دهی؟
برای دادن اینها
پسر گفت: نه به خدا.
من سهم خود را بر کسی بر تو ترجیح نمی دهم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در دست او موافقت کرد
گفتار او هر موقعیتی را پر می کند
این پسر ابن عباس است
خداوند از هر دوی آنها راضی باشد
باب: نوشیدن از دهان شیشه آب یا مانند آن مکروه است
توضیح اینکه این کار مکروه است
منعی ندارد
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
در مورد هرمافرودیت
یعنی دهانشان را بشکنند
و او از آن می نوشد، توافق شد
هرمافرودیتیسم
یعنی تا شدن، له شدن و خم شدن
آبیاری جمع آبیاری است
مقصود از پوست گرفته شده است
کوچک یا بزرگ
یکی از فواید صحبت کردن
ممنوعیت شکستن دهانه های آبیاری
و نوشیدن از آن
ترس از بوی متفاوت از آب یا بطری آب
بنابراین روح ها از استفاده از آن بهبود می یابند
آب هدر می رود
حفظ امنیت مسلمانان
ممکن است حیوانات موذی وارد این آبخوری شده باشند
از آن می نوشند بدون اینکه آب آن را در ظرفی بریزند
این معنا از دستور آب دادن به آب گرفته شده است
از ابوهریره رضی الله عنه
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
برای کسی که از پوست آب یا پوست آب بنوشد
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
نوشیدن از دهان بطری آب یا پوست آب ممنوع است
زیرا کسی که مشروب می نوشد در این حالت است
او بیش از آنچه نیاز دارد بر او می گذارد
شرق امن نیست
برای کسی که داخل پوست آب را با دهانش لمس می کند صدق می کند
در مورد ریختن آب از بطری آب
آن را در ظرفی بریزید و سپس بنوشید
اشکالی ندارد
عن ام ثابت کبشه بنت ثابت
خواهر حسن بن ثابت رضی الله عنه
گفت: رسول خدا بر من وارد شد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
پس از پوست آب ایستاده نوشید
پس بلند شدم و قطع کردم
به روایت ترمذی
اما قطعش کردم
برای حفظ مقام دهان رسول خدا صلی الله علیه و آله
و او را درود فرست
و آن را از ابتذال محافظت کنید
این حدیث مبتنی بر بیان جواز است
دو حدیث قبل بهترین و کامل ترین را بیان می کند
و خدا داناتر است
در هر دهانی پوست وجود دارد
کیف چرم دباغی شده است
آب در آن بریزید
یکی از فواید صحبت کردن
اصحاب به حفظ آثار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علاقه داشتند.
تا از آن برکت داشته باشند
این یکی از ویژگی های رسول خدا صلی الله علیه و آله است
در حدیث شواهدی وجود دارد
در مورد جواز نوشیدن یک لیست است
و نهی به معنای نهی نیست
اما برای نشان دادن بهترین و کامل ترین
باب: دمیدن در نوشیدنی مکروه است
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
دمیدن در مشروب را منع کرد
مردی گفت
آمدند در دیگ ببینند
گفت: ولش کن.
گفت: از یک نفس نمی توانم آن را روایت کنم
گفت: لیوان را اگر در دهانت باشد بساز.
به روایت ترمذی
کثیفی
یعنی آنچه در مشروب یا چشم می افتد
ارقا، یعنی بی خوابی
یکی از فواید صحبت کردن
دمیدن در کشتی ممنوع است
به دلیل بیزاری که نسبت به دیگران ایجاد می کند
درباره آب و نوشیدنی
هر که در کاسه اش خاک ببیند
ریختم تا بیرون بیاید و نماند
اگر حواس مصرف کننده در حین نوشیدن پرت شود
با صدفی در آب، لذت آن را احساس نکرد
شاید دلایل نقل آن قطع شده باشد
او از آن بی حوصله متنفر است
از ابن عباس رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او نفس کشیدن در رگ را ممنوع کرد
یا خرجش کن
به روایت ترمذی
باب جواز شرب صحیح است
واضح است که کاملترین و بهترین چیز نوشیدن در حالت نشسته است
از ابن عباس رضی الله عنهم
گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله را سیراب کردم
از زمزم ایستاده نوشید
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
در صورت لزوم نوشیدن جایز است
مثل جاهای شلوغ مثل زمزم
یا اگر کیف بزرگ و آویزان باشد
نمی توانست آب در آن بریزد
عن نزال بن سبره رضی الله عنه
گفت: علی رضی الله عنه آمد
باب الرحبه
پس ایستاده نوشید
گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم
همانطور که من را دیدید انجام دهید
به روایت بخاری
الرحبه به معنای مکان وسیع
اینجا وسعت کوفه است
یکی از فواید صحبت کردن
دنیا باید اگر مردم ببینند
اگر مردم ببینند که از موضوع یا چیزی دوری می کنند
جواز آن را می داند
تا به آنها نشان دهیم چه چیزی در این مورد درست است
از ترس اینکه کار طولانی شود و فکر کند حرام است
چه کسی از آن می ترسید؟
او باید برای اطلاع رسانه ها از حکم ابتکار عمل کند
حتی اگر نپرسید
وقتی از او پرسیده می شود، موضوع تأیید می شود
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
و از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
همانطور که راه می رویم
و در حالی که ایستاده ایم می نوشیم
به روایت ترمذی
عن عمر بن شعیب از پدرش
از جدم رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم
ایستاده و نشسته می نوشد
به روایت ترمذی
مردی را از شرب در حال ایستاده نهی کرد
قتاده گفت
پس به انس گفتیم: غذا.
