خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ عمران کی بیٹی مریم علیہا السلام کی کہانی۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں مریم کی بشارت
جب مریم سلام اللہ علیہا نے اپنے آپ کو یروشلم میں اپنے رب کی عبادت کے لیے وقف کر دیا
میں دنیا اور لوگوں کی فکروں سے دور رہا۔
وہ خُدا کے ساتھ اکیلے رہنے سے لطف اندوز ہوتی تھی۔
خدا نے فرشتوں کو بھیجا کہ اسے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ حمل کی خوشخبری دیں۔
جہانوں کے لیے خدا کی نشانی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب فرشتوں نے کہا کہ اے مریم خدا تجھے اپنی طرف سے ایک کلمہ کی بشارت دے رہا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ ابن مریم ہے۔
اس کا نام مسیح ہے، عیسیٰ ابن مریم، دنیا اور آخرت میں ممتاز اور اس کے مقربوں میں سے ہے۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
مذہب تبدیل کرنے کا مطلب یہ ہے کہ کسی شخص کو جو بھی خبر خوش ہو اسے بتانا
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یہ فرشتوں کی طرف سے مریم علیہا السلام کو بشارت ہے۔
کہ اس سے ایک بہت بڑا بیٹا ہو گا۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ ہر لڑکی شادی شدہ ہے۔
وہ خوش ہو گی اگر اسے معلوم ہو کہ وہ حاملہ ہے۔
یا اسے کسی ماہر ڈاکٹر نے حمل کی اطلاع دی تھی۔
یہ زچگی کی فطرت کے مطابق ہے جو خواتین کے لیے پیدائشی ہے۔
یہ فطرت صرف خواتین میں پائی جاتی ہے۔
یہ مردوں میں موجود نہیں ہے۔
وہ نہ اسے جان سکتا ہے اور نہ ہی اسے چکھ سکتا ہے۔
کیونکہ خدا نے فرمایا
مرد عورت کی طرح نہیں ہوتا
یہ تصور نہیں کیا جا سکتا کہ مرد حاملہ ہو جائے اور بچے کو جنم دے
کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اسے اس کے لیے پیدا نہیں کیا۔
ان لوگوں کا کیا دعویٰ ہے جو مرد اور عورت کے درمیان مطلق مساوات کے عام احساس سے دور ہو گئے ہیں؟
وہ فطرتاً جھوٹا ہے جس سے کوئی عقل مند انکار نہیں کر سکتا
لیکن فرشتوں نے مریم کو کیسے اعلان کیا کہ وہ حاملہ ہے؟
کیا آپ اس خوشخبری سے خوش تھے جیسا کہ ہر لڑکی اپنے پہلے بچے کی خبر سے خوش ہوتی ہے؟
اپنی خلوت میں، مریم لوگوں سے دور، اپنے مقدس مقام میں خدا کی عبادت کر رہی تھی۔
وہ حیران رہ گئی جب ایک پرفیکٹ شکل والا آدمی اس میں داخل ہوا۔
تو وہ اپنے آپ سے ڈرنے لگی
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور کتاب میں مریم کا ذکر کرو جب وہ اپنے گھر والوں سے نکل کر مشرقی جگہ چلی گئیں۔
تو اس نے ان سے پردہ لیا۔
چنانچہ ہم نے اپنی روح اس کے پاس بھیجی۔
وہ اس کے لیے ایک عام انسان کی نمائندگی کرتی ہے۔
اس نے کہا کہ میں تجھ سے رحمٰن کی پناہ مانگتی ہوں اگر تو پرہیزگار ہے۔
یہ اس کا پہلا ردعمل تھا۔
اس شخص سے خدا کی پناہ مانگنا جو اس کی تنہائی میں داخل ہوا تھا۔
اور اسے خدا سے ڈرنے اور اس سے دور رہنے کی یاد دلانا
طاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے کہا
کیونکہ وہ سمجھتی تھی کہ وہ کوئی انسان ہے جو اسے خود سے دور رکھنے کے لیے اس سے چھپ گیا تھا۔
اس سے پہلے کہ وہ اس سے بات کرے اس نے جلدی سے اس سے پناہ مانگی۔
جس چیز کا میں نے تصور کیا تھا اسے جھٹلانے میں پہل کرنا اس کا ارادہ تھا۔
ایسی حالت میں ان جیسے لوگوں سے سب سے پہلے کون آتا ہے۔
اس کی طرف سے یہ سلوک ایک پاکباز اور پاکباز لڑکی کی فطرت سے مطابقت رکھتا ہے۔
وہ جو کسی اجنبی آدمی کی پرائیویسی میں داخل ہونے سے خود کو محفوظ محسوس نہیں کرتی
ان کے لیے شیطان کے سوا کوئی تیسرا نہیں۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کوئی بھی مرد کسی عورت کے ساتھ خلوت میں نہ رہے جب تک کہ تیسرا شیطان نہ ہو۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ملا علی القاری رحمہ اللہ نے فرمایا
