خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام
ملک کا شوہر اور ملک
دسویں عورت نے دوسروں کو اپنے شوہروں کی سخاوت اور فیاضی کی تعریف کرتے سنا
خاص طور پر نویں عورت
وہ اپنے شوہر کی سخاوت پر فخر کرنا چاہتی تھی۔
آپ اسے بلند اور تسبیح دیتے ہیں۔
وہ فخر سے بولا۔
میرا شوہر تمہارا مالک ہے اور تمہارا کیا ہے۔
اس سے بہتر کیا ہے؟
اس کے پاس بہت سے بابرکت اونٹ ہیں۔
چند تھیٹر
اور اگر ہم المزہر کی آواز سنیں۔
مجھے یقین ہے کہ وہ آپ کی دھمکی ہیں۔
ابو عباس القرطبی رحمہ اللہ نے فرمایا
اور کہو دس بجے
میرا شوہر تمہارا مالک ہے اور تمہارا کیا ہے۔
یہ اس کے شوہر کی تعظیم ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
اور اصحابِ حق وہ ہیں جو اصحابِ حق ہیں۔
اور اس نے کہا
اسے منسلک کریں۔
آگے کیا ہے؟
اور کہو
اس سے بہتر کیا ہے؟
یعنی یہ اس سے بہتر ہے کہ میں اسے بیان کر سکوں
اس کی فضیلت اور خوبیوں کی کثرت کی وجہ سے
ابن الملکین رحمہ اللہ نے فرمایا
اس کے معنی تسبیح اور مبالغہ کے ہیں۔
اور اس کی حقیقت
تو تمہارا کیا ہے اور کیا ہے؟
یعنی کچھ بھی ہے۔
وہ کتنا عظیم، عظیم اور محترم ہے۔
ملک کا قول اس سے بہتر ہے۔
سربلندی میں اضافہ
اور کچھ مبہم پن کی وضاحت
اور یہ اس سے بہتر ہے جس کا میں ذکر کر رہا ہوں۔
حمد و ثناء کا
یا اس سے زیادہ میں اس کے بارے میں سوچتا ہوں۔
مجھے خوشی اور فخر ہو گا۔
جب تم غور کرو، معزز آدمی
یہ ایک عورت کی طرف سے تعریف ہے۔
اسے احساس ہوا کہ وہ اس سے بہت پیار کرتی ہے۔
اور خواتین میں اس پر فخر ہے۔
وہ اس کی تسبیح کرتی ہے اور اس کی تعریف کرتی ہے۔
آپ سوچ رہے ہوں گے۔
کس چیز نے اسے اس سے پیار کیا؟
یہ عظیم محبت
حالانکہ وہ یہاں اس کی تعریف کر رہی ہے۔
اس نے کچھ ذکر نہیں کیا۔
یہ اس کے ساتھ اس کے تعلقات سے متعلق ہے۔
ہاں، یہ چاپلوسی ہے۔
وہ اپنے اچھے سلوک کو اپنے پیچھے چھپاتا ہے۔
اس کے شوہر سے اس تک
یہ سودا بہت بڑا ہے۔
یہاں تک کہ اس نے ان سے چھپایا
اس نے بس اس کی تعریف کی۔
لوگوں کے ساتھ اس کے تعلقات میں
میرے بھائی، معزز آدمی کا احساس کرنے کے لئے
اس عورت کی ذہانت کی گہرائی
جس نے اس کے ساتھ عورتوں سے عہد باندھا۔
وہ اپنے شوہروں سے کوئی بات نہ چھپائیں۔
تو میں نے ان سے ایک پہلو کا ذکر کیا۔
مبالغہ آرائی کے انداز میں
تفصیلات کے ذکر سے ان کی توجہ ہٹانے کے لیے
جو آپ نہیں دکھانا چاہتے
اس کے ساتھ اس کے تعلقات سے
میں نے ان کی توجہ مبذول کرائی
اس کی زندگی کے ایک طرف
یہ مہمان نوازی ہے۔
اور میں نے اس کی وضاحت کی۔
اور وہ بہت تخلیقی تھی۔
یہ آپ کو سیکھنے کے لیے ہے، میرے پیارے بہنوئی
کہ خواتین کے پاس طاقت ہے۔
سچائی کو بدلنے کے لیے
یا اسے نظر انداز کر دیں۔
ایک طرح سے اس کے پاس نہیں ہے۔
مردوں کی چالاکی
جھوٹ میں پڑے بغیر
اور اگر آپ اس معنی کو سمجھنا چاہتے ہیں۔
میرے ساتھ اس آیت پر غور کریں۔
اور کہانی جو میں آگے بتاؤں گا۔
جہاں تک آیت کا تعلق ہے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کے قصہ میں ہے۔
میری پیاری عورت کے ساتھ
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور دروازے سے آگے رہو
میں نے پیچھے سے اس کی قمیض لے لی
اور ایک ہزار صاحب، دروازے پر