اشر این را گفت
یا مخرب تر
به روایت مسلم
در روایت خود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده است
او از نوشیدن در حالت ایستاده منصرف شد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ یک از شما نباید در حالت ایستاده آب بنوشد
هر که فراموش کرد، بیفتد
به روایت مسلم
باب مطلوبیت پای مردم بودن
آخرین آنها نوشیدند
از ابو قتاده رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
آخرین نفر از مردم مشروب خوردند
به روایت ترمذی
یکی از فواید صحبت کردن
از آداب نوشیدن آب و شیر و به چه معناست
مثل کسی که بین گروه غذا توزیع می کند
مانند گوشت، میوه و غیره
بگذارید او آخرین کسی باشد که از آن برای خودش شریک می شود
هر که بر هر یک از امور امت مسلط باشد
او باید برای آنچه به نفع آنهاست تلاش کند
و آنچه به آنها صدمه می زند را بپردازید
منافع آنها را مقدم بر منافع خود قرار می دهد
توضیح حقیقت در مورد نوع دوستی
روح در چنین مکان هایی است
می خواهی و آرزو می کنی
و دیگران را فراهم کند
نشانه نوع دوستی است
باب جواز شرب از تمام ظروف پاک
غیر از طلا و نقره
و جواز چرا
و منع استفاده از ظروف طلا و نقره
در نوشیدن و خوردن و پاکی
و تمام جنبه های دیگر برای استفاده
قال عن انس رضی الله عنه
من در نماز شرکت کردم
پس یکی از نزدیکان خانه نزد خانواده اش رفت
و عده ای ماندند
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله را آوردند
با یک پنجه سنگ
کوچکی سشوار این است که کف دستش را روی آن پهن می کند
پس همه مردم وضو گرفتند
گفتند چقدر هستی
گفت هشتاد و بیشتر
موافقت کرد
این روایت بخاری است
و در روایتی از او و مسلم
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او یک ظرف آب خواست
جامی رهراه آوردند که مقداری آب در آن بود
بنابراین انگشتانش را در آن فرو کرد
انس گفت
بنابراین به آبی که از بین انگشتانش فوران می کرد نگاه کردم
پس حدس زدم چه کسی وضو گرفته است
بین هفتاد تا هشتاد
رنگدانه دار
هر ظرفی که از سنگ ساخته شده باشد
رهراه
یعنی نزدیک به پایین با ظرفیتش
یکی از فواید صحبت کردن
شرح یکی از معجزات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
چشمه آبی از بین انگشتان اوست
تماشای اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
برای معجزاتش
و به آنها اطمینان خاطر دهید
وضو گرفتن در صورت خواندن نماز
در یک رمان
رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم
نماز عصر آمد
مردم به دنبال وضو گشتند اما آن را نیافتند
جواز وضو و شستشو
در رنگدانه، لیوان، چوب و سنگ
وضو به مقدار معینی از آب محدود نمی شود
زیرا صحابه بدون قدردانی در آن اهانت زیاده خواهی کردند
اما به شرطی که اسراف و اسراف نباشد
از عبدالله بن زید رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله آمد
پس از صفر برای او در تور آب تولید کردیم
پس وضو گرفت
به روایت بخاری
صفر مس است
و تور مانند یک لیوان است
یکی از فواید صحبت کردن
وضو گرفتن و شستن در ظروف مسی جایز است
عن جابر رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
بر مردی از انصار وارد شد
و همراه اوست
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر آب دارید، شب را در شانا بگذرانید
در غیر این صورت عجله خواهیم کرد
به روایت بخاری
نزدیکی
ما از آن متنفر بودیم
یعنی بدون ظرف و دست با دهان آب گرفتیم
یکی از فواید صحبت کردن
نوشیدن آب سرد در روزهای گرم اشکالی ندارد
لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله در ظرفی آب خواست
از جمله نعمت هایی است که خداوند به بندگانش ارزانی داشته است
برای مرد جایز است که از دیگری بخواهد آنچه را که نیاز دارد بنوشد
بدون آسیب رساندن به خدا
نوشیدن شیر با آب جایز است
زیرا گفتگو در آن است
انصاریه از داغن الله آب می دوشیدند
و هنگام فروش
گیج شدن جایز نیست چون تقلب است
از حذیفه رضی الله عنه می فرماید:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ما را از پوشیدن ابریشم و چفیه منع کرد
و نوشیدن از ظروف طلا و نقره
و او گفت
او در این دنیا مال آنهاست
و در آخرت مال توست
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
استفاده از ابریشم و کلم بروکات
ویژگی های کفار و پوشش آنها
زیرا لذت آنها در این دنیاست
در آخرت سهمی ندارند
مثل اهل کفر
با لباس افراد با ایمان فرق می کند
اهل کفر مانند آنها هستند که در آن آسانی و دعاست
رفاه، عظمت، و غیره
بر خلاف اهل ایمان
لذت بردن افراد با ایمان جایز است
با هر آنچه خدا به آنها اجازه داده است
بدون اینکه نزدیک محرم باشم
هیچ لذتی در آن نیست
برای اهل ایمان موعظه کنید
کسانی که فرمان خدا و رسولش را برای ورود به بهشت اطاعت می کنند
و کسانی که در دنیا از آن محرومند
آن را در قیامت خواهند گرفت
از ام سلمه رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
که از ظروف نقره می نوشد
بلکه آتش جهنم شکمش را فرا گرفته است
موافقت کرد
و در روایتی از مسلم
کسی که از ظروف نقره و طلا بخورد یا بیاشامد
و در روایت او
هر که از ظرف طلا یا نقره بنوشد
فقط آتش از جهنم در شکمش بیرون می آورد
یکی از فواید صحبت کردن
استفاده از طلا و نقره ممنوع است
هر که از ظروف نقره و طلا استفاده کند
من مستحق عذاب جهنم هستم
ریاض الصالحین