مطلب یہ ہے کہ شیطان ان کے ساتھ ہے۔
وہ ان دونوں کی شہوت کو بھڑکاتا ہے یہاں تک کہ وہ ان کو زنا پر آمادہ کرتا ہے۔
الشوکانی رحمہ اللہ نے کہا
یہ کہہ رہا ہے۔
مرد عورت کے ساتھ تنہا نہیں ہوتا جب تک تیسرا شیطان نہ ہو۔
اس کی وجہ
مرد عورت کو اس کی طرف مائل ہونے کی وجہ سے چاہتا ہے۔
اس کے اندر جنسی ملاپ کی خواہش کی وجہ سے
اسی طرح عورتیں بھی مردوں کی خواہش کرتی ہیں۔
تاہم، شیطان ان میں سے ہر ایک کی دوسرے کے لیے خواہش کو ابھارنے کا ایک طریقہ ڈھونڈتا ہے۔
پھر گناہ ہوتا ہے۔
اور جو آج کہا جا رہا ہے۔
کہ جو لڑکی خود پر اعتماد رکھتی ہو اسے نوجوانوں کے ساتھ بیٹھنے کی فکر نہیں ہوتی
اور یونیورسٹیوں میں یا کام کے شعبوں میں ان کے ساتھ مل کر اسے بنانا
وہ الفاظ جو جھوٹے معلوم ہوتے ہیں وہ ہیں جنہوں نے ان سے پہلے ان سے سنا جنہوں نے ان سے کہا
وہ لڑکی جو کسی اجنبی آدمی کے ساتھ اکیلی ہو تو گھبراتی نہیں، جس طرح مریم علیہا السلام گھبرا گئیں
وہ ایک ایسی لڑکی ہے جو ایک اجنبی آدمی کے ساتھ تنہا رہنے کے معنی سے ناواقف ہے۔
یا وہ اس اجنبی کی طرف متوجہ ہے؟
یا شیطان نے اسے آزمایا اور حرام چیز کو خوبصورت بنا دیا۔
جہاں تک مریم کا تعلق ہے تو ان پر سلام ہو۔
اس نے انسان کو خدا کی یاد دلانے اور خدا سے ڈرنے کی پہل کی۔
اس کے لیے اس کے سوا کوئی راستہ نہیں ہے۔
اس نے کہا کہ میں تجھ سے رحمٰن کی پناہ مانگتی ہوں اگر تو پرہیزگار ہے۔
ابن جریر طبری رحمہ اللہ نے کہا
آپ فرماتے ہیں کہ میں تجھ سے رحمٰن کی پناہ مانگتا ہوں کہ مجھ سے وہ چیز حاصل کروں جو اس نے تجھ پر حرام کی ہیں۔
اگر تم میں اس کے لیے تقویٰ ہو گا تو تم اس کے گناہوں سے بچو گے اور اس کے گناہوں سے بچو گے۔
کیونکہ جو بھی پرہیزگار ہے۔
وہ اس سے گریز کرتا ہے۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یعنی اگر تم خدا سے ڈرو تو اسے خدا کی یاد دلانے کے لئے
ادائیگی کو آسان اور آسان بنانے کا یہ منصوبہ ہے۔
چنانچہ اس نے سب سے پہلے اللہ تعالیٰ سے ڈرا۔
جبرائیل نے یہ دیکھا تو گھبرا گئے۔
اس نے یہ کہہ کر اس کے دل کو تسلی دی۔
اس نے کہا میں صرف تمہارے رب کا بھیجا ہوا ہوں کہ تمہیں ایک پاکیزہ لڑکا دوں۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
جب جبرائیل نے اس کے اندر وحشت اور خوف دیکھا
اس نے کہا میں تو صرف تمہارے رب کا رسول ہوں۔
یعنی میرا کام اور میری فکر تم میں اپنے رب کے پیغام کو نافذ کرنا ہے۔
میں تمہیں ایک ہوشیار لڑکا دوں گا۔
یہ بچے اور اس کی پاکیزگی کے لیے بڑی خوشخبری ہے۔
زکوٰۃ کے لیے اپنے آپ کو قابل مذمت صفات سے پاک کرنے کی ضرورت ہے۔
وہ اچھی صفات سے متصف ہے۔
لیکن مریم علیہا السلام
وہ فرشتوں کی طرف سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ حمل کی خبر سے خوش نہیں تھی۔
لیکن میں اس خوشخبری پر بہت حیران ہوا۔
اور کہنے لگی
میرے ہاں لڑکا ہو گا، اور کسی آدمی نے مجھے چھوا تک نہیں، اور میں طوائف نہیں رہی۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یعنی مریم اس پر حیران رہ گئی۔
کہنے لگا
میرے ہاں لڑکا کیسے ہو سکتا ہے؟
یعنی میرا یہ لڑکا کس حیثیت میں موجود ہے؟
میں شادی شدہ نہیں ہوں۔
میں بے حیائی کا تصور بھی نہیں کر سکتا
اس لیے کہنے لگی
مجھے کسی انسان نے ہاتھ نہیں لگایا، اور میں ظالم نہیں تھا۔
طوائف زانی ہے۔
حضرت مریم علیہا السلام کا فجائیہ زندگی کے عام حالات میں مناسب ہے۔
یہ ہے کہ لڑکی اس وقت تک حاملہ نہیں ہو سکتی جب تک کہ وہ اس کے ساتھ جماع کرنے والے مرد سے ہمبستری نہ کرے۔
حلال ہے یا حرام؟
لیکن اللہ تعالیٰ
اس نے مریم کے حمل کو دنیا والوں کے لیے اپنی نشانیوں میں سے ایک بنا دیا۔
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
عمران کی بیٹی مریم کی کہانی