اس نے کہا: جو لوگ تیرے گھر والوں کو نقصان پہنچانا چاہتے ہیں ان کا کیا بدلہ ہے؟
سوائے اس کے کہ اسے قید کیا جائے گا یا دردناک عذاب دیا جائے گا۔
اس نے واضح طور پر یوسف علیہ السلام پر الزام نہیں لگایا
لیکن اس نے اپنے شوہر کو گمراہ کیا۔
کہ یوسف علیہ السلام
وہ اسے برا چاہتا تھا۔
لیکن خدا نے اسے ناکام بنا دیا اور اسے بے نقاب کیا۔
تو اس کے مالک کو ہوش آگیا
وہ الفاظ میں ہیرا پھیری کرتی ہے۔
سچائی کو بدلنے کے لیے
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب اس نے دیکھا کہ اس کی قمیض اس کی پیٹھ سے پھٹی ہوئی ہے۔
اس نے کہا یہ تمہاری سازش ہے۔
آپ کا پلاٹ بہت اچھا ہے۔
اور مت سوچو پیارے شوہر
کہ عورتیں الفاظ میں ہیرا پھیری کرتی ہیں۔
صرف مردوں کے ساتھ
خواتین کے ساتھ بھی
اور خداتعالیٰ کے ارشادات پر غور کریں۔
بالکل اسی طرح جیسے یوسف اور العزیز کی بیوی کا قصہ
شہر کی خواتین نے کہا
پیاری عورت پریشان ہے۔
اس کا لڑکا اپنے بارے میں
وہ محبت کے لیے پرجوش تھی۔
ہم اسے صریح گمراہی میں دیکھتے ہیں۔
جب میں نے ان کے فریب کے بارے میں سنا
ان کو بھیجا
سوال یہاں
کیا فریب سنتا ہے؟
آپ صرف اقوال اور خبریں سنتے ہیں۔
لیکن خدا نے ان کے الفاظ کو فریب قرار دیا۔
کیونکہ وہ اس کے کہنے کے علاوہ کچھ اور چاہتے تھے۔
وہ یہ دیکھنا چاہتے تھے۔
جس کے پاس محبت کا جذبہ تھا۔
جب اس نے ان کا مضمون سنا
مجھے احساس ہوا کہ وہ اسے دھوکہ دے رہے ہیں۔
جہاں تک کہانی کا تعلق ہے۔
یہ ایک واقعہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے پیش آیا
عورت بولی۔
اپنے شوہر کے بارے میں سچے الفاظ
اس کے خلاف اس کی شکایت میں
ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی
اور ہم اس کے ساتھ ہیں۔
اور کہنے لگی
اے خدا کے رسول!
میرے شوہر صفوان بن المطلع ہیں۔
اگر میں دعا کروں تو وہ مجھے مارتا ہے۔
اگر میں روزہ رکھتا ہوں تو اس سے میرا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
وہ فجر کی نماز نہیں پڑھتا
سورج طلوع ہونے تک
اس نے کہا
اسے بیان کریں۔
اس نے کہا
تو اس سے پوچھو کہ اس نے کیا کہا
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
جہاں تک اس کے کہنے کا تعلق ہے، "جب میں نماز پڑھتا ہوں تو یہ مجھے مارتا ہے۔"
وہ دو سورتیں پڑھتی ہیں اور میں نے اسے ختم کر دیا ہے۔
اس نے کہا
اور اس نے کہا
اگر یہ ایک سورت ہوتی تو لوگوں کے لیے کافی ہوتی
جہاں تک اس نے کہا اس سے میرا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
وہ دستک دیتی ہے اور روزہ رکھتی ہے۔
میں جوان آدمی ہوں اس لیے صبر نہیں کر سکتا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن فرمایا
عورت کو شوہر کی اجازت کے بغیر روزہ نہیں رکھنا چاہیے۔
جہاں تک اس نے کہا
میں سورج طلوع ہونے تک نماز نہیں پڑھتا
ہم ایک ایسے گھر کے لوگ ہیں جو ہمیں جانا جاتا ہے۔
سورج طلوع ہونے تک ہم مشکل سے جاگتے ہیں۔
اس نے کہا
اٹھو تو نماز پڑھو
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اس نے اس سے جھوٹ نہیں بولا۔
لیکن اس نے سچ چھپایا
اہم شرائط میں
کہ اس میں شوہر کا قصور تھا۔
دسویں عورت نے اپنے شوہر کی سخاوت کی تعریف کی۔
انہوں نے مہمان کی عزت افزائی کا طریقہ بیان کیا۔
