1
00:00:00,180 --> 00:00:09,060
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,060 --> 00:00:14,240
نفي الصفات وعقيدة السلوب

3
00:00:14,240 --> 00:00:18,239
لما نفى المعطلة الصفات عن الله عز وجل

4
00:00:18,239 --> 00:00:22,239
وحتاج إلى تحديد معبودهم وتبينه

5
00:00:22,239 --> 00:00:25,239
لجأوا إلى وصفه سبحانه بالنفي

6
00:00:25,239 --> 00:00:27,239
فيقولون

7
00:00:27,239 --> 00:00:30,239
هو ليس بداخل العالم ولا خارجه

8
00:00:30,239 --> 00:00:33,240
ولا جوهر ولا عرض

9
00:00:33,240 --> 00:00:36,240
ولا موجود ولا غير موجود

10
00:00:36,240 --> 00:00:39,240
ولا قادر ولا غير قادر

11
00:00:39,240 --> 00:00:41,299
إلى آخره

12
00:00:41,299 --> 00:00:45,299
فسلبوا معبودهم من كل صفة ونقيضها

13
00:00:45,299 --> 00:00:49,299
فرارا من التشبيه والتعدد بزعمهم

14
00:00:49,299 --> 00:00:54,299
فلهذا وصفت عقيدتهم بأنها عقيدة السلوب

15
00:00:54,299 --> 00:00:58,299
لسلبها كل وصف ونقيضه عن الله عز وجل

16
00:00:58,299 --> 00:01:02,299
وهذا لعمر الله من ضلالهم وسفه عقولهم

17
00:01:02,299 --> 00:01:05,299
وهو مردود من وجهين

18
00:01:05,299 --> 00:01:11,299
الأول أن العقل يمنع سلب النقيضين في آن واحد

19
00:01:11,299 --> 00:01:14,299
فالنقيضان لا يجتمعان

20
00:01:14,299 --> 00:01:17,299
ولا يرتفعان في آن واحد أبدا

21
00:01:17,299 --> 00:01:22,299
بل لا بد من وجود أحدهما وارتفاع الآخر

22
00:01:22,299 --> 00:01:26,299
كالوجود والعدم والليل والنهار

23
00:01:26,299 --> 00:01:30,299
وهذا بخلاف الضدين الذين لا يجتمعان

24
00:01:30,299 --> 00:01:32,299
ولكن قد يرتفعا

25
00:01:32,299 --> 00:01:35,299
كالبياض والسواد مثلا

26
00:01:35,299 --> 00:01:39,299
فالشيء لا يكون أبيض وأسود في الوقت ذاته

27
00:01:39,299 --> 00:01:43,299
بل يكون إما واحدا منهما فقط

28
00:01:43,299 --> 00:01:45,299
أو لا أبيض ولا أسود

29
00:01:45,299 --> 00:01:49,299
ولكن لونا آخر كالأحمر مثلا

30
00:01:49,299 --> 00:01:54,500
الثاني أن النفي المحضى عدم محب

31
00:01:54,500 --> 00:01:58,590
وهذا انتقاص وتدنيس لا كمال وتنزيه

32
00:01:58,590 --> 00:02:03,590
فقد شبهتم معبودكم بالمعدوم الذي لا وجود له

33
00:02:03,590 --> 00:02:06,590
وكفى بهذا غيا وظلالا