اور اس کے آنے سے پہلے اس کی تیاری کرو
اور کہنے لگی
اس کے پاس بہت سے بابرکت اونٹ ہیں۔
چند تھیٹر
اور اگر ہم المزہر کی آواز سنیں۔
مجھے یقین ہے کہ وہ آپ کی دھمکی ہیں۔
ابو عبید الحروی رحمہ اللہ نے فرمایا
وہ کہتی ہے۔
وہ انہیں صرف دن کے وقت باہر جانے کی ہدایت کرتا ہے۔
لیکن وہ اس کے فنا پر نازاں ہیں۔
اگر کوئی مہمان وہاں ٹھہرتا ہے۔
اونٹ اس سے غائب نہیں تھے۔
لیکن وہ اس کی موجودگی میں تھا۔
وہ اسے اس کے دودھ اور گوشت سے پڑھتا ہے۔
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
اس نے اپنے شوہر کو فیاض اور مہمان نواز بتایا
اور مہمانوں کی تیاری کریں۔
اور ان کی نیکی اور عزت میں مبالغہ آرائی
عربوں میں مہمان کی تعظیم کا مقابلہ تھا۔
کیونکہ وہ اسے ایک خوبی کے طور پر دیکھتے ہیں۔
جس کے لیے انسان کی تعریف کی جاتی ہے۔
اگر آپ معزز بھابھی کے بارے میں سوچتے ہیں۔
اگر آپ کو ایک سے زیادہ عورتیں ملیں۔
اس مجلس میں کون بیٹھا؟
اس نے اپنے شوہر کو سخی قرار دیا۔
لیکن مہمانوں کو عزت دینے کا طریقہ
اور ان کے لیے تیاری کریں۔
یہ ایک آدمی سے دوسرے میں مختلف ہوتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف کی گئی۔
سخاوت، انہوں نے کہا
خدا سخی ہے اور سخاوت کو پسند کرتا ہے۔
جواد کو سخاوت پسند ہے۔
محترم اخلاق کو پسند کرتے ہیں۔
اور وہ اس کی بے وقوفی سے نفرت کرتا ہے۔
الخرائطی نے اخلاق میں روایت کیا ہے۔
ابو حاتم بولا۔
البستی میں، خدا اس پر رحم کرے، سخاوت کے لیے
اپنی کتاب رودۃ العقلہ میں
اور نیک لوگوں کا نکلنا
لمبے الفاظ میں
اس کے چند اقتباسات یہ ہیں۔
ہمیشہ کے لیے تجربہ رکھنے والے لوگوں کو جمع کریں۔
اور دین میں فضیلت والے لوگ
اور وہ جو خوبصورتی کے خواہاں ہیں۔
یہ بہترین آدمی کی ملکیت ہے۔
اس دنیا میں اپنے لیے
اور جو کچھ اس کے لیے عقبہ میں محفوظ ہے۔
سخی ہونا ضروری ہے۔
کیونکہ سخاوت یادداشت کو بہتر بناتی ہے۔
تقدیر کی عزت ہے۔
سخی لوگوں کو بغض نہیں رکھنا چاہیے۔
نہ ہی حسد
نہ ہی gloating
نہ ہی فاسق
اور میں نہیں بھولتا
نہ ہی لاہیا
نہ ہی غیر اخلاقی لوگ
نہ ہی فخر
نہ ہی جھوٹا۔
اور میں بور نہیں ہوں۔
اور وہ اپنی تلوار نہیں کاٹتا
وہ اپنے بھائیوں کو نقصان نہیں پہنچاتا
تحفظ ضائع نہیں ہوتا
اور یہ وائداد میں خشک نہیں ہوتا
وہ ان کو دیتا ہے جو امید نہیں رکھتے
جو نہیں ڈرتا وہ ایمان لاتا ہے۔
اور وہ اپنی تقدیر کو معاف کر دیتا ہے۔
وہ اپنے ریوڑ کی طرف سے آتا ہے۔
سخی محمود نے دنیا کو متاثر کیا۔
عقبہ میں بیمار کام کرنا
وہ رشتہ دار اور کہانی سنانے والے دونوں سے پیار کرتا ہے۔
یہ غیر مطمئن اور مطمئن سے واقف ہے۔
دشمنی اور گھٹیا پن اسے چھوڑ دیتے ہیں۔
اس کے ساتھ عقلمند اور معزز لوگ ہوتے ہیں۔
اگر یہ فیاض کی خصوصیات ہیں۔
عام لوگوں کے ساتھ
وہ اپنی بیوی کے ساتھ کیسا رہے گا؟
جس کا اس نے انتخاب کیا۔
زندگی میں آپ کا ساتھی
مہمان کی عزت میں مدد کی۔
اپنے شوہر کی سخاوت کی تعریف میں مبالغہ آرائی
پیارے بھابھی
آپ اپنے آپ کو اپنی بیوی کے ساتھ سخاوت کیسے پاتے ہیں؟
اور وہ کتنی مطمئن ہے۔
اس پر آپ کے اخراجات کے بارے میں
کیا آپ اپنے آپ کو فیاض سمجھتے ہیں؟
ہم آنے والی میٹنگ میں جاری رکھیں گے۔
انشاءاللہ
الحمد للہ رب العالمین